做最好的社会人 乐观向上，发掘生命无限力量

积极心态决定积极人生
我们的心态在一定程度上决定了我们人生的成败。
成功人士的首要标志，在于他的心态。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。在生活当中，大部分失败的平庸者主要是由于心态观念没有摆正。每当遇到困难时，他们只是挑选容易的倒退之路。“我不行了，我还是退缩吧。”最终结果是陷入了失败的深渊。成功者遇到困难时，依然保持积极的心态，用“我要!我能!”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，于是便想尽一切办法，不断向前进，直到成功的那一天。所以，有一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”
拿破仑-希尔曾讲过这样一个故事，对我们每个人都极有启发。
塞尔玛陪伴丈夫驻扎在一个沙漠的陆军基地里。丈夫奉命到沙漠里去演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可聊天——身边只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信只有两行，这两行信却永远留在她心中，完全改变了她的生活：
“两个人从牢中的铁窗望出去。一个看到泥上，一个却看到了星星。”
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧。她决定要在沙漠中找到星星。
塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习了有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前，这沙漠还是海洋时就已经存在的。她开始学习墨西哥语和印第安语，并很快交到了几个很聊得来的朋友。原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、留连忘返的奇景。
是什么使这位女士内心发生了这么大的转变呢?沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。一念之差，使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书，以《快乐的城堡》为书名出版了。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。
所以说，一个人能否成功，关键在于他的心态有没有摆正。成功人士之所以成功就在于他有一种积极乐观的心态，而失败人士则运用消极的心态去面对人生。成功人士一直都用积极的思考、乐观的精神和不折的行动支配和控制自己的人生。一些失败的人士是受过去的失败与疑虑所引导和支配的，他们常有的空虚、猥琐、悲观失望、消极颓废的心态，最终使他们走向了失败的道路。所以，纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托-弗兰克尔说：“无论在何种环境下，人们都还有一种自由，就是来选择自己的态度。”因此，我们可以这样认为，影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。仔细观察、比较一下成功者与失败者的心态，尤其是关键时刻的心态，我们将发现“心态”会导致人生惊人的不同。
有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事;另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达-克鲁斯老太太。
70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。胡达-克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。
可见，一个人能飞多高，并非由人的其它因素，而是由他自己的心态所制约。我们的心态在很大程度上决定了我们人生的成败。
那么，如何才能培养积极心态呢?可以尝试从下几个方面做起。
1.言行举止像你希望成为的人。
许多人总是等到自己有了一种积极的感受再去付诸行动，这些人在本末倒置。积极行动会导致积极思维，而积极思维会导致积极的人生心态。从开始就积极行动起来，去努力成为你想成为的人，心态自然也跟着积极起来。
2.要心怀必胜、积极的想法。
当我们开始运用积极的心态并把自己看成成功者时，我们就已经开始走向成功了。
谁想收获成功的人生，谁就要当个好农民。我们决不能仅仅播下几粒积极乐观的种子，然后指望不劳而获，我们必须不断给这些种子浇水，给幼苗培土施肥。要是疏忽这些，消极心态的野草就会丛生，夺去土壤的养分，直至庄稼枯死。
3.用美好的感觉、信心与目标去影响别人。
随着你的行动与心态日渐积极，你就会慢慢获得一种美满人生的感觉，信心日增，人生中的目标感也越来越强烈。紧接着，别人会被你吸引，因为人们总是喜欢跟积极乐观者在一起。运用别人的这种积极响应来发展积极的关系，同时帮助别人获得这种积极态度。
4.使你遇到的每一个人都感到自己重要、被需要。
每个人都有一种欲望，即感觉到自己的重要性，以及别人对他的需要与感激。这是我们普通人的自我意识的核心。如果你能满足别人心中的这一欲望，他们就会对自己，也对你抱积极的态度。一种你好我好大家好的局面就将形成。正如美国19世纪哲学家兼诗人拉尔夫-沃尔都-爱默生说的：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
