心 理 养 生

文/柯云路
“禅修”的意思是“心灵培育”。近几十年，禅修受到西方人重视，引发了持续不断的学习热潮。经过与西方心理治疗方法结合与改良后的禅修，又重新传入亚洲，风靡世界。禅修之所以在现代社会重新得到关注，在于它给现代人提供了一种抚慰心灵、平复不安情绪的方法。通过禅修，可以摆脱痛苦、悲哀、愤怒、妒忌、沮丧等扰人的情绪，改变如易怒、暴躁、自卑等不好的品性，保持一个良好的心态来面对生活中遇到的问题。

禅与现代生活
疾病是五脏六腑的不正常相貌
希望朋友们有时间去街上走一走，坐一坐公共汽车，然后，观察一下在车上坐的人，看一下众生相，你会发现，人人脸上都有病相。
什么叫人人脸上都有病相呢？这个人脸上有愁苦，那个人脸上有焦灼，带着孩子去看病的母亲脸上忐忑不安，这个人脸上在生气，那个人脸上有嫉妒。
他们的脸上有很多可以称之为病和累的东西。
你苦了，就是一副苦相，这个苦相要维持三十年呢？苦相就成了相貌。不用三十年，一年就能改变相貌。有的人这一年心情不好，一年的愁苦就变成了相貌，一年的愤怒就变成了相貌。我有一句格言，叫做相貌是凝固了的表情，表情是瞬间的相貌。所以你看，这个老人一生比较达观，和和蔼蔼，高高兴兴，他到了晚年，慈眉善目，慈善就成了相貌。
那么，你知不知道，当你发怒的时候，你的五脏六腑干吗呢？五脏六腑都是有相貌的。你精神紧张的时候，为什么肠胃容易痉挛呢？你的脸抽筋，胃也在抽筋嘛。那个胃原来挺好的，一抽肯定有变化的。你额头皱，相应的器官肯定也在发皱的。人的表情长久了，就变成相貌。五脏六腑的表情长久了，也会变成相貌，这个相貌就是疾病。你的肠胃老在那里发皱，时间长了就固定下来了，成了疾病，成了相貌，不是表情了。而且在你生育的时候还要遗传给孩子。
这就是奥妙。
为什么说“提心吊胆”呢？当你的心理状态是提心吊胆的时候，你的心和胆就是提着的。我们的医学家如果愿意去测量，人处于提心吊胆的状态，他的心和胆的某些肌肉纤维肯定就是提着的吊着的，这是没有问题的。
中医讲七情伤人。怒伤肝，许多肝病诱发因素都是一次大的生气。思伤脾，恐伤肾，这都是有道理的。
人的表情会凝固成为相貌，疾病不过是五脏六腑的不正常的相貌而已。造成这一切的种种病相，从病的表情到相貌，从心理到生理的原因是什么呢？是你那颗心。不是心脏的心，而是中国古代用语上的心，或者说灵魂也可以。
我们要修这颗心。用禅的语言讲，叫做“明心见性”。
这颗心原来不明，不见自性。心明了则见自性。

最彻底的放松是丢掉执著
我们平常讲到“通”，总爱联系到气血通不通，经络通不通。遇到一个问题，人们也常说，思想通不通。这个“通”字很形象。一个人的思想通了，必然表现在身体上；同样，思想不通，身体的某个部位也会不通畅。
这似乎是很奇怪的事情。我们的心灵与肉体就是这样密切联系着的。
要善于把握住自己的心态。做个比喻，一个橡胶条自然下垂，当你用力把它扭成麻花状时，这是在外力的影响下呈现的非自然态，叫扭曲和变形。一松手呢，它又弹回原状。这叫回归自然。越有弹性的东西越是这样。
人在社会中生活，全部是扭麻花状，全部是变异。人不都得装样子吗？装样子是很累的。你当领导，要有个领导的样子，你在马路上本来想随便地晃着肩膀走，一看周围有人，就不敢晃着肩膀走了。你本来想大声笑一笑，怕人家说没涵养，就不笑了。你本来想穿个小背心，怕人家有看法，就不敢穿了。这种发型，那种衣服，不都在装样子吗？装是什么？就是违反自然态嘛。一个人处在一群人中，就一般情况讲，百分之九十以上全得装样子，只有百分之几是真相。只有在家里，最无邪的时候，最随便的时候，那个相才是自然态。
人一天到晚这么拧着要变形的，生理、心理都要变形的。
怎么办呢？要找到使身心放松的方式。
自然是一种放松的状态，你今天练一小时放松，马上进入生活，又得装样子，又扭曲回去。过一天，又放松一下，又扭回去。一天十几个小时装样子，放松一小时，恢复恢复。
最高明的是彻底放松下来，要丢掉很多我们称之为执著的东西。心地要非常坦荡。这是真正的聪明。

智慧没有敌人，慈悲不起智力
有某种评价，说一个人聪明，一个人不聪明。其实，聪明与不聪明，通常只表现为识神，就人的神灵而言，或说潜意识的感觉，人与人的智慧是相通的。当你心生善意时，再不聪明的人也会感觉到你的善意；当你心怀恶意时，即使是尚在母亲怀抱中吃奶的婴儿，也会因为你的态度而拒绝你虚假的搂抱。在社会上生活，有的人好像很聪明，在社交中做各种表演。对他的内心，即使对方理智上并不清楚，潜在的意识会有感觉。
一个真正有悟性的人，不要以自然为敌，不要以他人为敌。这话说来似乎很可笑，谁会以自然为敌呢？谁会以他人为敌呢？我们说，以自然为敌也好，以他人为敌也好，这是一个非常深刻的概念。
今天天气很冷，你一出门，嫌天气不好，骂了一声：鬼天气！这叫什么呢？这叫以天为敌。明天天气很热，你很烦躁，抱怨天气燥热。还是与天为敌。这种对自然天气变化的排斥情绪，使你从根本上无法做到人天合一。
你与人相处，看着这个人别扭，对那个人嫉妒，对另一个人又怀有戒心，你在日常生活中时时要装样子，装伟大，装矜持，装深沉，装幽默，如此等等，从严格意义上讲，都叫以他人为敌。你与众人所保持的戒心，使你无法处在很好的状态中，这样，无论你使用何种方法修炼自己，都远离最根本的奥妙。
当你与天地、与人都心怀善意时，你便自然地处在放松的状态中，你会变得自然洒脱，你在思想时，常常会有灵光一现的境界。