经典语录

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 11:42:24

    张爱玲经典语录
 
    2007-05-06 
 

    1. 于千万人中遇到你想遇到的人,于千万年中,没有早一步,也没有迟一步,遇到了也只轻轻的说一句:你也在这里吗?
  
    2. 我要你知道,在这个世界上总会有一个人在等着你,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总会有这么一个人。

    3. 这个世界上没有一种感情不是千疮百孔的。

    4. 短的是生命,长的是磨难。

    5. 人生是个苍凉的手势。

    6. 与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗......生死与离别是大事,不是我们可以支配的。比起外界的力量,我们人是多么渺小啊!可我们偏要说:我要永远和你在一起,我们一生一世都别分开,好像我们自己就能做主似的。

    7. 你死了,我的故事就结束了。而我死了,你的故事还长的很。

    8. 你年轻吗?不要紧,过两年就老了。

    9. 对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事。而对于年轻人来言,三年五年就可以是一生一世。

    10. 我们已经回不去了......

    11. 我爱你关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。

    12. 几乎每个男人都有过这样两个女人:一枝白玫瑰,一枝红玫瑰。娶了红玫瑰,久而久之,红的就变成了墙上的一抹蚊子血,白的却还是“床前明月光”。娶了白玫瑰,白的便成了衣服上沾的一粒饭粒儿,红的却是心口上的朱砂痣。

    13. 见到他,她变的很低很低,低到尘埃里。但她心里是欢喜的,在尘埃里开出花来。

    14. 生命是这样的吧,它有它的图案,我们唯有临摹。

    15. 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。

    16. 一个知己就好象一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。

    17. 替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

    18. 听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐好几个弯想到你。

    20. 人因为心里不快乐,才浪费,是一种补偿作用
 

    因为懂得,所以慈悲——张爱玲之经典语录
 
    我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》

    于千万人之中,遇见你要遇见的人。于千万年之中,时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:“你也在这里吗?”——《爱》

    死生契阔——与子相悦,执子之手,与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我们偏要说:‘我永远和你在一起,我们一生一世都别离开’。——好象我们自己做得了主似的。——《倾城之恋》(范柳原对白流苏说的)

    喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。

    我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。

    生命是一袭华美的袍,长满了虱子。

    娶了红玫瑰,久而久之,红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血,白玫瑰还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子,红的还是心口上的一颗朱砂痣。

    回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。 ——《更衣记》 

    一个女人,倘若得不到异性的爱,就也得不到同性的尊重,女人就是这点贱。 ——《倾城之恋》

    我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》

    见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。

    你年轻么?不要紧,过两年就老了。 

    无用的女人是最最厉害的女人。
    对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事
    而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世  ——《十八春》
    女人……女人一辈子讲的是男人,念的是男人,怨的是男人,永远永远。
    人生最大的幸福,是发现自己爱的人正好也爱着自己。
    我们再也回不去了      因为懂得,所以慈悲。 

    “死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。 
    我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。 
    有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。 
    对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的袖珍戏剧。 
    要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。 
    回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。 
    一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。 
    替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。 
    教书很难——又要做戏,又要做人。 
    书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深,但还是值得的。 
    有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。 
    你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。 
    回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。 
    1个知己就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部份来。 
    “照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去,瓜子仁一粒粒咽了下去,滋味各人自己知道,留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。” 
    笑全世界便与你同笑,哭你便独自哭


    因为懂得,所以慈悲。 
    “死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。 
    我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。 
    在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。 
    有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。 
    也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 
    阿,出名要趁早呀,来得太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。 
    如果你不调戏女人,她说你不是一个男人;如果你调戏她,她说你不是一个上等人。 
    你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就疑心你。 
    你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。 
    生孩子有什么用?有什么用?生出死亡来? 
    我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光。 
    我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。 
    能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度,都是严格的考验。 
    外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等,实际上女人总是低的,气愤也无用,人生不是赌气的事。 
    对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的袖珍戏剧。 
    要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。 
    回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。 
    一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。 
    替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。 
    教书很难——又要做戏,又要做人。 
    书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深,但还是值得的。 
    一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。 
    最讨厌的是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。 
    人因为心里不快乐,才浪费,是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡,她就乱花钱。


