务虚与务实&意识的扩散

虚者，指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的暗物质。

实者，指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。　

虚，属于精神和心灵范畴；实，属于物质存在和肉体实用范畴。　

      务虚，指追求理想、信仰，坚持信念、道德，注重意识、精神，升华人格、品质。　务实，指追求使用价值，主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。　生命的层次越低，越务实。越务实，生命的品质越低。务实，是为了生存。　生命的层次越高，越务虚。越务虚，生命的品质越高。务虚，是为了生活。　

      务虚和务实，二者对立统一，不可偏废其一。生存是基础，是为了更好地生活；生活是升华，是为了更好地生存。　走上帝的道，必须统筹兼顾务虚和务实，务实是为了保障生存，务虚是为了升华生命的品质，向更高层次的生命过度。务实是为了更有条件务虚，务虚是为了成就仙人的品质。

　   凡俗之人之所以是凡俗人，主要原因在于一辈子在务实，忽视了务虚。　修炼走了极端，吃穿住行安全性欲问题没解决好的人主要原因是注重了务虚，忽视了务实。　贤人是恰如其分地解决了务实务虚关系的人，二者没有偏废的人。　仙人是已经充分体验了人生，已经解决了生存问题，然后花大量的时间务虚的人。　纯粹务虚的人，不是神佛，就是妖魔。

　   有一头猪，在聚精会神地读书，同圈的另几头猪想不通，问：“兄弟，我们不愁吃喝，有主人喂养我们，活得如此潇洒快活，你何必自寻烦恼去读书思考？”　读书的猪意味深长地回答说：“不读书思考，我们永远是猪；不读书思考，我们只能有快活，但没有幸福。快活是短暂的，而幸福是久长的，快活来自于暂时的满足，而幸福来源于恒久的无忧无虑。你们想，我们一辈子被关在猪圈中，抬头只看见一片白云蓝天(据说猪不能抬头)，一辈子活动的场地就这么几个平方米，最严重的问题是，等把我们喂肥了，屠宰场就是我们唯一的去处，想起这些来，我就快活不起来，为了逃过劫难，我必须读书。”　“算了吧，我们的兄弟，快活一天是一天，我们毕竟是猪，被宰杀就是我们的命运，安分受命吧！”其它猪们说。　“兄弟们，你们务实快活吧，我要务虚，我不做猪了，我要做人，因为做了人才会有幸福。”读书的猪坚定不移地说。　“猪能变成人吗？”其中一个爱思考的猪问。　读书猪回答：“可以，完全可以，等我拥有了人的思维的时候，我就不是猪，而是人了。”　“即使你拥有了人的思维，你就能逃过被宰杀的劫难吗？”该猪继续问道。　读书猪斩钉截铁地说：“从猪到人的演化是渐进的，这一辈子我只能是猪，难逃劫难，但下辈子我就不是猪了，我将变成人，因为人中的圣人说有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形式，我拥有了人的思维方式，我就会有人的生命存在形式，实际上，当我认识到自己下一世将会成为人时，我已经有了幸福的感觉，有时甚至盼望劫难快点到来，快点结束这猪的生活，早日过上人的生活。”　读书猪对着猪群继续说：“兄弟们啊，下一世你们将继续做猪，而我将以人的姿态出现在你们的面前。　“兄弟啊，你说的有道理，我也要做人，做猪确实得不到幸福。”那个爱思考的猪似有所悟地说。读书猪就悄悄地告诉它：“乘着现在有吃有住，抓紧时间务虚吧，”　不务实，就将没有舒坦的日子过，穷的滋味不好受；不务虚，最佳的结局就是原地踏步，猪将永远是猪，人将永远是人。

这是一个很有趣的故事。二十世纪五十年代初期，京都大学灵长类研究所的一群科学家，在研究日本九州岛宫崎县幸岛上的猴子，他们给猴子一种从来没吃过的洋芋。起初那群猴子一直在观望 —— 该不该吃那些沾满泥巴的洋芋。后来终于有一只猴子，把洋芋带到海边洗干净之后吃了。其它的猴子看到这只猴子这样做之后，也纷纷加以仿效。  

