春秋战国时期的文化

第4讲   春秋战国时期的文化
本节考点：
先秦时期的文化：1、老子和孔子 2、百家争鸣 3、文学和艺术 4、天文和物理
5、扁鹊
一、特点：文化异常繁荣
1、   哲学思想流派纷呈，百家争鸣
2、   文学艺术，百花竞艳
3、   科学技术，世界领先
二、哲学思想
时期
学派
代表人物
时间
主    要    思    想
简    评
春秋
时期
道家
老
子
①道是万物之源（主观维新主义）②含有朴素的  辩证法   思想。认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。③政治上主张“无为”
是道家学派的创始人（维护奴隶主贵族利益）
儒家
孔
子
①大思想家：A、仁（核心思想） B、以德治民 C、礼
②大教育家：A、办学思想 有教无类
B、意义
③大文学家：晚年编订儒家五经：
《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》
①     是儒家学派的创始人
②是大思想家和教育家、文学家
③孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想（维护奴隶主贵族利益）
战
国
时
期
墨
家
墨
子
①兼爱：爱一切人，不分阶级差别
②非攻：反对战争
③尚贤：任人唯贤
①是墨家学派创始人②代表了小生产者的利益
儒家
孟
子
①主张实行仁政，“民贵君轻”
②主张“政在得民”，反对苛政
③主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间
④提出“民本”思想   ⑤提出“性善”论
①发展了孔子的思想②被封建统治者尊为亚圣（维护封建统治）
荀
子
①     认为自然有自己的规律②主张“制天命而用之”
③主张性本恶
是中国古代的唯物主义思想家（维护封建统治）
道家
庄
子
①认为世界就是我的主观产物
②鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平现象
发展了老子的唯心哲学，同老子并称“老庄”。（维护奴隶主贵族利益）
法家
韩
非
子
①认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代
②适时改革
③主张“以法为本”来治国
④主张建立君主专制的中央集权的国家
在 战国的大变革时期对打击奴隶主贵族特权            有积极意义。（维护封建统治）
三、文学
1、《诗经》：①性    质：   第一部诗歌总集
②起讫时间：    西周到春秋
③三个部分：A、风：  周朝时各诸侯国的民歌
B、雅：  西周的宫廷乐曲歌辞
C、颂：  宗庙祭祀的舞曲
④评    价：    对后世文学有重要影响，它的人文精神和现实主义的创作态度，在世界文学史上永放光芒。
2、屈原：①评  价：    我国历史上的伟大诗人
②成  就：   创造出一种新的诗歌体裁——“楚辞”
③代表作：    《离骚》
3、诸子散文：①评价：     我国古代文学史上的宝贵财富
②孟子散文的特点：    刚柔相济的辩论
③庄子的散文：A、特  点：    文字优美，想象丰富
B、代表作：    《秋水》《逍遥游》
四、艺术
1、绘画艺术：①特点：   已成为一种独立的艺术
②表现：A、许多贵族府第都有 壁画
B、长沙楚国遗址出土的  《妇女凤鸟图》《御龙图》
是我国现存最古老的帛画
2、青铜艺术：①特  点：   图案———完整画面
②代表作：   嵌错赏功宴乐铜壶   四川
3、音乐艺术：湖北随州    曾侯乙墓           出土的  全套青铜编钟
五、科学技术
1、天文学：①  世界上公认的关于哈雷慧星的确切记录，比欧洲早600多年
②  历法已经形成自己固定的系统，十九年七闰的原则，比西方早160年
③ 战国时期，世界上最早的天文学著作《甘石星经》
2、物理学：① 《墨经》 里面有大量的物理学知识，包括 杠杆原理和浮力理论的叙述，还有光学和声学的记载。
②关于  光影关系、小孔成像等被现代科学家称为《墨经》光学八条
反映了 春秋战国时期我国物理学的重大成就
3、医学：名医扁鹊：①历史地位：  脉学之宗
②主要成就：采用   望闻问切四诊法，成为 我国中医的传统诊病法。
基础网络
道家创始人，春秋晚期人。
辩证思想
①世界万物和人类社会总在不停地运动。
老 子
②对立双方相互依存并且不断相互变化。
政治主张：“无为”，反对严刑竣法
