神马文学网《忍经》之《信之忍第二十四》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 17:55:59
【原文】
自古皆有死，民无信不立。尾生以死信儿得名，解扬以承信而释劫。
范张不爽约于鸡黍，魏侯不失信于田猎。
世有薄俗，口是心非。颊舌自动，肝膈不知。敢怨之道，种祸之基，诳楚六里，勿效张仪；朝济夕版，曲在晋师。噫，可不忍欤！
【解说】
自古以来，人都要死，但是没有老百姓信任就不能立国。《庄子》中记载尾生这个人和一个女子约定在桥下见面，那个女子没来，大水来了，尾生还不离去，他抱着桥柱被淹死了，尾生守信的名声就这样流传下来。解扬是晋国的大夫，因为听从命令、恪守信义而被释放，免于一死。
东汉时的范式和张劭年轻时在大学游学，俩人很友好。当他们分手回家时，范式说：“两年以后的今天，我来你家拜望你的母亲。”两年后范式果然来了，没有负约。《战国策》记载，魏文侯跟虞人约定好去打猎。那一天却下起了雨，他为了守信用，仍然出去了。
世上有轻薄的风俗，往往口是心非。说起话来，舌头一动，内心想的却不被人之道。这是招致怨恨的途径，这样就会埋下祸害的种子。像战国时的张仪，以六里地欺骗楚怀王，后人不要效法他；春秋时的晋惠公得到秦人的帮助才回到晋国，但是他早上渡河回国，晚上就修筑工事与秦国为敌，背信弃义，遭到秦国讨伐，是晋国人理屈。噫，坚守信用，怎能没有忍耐呢？
接下来请欣赏《忍经》之《喜之忍第二十五
自古皆有死，民无信不立。尾生以死信儿得名，解扬以承信而释劫。
范张不爽约于鸡黍，魏侯不失信于田猎。
世有薄俗，口是心非。颊舌自动，肝膈不知。敢怨之道，种祸之基，诳楚六里，勿效张仪；朝济夕版，曲在晋师。噫，可不忍欤！
【解说】
自古以来，人都要死，但是没有老百姓信任就不能立国。《庄子》中记载尾生这个人和一个女子约定在桥下见面，那个女子没来，大水来了，尾生还不离去，他抱着桥柱被淹死了，尾生守信的名声就这样流传下来。解扬是晋国的大夫，因为听从命令、恪守信义而被释放，免于一死。
东汉时的范式和张劭年轻时在大学游学，俩人很友好。当他们分手回家时，范式说：“两年以后的今天，我来你家拜望你的母亲。”两年后范式果然来了，没有负约。《战国策》记载，魏文侯跟虞人约定好去打猎。那一天却下起了雨，他为了守信用，仍然出去了。
世上有轻薄的风俗，往往口是心非。说起话来，舌头一动，内心想的却不被人之道。这是招致怨恨的途径，这样就会埋下祸害的种子。像战国时的张仪，以六里地欺骗楚怀王，后人不要效法他；春秋时的晋惠公得到秦人的帮助才回到晋国，但是他早上渡河回国，晚上就修筑工事与秦国为敌，背信弃义，遭到秦国讨伐，是晋国人理屈。噫，坚守信用，怎能没有忍耐呢？
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