神马文学网刘洪波：受灾如同中大奖？(南方都市报 2008-1-23)
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刘洪波：受灾如同中大奖？
2008-01-23 10:07:00 来源: 南方都市报 作者:
■无限杂思之刘洪波专栏
安徽省阜南县王家坝镇李郢村去年7月泄洪受灾，现在，这里诞生了“最幸福灾民”。自去年11月中旬至今，这个村的郑继超自己已记不清受到了多少次探望，而根据网上检索到的新闻，他至少已被探望了7次，包括从中央到村乡的各级领导，以及中央部委及省里的媒体。
郑继超确实可以担当“最幸福灾民”的称号，我想，一个人因为受灾而成为“最幸福的人”，可能也是只有像我们这样的社会主义国家才能产生的奇迹。现在，可以说郑继超已经成为受灾农民的代表，他的经历被用于证明受灾农民过着幸福的生活，他被反复探望被用于表明灾民受到了各种关怀，而他的表现也足以证明，他是一个有高度政治觉悟的灾民，与得到7次探望非常般配。
我相信，郑继超获得了7次探望，与他同村的灾民一定也生活在幸福之中，郑继超得到了一遍遍的物质温暖和精神慰问，他同村的灾民也会一并获得相应的实惠，他们都不会面临灾民通常要面临的生计问题、补偿款或救济金被克扣的问题。郑继超与他们如红花绿叶相映，共同织成“受灾不受难”的幸福受灾图景。
当然，我也相信，郑继超被反复探望，首先在于时代需要这样一个幸福灾民，安徽也造就了这样一个幸福灾民，然后得力于郑继超所具有的“现身说法”能力。在第一次被探望时，郑继超说“楼盖好了，路加宽了，做饭用沼气了，生活水平提高了，这一切都要感谢党和政府对我们的关怀和支持”，向人们传递了喜人的灾后信息，也表达了出现喜人局面的原因。在第二次被探望时，郑继超接过送来的棉袄，说“又新又厚，穿在身上实在暖在心里，俺们群众没有想到的，政府都帮俺们想到了！”第三次，他向人们证明了补偿金发放“没有任何虚假”。以后，他又说了“有党和国家做靠山，我和乡亲们的日子一定会越过越红火”，“政府对俺真是关心……俺不愁吃、不愁住、不愁烧。天虽说冷，但俺们灾民心里感到暖暖的”，“想到胡总书记会来，那天下大雪，又快过年了，来视察关心我们老百姓的生产自救，感觉非常激动，证明党对人民的关怀是无微不至的。”
发生在郑继超身上的一切，都显示出“政府与人民在一起”的和谐成分，显示出“多好的政府”和“多好的人民”的高度配合。好事不怕重复，好话不怕多说，因此，郑继超被反复探望，真是势所必至。郑继超是一个灾民代表，一个灾民典型。郑继超的反复出现，使我们反复被提醒，灾民都被安排好了，政府想到的甚至比灾民自己想到的还要细致周到，如果你要想象一般的灾民生活，那么看看郑继超吧，他的幸福代表着所有灾民的幸福。
我能够理解郑继超出任这个典型角色。对于他和他的同乡来说，探望意味着受到比一般灾民多得多的关照，确实会使他们的生活芝麻开花节节高。精神上的荣耀、物质上的收获，都足以让他们愿意担当这个典型角色。我不相信他们会想不到冬天需要置办棉袄，但他们收到棉袄时说“俺们群众没有想到的，政府帮俺们想到了”，不免显得过头，但我想激动之下，说些大家都爱听的过头话，在我们这个社会里也实在平常得很。
我所不能理解的，在郑继超所有的报道中，虽然和谐气氛浓厚，却一点也没有显示出现代政府与公民间关系的气象。灾民在一次次表示感谢，政府在一次次担当“慈父”。村民因泄洪而受灾，政府给予补偿，灾民生活有困难，政府要解决，对于村民来说，这是应有的权益，对于政府来说，这是应尽的责任。但我看到的，是一种怀柔推恩与受恩知感关系，而不是权利与义务关系。我不知道为什么新闻会处理成这个样子，要把灾民免受饥寒变成恩情表述而非基本权利的实现。
我也不知道郑继超及李郢村这个典型，是一个装点幸福的盆景，还是灾民生活的一般写照。如果灾民都能够过上无事可愁的生活，甚至像郑继超那样，比未受灾过得还要省心舒心，我会怀疑我们是否还需要受灾这个概念，我们是否应该把受灾视为命运的中奖。受灾等于命好，谁愿以身一试？
(作者系杂文家)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200801230441.asp
