日本：狭隘的岛国文化心理

日本僻处一隅，地域狭小，其岛国特征制约了其文化发展。日本民众当中相当部分人所表现出的狭隘民族心理，即为其岛国文化的必然产物。认真分析日本这种文化特质，有助于正确解释日本的昨天以及准确解读日本未来的走向，正确把握中日关系的发展。
不容否定，日本的文化之根在中国。但是，由于中华文化最精髓的部分——诸如“仁”这一孔学核心——并未广泛植入日本社会，因而，从骨子里看，日本所截取的只是中华文化之形，而非中华文化之魂。加上日本对待外来文化，潜意识当中，占主导地位的，是既想为我所用又害怕其影响广布，于是，日本人的血液里，便有了一种与生俱来的惶恐、挣扎和摆脱的痛苦因子，而凸显民族意志亦变成其畸形的强烈欲望。在自卑和不甘的双重心理压力之下，日本开始对外来文化刻意进行矮化、对民族风尚强力进行锤打、对亚洲邻国不时进行窥伺、对来日人士无端进行歧视。对汉字的日式使用、武士道精神、所谓的“大东亚共荣圈”、侵华战争、强行规定加入日本国籍的外国人登记名字必须使用片假名等等，均系其所催生。日本在相当一些历史事件上所采取的狭隘民族视角和极端的民族行为，从更深层次上体现出其灵魂扭曲和道德缺失。这是日本之所以一度成为狭隘短视民族的社会与历史基础。
其次，日本困守于弹丸之地，其岛国位置，使许多日本人的思维方式被囿于方寸之间，无法跳出狭小的天地。由于无高度发达文化的濡养，而且又有着天生的地域限制，日本在历史观、道德观和全局观方面，便难免显出坐井观天的特性；同样，由于不能“风物长宜放眼量”，整个日本，便在人为因素的影响下，形成了地窄而见识窄、见识窄而人心亦窄、人心窄而地愈显其窄这样的民族文化基因缺陷。这即是日本民族长期以来难以脱却的民族劣根性和宿命怪圈。在这样的地域限制和认识谬误面前，日本文化，难有真正称得上大气、广博、深厚、仁爱的品质。也是因为这一点，日本愈益显现出狭隘的岛国文化特征。
狭隘岛国文化的特征之一，是夜郎自大。历史上，其以大日本帝国自居，即为明证。小是忌讳，唯大是取；我之小非我，我之大即我；只容我大，岂容有它；言必称大，唯大是举；小大而大小，小即是大大即是小；文化濡养之浅而成其眼高于顶之大。日本无法企及中华文化的高度，其自身实际上对此是应该有着真切感受的，但日本不是心存敬畏，而是极力贬损，如称中国为“支那”，就很能说明问题。但另一方面，日本人又对中华文化的博大精深有着说不尽的艳羡，也连拿带拽地作过模仿，如汉字形体的数量在日文当中，占了十分惊人的比例，这也是不争的事实。日本民族的这种夜郎自大的作派，为日本军国主义者野心的最终膨胀，埋下了祸根，并成为地区紧张局势大爆发的重要因素。
狭隘岛国文化的特征之二，是气度狭小。在本届亚洲杯上，日本政客对中国重庆赛场上部分球迷情绪的自然流露表示了极度不满，并硬是要把这一事件跟中国政府的导向划等号，四处放话，频发抗议，而且日本媒体还为此大做文章，拼命在这一问题上摇唇鼓舌、推波助澜。日本的这种度量，实在让人不敢恭维。我们不禁要问，日本政府对于因其自身行为而导致的右翼势力迅猛抬头、军国主义阴魂不散、中日关系呈现困局的情形，有无认识呢？对其错误，有无反省呢？据说至今没有。其实，欠中国、欠全体中国人民、欠中华民族的是日本，而中国不欠日本任何东西！现在日本人反过来对中国说三道四，这根本就是强盗逻辑！这也再一次证明了日本民族的器量狭小、难以善与！
狭隘岛国文化的特征之三，是眼光短浅。日本在许多方面，许多时候，因受眼前利益驱动而选择了缺乏长远眼光的做法。在钓鱼岛问题上，日本不惜冒与中国交恶的危险，宣称这座自古以来即属中国神圣领土的海上岩礁为日本所有，日本海上自卫队派军舰在此巡弋，日本海上保安厅多次拦截中国两岸三方保钓勇士开往该岛的多艘船只，无理拘捕我登上钓鱼岛的七名中国公民，而且日本右翼分子多次在此上演建灯塔、升太阳旗的闹剧与丑剧；在台湾问题上，日本的某些人更是怀着阴暗心理，表现出极为短视的政治取向，或公开或隐秘地搞了一系列小动作，如往访台湾、支持台独，大放厥词，心怀叵测，卑鄙而又拙劣，无赖复又无耻；在东中国海大陆架延伸和海洋资源的认定及开发问题上，日本也是急于想分一杯羹而挑战中国的国家海洋权益——无数事实证明，日本的胃口太大，而眼光太浅！
