神马文学网易经---人生64个怎么办---4 当你疏懒的时候怎么办
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:40:41
人生来是蒙味的。
所以，古时候小孩子入学念书叫“启蒙”。
但人生来的天性，是疏懒的。所以教育首先面对的不是蒙味，而是疏懒。
换一句话说，如果你不疏懒，你就不会蒙味。
《礼记》的“曲礼”中说：礼，闻来学，不闻往教。
这说法，与《易经》蒙卦中的序卦传一样。蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。”
《易经》的意思也是说，在教育这个事情上，不是我去求蒙味的儿童，而是蒙味的儿童来求我。就像人家占卜，第一次告诉你，你就要认真听，如果一而再，再而三麻烦人家，就等于冒范了神灵，就不告诉你了。
这说明，你在成长的过程中，在求知的路途上，疏懒是万万不可以的。求学，做事，做人，都要主动，都要勤快。
你疏懒，你往往就冒犯了人家，而你还不知道。
同样一个问题，人家三番五次给你说，或者嘱咐你，还让人家不放心，你不是冒犯人家又是什么呢？
当你疏懒的时候，你要想起涓涓的细流怎么样流进了大海。
《易经》里说，山下出泉，蒙；君子以果行育德。
人最初都好象山下的泉水，潺潺细流；但只要勤勉，以果敢的行动，培育品德，终将成为滔滔江河，滋养万物。
当你疏懒的时候，你要想起林中的树木，哪些树才能长久于林？
那些又小又曲的树木，是没有人理睬的，如果理睬就是砍回家当柴火烧了；只有那些奋发向上，又直又高的树木才能引起别人的注意，不是当栋梁材用就是留于林中成为参天大树。
疏懒，往往是因为怕难。
畏难的情绪致使了疏懒。山下有险，停止前进。因为不前，所以不会知道前面的情况，这就是《易经》上说的“蒙味不明”。
缺乏主张，也是容易疏懒的原因之一。
一个人没有明确的目标，他就会疏懒了。而没有明确目标的人，一般都见异思迁。
见异思迁，一般都没有好结果。《易经》说，以女人比拟，见到刚建有财势的“金夫”就忘记了自己，失去主张，这样的女人是没有好结果的。
《易经》教导我们，要使自己不疏懒,首先要对自己动刑，扼杀思想上那些散漫无为的认识。其次，要包容。一个人如果没有宽容的态度，往往因为某些人和事，就会使自己厌世和悲观，使自己对任何事情都失去兴趣，甚至疏懒起来。再一个，就是自己的目标明确，并且切实可行，有了这一点，人就不会疏懒，如果无所事事，又好高骛远，这个人一定会疏懒。
疏懒的人，要学会歌唱播种。因为有了播种，才有收获。
疏懒的人，要学会歌唱消融。因为有了消融，才能清澈。
疏懒的人，要学会歌唱涌泉。因为有了涌泉，才有奔流.......