拳医相合：若要拳法精，须明气血行 - 太极拳群 - 武术人社区 精品武术文化社区 - Po...

转:　　太极者阴阳之母也，想练好快拳，必须懂阴阳之理，明五行之道，全身照顾到阴阳方能平衡。人体气为阳，血为阴，气为卫，血为营。然气为君，血为臣，卫为重，营为轻，故血有不足可以暂生，气而不生，立即死矣。人身所恃以生者，此气也。所以练拳调息非常重要，因气出中焦，总统于肺，外护于表，内行于里，出入升降，全体周章，须臾不息，昼夜恒常，所以鼓血进行者，惟此气也。气分两种，气呼吸深沉，自然培元内气，内气足，功力增加，寿命延长。要想呼吸深长，必须心平气静。
　　练快拳首先修心澄性。气有水谷之精也，代自脾胃，总统于心，受令于肝，施泄于肾，宣布以肺，循脉环行，罔分赤白，灌溉周身，目得之而能视，耳得之而能听，手得之而能摄，足得之而能行，所以借气之发纵，而实行滋养者，为此血也。总之，血也，气也，相辅而行，不可或伤者也，是以营卫调和脏腑得所出入升降，濡润而宣通，饮食日滋，阴生阳长，方经恃此长养，百脉由此充盈，即神仙之修养，靡不由此也。
　　假使七情交致，五志忘兴，气弱血亏。清者化而为浊，行者阻而不通，表失让卫而不和，里失营运而弗顺。则虚劳脉涩，血液妄行，诸病之丛生，即死之凶兆也。
　　修心养性为练拳之主课，肺为相，相必须宽宏大量，能容天下难容之事。  

一、关于五行的问题

人身最重要机关，是五脏。诚能深明于五脏，其于求仙祛病之道，知五脏形象，方能练好拳，练出拳味。
　　1.心(形如未开莲芯，中有七孔三毛，位居背脊第五椎，各脏皆有系于心)属火，旺于夏四、五月，色主赤，苦味入心，外通窍于舌，出汁液为汗，在七情主忧乐，在身主血与脉；所藏者神，所恶者热，面赤色者，心热也；好食苦者，心不足也；怔忡善忘者，心虚也；心有病，舌焦苦，手心足心热。心正者，血流畅，练拳轻灵巧妙。练拳的轻灵是体会弹性的轻灵。
　　2.脾脏(形如镰刀，附于胃，运动磨消胃内之水谷)属土，色主黄，甘味人脾，外通窍于口，出汁液为涎；在七情主思虑，在身主肌肉；所藏者志，所恶者湿；面色黄者，脾弱也；好食甜者，脾不足也；脾有病，口淡不思食，多涎，肌肉消瘦。所以练拳要练稳重沉实，才能健脾开胃。
　　3.肺脏(形如悬馨，六叶两耳，共八叶，上有气管通至喉间，位居极上，附背脊第三椎，为五脏华盖)属金，旺于七、八月，色主白，辛味入肺，外通于鼻，出汁液为涕；在七情主喜，在身主皮毛；所纳者气，所藏者魄，所恶者寒；面色灰白无血色者，肺枯也；右颊赤者，肺热也；气短者，肺虚也；背心畏寒者，肺有邪气也；肺有病，咳嗽气逆，鼻塞不知香臭，多流清涕，皮肤躁痒。练拳时练圆活，阔气大度，要有宏大胸怀，胸空无物，胸空气顺，肺健。
　　4.肾脏(形如刀豆，有两枚，一左一右，中为命门，乃男子藏精，女子系胞处也，位居下背脊第十四椎，对脐附腰)属水，旺于十、十一月，色主黑，咸味人肾，外通窍于耳，出汁液为津唾；在七情主欲，在身主骨与齿；所藏者精，所恶者躁；面色黑悴者，肾竭也；齿动而痛者，肾炎也；耳闭耳鸣者，肾虚也；目睛内瞳昏者，肾亏也；阳事萎而不举者，肾弱也；肾有病，肺中痛，膝冷脚痛或痹，蹲起发昏，体重骨酸，脐下动风牵痛腰，低屈难伸。练拳要练松沉，骨坚筋柔，小腹松沉，气机入骨。骨坚者，健肾。肾健听劲准，发劲脆快。
　　5.肝脏(形如悬匏，有七叶，左三右四，位居背脊第九椎，乃背中间脊骨第九节也)属木，旺于春正、二月，色主青，酸味人肝，外通窍于目，出汁液为泪；在七情主怒，在身主筋与爪；所纳者血，所藏者魂，所恶者风。肝有病，眼生蒙翳，两眼角出痒，流冷泪，眼下转筋，昏睡善恐，如人将捕之；面色青者，肝盛也；好食酸者，肝不足也；多怯者，肝虚也；多怒者，肝实也。所练拳要练松柔，把四肢看成似春天的杨柳枝一样松柔，任风吹打，随风摆动。筋柔者，肝舒。肝气以直养而无害。练拳要细心体探，观师默像，悟识揣摩，体会松柔，节节贯穿的快感。 知道了阴阳五行对身体的体探应用，再进一步体探圆空法生、大小开合、唯妙于心。这一切都是练拳时“圆”和“空”生出来的。在客观的条件下，内圆则观“空”之用，因为圆周的体积大，容积也大，故能受盛吐纳；外圆则观“实”之用，因为外表圆则灵活，故能循环转动。因此，圆而又空，故能发生一种活泼自在，吐纳运行，变化无穷的作用。
　　外以大、小为用，内以开、合为用。外用是说拳架的大小，内用则论气机的开合，而内外二者又以心念为其主宰，为统一内外矛盾的关键，故内与外不能分割开来，而是合一的，即拳架、呼吸、心念三者合一。重点则在大小二字上；内景着眼，重点则在开合二字上；大小开合都要与心念起连锁作用，才能体会深刻，动作如意，如此始谓之妙。
　　为什么讲开合，没有讲升降?因为开合是升降的钥匙。在自然规律之下，其中包括有气机的升降。气机的开和升降，又完全以心念为用，在以心念为用的原则里面，包含着“神与气合”、“神与脉合”、“神与拳合”三个方法。神与气合，是讲呼吸、吐纳和内里气脉的运用，所谓内动。
　　神与拳合，是讲拳架与内里气脉运行联合的运用。太极拳是以静制动，练气归元。丹田有宝是指先天之气，要是用时，真气就发动出来；不用时，真气就归藏储蓄在丹田里面。功夫深了，自然人黄庭。气分两种：一种是先天之气，一种是后天之气。鼻呼吸是后天之气，丹田储蓄的是先天之气。把气练好后，体内就会发生热流，热流是经脉的象征，热流所通过的路线叫经络，所以要动就动，要不动就可以不动，以柔克刚的运动，是养生家深一层的方法，按这样的方法，定能功深益寿。