狭隘岛国文化的特征之四，是残酷暴虐。日本在亚洲泛文化圈内，虽谋面必鞠躬，但事实上，其民族性格是最少东方温良恭俭让精神的。这使得日本一度在对外侵略扩张的道路上，越走越远，无法回头，而且手段极其残酷毒辣，丧失人性。其结果是给亚洲各国人民尤其是中国人民带来了横跨几个世纪的深重灾难。特别是在二次世界大战当中，日本更是在中国制造了惨绝人寰的无数悲剧。日本侵略者的双手沾满了无数中国死难者的鲜血，沾满了亚洲其他国家死难者的鲜血！正是日本，这一号称要在亚洲建立新秩序、建立大东亚共荣圈的嗜血者，发动了对同人种之间最血腥的屠杀，犯下了有史以来神人共愤的最可耻的滔天罪行！
狭隘岛国文化的特征之五，是否认过错。错的是对方，对的是自己。日本对于自己的侵略罪行，从来就没有痛痛快快地承认过——不，是压根不承认！什么侵略？！我只是“进入”！什么南京大屠杀？！日本人高尚得很，砍中国人的头，我会这样干么？！制造“万人坑”？无稽之谈！“731”部队？我没听说！“三光”政策？纯属捏造！“化学武器”？捕风捉影！“慰安性奴”？呀，那是心甘情愿！强征劳工？一派胡言！总而言之，我大和民族是优等民族，不屑于干这些鼠窃狗偷、杀人越货、下流无耻的勾当！正是由于日本在对于历史问题的认识上，始终没有丝毫的悔意，而且在修订留给后人的历史教科书时，采取刻意歪曲篡改的做法，因而，日本民族在亚洲各国人民心目中，越来越被看作缺乏诚信的民族，亚洲各国始终对日本深怀疑惧，日本在这一方面，始终是声名狼藉！这对日本的国际地位，实际上是一种负面影响极大的无形伤害！
狭隘岛国文化的特征之六，是反复无常。日本在这一点上，最具有代表性的做法是抛弃和平宪法；而削减对华日圆贷款，也比较具有这方面的典型意义。日本战后所制定的和平宪法，是使日本避免再度跌入战争渊薮的根本保证。然而，日本政府对于和平宪法是口虽言之、心实非之，想尽一切办法图谋挣脱这一防止日本军国主义复活的紧箍咒。经过长期酝酿，日本已经把和平宪法的和平实质基本抽空，尤其到了现阶段，日本已经完成了修宪的必要准备。一句话，时至今日，日本的和平宪法实际上已经名存实亡。前几任首相搭台在先，继任者唱戏在后，这使得日本政治家在背离和平原则的波涛汹涌的海面上，一个比一个更危险地逆历史潮流而动。日本的现任领导人，欲圆其让日本再度成为军事大国的梦想，制定并完善了“有事法案”和派兵海外的相关法案——和平宪法几乎已经完全被这类充满血腥气味的货色所取代。在发展武器装备方面，日本更是表现出惊人的超强军力。其武器数量和质量，在当今的世界上，除美国等极少数几个国家以外，已经鲜有别的国家能与其匹敌。这是极其危险的信号。但日本却低调地在这些方面遮遮掩掩、藏头露尾。日本的这类伎俩，更暴露出日本政客反复无常、缺乏诚信的本质。过去的几十年中，日本对中国的几代领导人，都曾表达过要与中国世代友好以及稳定提供无息、低息贷款以帮助中国发展经济的意愿。日本几任首相也的确相继部分兑现过这种承诺。但是，日本走到今天，对于这种言犹在耳的诺言，已经着意开始逐渐使其空置。削减日圆贷款，便是其所采取的实质性步骤。日本这种出尔反尔的行为，实际上在相当多的领域随处可见。这为我们认清日本政客的本来面目，提供了最实时、最权威、最可靠、最翔实的证据。
以上当然不是日本狭隘岛国文化特征的全部。但是，这些特征却是日本文化心理的一些典型表现。这些表现，对于我们如何与日本人相处，恐怕不无启示作用。在未来的对日关系中，我们务必不要被日本人表面的繁琐礼节所迷惑，而要看到日本民族的深层性格，保持应有的警惕性，尤其是对日本军国主义复活保持最大的警惕性。我们的策略应是，借助国际监督，联合日本国内的进步力量，遏制日本军国主义的再度猖獗，防止其坐大，避免战争阴云再度笼罩亚洲上空。
日本在攸关民族命运的重大问题面前，何去何从，应当有一个清醒的认识，有一个正确的判断和选择，应该审时度势，弃恶扬善，调整民族的价值取向，改变自己的形象。去除狭隘的民族文化心理，与亚洲各国人民真正和平共处，此其时也！
李云龙