林天宏 王波:洗马桶、思考课、神证、狼(中国青年报 2007-12-12)

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2007-12-12
林天宏 王波
职业的消逝
每个职业都带着特定的时代表情,代人洗马桶也不例外。曾几何时,这也算是穷人家的一份“正当职业”。只是,在众目睽睽下暴露私密的不雅器物,还要面对嗅觉上的冲击,这多少伴随着些许生活上的无奈,和精神上的麻木。
不过近日,从上海传出消息,3年内,将整治55万平方米的弄堂,彻底结束居民“倒马桶、洗马桶”的历史。同时,这也意味着,那些还靠代人冲洗马桶谋生的人们,必须重新考虑自己的出路。
在高楼大厦的夹缝中挣扎的弄堂,已越来越少,最后一只老式马桶也迟早要消失。原本从事这行当的人,也许偶尔会坐在洁白的现代卫浴设备上,回想他们曾赖以为生的那个器物,回味被时代大手推搡的滋味。     “思考”也开课?
日前,一些教育界人士呼吁,要在中学开设一门“思考课”,“让学生有更多可以支配的时间,用来阅读和思考”。
初听之下,这门课确实切中了眼下教育的脉门。多年来,我们的教育只注重知识传授,却忽视了孩子观察、思考和实践的能力,开一门“思考课”,似乎很有必要。
可孩子应该在一种什么样的环境里思考?不应该是学校、食堂、教室的三点一线,他们得有仰望星空的兴致,享受思考的快乐——那些对未知世界的好奇,对社会人生的理解,甚至于,那些不带任何目的的“白日梦”。
还是免了吧。在这个以分数为本的年代里,再好的“思考”,最终也会蜕变为一门用来考试的课。     神证
这是一场持续20年的诉讼,由于证人的缺席,结果至今扑朔迷离。只因两名证人不是人,是神。
1987年,当地居民提起诉讼后,印度恰尔肯德邦丹巴德地方法庭将当地一神庙附近地产定为公共财产,但神庙的神职人员帕塔克宣称,神庙60多年前已被赠予他祖父,所以他是地产的合法所有者,遂提起上诉。
他的律师认为,既然这片地献给了神,就有必要请他们出庭。法院向两名印度教的神发出传票,但因地址不详,传票被退回,地方法官最后只好采用在当地报纸登报通知的方式请两位神出庭作证,以判定地产的归属。
尚不知两位神会否体恤当事人20年如一日的敬奉与虔诚,选择显身作证。但让人不得不佩服的,是法院的耐心与认真。尽管这认真看上去多少有些诙谐的味道,但至少不至于出现“葫芦僧乱判葫芦案”的闹剧。在神眼里,这或许叫郑重;在人心里,这应该叫责任。     狼狈
做一匹北方的狼,曾是男人们在某个年代的一种狂野梦想。估计如今谁也不会那么唱那么想了。不信看看现在狼的处境。
山东胶南市林业部门组织300多人的捕狼队伍再次爬上北膀子山。这次林业部门总结了前几次的失败教训,特邀专家出谋划策,架电网区,布铁夹子阵,最后还请来武警狙击手。但四次现身的大灰狼还是狡猾地从众人的合围圈中逃脱。
这一场声势浩大的“围剿”,也让观望风声的人们吵得不可开交。丢了鸡的老陈满是愤懑:林业部门一直指狼为狗,就是想推卸责任,怕把事情闹大。而城里喝着茶的小赵颇具怜悯:狼是一种很有灵性且最重感情的动物,当地政府应妥善处理,给狼一条出路。
狼其实只是狼,但在人的严阵以待面前,让它显现出了狼狈的模样。