神马文学网面对中国崛起话题 李光耀与萧伯纳有什么不同？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 01:11:30
与鲁迅先生同时代的中国报人有这样一个习惯：大凡有外国名人来到中国，通常不过到了中国的一个城市----上海，记者们总要围上去打听一下那位既洋且名的人物对中国的印象。萧伯纳就被问了一回，这位老先生嘻嘻哈哈地应付了过去，当时还有人批评萧翁“不老实”。
这一招现在不怎么流行了，一则即便在中国的穷乡僻壤，外国人，哪怕是外国名人，也不再是什么稀罕物件儿；二则现下的外国人乖得很，不用等到记者们发问，自己就会把对中国的观感讲给记者们听，有些还是用别别扭扭的中文说出来的。
尽管现在外国名人的中国印象不复有当年的新闻价值，但这并不是说我们不再在乎别人对我们的看法。我们还是在乎的，只不过对“外国名人”的资格有了些要求而已。比如说，来中国拍日本《西游记》的香取慎吾对中国乡村旅社的印象如何，便只有台湾地区的记者才关心，而远在新加坡的李氏宗亲光耀先生对中国 “崛起”的看法就成为在互联网上颇引起番争议的热闹话题。
虽说李光耀的中文越说越好，但显然还不如全然不懂中文的萧伯纳谙熟什么叫做“闷声大发财”，当然也可能是李资政非常明白，言论对于政治家比文学家更加重要，因而更加不能“闷声”的道理。
不管李资政是过于老实，还是不甘于寂寞的退休生活，近来----其实已是个把月前，他与《时代周刊》分享了他最新的“中国印象”：“人们对中国感到不安，主要在于它正成为一个国力非常强大的国家，而它并不回避发挥并展示国力。”他还担心，“新一代的中国年轻人也许会在真的时机到来前，相信他们已成为强国的国民。”
其实，这番言论并没有什么过于离奇的地方，早在7年前，李光耀就曾为中国的“崛起”定下了时间表----“再过50年”。他不过是担心，现在20岁的中国年轻人等不到63岁就傲然宣称自己是“强国的国民”。尽管如此，李光耀的言论还是在我们的互联网上不断掀起涟漪，以至于连“近来”这个词的范围都变得有些让人糊涂了。“崛起”一词已经不复出现在我们的外交文告中，但并没有从中文媒体上一道消失，更没有从其他国家媒体的“中国印象”中消失。李光耀的讲话不过是在已经沸腾了很长时间的“中国热”、“崛起热”当中，又倒进了一杯开水而已。差别只在于，李光耀姓李，并且不是克莱斯勒前总裁李·亚科卡或者南部邦联总司令罗伯特·李的那个李而已。但这位老先生的“中国印象”果然如此重要吗？
70年前，鲁迅先生曾经写道：“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明：我们要知道中国的舆论究有多大的权威。”斗转星移，现在的中国已经不是萧伯纳来的那会儿，我们已不必因受到别人一两句夸奖而兴高采烈，更无需为别人的些许担心而夙夜难寐，哪怕这个别人是大名鼎鼎的李光耀。
当然，对他人的褒贬泰然处之和充耳不闻并不是一回事，即使是李资政未必没有利己动机的讲话，也绝非有些评论所称的那样纯属“一派胡言”，兼听则明，听听总还是有好处的。至少，有两件事情值得我们想一想。
第一，我们的某些心态是否真的如李资政所言，有点急不可待了呢？这样说当然不是赞同李老先生的论据----他给出的两点证据都是可以争论的，而是说我们是否有一些事情，虽然李老先生没有看到或者提到，但却真的反映出我们当中的一些人信心膨胀得有些奇怪？
比如说，将巴黎老佛爷商场的中文标志作为中国人民正在富裕起来的证据，或者因中国大陆成为高档洋酒的消费第一大户而沾沾自喜？这种俗不可耐的民族自豪感才是我们要倍加警惕的“耐不住性子”呢。
第二，如何看待“崛起”过程中邻居的看法？即使我们不再提到“崛起”二字，难道别人就不说了吗？日本人和美国人总是喋喋不休于中国的“不透明”，而李资政却担心中国“并不回避发挥并展示国力”----总有他们说的。虽说在一个讲求和谐的国家，回顾威廉皇帝“不要他们爱我，只要他们怕我”的狂言颇为荒谬，但寄希望于“人人都爱我”不也同样荒谬吗？
其实，只要我们平心静气地做好自己的事情就好，去年圣诞节前夜，美国“芝加哥全球事务理事会”与“亚洲协会”联合发表的公众舆情报告便是证据。这份报告显示，有61%的美国人相信中国最终将在经济上追赶上美国，但同时却有65%的美国人愿意与中国友好合作和保持接触。
即使是在最有理由担心中国“崛起”的美国，也不是人人都像李资政一样担心我们的未来“国力”的，那我们又担心什么呢？（
这一招现在不怎么流行了，一则即便在中国的穷乡僻壤，外国人，哪怕是外国名人，也不再是什么稀罕物件儿；二则现下的外国人乖得很，不用等到记者们发问，自己就会把对中国的观感讲给记者们听，有些还是用别别扭扭的中文说出来的。