做到以上几点并不很难，关键在于你是否想做和坚持下去。我们知道，成功人士与失败者之间的最大差别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。说到底，如何看待人生、把握人生由我们自己的态度决定。
相信自己是一座金矿
自信，是成功的第一“秘诀”。
一个人最需要的就是自信，只有充满自信，才能开掘智慧，激发力量，在人生的征途上健步如飞。
有这样一个故事，一位伟大的哲人在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?”“明白。”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”“可是，”哲人慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和挖掘一位好吗?”“好的，好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”哲人笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被哲人一一婉言谢绝了。某一次，当那位助手再次无功而返地回到哲人病床前时，病入膏肓的哲人硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”哲人笑笑，不再说话。
半年之后，哲人眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了!”“失望的是我，对不起的却是你自己。”哲人说到这里，很失意地闭上了眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了…….其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记一位哲人说过的这样一句至理名言：“每个人都有大于自身的力量。不是因为有些事情难以做到我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。”我们每个人就是一座金矿，关键是如何发掘自己。
镭的发现者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，从堆积如山的铀沥青中寻找镭的踪迹时条件非常艰苦，但她信心百倍。成功之后她对她的朋友说:“无论做什么事情，我们都应该有恒心，特别是自信心。”
由此可见，事业上的成功固然由多种因素组成，但自信心就是成功者的必备特征，拥有了信心就拥有了成功的一半!同样说明这个道理的还有这样的一个故事：
一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他把1美元丢进卖铅笔人的盒子里，就准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把铅笔，并对卖铅笔的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是铅笔。”几个月后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我一直觉得自己和乞丐没什么两样，直到那天你买了我的铅笔，并告诉我是一个商人为止。”
“推销员”一直作乞丐，不就是因为缺乏自信心吗?就是从纽约商人的一句话中，“推销员”找到了自尊和自信，并开始了全新的生活，从中不难看出自信心的威力。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。对此，著名的推销员齐格曾有过切身的体会。齐格曾参加过一个由梅里尔指导的全日制培训课程。培训结束后，梅里尔先生将齐格留下说：“你有许多能力，你可以成为一个了不起的人，甚至一个全国优胜者。我绝对相信，如果你真正投入工作，真正相信自己，你能冲破一切困难获得成功。”说真的，齐格细细品味这些话时，他惊呆了。你必须理解齐格当时的处境，才有可能意识到这些话对他有多大的影响。他回忆道：“当我是个小男孩时，我长得很小，即使在穿得最多时也没超过120磅。我上学后，从五年级开始，放学后和周六的大部分时间都在工作，运动方面也不是很活跃。另外，我还很胆小，直到17岁才敢和女孩约会，而且还是别人指定给我的……—个盲目性约会;—个从小镇中出来的小人物，希望回到小镇上—年赚上5000美元，我的自我意识仅限于此。现在却突然有一个受我尊敬的人对我说‘你能成为一个了不起的人’!”所幸的是，齐格相信子梅里尔先生，开始像一个优胜者一样思想、行动，把自己看成优胜者，于是，他真的就像个优胜者了。到最后齐格终于成功了，他说：“梅里尔先生并未教很多推销技巧，但那年年底，我在美国一家7000多名推销员的公司中，推销成绩列第二位。我从用大众车变成用豪华小汽车，而且有望获得提升。第二年，我成为全州报酬最高的经理之—，后来我成为全国最年轻的地区主管人。”
齐格遇到梅里尔先生后，并不是获得了一系列全新的推销技巧，也不是他的智商提高了50点，只是梅里尔先生让他确信自己有获得成功的能力，并给了他目标和发挥自己能力的信心。
