李志宁：成吉思汗是民族英雄吗？

2001年06月13日 星期三 于 05:00:00 · 李志宁 发表在: 历史长河
在中国，成吉思汗往往被当成民族英雄。我对这样一种“心理”常常感到困惑。我想，即使他是中国人，我们中国人民也应当成为他的“反战派”，因为他的侵略和屠殺完全是非正义的、穷凶极恶的，而中华民族应当是善良的、爱好和平的。
成吉思汗是蒙古人，对于当时已经统治北方大部分汉人的金国、对于南宋，都是残暴的外国侵略者。而民族英雄岳飞所抵抗的金国，已经是早到的外国侵略者了。难道我们能因为金当时统治了北部中国，后来又作为清统治了中国近三百年（女真，即清，也就是满族），再后来又成为新中国的少数民族之一，就认为岳飞反倒成了破坏“民族团结”的罪人吗？（80年代初有人在“人大”会上指责唱岳飞的《满江红》是不利于“民族团结”的）依照这个逻辑，金兀术和秦桧岂不反而成了“维护中华民族团结”的民族英雄了吗？那我们还算是有是非、有血性的民族吗？
当年，针对有中国人说，我们的汗（成吉思汗）征服俄罗斯的时侯，是我们最阔气的时代，鲁迅先生说：为了查一点故事，翻了几部蒙古史，才知道成吉思汗征服俄罗斯在前，征服中国在后，俄人被奴役的资格比我们老，应当他们说，我们的汗征服中国的时侯，是我们最阔气的时代。（大意，未查原文）鲁迅先生的这段话，后来在“反修斗争”中，在一篇重要的反修文章中（大概是《九評》中之一，记不清了），曾经被引用过，很有气力，使人印象深刻。
历史事实是：公元13世纪，在成吉思汗带领下，富有侵略性的蒙古帝国在浩瀚的蒙古大草原迅速崛起，他们向西、西南、南及东南发动了迄当时为止最为强大、血腥和残暴的进攻。他们曾对当地的人民进行了非常残酷的大屠殺。他们骑着小矮马，挥舞着小弯刀，在欧亚大陆建立了一个空前庞大的帝国。蒙古帝国的文化底蕴很浅，这种征服本身就意味着流血（我们在20世纪也看到，德日法西斯对别的国家的侵略和“征服”中，流血是多么大量和可怕）。蒙古帝国经过8 年的征战和屠殺，于1225年征服了中亚细亚的花剌子模王国；1227年灭西夏；不久成吉思汗死去，他的儿子于1229年对金国采取行动，1234年金亡；1236年成吉思汗的孙子又开始西征，1242年结束，征服了俄罗斯、波兰、匈牙利等地，建立了“钦察汗国”（俄著名诗人普希金的《泪泉》描写了美丽的公主被蒙古可汗劫掠事，《巴赫契莎拉依的泪泉》被苏联改编为芭蕾舞，50年代好象曾在京演出）；1252年成吉思汗的另一个孙子又开始西征，征服了波斯和美索不达米亚，在今伊朗和伊拉克一带建立了“伊尔汗国”（为1258年）；1252年，成吉思汗的另一个孙子在今新疆塔城建立了“窝阔台汗国”。汉族的中国，特别是南宋，是较晚落入成吉思汗子孙的魔掌的（占领中国之后，他们还曾进攻过日本、缅甸、越南和印度尼西亚）。
1274年，在忽必烈定都燕京10年后，他开始向宋发动全面进攻，宋朝几乎在第二年就崩溃了。南宋的“君臣”在失败中坚持了四五年后，最终结束于宋将陆秀夫背着八九岁的小皇帝、因不愿受外国人侮辱、投海而死的悲剧中。在此之前，忽必烈已于1271建立元帝国，把蒙古本土、西夏、金、宋和大理国（云南）合并于元。这时，蒙古人建立的庞大帝国分为六个国家，中国（元）只是其中的一个。蒙古人入侵中国后，把人分为四等。第一等：蒙古人。第二等：色目人（指眼珠有颜色的人，不一定金发碧眼，但不是纯黑，如中亚细亚人，大概他们被奴役的资格老，所以更受信任）。第三等：汉人（指原金国地域的人民）。第四等：南人（指南宋的人民，他们最后被征服）。由此可见，那时，在中国的土地上，中国人最为卑贱。这就是亡国奴的命运。