地位：儒家学派创始人、我国历史上影响最大的思想家和教育家。春秋晚期人。
核心部分
仁
含义：孔子解释为“爱人”“己所不欲，勿施于人”等。
评价：以爱人之心调谐人际关系。古典人文主义。
孔 子
学说
政治倾向：保守，维护周礼，“贵贱有序”。
教育：“有教无类”打破了学在官府、贵族垄断的局面，平民子弟也可受教育。
典籍：编订和整理《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》。
影响：思想成为我国封建社会的正统。儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
原因：各学派政治主张和哲学看法不同。
派别：儒、道、墨、法等、儒、墨最有实力，道家其次。
墨家
墨子
墨家学派创始人名瞿。战国时期人。
代表平民利益
主张
兼爱：爱一切人，不分阶级差别同等地爱。
战国时期
百家争鸣
非攻：反对一切战争。特别是不义战争。
尚贤：任人唯贤，反对任人唯亲。
发展孔子学说
孟子
①施行仁政，提出“民贵君轻”的思想。
②“政在得民”、反对苛政和“虐民”、“暴民”。
代表
儒家
③给农民一定土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。
具有唯物思想
荀子
认识：自然有规律，“天有常道，地有常数。
主张：“制天命而用之”，造福人类。
道家
庄子
①认为世界是我的主观产物。发展了老子的唯心哲学。
②鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平现象。
法家
韩非
认识：历史向前，今必胜古。应按现实需要进行改革，不必遵循古代传统。
主张：以法治国
特点：法治对象是臣民。国君以外，不论贵贱都要受法约束。
评价：有对于打击奴隶主贵族特权。
地位：我国第一部诗歌总集。
《诗经》
内容：各诸侯国的民歌和西周宫廷乐曲歌辞、宗庙祭祀舞曲。西周至春秋中叶共305篇。
意义：人文精神和现实主义的创作态度对后世影响大。
文学
屈原
①用楚国方言和南方民歌形式创出新的诗歌体裁——楚辞。
②写了许多优秀诗篇，《离骚》最有名、表达了对楚国和人民的热爱。
孟子
特点：以刚柔相济的辩论见长。游扬雄肆。
诸子
散文
论例：用舍鱼取熊掌说明舍生取义道理。
庄子
特点：文字优美，想象丰富。
名篇：《秋水》、《逍遥游》等。
①绘画成独立艺术。长沙楚遗址出土的《妇女凤鸟图》、和《御龙图》。是我国现存最古老的帛画。
艺术
②青铜器装饰由图案发展为完整画面。四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶刻画着多种场面。
③音乐水平很高。湖北随州出土了全套青铜编钟和其他乐器。
①《春秋》作了世界上哈雷慧星的最早记录。比欧洲早六百多年。
天文历法
②春秋时历法已成固定系统，基本确立19年7闰原则，比西方早160年。
③战国时的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
科技
物理：《墨经》有杠杆原理和浮力理论的叙述，还有声学和光学的记载。关于光影关系、小孔成像等写得很系统，被称为“《墨经》光学八条”。
名医扁鹊：“脉学之宗”。用望、闻、问、切法诊断疾病，切脉是主要的。四诊法成为中医传统诊病法。
重点、难点、疑点问题
1、 春秋战国时期，我国文化繁荣的原因？
（1）生产力的发展，封建经济的迅速繁荣—物质基础
（2）社会大变革(奴隶制崩溃，封建制建立)—政治前提
（3）社会大动荡使思想活跃，百家争鸣—思想基础
（4）统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣提供了相对自由宽松的社会环境
（5）私学的兴盛造就了一批有知识的人才,著书立说,相互争论
(6) 新兴地主的需要—阶级需求
⑺民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。
⑻夏商周时代的成果奠定了基础。 人民的辛勤劳动。
2、简述老子的主要思想。分析无为思想产生的根源，并简要评价？
⑴主要思想：①道是万物之源（客观维新主义）②含有朴素的辩证法思想。认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。③政治上主张“无为”
⑵无为思想产生的根源:是针对当时社会上普遍出现的暴政苛政而提出的
⑶①反对暴政和刑杀同情人民疾苦：合理，进步性②“小国寡民”：是消极、倒退　③在阶级社会中是无法实现的。
