中考语文例题解析：议论文阅读（2）

（十）（2004•温州）
   
    ⑴我们每读一本书，每见一件事，都应该多动脑筋、多思考。这样才能在人们司空见惯的现象上发现新的东西，由此锻炼出我们敏锐而正确的观察判断能力；这样才能在知识的学习上由浅入深，循序渐进，由此丰富我们的头脑。
    
    ⑵苹果落地了，这是多么熟悉的事情，大家习以为常，并不觉得这里边还有什么研究的话题。一天，牛顿注意了这一现象，并且提出“它为什么会落地”的疑问，他又思考，又探究，结果发现了其中包含着的“万有引力”定律。
   
    ⑶壶水开沸，这也是平常得不能再平常的事。瓦特却把它当成了一个大问题来研究，并且根据其原理，发明了蒸汽机，为人类社会做出了划时代的贡献。
   
    ⑷“缺少知识，就无法思考，缺少思考就不会有知识。”这个格言说出了思考在知识的学习、运用、积累中是十分重要的。人不是一生下来就懂得很多知识的。在人的成长过程中，我们会逐渐接受一些前人留下的知识，我们要充分利用自己懂得的有限知识，多动脑，多思考。思考得多了，自然而然就会发现问题，有了疑问，就会促使我们去探讨、去解决。“观察——疑问——解决问题”是获得新知识的有效途径，在这个过程中，起决定作用的是“思考”，即动脑子。不动脑子也就不会提出什么疑问，没有疑问也就没什么需要探讨、解决的东西，因而也就没有新知识的获得。
   
    1．作者在文中提出的主要观点是什么？
   
    答：
   
    2．文章第⑵、⑶两段证明了动脑的好处是什么？（用原文作答）
   
    答：
   
    3．请用简洁的语言概括第⑵段的事实材料。（30个字以内）
   
    答：
   
    4．第⑷段画线句子中的“这个过程”是指什么？
   
    答：
   
    5．作者在第⑵、第⑶段中用了两个事实论据论证观点，请你再补写一个事实论据。
   
    答：
（十一）（2004•安徽）
   
    我寻求挫败
   
    ①我一直都在寻求挫败。
    
    ②有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归拉于零的一次冒险。
   
    ③记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊！
   
    ④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。
   
    ⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师道一遇见黄山谷，就烧掉自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。
   
    ⑥《新约》中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算一声开道的吆喝声。”《红指传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如上风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其追求。
   
    ⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。
   
    ⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
   
    1．③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？
   
    答：
   
    2．填空。
   
    从第⑥段看，大英雄指＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿三人。
   
    3．第⑦段画线句子中，“这份绝望”是指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？
   
    答：
   
    4．作者“寻求挫败”的目的是什么？请用文中的句子回答。
   
    答：
   
    5．本文标题是“我寻求挫败”，但③－⑥段列举了别人的例子，这是否有必要？请说说你的理由。（可以发表不同的见解）
   
    答：
（十二）（2004•福州）
   
    成功
   
    季羡林
   
    什么叫成功？顺手拿过来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。
    
    但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
   
    + + =成功
   
    “天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
   
    谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
   
    至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
   
    谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
   
    把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
   
    王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。
   
    1．根据文章内容，把下面的公式填写完整。
   
    + + =成功
   
    2．作者认为成功的关键是 。
   
    3．本文开头通过 ，自然地引出论题；结尾提醒人们
   
    ，强化文章的中心。（本题用自己的语言概括）
   
    4．请为本文补写一个有关勤奋的名人事例。
   
    答：
   
    5．文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。”你同意这样的说法吗？请就“天资”或“机遇”任选一点谈谈你的看法。
   
    答：
（十三）（2004•恩施）
   
    心灵的空间
   
    周国平
   
    泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。
    
    凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
   
    这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事地休闲和遐想和快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
   
    我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事业所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
   
    （选自《青春潮》2002年第9期）
   
    1．“心灵的空间”指的是什么？
   
    答：
   
    2．“穷人”、“悲惨的人”和“忙人”心灵空间的被占据，各自最主要的原因是什么？哪一个词能揭示这一点？
   
    答：
   
    3．“出自内在责任的忙碌”是一种什么样的忙碌？这种忙碌是否同样需要保留一个开阔的心灵空间？为什么？
   
    答：
   
    4．你见到过下面三种“忙人”吗？请选择其中一种举一个例子。
   
    ①发自内心的需要；②为了名利；③为了职务或客观情势。
   
    答：
   
    5．作者在文中希望所有的忙人“都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲”，作者为什么要这样说？
   
