神马文学网明师就在经典中（师传）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/05 00:56:35
(2010-07-28 22:11:41)
古人说得好：“理不圆通，莫论修真“。这就是说，进行气功锻炼和高层次的修炼时，必须加强理论修养，参透真论实理。在理法上精通搞透，在修炼上即可通达顺畅。没有自学能力之人，则要多看修炼方面的经典著作。
所谓“找明师指点”，这是一种偏狭的观念。这种理论似呼是只有找到出世高人、得道大贤才能得到修真之谛；只有受到高人点化，才可明悟大道之理。事实上，很多贤人圣达都是在无师自通情况下，得到成真的。由于有自学能力，参透古今中外经典名著，再经过自己修真实证，同样可以领悟求真之谛，获得正果，到达彼岸。
中国的传统观念是，凡得道之人，必须留下点化后人的警篇、警句，否则祸及子孙。所以一般得道之人，都留下千古辉煌之作。对有自学能力的人来说，明师就在经典中。
有些高层次功夫，在经典中讲得都很透彻。一句警句，常常令人顿开毛塞，一个密法，常常使人如接天梯。但如未到书海中求宝，仅靠心传口授，就慢得多了。遇到明师还好，如遇到的是盲师，跟着盲修瞎练，岂不延误自己的一生！所以，在气功习练上，不要一味等明师指点。我主张即不放弃明师指点的机会，也不要放弃研悟经典著作之途。
目前，，俯视气功界现状，真正求得了大道之理和全面体证了道法道路的，并不多见。多数人只传一些小术，且又误导芸芸众生。“修炼非要明师指点，才可精进”，这就把人引到偏狭的路上了。
当然，古人留下的修真书籍，浩如烟海，使人难以登堂问奥，但比竟已有一些以普渡众生为志的修道者成功，为人们整理并点出了必修的经典。比如，修内丹功，就有将近十几本必读的丹经。要在短时间内得到最上乘理法，系统化地、专业化地明理知法，读书是一条重要的捷径，它远比单脉相传更精辟更广阔。明师就在经典中 。
[师传]大道至简, 直指人心
大道至简,直指人心,当你自己放下了自己的私心杂念,当你超出了自我欲望的牢笼,当你真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识-----在此刻你真正进入忘我忘物的状态,你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量,达到宇宙在我心中,我在宇宙中,我与宇宙同体,息息相通,和超常信息交流共振共鸣......
当你处于这种状态,所有的功法你都可以不要,所有理论你都可以忘记.大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然,返朴归真的高级功态.在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,你不求长功,功力自然上长,不求治病, 身心自然调整;你不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通..
古今成大器者,都是肯在炼心修德和放松静上下功夫的人
人们总想,那些在修炼上有大成就者,一定是炼了什么高功秘法,得到了什么高深莫测的诀窍,似乎找到了这些就能一日成仙,一日得道,却不知道古往今来, 许多有成就,成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的,而是在求道的途中,历经了许多曲折与磨难后,才始悟出"大道不是远在天边,而是近在自己的身边",就在自己的体内,心里.才始悟大道至简至易,大道平常的真谛. 其实他们都是放下贪多求杂的欲望,专心一意修炼自己,肯在放松、入静、如定上下功夫的人.
（师传）培养思想素质
内养一种女性的温和、细致之气，它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序：内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则：威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可，同时做任何事都要认真、细致、有耐性，包括玩耍，戏闹，这就是在生活的锻炼。临事以灵感应付，该威则威，该柔则柔。
以后要慢慢养一种思想素质，无论做什么事都要把这件事当作现实生活中的部分，最好是小部分，不要让它全部占据你的心理。因为人生都只是我们的部分。这是每一个修道的人必须具备的素质，这需要用心去培植。这种素质能够使你得到真正的放松，让你时时刻刻都留有足够的思想余地。
古人说得好：“理不圆通，莫论修真“。这就是说，进行气功锻炼和高层次的修炼时，必须加强理论修养，参透真论实理。在理法上精通搞透，在修炼上即可通达顺畅。没有自学能力之人，则要多看修炼方面的经典著作。
所谓“找明师指点”，这是一种偏狭的观念。这种理论似呼是只有找到出世高人、得道大贤才能得到修真之谛；只有受到高人点化，才可明悟大道之理。事实上，很多贤人圣达都是在无师自通情况下，得到成真的。由于有自学能力，参透古今中外经典名著，再经过自己修真实证，同样可以领悟求真之谛，获得正果，到达彼岸。
中国的传统观念是，凡得道之人，必须留下点化后人的警篇、警句，否则祸及子孙。所以一般得道之人，都留下千古辉煌之作。对有自学能力的人来说，明师就在经典中。
有些高层次功夫，在经典中讲得都很透彻。一句警句，常常令人顿开毛塞，一个密法，常常使人如接天梯。但如未到书海中求宝，仅靠心传口授，就慢得多了。遇到明师还好，如遇到的是盲师，跟着盲修瞎练，岂不延误自己的一生！所以，在气功习练上，不要一味等明师指点。我主张即不放弃明师指点的机会，也不要放弃研悟经典著作之途。
目前，，俯视气功界现状，真正求得了大道之理和全面体证了道法道路的，并不多见。多数人只传一些小术，且又误导芸芸众生。“修炼非要明师指点，才可精进”，这就把人引到偏狭的路上了。
当然，古人留下的修真书籍，浩如烟海，使人难以登堂问奥，但比竟已有一些以普渡众生为志的修道者成功，为人们整理并点出了必修的经典。比如，修内丹功，就有将近十几本必读的丹经。要在短时间内得到最上乘理法，系统化地、专业化地明理知法，读书是一条重要的捷径，它远比单脉相传更精辟更广阔。明师就在经典中 。
[师传]大道至简, 直指人心
大道至简,直指人心,当你自己放下了自己的私心杂念,当你超出了自我欲望的牢笼,当你真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识-----在此刻你真正进入忘我忘物的状态,你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量,达到宇宙在我心中,我在宇宙中,我与宇宙同体,息息相通,和超常信息交流共振共鸣......
当你处于这种状态,所有的功法你都可以不要,所有理论你都可以忘记.大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然,返朴归真的高级功态.在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,你不求长功,功力自然上长,不求治病, 身心自然调整;你不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通..
古今成大器者,都是肯在炼心修德和放松静上下功夫的人
人们总想,那些在修炼上有大成就者,一定是炼了什么高功秘法,得到了什么高深莫测的诀窍,似乎找到了这些就能一日成仙,一日得道,却不知道古往今来, 许多有成就,成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的,而是在求道的途中,历经了许多曲折与磨难后,才始悟出"大道不是远在天边,而是近在自己的身边",就在自己的体内,心里.才始悟大道至简至易,大道平常的真谛. 其实他们都是放下贪多求杂的欲望,专心一意修炼自己,肯在放松、入静、如定上下功夫的人.
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内养一种女性的温和、细致之气，它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序：内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则：威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可，同时做任何事都要认真、细致、有耐性，包括玩耍，戏闹，这就是在生活的锻炼。临事以灵感应付，该威则威，该柔则柔。
以后要慢慢养一种思想素质，无论做什么事都要把这件事当作现实生活中的部分，最好是小部分，不要让它全部占据你的心理。因为人生都只是我们的部分。这是每一个修道的人必须具备的素质，这需要用心去培植。这种素质能够使你得到真正的放松，让你时时刻刻都留有足够的思想余地。
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