3、有人说“孔子是大思想家、大教育家、大文学家”，你怎么评价这一观点？ 如何看待孔子的“仁”、“德”，“礼”？
大思想家：确立了儒家思想  “仁”、以德治民、“礼”
大教育家：有教无类、教学方法、学习态度、学习方法
大文学家：《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》
孔子哲学思想的核心是“仁”，即“爱人”，这是处理人际关系的最高伦理准则。要求人们做到“己所不欲，勿施于人”。他反对苛政和任意刑杀，认为“苛政猛于虎”，主张以德治民。其主观目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。客观上有助于调解人际关系，促进社会稳定，有利于提高劳动人民的身份地位，促进生产发展，但在阶级社会里无法实现。
“礼”是孔子的另一个重要观点。“礼”实际上是“君臣父子上下尊卑”的等级关系。在孔子心目中，周礼是最理想和完美的。
“仁”“以德治民”和“礼”之间内在联系：“仁”是孔子哲学思想的核心，“以德治民”是其政治思想，是“仁”在政治领域的具体表现。而“礼”则是“仁”的具体规定。
4、如何看待孔子的“仁”和“德” ？
（1）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。
（2）具有进步性：A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的展。
B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定
(3)在阶级社会里是无法实现的．
5、分析墨子思想形成的社会根源，并作简要评价？
（1）社会根源：①战国时期，兼并战争不断，人民渴望一个安定的生产环境  ②统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民。 ③封建经济的形成发展，小生产者队伍的壮大。小生产者地位低下，希望提高政治地位
（2）评价：①顺应历史潮流  ②符合人民利益的。 ③有利于生产发展和社会进步  ④蒹爱在阶级社会中是无法实现的。
6、孟子为什么提出“重民”的主张？
①从夏商周三代的兴衰中认识到广大人民的力量  ②希望实行一种相对宽舒的统治以缓和阶级矛盾，维护封建统治。 ③战国初期，随着生产的发展，劳动者的地位有所提高。
7、概括材料的主要观点，并指出其思想倾向，分析其产生的根源。
（1）主要观点：①认为自然有自己的规律 ②主张“制天命而用之”
（2）社会根源：①生产和科技的发展，人们认识、利用和改造自然能力的增强。 ②反映了新兴地主阶级的意志和利益.
8、战国时期法家思想为什么最受统治阶级推崇？该思想产生了怎样的影响？
原因：（1） 顺应了历史发展的潮流
（2）满足了新兴地主阶级夺取政权和巩固政权的需要
（3）符合诸侯国君增强国力，兼并天下的愿望。
影响：（1）反映时代的必然要求，有利于国家统一和政治稳定
（2）为秦始皇巩固统一，建立专制主义中央集权制度奠定了理论基础
（3）过于严厉，导致秦暴政，秦短命而亡
9、我国封建时代治国模式的形成认识
儒家、法家和道家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想：
儒家：提倡德政、礼治和人治，强调道德感化
法家：提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治
道家：提倡顺乎自然，“无为而治”
三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明，三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。
10、春秋战国时期科技发展的原因。
①生产力发展  ②人们对自然的认识有了提高，对自然斗争的力量有所增强  ③社会处于竞争状态，学术思想领域比较活跃宽松。
11、先秦时期文化发展的特点
①文字成熟：甲骨文成为我们今天汉字的直接来源。
②思想基础：中国古代的重要思想派别都已出现，构成传统文化主体内容的儒家思想和作为补充来源的法家和道家思想和墨家思想，在各家争鸣中更是各露睁嵘。
③教育奠基：孔子的教育思想和实践，成为中国古代教育的主要源泉。
④浪漫主义和现实主义结合的文学传统形成，代表是屈原及其作品。
⑤史学奠基：以孔子编《春秋》为标志。
⑥科技奠基：这一时期主要集中在天文历法、医学、建筑三大领域。
12、百家争鸣与欧洲文艺复兴有何异同?
