神马文学网高僧对《西游记》的解读(贯穿皈依修行悟道成佛全过程)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:15:59
10-09-27 02:21 发表于：《佛友之家》 分类：未分类
按：自从念佛之后，忽然领悟到，为什么高中时语文老师说《西游记》绝不是“儿童文学”，而是很深奥的道理。今天就蒙佛菩萨加持在博客那边看到了下面这篇。真的是太高了！把末学那天没有悟到悟透的东西都点出来了（我那点儿“领悟”，那叫太浅太浅了！）。我明白啦，心也越来越踏实了，那么我就老老实实地平静欢喜地接受我自己的九九八十一魔难吧，靠紧弥陀，时时刻刻心心念念皈依佛法僧，好好一步一个脚印地改我的贪嗔痴，学习断恶修善、安定身心、遵守戒律，好好老实念佛吧！顶礼高僧大德！ 贡唐仓仁波切： 皈依是入佛道之门 ，但不是敲门砖，入了门就可以丢弃。皈依法是佛法的根本，贯穿着觉悟成佛的全过程。 大家读过《西游记》，这一点在 《西游记 》上说得很清楚 。 《西游记 》以玄奘取经的真实故事为比喻 ，描述了皈依修行悟道成佛的全过程 。 大家可以想一想 ，观世音菩萨为唐僧选的三个徒弟的名字上 ，都加着一个“悟 ”字 ，悟是什么意思呢？ 悟就是心灵实践 ，或者叫做“修证”、“体证”等。 三个徒弟显然是佛法的比喻形象：“悟空 ”是对皈依佛的暗示 ；“悟能 ”是对皈依法的暗示；“悟净 ”是对皈依僧的暗示。 皈依佛就要“悟 ”空 ，进行“空 ”的实践，但是人的思想被各种无明烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。 它头上的紧箍咒，也叫“定心真言”，唐僧念了一路 ，一直到西天才得以消失。 孙悟空的“大圣”本领，则是人的智慧本心的象征。 皈依法就要持戒。 “悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法，佛法能寓于持戒之中。守戒即是悟能。 小说把“悟能”设计成猪，代表人的愚味无知和贪欲。 悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。佛说：“随其心净，即佛土净。” 作为师父的三藏法师，是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。 他有慈悲心，但是却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾，唯独他不能。 通往西天的遥远路程，他要一步一步地走下去，他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟净，最后修成正果。 这一点象征意义非常重要。九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人，正是自己，是自己的心。 那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉，是比喻贪欲妄念对自己身心的损害。心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。一个人的最大的敌人的确是自己。 唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”，《西游记》是一部天才的、十分严肃的“经变“ 巨著。三个徒弟跟随三藏法师一起到达西天，是对三皈依的正确演绎。 在科学上面，别人的研究成果自己拿来用就是了。别人达到的高峰完全可以作为自己的起点。 但是，在心性修持方面，在道德的形成上面，科学的方法行不通。别人的成就是别人的成就，你拿不来。自己想要的话，必须从头做起。 佛说：“自己是自己的救星，别无救星”，又说：“佛无法直接洗掉人们的罪恶，也无法用手抹去人们的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，佛只是教给人们自救自脱的方法。” 一个人如果立志要成为对社会有用的人，不甘与禽兽处于同一境界，那就应该通过自我的努力获得“自觉 ”，经典和师友只能起到缘助的作用，不能代替“自修 ”。 你皈依了佛，佛只是指路人；你皈依了法，法只是一张地图；你皈依了僧，僧只是你的向导。 在“僧 ”的引导下，沿着“法”的线索，朝着“佛 ”指点的路，向着自己的心走去！ 这就是唯一的解脱之路。 祈竹仁波切： １、唐僧是我们的心或者自己。 ２、去西天的路和关卡、劫数、危难就是修行次第。 ３、悟空是猴子，表贪（六道轮回图里的１2因缘部分，猴子也有这表义）。 ４、沙僧是水族，表嗔（六道轮回图里的核心部分，同属龙族的蛇表义嗔）。 ５、八戒是猪，表痴（六道轮回图里的核心部分，也是以猪表义痴）。 ６、上路就是修心，而心常有贪、嗔、痴（三徒弟）伴随。 ７、贪、嗔、痴（三徒弟）本来根本不受控制，对心（唐僧）很不买账，随着上路久了，慢慢开始听话、臣服了。 ８、其他白骨精、磐丝洞、火焰山等等都有表义，但我（注：记录者）忘记了……