    1也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。

    2 有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。

    3 一个男人不爱你,你对他好也没有用,不好也没有用。

    4 女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人,失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人,是世界上最古老的职业,也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美的身体,以身体悦人;有美的思想,以思想悦人;其实也没有多大分别。

    5 出名要趁早呀,来得太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的,已经在破坏中,还有更大的破坏要来。

    6 要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。

    7 一般的男人,喜欢把好女人教坏了,又喜欢感化坏的女人,使她变为好女人。

    8 对于大多数的女人,"爱"的意思就是"被爱"。

    9 近三十的女人往往有着反常的娇嫩,一转眼就憔悴了。总之,没有婚姻的保障而要长期的抓住一个男人,是一件艰难的,痛苦的事,几乎是不可能的。

    10 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎――不论古今中外都一样。

    11 你疑心你的妻子,她就欺骗你。你不疑心你的妻子,她就疑心你。

    12 你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值得不值得。

    13 回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得:可惜已经完了,不愉快的想起来还是伤心。

    14“于千百人中,遇到你所要遇到的人,于千百年中,在时间的无垠的荒野中,有两个人,没有早一步,也没有晚一步,就这样相逢了,也没有什么可说的,只有轻轻地道一声:哦,你也在这里吗?”

    15“笑,全世界便与你同声笑,哭,你便独自哭。”

    16 “男人彻底懂得一个女人之后,是不会爱她的。”

    17“男人憧憬着一个女人的身体的时候,就关心到她的灵魂,自己骗自己说是爱上了她的灵魂。唯有占领了她的身体之后,他才能够忘记她的灵魂。”

    18 “生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”

    19 没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。

    20 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人,这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

    21 见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。

    22 我喜欢钱,因为我没吃过钱的苦,不知道钱的坏处,只知道钱的好处。

    23 钱太多了,就用不着考虑 ; 完全没有钱,也用不着考虑了。

    24装扮得很像样的人,在像样的地方出现,看见同类,也被看见,这就是社交。

    25 对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的袖珍戏剧。

    26一个知己就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部份来。

    27 要做的事情总找得出时间和机会 ;不要做的事情总找得出藉口。

    28 你年轻么?不要紧,过两年就老了。

    29“照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去,瓜子仁一粒粒咽了下去,滋味各人自己知道,留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。”


    张爱玲给胡兰成的情书,寥寥八字:因为懂得,所以慈悲。 
    之前胡兰成赠给张爱玲有另外一句话“因为相知,所以懂得”。

    一代旷世才华的女子遇到懂得自己的男人,可以倾心付出所有,成就一个倾城之恋。即使爱情背叛,还是一往无前地痴情,只是因为世界上懂得自己的只有这个男人。这个男人充盈了旷世寂寞的女子的内心,所以可以一再地宽容男人的背叛,所以慈悲,可是,结局还是很凄凉。 
    胡兰成被唾骂了这许多年,在政治上,他就是一个自私自利,无德无义的汉奸卖国贼。但他确实有吸引女孩子的手段,能让孤傲的张爱玲知道他已经在武汉和小护士同居了,还跑到浙江和他恋恋不舍呢?!
她赠给胡兰成的照片后面写到:“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,但她心里是欢喜的,从尘埃里开出花来。” 能让这样清高的女子低到尘埃里,满心欢喜的从尘埃里开出花来的,自然是他的才气。可惜他终于让她萎谢。最后他只淡淡的一句:“像金童玉女,到底花开水流两无情”。  张爱玲的性与不性  2007-11-06 13:29:28  标签:知识/探索  胡乱凑出来的,想到好久没有贴稿子了, 

