神马文学网谿山行旅
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想走进画里，化作画中的旅行，一品气势非凡的山水吗？也许是悠扬的箫声，也许是磅礴的琴声，也许是曼妙的筝声！随着音乐细细品味画里的色调强弱，画面的构造与线条，一品中国古画中永远的山水了之美。。。。
01 富春山居图 02 溪山行旅图
03 蜡梅山禽图 04 千手千眼观世音菩萨
05 鹊华秋色图 06 华灯侍宴图
07 早春图 08 万壑松风图
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富春山居图
黄公望所绘。他的《富春山居图》，纵33厘米，横长约630厘米，村舍隐约，渔舟出没，林峦森秀，
笔墨苍简，颇得富春江两岸烟波浩渺、坡峦清润的情趣，被誉为“画中《兰亭序》”。
溪山行旅图
宋代画家范宽作。描绘的是关中景色。重山叠峰，草木蒙茸，山石坚硬，山势雄健，丰厚，虽是正面，
却多变化，有空间感；山脚下开阔的路上，毛驴行人，动态准确生动，对关陕一带的地方景色描绘深刻、
他长于表现四季景色，行旅和“风月阴霁难状之景”，“皆写秦陇峻拔之势，图大幅宽，山势逼逼人。”
蜡梅山禽图
宋徽宗作。向上生长的梅树，历经了刺骨的寒冬後，依旧维持著简单、微曲的S型结构，静静的立
於画幅天地之间。可能是被这简洁的景象所吸引了，梅枝上头，栖息著不知哪儿飞来的二只白头鸟，
恬适的望著左方，留给观者无限的平静与安详。
千手千眼观世音菩萨
〈千手千眼观世音菩萨〉完整呈现了佛教经过唐朝、五代的流传，而终於在中国人的世俗社会中深
化为虔诚信仰的美丽结果，也让我们了解描写北宋首都汴京生活的《东京梦华录》中那些寺庙里佛教绘
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鹊华秋色
赵孟頫的绘画，凡人物、山水、花鸟、鞍马，皆墨韵高古，或以书法入画，博采晋、唐、北宋诸家
之长，以气韵生动取胜，所绘《鹊华秋色图》，有唐人之致而去其纤，有宋人之雄而去其犷之说。
华灯侍宴图
南宋知名的宫廷画家马远在绘制。运用了别出心裁的手法。他让观画者从户外的角度，
窥见殿中人物活动的情景，并藉著殿外摇曳生姿的树木、和墨色浓淡烘染出的雾色变化，
烘托出夜色中宫廷宴饮的欢庆气氛。然而，画家虽然没有让饮宴的帝王直接出现画面上，
画上的题诗却点出了画题：「朝回中使传宣命，父子同班侍宴荣，酒捧倪觞祈景福，乐闻
汉殿动驩声，宝瓶梅蕊千枝绽，玉栅华灯万盏明，人道催诗须待雨，片云阁雨果诗成。」
这首南宋宁宗杨皇后所题的诗，生动地记载了她一家荣宠侍宴帝王的情景。
早春图
郭熙所绘。郭熙的山水以幽奇神奥取胜，布置巧妙，变化多端。画山石形如“鬼面”、“乱
云”。写瘦树估枝，状如“蟹爪”、“鸦爪”。《早春图》充分运用以上手法赞美回春的大地。
万壑松风图
主峰旁边的远山上，题有「皇宋宣和甲辰（1124）春河阳李唐笔」，高龄的李唐表
现的山石仍然是雷霆万钧的阳刚力量。主峰布置在画幅中央，左右有高低参差的插云尖峰。
画中冈峦、峭壁似刚被斧头凿过的痕迹，是典型的斧劈皴法，这一片石质的山，显现出特别
坚硬的感觉。山腰处朵朵白云，好像是冉冉欲动，一方面把群山的前後层次感划分出来，还使画
面有了疏密相间的效果，也使整个气氛上有柔和调剂的一面，不会因为太密、太实而让欣赏者有
过分的压迫感。山巅的丛树，近树的松林，有隐有现的石径，加强了画面幽深的情调。左方中景
各有瀑布一线垂下，几折而後，转成一滩溪涧，涧水穿石而过，如闻声响，真是画到有声就是诗。