神马文学网中国崛起与儒家有没有关系？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 06:22:34
许锡良
据说中国已经在崛起了，证据就是中国已经是GDP世界第二，虽然水分多多，虽然贫富差距在扩大，虽然国富民穷，虽然靠的是血汗工厂，知识技术含量很低，环境污染严重，贪官污吏多多。但是，即使如此忽略不算计，也还远没有达到盛唐时代的威加四海的境地，但是毕竟中华民族的伟大复兴，也已经在努力之中了，而且似乎指日可待。
且不说这些其实都只是虚幻而已，在中国贪官污吏遍地开花，腐败现象四处泛滥成灾，即使就算人均GDP在世界排名也在百名之后，连个中等状况都还差得远。但是，有些人急切地宣布中国新的盛世已经来临。
来临之后呢？就是天朝大国思想复萌。一些人非常激动：中国已经富强起来了，现在我们在经济上有了很大的发展，因此，需要考虑文化上也要在世界上占据一席之地。因此，孔子学院在世界各地大兴土木，遍地开花，无限制地大花纳税人的钱，名正言顺，崽卖爷田心不疼。
然而我要问的是，中国即使经济上有点起色，那些经济上的发展能够算到中国传统的儒家文明身上去吗？中国的经济发展，不是靠了市场经济体制？不是靠了现代科技的发展？不是靠了被解放了手脚的国民，依赖于他们创造财富的空间的拓展？而这一切，与中国传统文化何干？与中国孔儒何干？儒家文化在这个社会发展过程中究竟起了什么作用？如果中国一定要向人家输入价值观，那么输送什么价值观？要输送官本位思想？与权力不受约束地被滥用？这是要闹国际笑话的。
事实就是，世界上目前还没有一个现代国家一地区是靠儒家文化达到繁荣富强、安居乐业、保障人的尊严与幸福的。也就是说，人类进入现代社会，儒家文化在世界上还没有一个成功社会的例子。日本、韩国这些传统上受儒家文化影响深厚的地方，恰恰是在受到基督教文明影响之后，才逐渐摆脱儒家文化在政治、经济、文化与教育上的消极影响，才有了今天的发展。日本明治维新时期的启蒙思想家福泽谕吉更是早在一百几十年前的就明确指出：要知道汉学已经过时。日本的崛起是靠“脱亚入欧”，自觉、主动地融入到欧美主流文明中去，才有了今天的日本。韩国也一样。中国的台湾、香港其实也是很好的例子。中国数千年的历史已经充分证明，在儒家文化中是不可能有清廉高效的政治文明，也不可能会有更多的幸福与尊严。因为那是一个极力维护专制极权的文化价值，“三纲六纪”为代表的等级特权思想在这种文化体系中根深蒂固。这与世界普适价值是格格不入的，因此，中国向世界推行儒家文化，四处滥创孔子学院，实在是一种逆世界潮流，滥用浪费纳税人的血汗钱的举动。这种行为，更证明了在这种文化中的权力被滥用，国民根本没有有尊严的幸福可言。
世界早已经在互联网世界里变得扁平、开放，市场经济已经被证明是实现人类福利最大化的必须途径。这样的时代，需要的是我们适应他的发展，而不是做绊脚石与设置障碍。
一些中国人，由于受根深蒂固的天朝大国思想的影响，因此，动辄强调中国特色，想把自己的价值观输向世界。其实，一种价值观能够有向外输送的能力，不在于经济是否发达，而在于这种价值体系是否真正反映了人性的需要。当然好的价值观常常也是有利于厚生利用的，但是，中国的经济发展显然是依靠市场经济带给人的活力的结果，而不是儒家文化的产物。如果借用市场规则来创造财富，再用这些财富输送另一种根本没有结过好果的文化价值观，那么这算什么呢？中国经济发展是靠开放之后的市场，目前中国存在的问题，恰恰是官本位社会没有得到改观，权力导致腐败的铁律没有得到重视，更没有得到解决。才导致了一边中国经济有点发展，一边是这点发展的经济变成了贪官污吏的囊中之物。目前中国的当务之急不是向世界输送孔儒思想价值观，而是深化政治体制改革，在经济上市场规则之后，与之配套的政治权力也需要市场化运作，才不会导致经济与政治一车两轮的前进方向与运转速度出现的极不协调的后果反复出现，并且愈演愈烈。
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