(1)相同点：①都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革在思想意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发展和封建生产制度确立；西欧是资本主义生产关系产生与发展。
②都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式，和西欧的资本主义生产方式。
③都属于当时的思想解放运动，极大地解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。
④在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大的作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”的思想。
(2)不同点：①发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。
②发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初步形成的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。
③主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余；西欧的斗争矛头主要指向天主教会             ④新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。
课堂检测
1、推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是    (   D    )
A、频繁的兼并战争　　B、井田制的瓦解　　C、新兴地主阶级的产生　　D、社会大变革
2、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的      (    B    )
A、儒家    　　　　　　B、道家 　　　　   C、法家   　　　　　　D、兵家
3、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德、则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的   (     D     )
A、道家    　　　　　　B、儒家    　　　　C、墨家  　　　　　　D、法家
4、战国时期墨家学说曾经显赫一时。其深刻的社会根源在于      (    C    )
A、墨子的“兼爱”“非攻”思想深得人们拥护　B、墨子主张选举贤能之人深得人们的支持
C、封建经济的发展，小生产者队伍不断扩大　 D、新兴地主阶级积极支持墨子主张
5、下列科学技术成就属于春秋时期的是①首次记录哈雷慧星  ②创立天干地支纪日法③基本确立十九年七闰的原则  ④《甘石星经》       （   B   ）
A、①②③④     　　　 B、①③④　　　　　C、①③        　　 　D、②③
6、关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是  (    C    )
A、儒家思想居统治地位　                   B、墨家思想占主导地位
C、法家备受统治者推崇　                   D、道家最受欢迎
7、关于春秋战国时期艺术成就的说法，不正确的是   （    B    ）
A、绘画已成为一门独立的艺术
B、《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的壁画
C、青铜装饰已由图案花纹发展成为完整画面
D、湖北随州出土的全套青铜编钟说明音乐已达到很高水平
8、阅读下列材料
材料1：公孙鞅(商鞅)日：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼(指社会制度，下同)之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时定。臣故日：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。 ——引自《商君书·更法》
材料2：殷因(沿袭)于夏礼，所损益(删减或增添)可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者(周以后的王朝)，虽百世可知也。                   ——引自《论语·为政》
材料3：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣(十代之内少有不失败的)；自大夫(诸侯的下属)出，五世希不失矣；陪臣(大夫的下属)执国命，三世希不失矣。                              ——引自《论语·季氏》
回答：
(1)根据上述材料分析评论孔子对春秋时期诸侯争霸政治局面的态度。
孔子持否定态度，认为是天下无道的表现，表明孔子反对春秋时期的社会变革，希望恢复西周奴隶制社会局面。
(2)结合上述材料比较法家和儒家社会历史观的不同，并分析两派思想在春秋战国时期社会变革中的不同影响。
法家认为历史是向前发展的，强调社会制度的变化，承认社会政治改革的必要性。儒家认为历史发展以沿袭为主，不主张社会制度的变革。
法家的理论为战国时期地主阶级的变法运动提供了理论基础，对社会进步有积极作用。儒家思想对地主阶级的改革运动起消极作用。