   张爱玲写的小说不多,却以小说成名。

  小说里的真正描写性的地方不多,却以情色出名。

  这本身就是一件意味深长的事,名篇《金锁记》、《沉香屑第一炉香》、《倾城之恋》、《红瑰与白玫瑰》,甚至写娘姨生活的《桂花蒸阿小悲秋》,通篇都散发着挥之不去迷乱的的荷尔蒙气息,她笔下的男女可以调情可以精刮可以猥琐,但不可以上床,一到关键处,张的用笔总是那样清洁俭省,而且已经省到如果不用心琢磨就根本无知无闻的地步,最典型的当然是《色·戒》,李安用三场雷霆万钧的床戏才说明的问题,张爱玲只谈谈交代了两句,“跟老易在一起那两次总是那么提心吊胆,要处处留神,哪还去问自己觉得怎样。”“事实是,每次跟老易在一起都像洗了个热水澡,把积郁都冲掉了,因为一切都有了个目的。”

  张爱玲的笔下的性爱,是几条肥大黝黑的泥鳅,静静伏在海底,不用力摁住,根本就摸不到她的风,甚至连腥味也别想闻着,所以你不得不佩服李安,如果不是真的潜下心来,一个字一个字地抠,诸位怎么能领略那三十分钟的真刀实枪大干快干。

    点到为止甚至略为回避,如果再仔细一点,也许,还能感觉得到轻微的厌恶,弗罗伊德在《创作与白日梦》中说“幻想的动力是未得满足的愿望,每一次幻想就是一个愿望的履行。”而每一个女作家,对性的态度也多少说明了她潜意识当中对性的感觉,张爱玲的身世、经历、以及感情认知,都是一种寡居者的心态,对爱的渴望,渴望到最后是不能去拥有,知道性是好东西,因为无论怎么样,那一刻,至少它是真的,美的、有力的、温暖的、怜惜的、销魂的、坠落的……但,得到它着实又太麻烦,这样一个东西,它让你直肚脐三寸以下,胸腔八寸以内,这些地方,有时自己都不敢看,哪里还敢让人看?当性那么危险,危险到你要剖心而对,危险到动摇刚刚建立起来的看上去好像稳稳当当的但你分明知道那只是空中楼阁的人生时,那么,这个性要来有什么意思呢?不如不要。

   从这个意义上看,张爱玲是典型的现代人,她既是性饥渴又是性冷淡,既是恋物狂又是厌世者,千里荒园,一个小小的女人,孤独、迷茫、怀疑、隔绝—— 她站在荒凉的人生里,俯揽着那些不可理喻的情欲,嘴角挂着一抹冷冷的微笑,将信将将疑,无情的眼睛,悲悯地观照着她的性,她的爱,她的情,她笔下的男人和女人。

 

2、 张氏小说性

 

     流苏慢腾腾摘下了发网,把头发一搅,搅乱了,夹钗叮铃当啷掉下地来。她又戴上网子,把那发网的梢头狠狠地衔在嘴里,拧着眉毛,蹲下身去把夹钗一只一只拣了起来,柳原已经光着脚走到她后面,一只手搁在她头上,把她的脸倒扳了过来,吻她的嘴。发网滑下地去了。这是他第一次吻她,然而他们两人都疑惑不是第一次,因为在幻想中已经发生无数次了。从前他们有过许多机会——适当的环境,适当的情调;他也想到过,她也顾虑到那可能性。然而两方面都是精刮的人,算盘打得太仔细了,始终不肯冒失。现在这忽然成了真的,两人都糊涂了。流苏觉得她的溜溜转了个圈子,倒在镜子上,背心紧紧抵着冰冷的镜子。他的嘴始终没有离开过她的嘴。他还把她往镜子上推,他们似乎是跌到镜子里面,另一个昏昏的世界里去,凉的凉,烫的烫,野火花直烧到身上来。

——《倾城之恋》

 

   七巧低着头,沐浴在光辉里,细细的音乐,细细的喜悦……这些年了,她跟他捉迷藏似的,只是近不得身,原来还有今天!可不是,这半辈子已经完了——季泽立在她跟前,两手合在她扇子上,面颊贴在她扇子上。他也老了十年了,然而人究竟还是那个人呵!他难道是哄她么?他想她的钱——她卖掉她的一生换来的几个钱?仅仅这一转念便使她暴怒起来。