可见，人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的理想而努力奋斗。只有自信，才能使人在艰苦的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气前进。人，如果缺乏自信心，会使人对自己的美好理想放弃争取，会使人浑浑噩噩、碌碌无为;人，如果缺乏要干成一番事业的自信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终生也托不起成功的巨轮。在现实生活中，自信心是大力之神，它能使弱者变强，使强者变得更强。
目标决定方向
“这个世界上，没有人能够使你倒下，
如果你自己的目标还站立的话。”
——马丁-路德金
有人说，目标犹如火焰，当阴霾蔽日之时，指引你奔向光明的前程;有人说，目标宛似温泉，当冰凌满谷之时，冲荡你身心暖融融;有人说，目标好比葛藤，当你向险峰攀登之时，引你拾级而上;也有人说，目标就像金钥匙，当你置身于人生迷宫之时，助你撷取皇冠上的明珠。
目标并不深奥，目标其实就是自己为之奋斗而所要得到的东西。任何人都可以把梦想变为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的目标。信念在人的精神世界里是支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。目标是力量的源泉，是实际目标的基石。
德国法兰克福的钳工汉斯-季默，从小便迷上音乐，他的心中自然就有这样一张“人生指南针”——当音乐大师，尽管买不起昂贵的钢琴就自己用纸板制作模拟黑白键盘，但他练贝多芬的《命运交响曲》时竟把十指磨出了老茧。后来，他用作曲挣来的稿费买了架“老爷”钢琴，有了钢琴的他如虎添翼，并最后成为好莱坞电影音乐的主创人员。
他作曲时走火入魔，时常忘了与恋人的约会，惹得许多女孩骂他是“音乐白痴”、“神经病”。婚后，他帮妻子蒸的饭经常变成“红烧大米”。有一次他煮加州牛肉面，边煮边用粉笔在地板上写曲子，结果是面条煮成了粥。妻子对他很客气，不急不怒，只是罚他把糊粥全部喝掉，剩一口就“离婚”。
他不论走路或乘地铁，总忘不了在本子上记下即兴的乐句，当作创作新曲的素材。有时他从梦中醒来，打着手电筒写曲子。
终于，汉斯-季默在第六十七届奥斯卡颁奖大会上，以闻名于世的动画片《狮子王》荣获最佳音乐奖。这天，是他的三十七岁生日。
我们羡慕那些成功人士所获得的鲜花、掌声，却常常忽略了在这些成功背后的艰辛。我们出生时条件并不重要，重要的是拥有去争取一切我们想要的东西——“人生指南针”。
所谓“人生指南针”，就是指人生的目标与理想，而为了达到这个目标，就必须运用合理而有效的克服危机“战术”——为了实现“指南针”而采用的手段。一个人想要过一个理想完满的人生，就必须先拟定一个清晰、明确的人生指南针。没有目标的人生是空虚而没落的，烦恼将不约而至。有了目标人生才有真意。拥有目标并为之奋斗，让生活充满充实的感觉，是真正的快乐之道。
为了了解目标对人的影响，有个著名的心理学家做了以下的实验。他们召集了一百个左右辛勤工作的人，并把他们分成两组。他们告诉第一组的人说：“从今天起一个月内，你们可以尽情地做你们喜欢做的事，我们会全力支持的。”于是他们吃喝玩乐，样样应有尽有。而对第二组的人他们则说：“希望你们接照每天原来的作息行动。”于是这组人除了是在做实验这点以外，他们的生活几乎和往常都一样。不用说，第二组的人一定相当羡慕第一组的人。可是过了一个月之后，结果变成怎么样呢?
第二组的人的日常生活以及生活意识和实验前一样。换句话说，他们还和以前一样偶尔发发牢骚，不过仍然辛勤地工作着，空闲时就去从事一些休闲活动。相反的，第一组人的结果却相当出人意料。刚开始他们尽情地玩乐，因为他们要什么就有什么，世界上再没有什么比这个更令人高兴的事了!然而，过了不久之后，他们慢慢地不知道自己到底想要做些什么，然后索性就睡他个一整天。
当人生有目标的时候，你会觉得每天都朝气蓬勃，因为努力去完成自己的心愿是人生最大的乐事。如果凡事不用努力就唾手可得的话，人将无所事事，所以说有自己想追求的目标是一件好事。假使只像第一组人的生活，人生将会过得相当的无趣。
没有目标，人很容易在芸芸众生中失去自己。
有了目标，人生就变得充满意义，一切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰，甚至在是困难时，目标可以帮助你渡过难关。
据说有一年，在一片茫茫无垠的沙漠上，一支探险队在那里负重跋涉，阳光很强，干燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的探险队员们没有了水。水是队员们穿越沙漠的信心和动力。
正在这时，探险队队长从腰间拿出一只水壶说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
那只水壶从探险队员手里依次传递着，沉沉的，一种充满生机的幸福和喜悦在每一个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。
终于，队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠，当他们喜极而泣的时候，突然想到了那壶带给他们实现目标的水。
拧开壶盖，汩汩流出的却是满满的一壶沙。在沙漠里，干燥的沙子有时候可以是清冽的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念，活下去的目标。
