古诗十九首·行行重行行

 古诗十九首·行行重行行  

    汉*无名氏 

       行行重行行，与君生别离。 

      相去万余里，各在天一涯；

      道路阻且长，会面安可知！

      胡马依北风，越鸟巢南枝。

      相去日已远，衣带日已缓；

      浮云蔽白日，游子不顾反。

      思君令人老，岁月忽已晚。

      弃捐勿复道，努力加餐饭！

【注释】
1.重行行：行了又行，走个不停。
2.胡马：意指北方的马。古时称北方少数民族为胡。越鸟：南方的鸟。越指南方百越。
3.缓：宽松。衣带日已缓：表示人因为相思一天比一天瘦。
4.浮云蔽白日：想象游子在外被人所惑。
5.蔽 ：遮掩

【译文】
你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我.
你与我两人相距千万裏远,我在天这头你就在天那头.
路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候
北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头.
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦.
飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回.
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关.
还有许多心裏话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.

赏析：

   诗歌的美在于意境、真情和丰富的想象空间。对诗歌所描绘的意境的完美再现，对于诗歌所抒之情的真切体验，都要依靠想象和联想。只有从多角度展开想象和联想，才能品出真正的诗味。我们现在抛开以往对这首诗解读的 “定论”，从一个全新的视角来看一下这首诗。

 诗的前两句写妻子送丈夫外出（谋事）时的情景。“行行重行行”一句写送了一程又一程、难舍难分的情景。“与君生别离”一句写实在不能再送了、不得不分手的时候，夫妻俩执手相看泪眼，千叮万嘱，唯恐交代不周的情形。

诗歌的语言高度凝练，词句跳跃性大，其丰富的言外之意都要靠想象来补充。

诗的三四两句写分别后的情形——人分两地，相距千里万里，很长时间都见不上一面。夫在外没有人体贴，妻在家没有人疼爱，两地孤苦，扯不断的牵挂与相思，个中滋味，岂是一个“苦”字能说尽的呀！

接下来的四句诗可以看作是丈夫对妻子来信的一个回复。我们可以充分地想象一下——妻子在信中问丈夫什么时候回家，埋怨丈夫长时间没给家里写信，责问丈夫是不是不想家……对此，丈夫一一作答：什么时候回家“我”自己也说不准。因为前一段时间下暴雨、发大水，道路被冲毁了，交通中断，什么时候能恢复交通，现在还不知道（“道路阻且长”，关键在“阻”字）；“我”也是有血有肉的人呀，我怎能不想家呢？这里再好，也没有咱的故土亲呀！（胡马依北风，越鸟巢南枝）何况，你是我心中最大的牵挂呢。

丈夫的回信给了妻子短暂的安慰，使妻子有了打扮自己的兴致，于是她拿出了一直舍不得穿的好衣服披在了身上。这一披可不得了，去年穿着挺合身的衣服，现在穿上又宽又大了（衣带日已缓）。人因相思瘦呀！伤感再次袭上心来，这位多疑的妻子又开始胡思乱想了：到底是下暴雨道路被冲断了，还是这个“死鬼”有了相好的不想回家呢？（浮云蔽白日，游子不顾返。）

诗歌的最后四句是全诗感情的高潮。女主人公在饱受了“过尽千帆皆不是”和“误几回天际识归舟”惆怅和失落之后，开始自我安慰了——不想他了，该吃就吃，该睡就睡，把自己保养好吧。（弃捐勿复道，努力加餐饭。）她能不再想了吗？

全诗刻画了一个怀念离家远行丈夫的妇女形象。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

赏析2：

  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

   首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

    与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

    然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

    如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

    猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

    坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

    诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思