这次外国人的入侵，也如后来清（即女真族的后裔）的入侵一样，给中国人民带来了极大的灾难。清入侵时，全满族只有几十万人（60万？不记得了），却打败了起码已有六七千万人口的汉族的政权。而且当时的“伪军”（即汉奸部队，如绿营兵、吴三桂之流的军队等）人数相当多，他们凶狠地参加了对自己同胞的疯狂屠殺。满清制造了如“扬州十日”、“嘉定三屠”这样类似“南京大屠殺”的屠城事件，但现在的青年一代已很少有人知道了。人们的记性不好，现在电视节目中尽是拖着长辫子的清朝故事，好象保皇黨在召魂，又好象中国人自古以来就应当男人拖一根辫子，他们不知道：清初的汉人，为了保卫男人前额的头发，曾经付出了大量鲜血，在今人所谓“康熙大帝”的统治下，武装抵抗了60多年！
即使我们把外国来的征服者称为中国人，例如我们将忽必烈称为中国人，那我们也不能把成吉思汗称为中国人，因为成吉思汗早在“入主”中国之前就死了。我们不能把死后埋在后来是或曾经是中国土地上的人，都叫作中国人，不管他是多么“阔气”，多么富有四海，就象成吉思汗那样的人。
对于占领军，不管他们占领的时间是长还是短，都很难被叫作被占领国人。例如英国占领印度，纳粹德国占领西欧，谁也不会说查理一世也是印度人、或说希特勒也是法国人。日本鬼子占领中国许多年，没有人认为明治天皇也是中国人。所以说，中国有一个特色，似乎也曾被鲁迅先生所讽，即中国可以以自己高超的文化来“同化”外来的侵略者。虽然匈奴、蒙古人没有被“同化”，但是满清确实被“同化”了。虽然后来汉族男人们都拖了辫子、穿了马褂，女人穿了旗袍，可是文字还是用了汉字，这是中国人所感到欣慰的。
写到这里，我忽然想到一个可怕的假设。假若当年没有世界反法西斯联盟的形成，假若凶恶已极的希特勒获胜，假若残暴已极的日本人在中国长期统治下去，那么，一段时间以后，法国人是否会象我们赞美成吉思汗一样，把希特勒说成是法国英雄呢？明治天皇是否会成为中国另一个成吉思汗、而昭和天皇成了另一个忽必烈呢？或者他们成了努尔哈赤和“康熙大帝”呢？我想，任何一个现代人都会回答我说：这样的事是不可能的。为什么？因为人们都知道、都记得、都不会忘记希特勒恐怖已极的“欧洲新秩序”和日本人恐怖已极的“南京大屠殺”。
那么我要问，为什么成吉思汗的大屠殺就被忘掉了呢？他在现代人们的心目中就可以成为“一代天骄”呢？我认为，就是因为时间已经隔得太久远了。（我记得毛主席在解释他这首词时也说：须知这是写诗啊，还能骂他们吗？这是大意，但可见毛主席也并没有想到在给成吉思汗作“历史结论”）
我们对“南京大屠殺”记忆犹新，但日本鬼子甲午战争中在旅顺的大屠殺，很多人就不知道了。那一次，全城二万余人只跑出36人，全城到处挂满了中国人的人头。至于被“戏说”得相当可爱的乾隆皇帝，在其统治下残酷的“文字狱”登峰造极，他还把数十万人口的“准葛儿汗国”杀得精光（致使今天只剩下了一个地名）作为自己的十大成就之一。再说到“扬州十日”、“嘉定三屠”，人们就更迟钝了。所以，再说到成吉思汗的横跨欧亚的大屠殺，再说到曹操对数以十万计的无辜百姓和对七八万战俘的大屠殺，我感到，现代的人们常常认为，与那些“英雄人物”的“伟大功绩”相比，这简直是些无所谓的小事。
应当知道，古代的屠殺也是疯狂而恐怖已极的事。
既然我们对古代无辜人民惨遭屠戮的事漠然置之（就是说，我们还没有找到鉴定古代人物的正确标准），那么，后人对于今天的“南京大屠殺”的感觉，是否也会象我们今天对古代屠殺的感觉一样漠然呢？如果我们没有确立一个正确的鉴定历史人物的标准，如果我们没有从今天起就这样做，那么，后人也会忘记我们这一代人曾经经受的苦难。
我对于屠殺无辜人民的屠殺者，无论古今，一直怀有深深的愤恨。秦始皇、曹操、成吉思汗、朱元璋、希特勒、日本鬼子、蒋介石……
都是如此。当刀斧呼啸、枪炮轰鸣，无辜百姓血肉横飞、孩子惨叫、而屠殺者狰狞如魔鬼时，这是一幅幅多么悲惨而恐怖的场景啊！难道这些无辜人民就因为生在古代，为了几个什么狗屁“英雄”的什么“英名”，就可以象蚂蚁一样被这些“英雄”们碾死吗？
屠殺，是个绝顶沉重的词汇，它与人类今天已达到的人道文明绝不相容。
摘自三九作家网
作者:李志宁