    答：
 （十四）（2004•黄冈）
   
    错过就会永远失去（青杨）
   
    ⑴几年前，在北京孔庙的卖纪念品处，反复地放着古乐器埙的音乐磁带，十分地悠远苍凉。从远古飘来的声音，重重地敲击着自己麻木的灵魂。问了一下价，卖15元一盘，只觉得太贵，就放下了。出了孔庙大门，立即就又后悔了，可是再进去还得花15元买门票，便作罢。心想或许别处还能买到。然而，别处竟然没有。那埙的奇音至今揪扯着心中的悔，想起来就隐隐地针扎般地痛。
    
    ⑵一次，街上来了个卖水仙花根块的，我正骑着车去上班，懒得停下来，心想等一会儿下班时再买也不迟。可是，下班后再找时那人早已不知去向。本来非常喜欢水仙花的翠叶，哪怕就是不开花，只为那一丛亭亭昂首的青葱也值得。然而，又一次与美好的东西失之交臂，那个冬的居处就没有了一簇篷勃的春意在案头挺立，心中也就怎么也生不出厚重的诗情画意来。
   
    ⑶……
   
    ⑷一次又一次地错过，一次又一次地失去。失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西。失去了，竟然就从此永远无法找寻，无处可觅了。
   
    ⑸错过就是永远的失去。人们非亲历不能明白这一点。
   
    ⑹一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次抉择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。
   
    ⑺命运有时就是一根洪水中的木头，抓不住就失去了生存的机遇；成就有时就是沿着选中的路头也不回地走下去，观望等待得久了也会被淘汰；幸福有时就是吃尽百般苦后品出的甘甜，贪图享受安逸的人很难体味得到；事业有时就是少说多做的人捡到的一枚果实，夸夸其谈都永远嗅不到她的馨香；荣誉有时就是付给孤独的创造者的酬金，不甘寂寞的人不可能获得这份报偿。
   
    ⑻功业、幸福、成就、荣誉，一个个都曾经从每个人的面前经过。抓住的人就走出了碌碌无为的平庸，一步步踏上胜利的顶峰；错过的人即将陷入无尽的烦恼，一点点跌入失败的深渊。所以，世人永远有高低中下之分。
   
    ⑼错过就是永远的失去。这一点不容置疑。
   
    1．全文表达的主要观点是什么？
   
    答：
   
    2．在第⑴段中找出与第⑷段“失去的都是让自己梦魂牵绕的好东西”一句相照应的语句。
   
    答：
   
    3．请在文中第⑶段省略号处补上一段自己的亲身经历。（50字左右）
   
    答：
   
    4．品析文章第⑹段，回答问题。
   
    ①从修辞运用的角度谈谈本段语言特点及作用。
   
    答：
   
    ②用一句名言或俗语概括本段的内容。
   
    答：
（十五）（2004•荆州）
   
    人是一本书
   
    人是一本书。
   
    看人如读书。
   
    人的外表，不就是封面吗？
   
    人的内心，不就是内容吗？
    
    有的人，封面与内容同样高雅；有的人，封面与内容同等粗俗。有的人，封面很不起眼，内容却精彩无比；有的人，外表包装得如金似玉，内心却不堪入目。
   
    好人自然是一本好书，你打开扉页就有一缕鲜花的芬芳迎面而来。
   
    坏人自然是一本不好的书，你才揭开封面就能嗅到一股难闻的气味。
   
    （ ）的人像一本散文集，（ ）的人是一本抒情诗，（ ）的人如同一本幽默辞典，（ ）的人仿佛一部科学论著。那些祸国殃民最终遗臭万年的民族败类，不就是一套活生生的反面教材吗？而那些为国为民洒尽一腔热血的志士，又多像一卷可歌可泣的英雄史诗啊！
   
    做人如写书。
   
    请不要怪母亲没有给你制出漂亮的封面，也不要怪父亲没有给你给出美丽的插图。你自己这本书，主要还得靠你自己来写——用你的勇气和力量，用你的聪明和才智，用你的心血和汗珠……
   
