荒山野庙里的沉思的BLOG--中医不传之密\王正龙秘语3条

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 10:49:35

荒山野庙里的沉思的BLOG中医不传之密

理解这些中医精髓的细节就如同获得重大考古发现。这就好比科学家刚开始使用推土机挖掘,接着用铁铲,最后用软刷等用具将财宝上面的灰尘清理走。此篇内容即到了使用软刷的阶段。

       此篇内容的发表,有违师训,但医乃仁术,目睹世人疾苦,目睹众多仲景学说崇尚者苦无真经,故公开部分内容,更高级部分请有缘诸君求师李宝柱先生。

 

----上古真人<micalfan1972@hotmail.com>谨识


此篇撰用《伤寒杂病论》、《道藏》、《辅行诀脏腑用药法要》、《李宝柱先生所传仲景方术》

首先讲明一点:脏腑与经络之用药有异同,学者宜识之。

古制一斤,即为16两,分为两个8两,故称二八。中华道家懂得,人在下生之时,秉受天地之炁360铢,合为一周天之数,加上禀受父母之炁24铢,共为384铢(16两,古一两等于24铢),乃为易象卦爻之数(64卦共有384爻),亦合古制一斤之铢数。


       脏腑对应:

 肾1、肝3、心包3、脾5、肺7、心9
 胃2、胆4、三焦4、大肠6、膀胱8、小肠8

      脏腑阴阳:

 

耳、目、鼻开阳位主精气神无形之先天阳为五脏阴之用自内而出;先天阳-五脏阴之用。
口、二阴开阴位主传送出入有形之水谷后天阴为六腑阳之用自外而入;后天阴-六腑阳之用。

       脏腑用药:

 1、3、5、7、9补阳以滋阴;保胃气以存津液
 2、4、6、8    滋阴以养阳;固津液以密阳气。
 阳旦者,升阳之方,以黄芪(一两水病;二两加-此为变;三两主制-此为常)为主;
 阴旦者,扶阴之方,以柴胡(四两小其制、八两大其制)为主;
 青龙三者,宣发之方,以麻黄(三两小其制;六两大其制)为主;
 白虎四者,收重之方,以石膏(八两小其制;十六两大其制)为主;
 朱鸟九者,表滋之方,以鸡子黄(一枚百合病;二枚少阴病;三枚温病)为主;
 玄武一者,温渗之方,以附子(一枚或六两少阴病-此为常;二枚湿病-此为变)为主;
此六方者,为六合之正精,升降阴阳,变互金木,即济水火,乃神明之剂也。
注意:此主言其常,小言其变。
Ø  味辛皆属木(三),桂为之主,椒为火,姜为土,细辛为金,附子为水。
Ø  味咸皆属火(九),旋覆花为之主,大黄为木,泽泻为土,厚朴为金,硝石为水。
Ø  味甘皆属土(五),人参为之主,甘草为木,大枣为火,麦冬为金,茯苓为水。
Ø  味酸皆属金(四),五味[子]为之主,枳实为木,豉为火,芍药为土,薯蓣为水。
Ø  味苦皆属水(一),地黄为之主,黄芩为木,黄连为火,白术为土,竹叶为金。
此二十五味,为诸药之精,多疗诸五脏六腑内损诸病,学者当深契焉。
经云:“主于补泻者为君,数量同于君而非主故为臣,从于佐监者为佐使。”
陶隐居曰:此图乃《汤液经法》尽要之妙,学者能谙于此,医道毕矣。

中医者:执阴阳之两而用三(生万物)之中道医学。以此出发,临床自是运筹帷幄、得心应手,精准用药并非高不可及,疗疾效如浮鼓亦当是自然之事。


参见:
仲景方术之精确用药续篇-举疮疡皮肤病运用

http://hi.baidu.com/%D2%F8%D2%BB%D5%EB/blog/category/%C4%AC%C8%CF%B7%D6%C0%E0

 


 

王正龙秘语三条(外一则)

王正龙秘语第一:

没有一味药是补元气的

解:

所有的药,都是刺激真阳发动的,因为所有的药材都有偏性,真阳是容不得一丝一毫的

邪气的――神在秋毫。人体的真阳元气,本身就是最大的一味“大药”,自然界没有任

何一种药能够匹配它,补充它,所谓大雄无雌!!
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王正龙秘语第二:

没有一味药能破寒邪的

解:

都是真阳自己在破寒邪。汉武帝曰:寇可往,我亦可往。经曰:【神客在门】。外邪出

入,必然是因为元气虚,才能侵入;也必然是因为元气强盛后,【裹撷筋骨血气之精】

,而战胜了外邪。参加战斗的,是元气,真阳,正气,药材最多是通讯兵,后勤保障,

乃至文工团,慰问团。真阳何以战斗?【营行脉内卫行脉外,漏下百刻,五十营于全身


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王正龙秘语第三:

药都是恢复脏腑功能的

解:

这就是说,药材不仅能够刺激真阳,而且调动真阳去破寒邪(或者暑邪,反正都是邪,

一开始,连药材都是邪。),更能够引导真阳温润脏腑,等到脏腑功能恢复了,就要停

止使用药材,而让人体的脏腑和真阳元气自己去“交媾”。正因为这种再正常不过的“

性交”,一个正常人的体内才无法分辨真阴真阳。人时时刻刻都在“性交”,所以佛说

,【色即是空】,而没有说“去色留空”你性交别人,就是【住相】,“住空”,也是

住相,应当【因无所住而生其心】。王正龙上课毫不避讳各种敏感词语(好像李敖),

也正是看透了阴阳交媾的合理合法性。
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这两天都在思考元气学说的奥意,今天跑了一天书店,回来的时候,骑着车还在想这个

问题,差点没让车撞死。这不,赶紧写出来,免得明天出门让车压死了。

如果要我写『王正龙秘语第四』,那我一定写“别指望明天,明天我出门就让车给压死

了”――王正龙骑车的时候大概跟我一样,满脑子二八佳人…………
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狗尾续貂:君子好逑,二八佳人!!!

经云:女  子  七  岁  ,  齿  更  发  
翻译:真阴推动真阳之时好像先换牙齿后长头发

经云:丈  夫  八  岁  ,  发  长  齿  
翻译:真阳推动真阴之时好像先长头发后换牙齿


注解:◎一般女孩的换牙都比男孩早。
    ◎这里的推动,显然是指【首次】推动,二七二八就是第二次推动。

景岳《类经》有专门论述《男用七七,女用八八》的段落,我的思维,首先是想通了,

所谓的【男用七七】,不是【真阳使用真阴】,而是【真阳作用于真阴】
【用】字的主动被动搞清楚了,才明白【女子七岁】【丈夫八岁】的真正含义。

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