什么是打“佛七

什么是打“佛七”

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（图：佛七洒净）
  

（图：抱龙禅院打佛七）

什么是打“佛七”

 各位佛友：新年过得好，过得快乐！转眼春节黄金周就要过去了,明天是春节后第一个虎年工作日。温馨的春天就要来临了,春回大地将陪伴着大家虎年的工作,我把爱化为快乐和幸福送给大家,也希望大家捧好她。

 春节前，我收到了正净法师的博客涵告，拟定于2010年3月10日在河北省唐山市丰润区姜家营千佛寺打（举行）佛七活动（共四个佛七）。

 什么是打佛七呢？打佛七是在七天或几个七天之内，在专门的清静道场中，放下万缘，排除外部干扰，一心念佛，一心不乱，一心修持，以获得平常所不能获得的效果。打七时间以七天为一单位，最多不超过七个七，因此打七是一件很殊胜的修持方式。佛七仪式，是先唱香赞，接着念大悲咒、心经，念阿弥陀佛圣号，最后回向。佛七者需要有足够的福德和成熟的因缘，才能获得成功，最终把握好自已以后往生西方极乐世界的功德及资粮的积蓄。

一般俗人求名求利，佛缘深悟性高的人，需求往生西方的条件及资粮！

 附件1：佛七公告

 附件2：佛七问答

贤华于2010年2月19日

附件1：

佛七公告

(2010-01-26 20:37:39)

 各位法师、大德居士、莲友：阿弥陀佛！

 蒙诸佛、菩萨加持，龙天护佑，众缘和合，我们在吉祥的虎年初春迎来了期盼已久的佛七，这次主七的大和尚是我们非常敬仰的刚刚出关的^上正^下净法师。

 正净法师所弘扬的念佛方法，理事圆融，一句佛号与法界相应，使念佛人能够明白，念佛念心，心佛同体，念佛原是唤醒自己的主人翁。印光大师在《念佛三昧摸象记》中说：当念佛时，专注一境，勿使外弛。念念照顾心源，心心契合佛体。正净法师所弘扬的念佛方法正是这种方法，莲宗诸祖皆用此法修行并弘扬，众生得其利益，不可喻焉。本人也有幸几次参加佛七，亲见受益者众多，功夫成片者也是屡见不鲜。正净法师弘扬的这种念佛方法是三根普被、直指人心、见性成佛的顿悟法门。我等众生在末法时期能够有缘遇此念法界佛实修的殊胜方法、能够遇此良师，证明我等众生不止在一佛、二佛、三、四、五佛所种诸善根，而是在无量佛所种诸善根。

 最后我希望有缘的同修能够放下万缘，心归一处来参加此次佛七。只要我们找对了路，就知道回家原来这么简单、这么快捷。成就一个佛七的共修因缘是很不容易的事，也是很殊胜的事，四个佛七，稍纵即逝。希望同修们莫失良机，踊跃参加。大家应该珍惜这二十八天里每一分每一秒的时间，精进修行，共积往生资粮，累莲池之功德，早成佛道。

 祝各位法师、居士：法喜充满、身心自在、莲登上品。

 地址：河北省唐山市丰润区姜家营千佛寺。

 路线：

 1、火车到唐山北站，乘坐114路公交车到西关下车，等待通往火石营，迁西，平泉，赤峰的小巴车，中途在姜家营乡政府门口下车。

 2、火车做到唐山西站，乘坐112路公交车到西关下车，等待通往火石营，迁西，平泉，赤峰的小巴车，中途在姜家营乡政府门口下车。门口会看到有红底黄字“千佛寺”指示路牌，顺着上山一直走即到。

 千佛寺电话：0315-5581027、0315-5581029，传真：0315-5581028

 时间：虎年正月二十五（公历2010年3月10日）正式开七共四个佛七。

 备注：

 1、年龄太大及病重者，如严重高血压、心脏病等，谢绝参加，应在家好好的念佛修行就好。

 2、参加佛七的全体人员请携带身份证。

弟子妙音2010年1月26日

 附件2：

“打佛七”问答

 1、我们“打佛七”的目的是什么呢？

 净空法师说：佛七真正的目的是放下萬緣，希望在這七日當中，一心專念阿彌陀佛，得“一心不亂，心不顛倒”之結果。一心不亂功夫有淺深不同，且看你放下多少；放下得多，一心功夫就深；放下得淺XXX，一心功夫就淺。一心有理一心、事一心和功夫成片，功夫成片是最淺XXX的事一心，但決定有把握往生西方極樂世界。

 2、为什么叫“打佛七”呢？

 昌臻法师解释说：“打念佛七”，这个“打”字，就是举行的意思，我们平常说“打普佛”的“打”字，也是举行的意思，“七”就是七天的时间。“打念佛七”，就是举行七天专门念佛的修行活动。这是净土法门的一个很好的方法，就是集中一定的时间，让大家放下一切外缘，集中全部精力，认认真真地念佛，清清净净地念佛，力争达到一心不乱的境界。所以，“打念佛七”的目的不是别的，就是要达到一心不乱。

 3、这个是根据什么经典呢？

 主要就是根据《阿弥陀经》。经上说：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号”，就是持名念佛，持念佛号。“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，”快的一天、两天就可以达到一心不乱，慢的六天、七天也能达到一心不乱;实际上更慢 的是要几个“七”才能达到一心不乱，念佛七的最后的目标就是要达到一心不乱。达到了一心不乱，就可以保证往生，“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现其面前”。阿弥陀佛及西方三圣等大菩萨们，就显现在这个人的面前。“是人临终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土”。这个人就依仗阿弥陀佛的接引，可以往生净土。这就是我们举行念佛七的根据，这也是佛陀对我们的开示。所以，我们在这七天中，不是追求别的，不是要看到什么，主要就是要达到一心不乱。当然，我们用散乱的心念佛，也不是没有作用，也还是种了成佛的远因。也就是说，结成佛的果是很远很远的。如果我们能够念佛达到一心不乱，这个就能保证临终往生。 
    念佛法门是以信、愿、行为纲领。“信”要信得真;“愿”要愿得切;“行”要行得认真。念佛就是行。念佛七就是要集中精力、集中时间，认真的实践。我们平时虽然也在念佛，但是干扰多，牵挂多。平时想要集中一天、半天的时间，都很不容易。还有一层道理，一个人用功，容易懈怠，很难坚持下去。集体的行动就不同了，互相监督，互相鼓舞、又有制度的约束，这样就不容易懈怠，就能坚持到底。我们修净土法门，有了信心，有了愿心，通过实践，就是通过认真念佛。只有这样，我们的信心，我们的愿心才能实现，才不会落空。

 参加念佛七，就是实践我们的信心和愿心的一个积极的行动。也就是在平时念佛的基础上的一个提高，达到一心不乱的境界。只要达到一心不乱的境界了，我们的心也清净了，若是我们的心清净了，自然和阿弥陀佛愿力相应，自然有把握往生极乐世界了。达到要了生死，使一切众生都能离苦得乐的目的了。