神马文学网人之患在好为人师
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 23:20:35
＂人之患在好为人师＂此言从识字不久起便耳熟能详了，最原始的理解是，就其字面意思不外是说＂人的最大的毛病在于喜欢给人当老师＂当初我就纳闷儿了，这喜欢当老师有什么不对吗？照此而言，岂不回到唐及以前流行的＂士大夫之族，不耻相师，人人以从师为耻的时代＂了吗？有谁还敢＂抗颜而为师＂？那我们的韩愈老先生地下有知岂不痛哉！ 到今天，我才明白自己资质愚钝，没领悟到孟子他老人家此言的真意，实在汗颜也．这是因为误会了孟子的说话，既欠深思，又欠熟虑。其实，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态---- 觉得自己比别人优越，处处教导别人。 喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为有学问，自以为正确，一副高高在上的气魄。“自信方能自强"不错！人必须有自信，但过份自信就会成了自大，而忘记了学习，忘记了谨慎，忘记了奋斗．
＂亚圣＂之称可并非浪得虚名，他此言可是道出了人生中长辈与晚辈之间，夫妻之间，同事之间，朋友之间等所发生的所有矛盾的根源，表面上错综复杂，毫不相关的各种矛盾，皆根源于＂好为人师＂
＂好为人师者＂，时时以自我为中心，我的就是对的．别人就得按我所思所想所行去思去想去行，否则，对方便是错的．可如果所遇者并非无思想之木偶，只要一有自己的主见，或对＂师者＂所言稍有微词，或行为稍为迟缓，那么免不了的就是一场战争．
女人常常会觉得委屈，觉得男人脑袋里少根筋，家里家外，事无巨细，均不会打理，如果自己不亲自出马，那这世界一定得乱了套．十之五六的女人常常以指挥者自居，可男人并不把自己放在士卒地位，对女人自封的将军常常不承认其合法地位，于是这便常常导致家庭战争，战争结果，要么女人改掉以＂师者＂自居的毛病，要么男人乖乖屈从．（当然在家庭中以师者自居者也不乏男人，反之亦然）否则便只能以一个家庭的解体告终．
而父母教育子女，是否存在同样的问题呢？
自以为是教导别人，不但失去了自己的本性，也扭曲了别人的本性，成了所谓我「屈人从己」。所以我们应该抱着互相学习的精神去提醒别人，而不应一心以自己为尊去严斥别人
生活中，我们需要做的是，别去勉强别人，各人有各人的思维方式，生活习惯，别去强求别人屈从自己的意愿，特别是夫妻之间，各自出自不同的家庭，生活习惯，家庭教育，思想观点各有不同，而一个的的习惯和思维方式一旦形成，往往是终身难改的，何必一定要以伤和气，伤感情为代价去改变别人呢，想改变别人永远是徒劳无功的事．所以，结婚前就应该想清楚，你能接受得了对方的一切吗？如果回答是不能，那就别再在一起了．如果已经结了，那么还想婚姻还能继续，那么就接受对方的一切吧，如果不能接受，那就忍受吧，在你忍受不了的时候，就ＢＹＥ－ＢＹＥ．
＂亚圣＂之称可并非浪得虚名，他此言可是道出了人生中长辈与晚辈之间，夫妻之间，同事之间，朋友之间等所发生的所有矛盾的根源，表面上错综复杂，毫不相关的各种矛盾，皆根源于＂好为人师＂
＂好为人师者＂，时时以自我为中心，我的就是对的．别人就得按我所思所想所行去思去想去行，否则，对方便是错的．可如果所遇者并非无思想之木偶，只要一有自己的主见，或对＂师者＂所言稍有微词，或行为稍为迟缓，那么免不了的就是一场战争．
女人常常会觉得委屈，觉得男人脑袋里少根筋，家里家外，事无巨细，均不会打理，如果自己不亲自出马，那这世界一定得乱了套．十之五六的女人常常以指挥者自居，可男人并不把自己放在士卒地位，对女人自封的将军常常不承认其合法地位，于是这便常常导致家庭战争，战争结果，要么女人改掉以＂师者＂自居的毛病，要么男人乖乖屈从．（当然在家庭中以师者自居者也不乏男人，反之亦然）否则便只能以一个家庭的解体告终．
而父母教育子女，是否存在同样的问题呢？
自以为是教导别人，不但失去了自己的本性，也扭曲了别人的本性，成了所谓我「屈人从己」。所以我们应该抱着互相学习的精神去提醒别人，而不应一心以自己为尊去严斥别人
生活中，我们需要做的是，别去勉强别人，各人有各人的思维方式，生活习惯，别去强求别人屈从自己的意愿，特别是夫妻之间，各自出自不同的家庭，生活习惯，家庭教育，思想观点各有不同，而一个的的习惯和思维方式一旦形成，往往是终身难改的，何必一定要以伤和气，伤感情为代价去改变别人呢，想改变别人永远是徒劳无功的事．所以，结婚前就应该想清楚，你能接受得了对方的一切吗？如果回答是不能，那就别再在一起了．如果已经结了，那么还想婚姻还能继续，那么就接受对方的一切吧，如果不能接受，那就忍受吧，在你忍受不了的时候，就ＢＹＥ－ＢＹＥ．