     ——《金琐记》

 

 

车头迎着落日,玻璃上一片光,车子轰轰然朝太阳驰去,朝他的快乐驰去,他的无耻的快乐——怎么不是无耻的?他这女人,吃着旁人的饭,住着旁人的房子,姓着旁人的姓。可是振保的快乐更为快乐,因为觉得不应该。……其实也说不上喜欢,许多唧唧喳喳的肉的喜悦突然静了下来,只剩下一种苍凉的安宁,几乎没有情感的一种满足。

——《红玫瑰与白玫瑰》

 

出了情欲的圈子 她就成了别人脚底的泥

——《连环套》

 

哥儿达先生吃了早饭出去办公,临走的时候照例在房门口柔媚地叫唤一声:“再会呀,

阿妈!”只要是个女人,他都要使她们死心塌地喜欢他。

——《桂花蒸 阿小悲秋》

 

到女人心里的路通过阴道。

——《色·戒》

 

她在人堆里挤着,有一种奇异的感觉。头上是紫粲的是密密层层的人,密密层层的灯,密密层层的耀眼的货品——蓝瓷双耳小花瓶;一卷一卷的葱绿堆金丝绒;玻璃纸袋,装着“吧岛虾片”;琥珀色的热带产的榴莲糕;拖着大红穗子的佛珠,鹅黄的香袋;乌银小十字架;宝塔顶的大凉帽;然而在这灯与人与货之外,有那凄清的天与海——无边的荒凉,无边的恐怖。她的未来,也是如此

——《沉香宵第一炉香》

 

我们再也回不去了——

《半生缘》

 

 

3、张爱玲的性爱终结

       在张爱玲的小说里,性无处不在,但绝对字简句净,如果说对性的回避,说明了张爱玲强烈的避世亲向,那么张爱玲的乳房情结,则有点让人摸不着头脑,她总是不断地强调乳房在性爱中的作用,比如,“一只肘弯正抵在她乳房最肥满的南半球外缘。这是他的惯技,表面上端坐,暗中却在蚀骨销魂,一阵阵麻上来。”、“简直需要提溜着两只乳房在他跟前晃。”、“孟烟鹂细高身量,一直线下去,仅在有无间的一点波折是在那幼小的乳的尖端”……张爱玲对乳房异常的关注,一种较为普通的解答是张爱玲对母亲的依恋与向往,另一种分析则是她个人的心态,弗洛伊德认为:情结是一种心理动作本可以成为意识但被压抑为潜意识,而归于潜意识系统,同类被压抑的成分的集合体便是情结。对某一事务的情结,通常来说对行为主体来说要不就是自得要不就是缺失,从实际情况来分析,缺失的可能性比较大,张的身材单薄,也许造就了她对乳房的迷信,就像长得丑陋的女人永远以为长得漂亮才是获得幸福的要素,长得肥胖的人永远认为苗条才会得到男人的青眯,微波小妹们永远以为大乳房才是爱的关键点。

     年轻的张爱玲在她的整个档案被战火烧尽后说, “那一类的努力,即使有成就,也是注定了要被打翻的罢?……我应当有数。”对于整个世界,整个人生,张爱玲在笃定的那一部分是有数的,但对爱这个东西,她是没数的,她游离、迟疑、张望,她就是这一类女人,她对什么东西都是将信将疑,你说她不信爱情,我想她是信的,你说是信,她又不是信的。男女性爱,在这最终极的能观测人性的私秘地点,张爱玲惜字若金,因为那东西的广大、剧烈、也因为它的强悍,更因为它的渺小它的齷龊。

  王力宏则说,在电影里,梁朝伟是色,我就是戒.

    人之大欲,盖莫能免,我的理解是能终结情色、升华欲望的最强有力的方式,惟有死亡。