     很奇妙的，当到了第一百只猴子在模仿清洗时，发生了惊人的变化——从来没有学习过洗洋芋的猴子，突然在一夕之间，几乎都学会了这种新的方式。也就是说，其它不知道如何洗洋芋的猴子，虽然没有跟已经学会的猴子接触，可是竟然也知道这个方法。  

     更令人惊讶的！没隔多久洗洋芋的新行为，竟横越海洋，传到对岸大分县高崎山的猴子那里，可是这两群猴子完全没有任何关联或接触。  

     所谓「一百只猴子效应」是指：当某种行为的数目，达到一定程度（临界点）之后，就会超越时空的限制，从原来的团体散布到其它地区。对组织而言，只要认同某种观念或行为的人达到一定的程度，自然而然就会风起云涌获得更多人的认同、支持。  

     英国的科学家谢瑞克（ Rupper Sheldrake ）认为：不断重复的行为会形成一种记忆，即不经思考也能够反应。一百只猴子的重复动作，形成了一种「磁场区域」，其它没有学习过的猴子与这个「磁场区域」产生「共鸣」，而学会了这些行为。  

     从组织学习的观点而言，任何新的学习或改变，都必须有人不怕失败，勇于尝试，先跳出来当第一只猴子，其它人才会跟着仿效。再者，在「团队学习」（ Team Learning ）之前，先要有一个「学习团队」（ Learning Team ），由他们带头起示范作用，再逐步拓展影响范围。至于一个组织要有多少人认同之后，才会达到所谓临界点 ，以致 产生快速的传播效果，依据日本管理大师船 井幸雄 先生的看法，有 7%-11% （约一成左右）的员工接受，就会有惊人的进展。当然西方的管理专家也有人认为，在推动企业变革的过程中，只要有超过 20% 的员工认同，领导阶层就可以大胆的进行变革。  

     我们不是一座孤岛，而是人类丰富遗产的继承人。正如牛顿所说的：「我会有少许成就，是因为我正踩在巨人的肩膀上。」我们一方面运用前人的努力与智慧资产；另一方面也勇于创新，不计成败的当第一只猴子，扩展全人类的智慧宝库。你的一小步，就是人类的一大步。

       我相信是 意识的频率共振  量变引起质变 这就是所谓的临界点突破 .宇宙中存在一个庞大的信息库，就像互联网一样可以自由上传和下载信息。人类的科学进步也得益于这个信息库。尼古拉·特斯拉 (Nikola Tesla)说：“我的大脑就像一个接收器，太空中存在着一切东西的核心机密，他是我们知识和灵感的来源。我没能了解这个核心的众多秘密，但是它的存在是不容置疑的。”特斯拉的开创性技术足以证明，宇宙中的确存在着某个神秘的数据库，是保存着这个宇宙世界所有机密的信息场，特斯拉可以进入这个信息场，获取所需要的一切信息，他幻想着人人都能接近那个信息场。

像爱因斯坦、尼古拉特拉斯这样的科学家有个共同的特点就是很少进行科学实验，他们的实验都是在大脑中进行的，换句话说就是从宇宙信息库下载了整套的数据包括实验部分。大道无形，大道至简，大道无处不在，正如廖廖五千字的老子《道德经》。

五千四百多字。两千多年以来，就是这五千言，有人将其看成武学兵书，有人将其看成政治秘籍，有人将其看成养生之法，还有人将其看成修道成仙的要诀，同一书，竟能读出完全相异的道道，真是旷世罕见。明太祖朱元璋在《明太祖注道德经》中指出，老子的真经在于隐，若虚若实，初看只能看到他的表面，只有透过它的文字才能识得他的宝贵思想。老子说：“吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。”（七十章）意思是说，我所说得很容易学到，很容易实行；然而人们却不易学到，不易实行。