尽管现在外国名人的中国印象不复有当年的新闻价值，但这并不是说我们不再在乎别人对我们的看法。我们还是在乎的，只不过对“外国名人”的资格有了些要求而已。比如说，来中国拍日本《西游记》的香取慎吾对中国乡村旅社的印象如何，便只有台湾地区的记者才关心，而远在新加坡的李氏宗亲光耀先生对中国 “崛起”的看法就成为在互联网上颇引起番争议的热闹话题。
虽说李光耀的中文越说越好，但显然还不如全然不懂中文的萧伯纳谙熟什么叫做“闷声大发财”，当然也可能是李资政非常明白，言论对于政治家比文学家更加重要，因而更加不能“闷声”的道理。
不管李资政是过于老实，还是不甘于寂寞的退休生活，近来----其实已是个把月前，他与《时代周刊》分享了他最新的“中国印象”：“人们对中国感到不安，主要在于它正成为一个国力非常强大的国家，而它并不回避发挥并展示国力。”他还担心，“新一代的中国年轻人也许会在真的时机到来前，相信他们已成为强国的国民。”
其实，这番言论并没有什么过于离奇的地方，早在7年前，李光耀就曾为中国的“崛起”定下了时间表----“再过50年”。他不过是担心，现在20岁的中国年轻人等不到63岁就傲然宣称自己是“强国的国民”。尽管如此，李光耀的言论还是在我们的互联网上不断掀起涟漪，以至于连“近来”这个词的范围都变得有些让人糊涂了。“崛起”一词已经不复出现在我们的外交文告中，但并没有从中文媒体上一道消失，更没有从其他国家媒体的“中国印象”中消失。李光耀的讲话不过是在已经沸腾了很长时间的“中国热”、“崛起热”当中，又倒进了一杯开水而已。差别只在于，李光耀姓李，并且不是克莱斯勒前总裁李·亚科卡或者南部邦联总司令罗伯特·李的那个李而已。但这位老先生的“中国印象”果然如此重要吗？
70年前，鲁迅先生曾经写道：“我们应该有‘自知’之明，也该有知人之明：我们要知道中国的舆论究有多大的权威。”斗转星移，现在的中国已经不是萧伯纳来的那会儿，我们已不必因受到别人一两句夸奖而兴高采烈，更无需为别人的些许担心而夙夜难寐，哪怕这个别人是大名鼎鼎的李光耀。
当然，对他人的褒贬泰然处之和充耳不闻并不是一回事，即使是李资政未必没有利己动机的讲话，也绝非有些评论所称的那样纯属“一派胡言”，兼听则明，听听总还是有好处的。至少，有两件事情值得我们想一想。
第一，我们的某些心态是否真的如李资政所言，有点急不可待了呢？这样说当然不是赞同李老先生的论据----他给出的两点证据都是可以争论的，而是说我们是否有一些事情，虽然李老先生没有看到或者提到，但却真的反映出我们当中的一些人信心膨胀得有些奇怪？
比如说，将巴黎老佛爷商场的中文标志作为中国人民正在富裕起来的证据，或者因中国大陆成为高档洋酒的消费第一大户而沾沾自喜？这种俗不可耐的民族自豪感才是我们要倍加警惕的“耐不住性子”呢。
第二，如何看待“崛起”过程中邻居的看法？即使我们不再提到“崛起”二字，难道别人就不说了吗？日本人和美国人总是喋喋不休于中国的“不透明”，而李资政却担心中国“并不回避发挥并展示国力”----总有他们说的。虽说在一个讲求和谐的国家，回顾威廉皇帝“不要他们爱我，只要他们怕我”的狂言颇为荒谬，但寄希望于“人人都爱我”不也同样荒谬吗？
其实，只要我们平心静气地做好自己的事情就好，去年圣诞节前夜，美国“芝加哥全球事务理事会”与“亚洲协会”联合发表的公众舆情报告便是证据。这份报告显示，有61%的美国人相信中国最终将在经济上追赶上美国，但同时却有65%的美国人愿意与中国友好合作和保持接触。
即使是在最有理由担心中国“崛起”的美国，也不是人人都像李资政一样担心我们的未来“国力”的，那我们又担心什么呢？（
面对中国崛起话题 李光耀与萧伯纳有什么不同？
与李光耀较量
喝粥与喝汤有什么不同？
“老百姓”与“公民”有什么不同？9
学术批评与打假有什么不同？
李光耀拉美国制衡中国崛起言论激怒中国网民--新闻中心
MiniBD、RBD，与真正的蓝光碟，有什么不同
脑栓塞与脑血栓形成有什么不同-脑血栓
MiniBD、RBD，与真正的蓝光碟，有什么不同？
美国的大学本科与中国的有什么不同1
彭凯平：中国人与西方人的思维有什么不同
美国与中国的人际关系有什么不同？
美国与中国的人际关系有什么不同？
许锡良：美国与中国的人际关系有什么不同
美国与中国的人际关系有什么不同？
美国与中国的人际关系有什么不同？
美国与中国的人际关系有什么不同？
美国与中国的人际关系有什么不同？
许锡良：美国与中国的人际关系有什么不同？
葡萄酒的新世界与旧世界有什么不同呢?
中国人与西方人的思维有什么不同
葡萄酒的新世界与旧世界有什么不同呢?
德国的幼儿园与中国的幼儿园有什么不同？
德国的幼儿园与中国的幼儿园有什么不同