    然而，总有一些人把不该删除的真诚删除了，结果自己这本书中没有了纯洁的位置。他们都忘记了：在生命的版面上，应该写下高尚，应该填上纯真，应该刻画奉献，应该描绘进取。
   
    也许，你写了一生也成不了杰作；也许，你写了一世也成不了名著。但决不能因此而粗制滥造，随便应付，哪怕写出的书无人阅读，也要篇篇对得起自己的良心。
   
    如果有了漂亮的开头，就应该追求完美的结局；如果有了精彩的材料，就应该将它打磨成实在的文章。
   
    如果人们常常把你亲切地朗读，那就是你无上的光荣；如果人们永世把你深情地背诵，那就是你最大的幸福。
   
    1．写法体味——贯串全文的一个比喻句是：
   
    答：
   
    2．要点概括——这篇文章中能概括地表达全文要点的句子是：
   
    答：
   
    3．词句理解——将下面四个短语分别归位于文中括号，其先后顺序应是：
   
    思维缜密 洒脱飘逸 多愁善感 乐观风趣
   
    答：
   
    4．语言品味——从文中摘取一个你认为有格言警句作用的精美句子，写在下面：
   
    答：
   
    5．内容探究——本文最后一段话给我们的暗示是：
   
    答：
   
    6．情感体验——以“人生”为话题，写一个短小精美有内涵的句子：
   
    答：
（十七）（2004•广东）
   
    ①从医学角度分析，噪音往往能引发身体的疲劳和不适，对人的心理也造成一定的伤害。
    
    ②60分贝以下的噪音一般不会引起人的厌烦。假如在超过70分贝噪音的环境中，想要更好地休息就得服用镇静剂或安眠药。当然，75分贝的噪音算中等级别，它能影响人的思维和情绪。在我们生活的环境中，常有一些尖利的噪音，它们虽然比较短暂，但其激烈程度可以严重干扰人们的生活。例如：摩托车在行驶中的噪音可以达到100—110分贝，其强度超过电锯锯木发出的声音；摇滚乐队的某些演奏可能产生140分贝的噪音，它大大超过喷气式飞机降落到距地面100米时产生的轰响。科学实验表明，超过115分贝的噪音能引起人的严重的烦躁和不安，这种情况相当于癫痫病发作时的一系列大脑变化；面对160分贝的噪音，
   
    动物有可能死亡。
   
    ③虽然我们生活在喧闹声中，但不是人人都能察觉。人的耳朵有一种“掩蔽”功能，能
   
    自动清除环境噪音，而把那些我们感兴趣的声音突现出来。因此，我们能听见站在人群中或
   
    公共场所的人对我们的讲话。耳朵还能将讲话人的声音分离出来，同时在一定程度上忽略环
   
    境噪音。但这只是大脑的一种“应对”技巧，噪音已经丝毫不漏地进入我们的听管和神经
   
    系统，其后果是，强烈和长时间的噪音会破坏声感受细胞上的纤毛。这些纤毛就是我们的
   
    “传声器”，随着它们的逐渐被破坏，我们甚至可能失去听觉。长此以往，耳鸣和心悸将接
   
    踵而来，并且身体的平衡系统也会因此而遭到破坏。从国际上的一些统计数据可以发现，生
   
    活在喧闹地区的一部分居民的听力正在变得越来越差。在美国64-75岁的人群中有1/4的人失去听力；在意大利这个比例达到了18%，是40年前的两倍。据一些国家征招新兵的人介绍，现在有听力缺陷的年轻人越来越多。
   
    (选自(科学世界)2004年第4期)
   
    1．本文主要说明了 （限10个字以内）。
   
    2．作者是按照什么顺序来安排第②段内容的?这样安排有什么好处?
   
    答：
   
    3．第③段划线句子表明人们的听力 ，运用的说明方法有 、
   
    、 、 。
   
    4．下列句子中，删去加点词语后对原句意思表达影响最小的一项是 ( )。
   
    A.常有一些尖利的噪音，它们虽然比较短暂，但其激烈程度可以严重干扰人们的生活。
   
    B．耳朵还能将讲话人的声音分离出来，同时在一定程度上忽略环境噪音。
   
    C.摇滚乐队的某些演奏可能产生140分贝的噪音。
   
    D．面对160分贝的噪音，动物有可能死亡。
 （十八）（2004•湛江）
   
    ①在我国大陆最南端，湛江雷州半岛徐闻县西海岸，有一个闻名全国，被誉为“水族大观园”的珊瑚自然保护区，区内的珊瑚礁绵延20多公里，面积达2000公顷。据专家研究，珊瑚礁已有近万年的发育史。
    
    ②徐闻西海岸一带岸礁众多，海水清澈，水温、盐度稳定，非常适合珊瑚虫的繁殖生长：多年来当地一直十分注重生态的保护，保护区内的珊瑚种类繁多，达五十多个品种。其中软体珊瑚有千年佛、白汽泡、鸡冠花，硬体珊瑚有角星、海脑、扇形，等等。
   
    ③当艳阳高照，风平浪静的日子，乘着小船在珊瑚丛上面缓缓滑行，犹如在一片美丽的丛林中漫游，那密密麻麻的鹿角、牛角、羊角几乎探出水面，触手可及。还有散落在“丛林”中的“翡翠”、“玛瑙”，形态各异；时稳时现的“鲜花”，橙黄蓝白红，煞是可爱，美不胜收。不时还可见五彩缤纷的鱼儿与游船一起穿梭漫游，构成一幅奇异的海底风景画。
   
