神马文学网重要窍诀!!!---愿同修皆得之！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:52:43
重要窍诀!!!---原同修皆得之 ---一位师兄的分享
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http://www.xianmifw.com/bbs/view ... 4998&extra=page=6
一位汉族仁波切在《会供略说》中开示说：
“......要有欢喜心。如果你们在烦的时候，或者是心地乱的时候，为了会供而会供，这样很可能使自己在修行的时候不专注，或者是妄想纷飞，或者是有各种各样的习气烦恼出现在会供中，这样会给自己造成很大的伤害和障碍的。为了避免这些问题，你们在修行会供之前，首先最好作思维 —— 就是不断地在思维，就像前行里所讲的那样：我们的身体是何等的难得，而得到了的时候，又被因果所束缚，这是痛苦的自性，那么痛苦的自性就是轮回，而这种轮回时时刻刻都在压抑着我，我不能超出的话，将会永远在这轮回当中。想到这儿要有很强的出离心。然后，谁能引导我们趣向究竟的解脱呢？只有三宝，于是对三宝产生非常强大的渴望之心，然后想不论任何的事情都不如好好地依止三宝这样来得真实和究竟。使自己心里反反复复地来想，然后产生一种确定，要想成就无上的菩提，那就一定要生起广大的菩提心，所以开始为了利益一切众生究竟成就无上菩提在而生起菩提心。不断地这样思维的时候，心中自然能够产生欢喜和精进的心念。不要忙着上来就念，那样是不行的。要先静下来思维，等你的心真的安定下来，真的打算在修这个法的时候再去修它，只有这样才能真实地获得利益，不然，就为了嘴上念几遍那就没有什么意义了，因为这是没有加持力的......”
还说：
宗喀巴大师的《菩提道次第广论》里面曾经这么说过：“有很多哪怕没有传承的咒语，如果有发了清净心的菩萨，以他的菩提心哪怕念诵一遍也能够得到这种加持力。” 而我们很多有传承的心咒，精进地念诵了多少年没有多大感应的也大有人在，为什么会有这种差别呢？这是因为心力的不同，就是你自己是否真正地发心清净，有没有出离心和菩提心的基础。密法中固然有许多方便的方法，而且非常简单，加持力也非常迅猛，迅速使自己获得成就，既便如此，那也需要最极清净的心。
具足三要点，我们的善行才能转化为顺解脱分资粮。我们每一次听课、修法、念佛，哪怕把路中间一块小石头拨到路边，如果想到仅此善行，可以回向，使无数众生离苦得乐，善根增长，无数恶道众生正籍此善行，可以从恶道解脱，或者痛苦得以减轻，他们正在泪眼汪汪地看着我，等着我，我们在行法时，就一定会格外郑重！不会顺溜而过。
因此，行法前细细地思维，如每天上供，不要以例行公事的心态去做，当我们心里生起一定的“量”之后，再开始，非常必要。并且回向后，很容易生起“无数众生由于我的功德，已脱离、或减轻了痛苦”的喜悦。
时刻如此行持，福德无量，功德无量。
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=277102
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一位汉族仁波切在《会供略说》中开示说：
“......要有欢喜心。如果你们在烦的时候，或者是心地乱的时候，为了会供而会供，这样很可能使自己在修行的时候不专注，或者是妄想纷飞，或者是有各种各样的习气烦恼出现在会供中，这样会给自己造成很大的伤害和障碍的。为了避免这些问题，你们在修行会供之前，首先最好作思维 —— 就是不断地在思维，就像前行里所讲的那样：我们的身体是何等的难得，而得到了的时候，又被因果所束缚，这是痛苦的自性，那么痛苦的自性就是轮回，而这种轮回时时刻刻都在压抑着我，我不能超出的话，将会永远在这轮回当中。想到这儿要有很强的出离心。然后，谁能引导我们趣向究竟的解脱呢？只有三宝，于是对三宝产生非常强大的渴望之心，然后想不论任何的事情都不如好好地依止三宝这样来得真实和究竟。使自己心里反反复复地来想，然后产生一种确定，要想成就无上的菩提，那就一定要生起广大的菩提心，所以开始为了利益一切众生究竟成就无上菩提在而生起菩提心。不断地这样思维的时候，心中自然能够产生欢喜和精进的心念。不要忙着上来就念，那样是不行的。要先静下来思维，等你的心真的安定下来，真的打算在修这个法的时候再去修它，只有这样才能真实地获得利益，不然，就为了嘴上念几遍那就没有什么意义了，因为这是没有加持力的......”
还说：
宗喀巴大师的《菩提道次第广论》里面曾经这么说过：“有很多哪怕没有传承的咒语，如果有发了清净心的菩萨，以他的菩提心哪怕念诵一遍也能够得到这种加持力。” 而我们很多有传承的心咒，精进地念诵了多少年没有多大感应的也大有人在，为什么会有这种差别呢？这是因为心力的不同，就是你自己是否真正地发心清净，有没有出离心和菩提心的基础。密法中固然有许多方便的方法，而且非常简单，加持力也非常迅猛，迅速使自己获得成就，既便如此，那也需要最极清净的心。
具足三要点，我们的善行才能转化为顺解脱分资粮。我们每一次听课、修法、念佛，哪怕把路中间一块小石头拨到路边，如果想到仅此善行，可以回向，使无数众生离苦得乐，善根增长，无数恶道众生正籍此善行，可以从恶道解脱，或者痛苦得以减轻，他们正在泪眼汪汪地看着我，等着我，我们在行法时，就一定会格外郑重！不会顺溜而过。
因此，行法前细细地思维，如每天上供，不要以例行公事的心态去做，当我们心里生起一定的“量”之后，再开始，非常必要。并且回向后，很容易生起“无数众生由于我的功德，已脱离、或减轻了痛苦”的喜悦。
时刻如此行持，福德无量，功德无量。
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