2008-01-23 10:07:00 来源: 南方都市报 作者:
■无限杂思之刘洪波专栏
安徽省阜南县王家坝镇李郢村去年7月泄洪受灾，现在，这里诞生了“最幸福灾民”。自去年11月中旬至今，这个村的郑继超自己已记不清受到了多少次探望，而根据网上检索到的新闻，他至少已被探望了7次，包括从中央到村乡的各级领导，以及中央部委及省里的媒体。
郑继超确实可以担当“最幸福灾民”的称号，我想，一个人因为受灾而成为“最幸福的人”，可能也是只有像我们这样的社会主义国家才能产生的奇迹。现在，可以说郑继超已经成为受灾农民的代表，他的经历被用于证明受灾农民过着幸福的生活，他被反复探望被用于表明灾民受到了各种关怀，而他的表现也足以证明，他是一个有高度政治觉悟的灾民，与得到7次探望非常般配。
我相信，郑继超获得了7次探望，与他同村的灾民一定也生活在幸福之中，郑继超得到了一遍遍的物质温暖和精神慰问，他同村的灾民也会一并获得相应的实惠，他们都不会面临灾民通常要面临的生计问题、补偿款或救济金被克扣的问题。郑继超与他们如红花绿叶相映，共同织成“受灾不受难”的幸福受灾图景。
当然，我也相信，郑继超被反复探望，首先在于时代需要这样一个幸福灾民，安徽也造就了这样一个幸福灾民，然后得力于郑继超所具有的“现身说法”能力。在第一次被探望时，郑继超说“楼盖好了，路加宽了，做饭用沼气了，生活水平提高了，这一切都要感谢党和政府对我们的关怀和支持”，向人们传递了喜人的灾后信息，也表达了出现喜人局面的原因。在第二次被探望时，郑继超接过送来的棉袄，说“又新又厚，穿在身上实在暖在心里，俺们群众没有想到的，政府都帮俺们想到了！”第三次，他向人们证明了补偿金发放“没有任何虚假”。以后，他又说了“有党和国家做靠山，我和乡亲们的日子一定会越过越红火”，“政府对俺真是关心……俺不愁吃、不愁住、不愁烧。天虽说冷，但俺们灾民心里感到暖暖的”，“想到胡总书记会来，那天下大雪，又快过年了，来视察关心我们老百姓的生产自救，感觉非常激动，证明党对人民的关怀是无微不至的。”
发生在郑继超身上的一切，都显示出“政府与人民在一起”的和谐成分，显示出“多好的政府”和“多好的人民”的高度配合。好事不怕重复，好话不怕多说，因此，郑继超被反复探望，真是势所必至。郑继超是一个灾民代表，一个灾民典型。郑继超的反复出现，使我们反复被提醒，灾民都被安排好了，政府想到的甚至比灾民自己想到的还要细致周到，如果你要想象一般的灾民生活，那么看看郑继超吧，他的幸福代表着所有灾民的幸福。
我能够理解郑继超出任这个典型角色。对于他和他的同乡来说，探望意味着受到比一般灾民多得多的关照，确实会使他们的生活芝麻开花节节高。精神上的荣耀、物质上的收获，都足以让他们愿意担当这个典型角色。我不相信他们会想不到冬天需要置办棉袄，但他们收到棉袄时说“俺们群众没有想到的，政府帮俺们想到了”，不免显得过头，但我想激动之下，说些大家都爱听的过头话，在我们这个社会里也实在平常得很。
我所不能理解的，在郑继超所有的报道中，虽然和谐气氛浓厚，却一点也没有显示出现代政府与公民间关系的气象。灾民在一次次表示感谢，政府在一次次担当“慈父”。村民因泄洪而受灾，政府给予补偿，灾民生活有困难，政府要解决，对于村民来说，这是应有的权益，对于政府来说，这是应尽的责任。但我看到的，是一种怀柔推恩与受恩知感关系，而不是权利与义务关系。我不知道为什么新闻会处理成这个样子，要把灾民免受饥寒变成恩情表述而非基本权利的实现。
我也不知道郑继超及李郢村这个典型，是一个装点幸福的盆景，还是灾民生活的一般写照。如果灾民都能够过上无事可愁的生活，甚至像郑继超那样，比未受灾过得还要省心舒心，我会怀疑我们是否还需要受灾这个概念，我们是否应该把受灾视为命运的中奖。受灾等于命好，谁愿以身一试？
(作者系杂文家)
http://www.nanfangdaily.com.cn/southnews/spqy/200801230441.asp
刘洪波：受灾如同中大奖？(南方都市报 2008-1-23)
刘洪波：受灾如同中大奖？(南方都市报 2008-1-23)
受灾如同中大奖？（转载）
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