    ④珊瑚礁群向来被海洋学家称为海上“热带雨林”。它占海洋面积不到0．2％，却栖息了1／4的海洋生物，供养着9万多种鱼类。我国的海南岛沿岸本来有中国最大的珊瑚礁群，历史在十万年以上，但因过度开发，仅10多年有的地方已成了海底废墟。而徐闻的珊瑚礁群作为目前祖国大陆保存最完好的珊瑚自然生长区，正吸引着越来越多的旅游观光者。为了永远给子孙后代保留这一片天赐的生态自然景观，当地政府已制订了以保护为前提，结合生态和环境旅游的利用计划，要让这一颗明珠永远闪亮在祖国大陆南端的西海岸边。
   
    1．文中为什么称珊瑚礁群(区)为“水族大观园”和“热带雨林”?
   
    答：_________________________________________________________
   
    2．文章第①②段分别从哪些方面介绍了徐闻珊瑚自然保护区?
   
    答：第①段：_________________________________________________________
   
    第②段：_________________________________________________________
   
    3．请从写作手法或语言运用特点的角度对第③段的表达效果(特点)作简要分析：
   
    答：_________________________________________________________
   
    4．文章末段写海南岛珊瑚礁群受损的事例是为了说明什么?你从中得到什么启示：
   
    答：(1) _________________________________________________________
   
    (2) ________________________________________________________
（十九）（2004•北海）
   
    ①资源短缺的表现之一，是可耕土地资源不足，粮食生产的增长赶不上人口的增长。于是，许多人纷纷发出警告：地球将无法养活超过100亿的人口。然而，一些乐观的人士反对这种危言耸听的说法。他们认为，虽然陆地上可耕地的开发已近极限，但地球还有广阔的海洋可供开发，大海完全有可能成为人类未来的粮仓。
    
    ②当然，海洋所能提供给我们的并不是传统意义上的粮食——大米、小麦和玉米等，而是广义的粮食——其他的能够满足人类营养需要的食物。一些海洋学家指出：仅仅是位于近海水域自然生长的海藻，每年的生长量就已相当于目前世界小麦年产量的15倍。如果把这些藻类加工成食品，就可以为人类提供足够的蛋白质。其实，把藻类叙谈食品，我们并不陌生。仅以我国沿海来说，人们比较熟悉的可食用藻类就有：褐藻类的海带、裙带菜、羊栖菜、马尾藻；红藻类的紫菜、鹧鸪菜、石花菜；绿藻类的石莼、浒苔等。它们在人工的精心养殖下，产量正在不断翻新。其中仅海带一处，目前年产量就比早先的野生状态提高了2000多倍，可见增产潜力是多么巨大！
   
    ③除海藻类，海洋中还有丰富的肉眼看不见的浮游生物。有人作过计算，在不破坏生态平衡的前提下，若能把它们捕捞出来，加工成食品，足可满足300亿人的需要。
   
    ④至于海洋中众多的鱼虾，则更是人们熟悉的食物。尽管近海的鱼虾捕捞已近极限，但我们还可以开辟远洋渔场，发展深海渔业。例如南极的鳞虾，每年产量可高达50亿吨，我们只要捕获其中的1亿——1.5亿吨，就比当今全世界一年的捕鱼量多出1倍以上。何况，在深海和远洋中还有许许多多尚未被我们充分开发利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。
   
    ⑤综上所述，说大海是人类未来的粮仓，一点儿也不夸张。
   
    1．海洋给我们提供的粮食和传统意义上的粮食的区别是：
   
    。
   
    2．第②段中画线句子运用了哪些说明方法？
   
    答：　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　、　　　　　　　　　　　　　。
   
    3．文章第②段中加点的一句说：“它们在人工的精心养殖下，产量正在不断翻新”，请
   
    在文中找出与“翻新”一词对应的例子：
   
    4．第③段中画线的“在不破坏生态平衡的前提下”一句是否可以删掉，为什么？
   
    答：
   
    5．请你为上文安一个恰当的题目（不要超过10个字）。
   
    答：
（二十）（2004•内江）
   
    克隆技术造福人类
    
    ⑴克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的α—I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案当然还是“克隆”。
   
    ⑵母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是“克隆”。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物？“克隆”为人类提供了切实可行的途径。
   
    ⑶除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
   
    ⑷不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
   
    ⑸有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J．D．沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
   
    1．克隆技术会给人类带来哪些好处？
   
    答：
   
    2．第⑴段运用了哪些说明方法，列出两种说明方法并举例加以说明。
   
    答：
   
    3．第⑸段运用的主要表达方式是 ，这段中支撑“科技进步是一首悲喜交集的进行曲”的句子是                                                                 ？