二、关于五神的问题

我主要讲关于合神的问题。要想把神合住，必须明阴阳之理，以及练拳的行动准则和纲要，德体双修。修德以口德为先，不言己长，不道人短。口不妄说，目不妄视，鼻不妄闻，耳不妄听，心不妄想，光明正大，德艺兼修。对内要注意中正安舒，轻灵圆活；对外要做到松肩坠肘，含胸拔背，裹裆溜臀，松腰抽胯，顶头悬。除此之外，还必须知道内外三合。内三合，是心与意合、意与气合、气与力合；外三合，是肩与胯合、肘与膝合、手与足合。通过六合的修炼，对身心的机智灵活大有帮助。下面讲一下关于怎样合好神的问题。
　　1.首先建立中央戊己土，中定属土，主脾胃，眼神放射出忠诚之光，人胃经，也就是中定。培元，元指元气，也就是先天丹田之气。如欲立稳重心，只要意想命门摧丹田，丹田与地平线齐，眼神向前发出一种忠诚的目光，立刻就会稳如泰山。土母为火，火在祖窍，意想祖窍合丹田眼神内敛，马上全身放松沉实，肌肉健壮。因为，丹田属脾胃，也是母子相合，母子相合力无穷，稳如泰山更威风。盘架时宜稳实。
　　2.前进，北方壬癸水，属水，主肾骨坚，眼神刚毅、含蓄内敛，人肾经。意想会阴生机勃勃，命门找环跳，眼神朝前上方发出一种含蓄的．内敛目光，会产生强大的拥劲。水母为金，松腰阔胸(膻中穴)。母子相合骨质坚，松沉肾健劲无边。盘架时宜松沉。
　　3.后退，南方丙丁火，属火，主心主血，眼神谦虚微笑，人心经。意想祖窍穴，眼神向前下方看，并微笑，身体会自然后退，就会产生轻灵强大的据劲。火母为木，在夹脊，祖窍下沉合夹脊。母子相合身法轻，心灵手巧使先行。盘架时宜轻灵。
　　4.左顾，东方甲乙木，属木，主肝主筋柔，眼神直憨，人肝经。如欲旋转前进，只要夹脊往实脚的涌泉穴上落，再有直憨的眼神，就会有勇往直前的挤劲。木母为水，腰一松沉母助劲，母子相合劲倍增。直憨眼神向前冲，任你金刚也能扔。盘架宜松柔。
　　5.右盼，西方庚辛金，属金，主肺主皮毛，眼神主阔，能容纳，能包容，人肺经。意想膻中穴，眼神包容天下，就会产生浑厚的按劲。金母为土。丹田一实胸内空，按劲浑厚泰山擎。母子相合皮毛松，皮毛光润永年青。盘架宜圆活。
　　以上五种眼神，产生的五种劲，其中变化灵活运用。如果练拳能练到皮毛光润，肌肉松弹，骨坚筋柔，就能达到天人和合一的高境界。