看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 05:55:56

看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了

圣经说: "凡看见妇女就动yin念的，这人心里已经与他犯奸yin了"

佛教和基督教, 都认为意业不可造, 看起来好像很奇怪.

可以小为解释一下

男女xingjiao的过程:

yin念生起的时候, 会觉得自己能量比平时大, 想要"发泄".

的确, 这时人能量很高, 在法界看, 会放出光明, 男女对吸这种光明, 这种光明会产生一种爆炸, 在达到gaochao的时候, 这种光明迅速黯淡下去, 爆炸产生的能量, 在法界, 就有众生生成了.

再形象一点说, 比如一男一女跳舞, 他们身上的光明就一霎一霎的, 在法界看, 就已经生出孩子了.

在人间要xingjiao才能生孩子, 但是在其他世界, 男女只要你看我, 我看你, 这样看着笑一笑, 没有身体的接触, 孩子也生出来了.

来句俗点的: yinyu的念头一动, 在法界, 连孩子都生出来了.

所以金刚经上说: 若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令其入无余涅槃而灭度之

为什么要度呢?

因为度的这些个众生, 就是自己过去的yinyu心, 也就是无明念头乱动, 幻化出来的一个一个众生.

为什么要度尽众生呢? 因为这是度自己.

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所以前辈直解金刚经的时候, 说了如下这段金刚般若宗旨:

【佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨应如是住，如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。】

　　此破诸菩萨度生之执。诸菩萨所以不能住心降心者，由于度生念切，多作痴想，发弘誓愿，众生无边誓愿度，舍己为人，思以藐然之我，置四生十类之中，人人普度，物物曲成，佛有三不能，尧舜其犹病诸。是故我佛立教，于众生无边誓愿度已，即收归自己分中云：自性众生誓愿度。盖以大地之众生，即自性之众生也。著相菩萨分而二之，实相菩萨合而一之。我能度自性之众生，则自性涅槃，无欠无剩，众生涅槃，亦复如是。此即儒教所谓致中和，天地位，万物育也。梵语涅槃，此云寂灭，寂是不动，灭是无生，能以寂灭而度众生，则六合一家，八荒一闼，天地与我同根，万物与我为一。无量无数无边众生，不出自性众生之中，无有众生而不灭度者，实无有众生得灭度者。识得自性众生，菩萨痴念，一期降伏矣。到此一句说明，我人众生寿者四相本空，无所则圣，有所则凡，菩萨者以智度人之名也。舍己从人，顾子失母，非大菩萨矣。故四句偈为金刚般若宗旨。

摘录重点:

1、自性众生誓愿度。盖以大地之众生，即自性之众生也
(所谓度众生, 度的是自性众生)

2、我能度自性之众生，则自性涅槃，无欠无剩，众生涅槃
(度尽众生, 我才能安心住到涅槃的境界里)

3、无量无数无边众生，不出自性众生之中，无有众生而不灭度者，实无有众生得灭度者。
(这些众生都是我的自性幻化, 所以度来度去, 度的是自己)

4、识得自性众生，菩萨痴念，一期降伏矣
(破诸菩萨度生之执, 以为自己在度众生, 实则并无众生可度, 度来度去, 度的都是自己. 有人说众生在妄想执着, 实际是谁在看众生妄想执着? 是我的妄想执着看到的. 所以佛说众生和如来都是无知无觉而生而灭. 谁看到如来了? 谁看到众生了? 如来是无从所来亦无所去的. 啊? 是我妄念在看到如来来去, 我的妄念在生灭. )

那如果是幻化的幻像, 怎么还需要度幻象呢?
所以是幻法度幻众. 连法也是幻....

第4条说起来是没有意义的, 必须要证到, 也就是能把心安住到那个境界, 才能真正谈论.

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