纵观有成就的人，他们在其起步时就有了一个奋斗的目标。高尔基指出：“只有满怀目标的人，才能在任何地方都把目标沉浸在生活中并实现自己的意志。”
目标既然是成功的基石，那么怎样才能树立起人生的目标呢?在希腊帕尔纳索斯山南坡的入口处人们可以看到刻在石头上的字，用今天的话说，是“认识你自己”。这正是目标赖以建立的前提。
正确地认识自己，根据自身的条件和实际的可能制定目标，使自己的长处得以发挥，就会感到自己并不比别人笨，你有不及别人的地方，而别人也有不及你的地方，目标便由此产生并不断得到加强。
奋斗目标使人在积极肯定的心理支配下，产生力量，这种力量能推动我们去思考、去创造、去行动，从而完成我们的使命，实现我们的愿望。面对充满诱惑和多变的世界，面对许多不确定的因素，有目标的人，能执著自己的理想和目标而不动摇，以自己的方式走向成功和卓越。
目标好似航标灯在朦胧浩淼的人生海洋中，指引着人们走向辉煌。高高举起目标之旗的人，对一切艰难困苦都无所畏惧，相反，目标之旗倒下了，人的精神也就垮了下来。而从来就不曾拥有过目标的人对一切都会畏首畏尾，在漫长的人生旅途中抬不起头，挺不起胸，迈不开步，整天浑浑噩噩，看不到光明，因而也感受不到人生的幸福和成功的快乐。
正如古希腊哲学之祖泰斯说的那样——“人生最快乐同时也最难的事就是拥有自己的目标，并且把它完成。”人生是因为目标才变得充实快乐的。
心中有爱更快乐
我们要爱这一切，有爱的地方就有快乐，
有快乐的地方才能带给我们本身好的心情，
总之，爱别人就是爱自己。
在人生的漫漫长河中，肯定会遇到许许多多的困难，我们所见到的某人现在的遭遇，极有可能是你以后某个遭遇的一次提前彩排。但我们是不是都知道，在前进的路上，搬走别人脚下的绊脚石，有时恰恰就是为自己铺路?帮助别人，有时就是帮助我们自己。爱别人就是爱自己。
有一个穷苦学生叫郝武德-凯礼，为了付学费，挨家挨户地推销货品。到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他便下定决心，到下一家时，向人家要餐饭吃。然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下。而且问说：“应付多少钱?”而她的答复却是：“你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。”于是他说：“那么我只有由衷地谢谢了。”当郝武德——凯礼离开那个人家时，不但觉得自己的身体强壮了不少，而且对天主与对人的信心也增强了起来。他原来陷入绝境，准备放弃一切，可是现在一切都好像改变了，他的心中顿时有了无穷的力量。
数年后，那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。他们请到了郝武德-凯礼医生来诊断。当他听说，病人是某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光辉。他立刻穿上医生服装，走向医院大厅，进了她的病房。医生一眼就认出了她。他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的性命。
从那天起，他特别观察她的病情。经过一次漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。最后，批价室将出院的账单送到凯礼医生手中，请他签字。医生看了账单一眼，然后在账单边缘上写了几个字，账单转送到她的病房里。后者不敢打开账单，因为她确定，需要她一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且账单边缘上的一些东西，特别引起她的注目。他看到了这么一句话：“一杯鲜奶已足以付清全部的医药费!”签署人：郝武德-凯礼医生。眼中泛滥着泪水，她心中高兴地祈祷着：“天主啊!感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，不断地在传播着。”
送人鲜花，手有余香;赠人温暖，心有阳光。我们的快乐是奉献的快乐，也是收获的快乐。当我们付出自己的爱心时，快乐早已经悄悄降临。本是希冀一朵鲜花，却意外地获得了整个春天!
据说，在抗美援朝时期。在一场异常激烈的战斗中，一架敌机正飞速地向阵地俯冲下来，正当班长准备卧倒时，突然发现离他四五米远处有一个小战士还在那儿直愣愣地站着。班长顾不上多想，一下子扑了过去，将小战士紧紧地压在身上。一声巨响过后，班长站起身来拍拍落在身上的泥土，正准备教育这位小战士，回头一看，惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
故事中的小战士是幸运的，但更加幸运的是故事中的班长，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。
人与人之间有了爱，生命就会时时得到滋润，并时时闪烁出纯净的光芒。人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种爱的存在而变得愉快和健康起来。它是滋润生命的营养素，它使我们的生活充满芳香与阳光。
我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，每一种东西都会依赖其他一些东西而存在。无论是父母的养育，师长的教诲，爱人的关爱，他人的服务，大自然的慷慨赐予……人自从有了自己的生命起，便沉浸在爱的海洋里。因为有爱，所有快乐!
爱与被爱，是生命中必有的经历。爱是人生中最奇妙的，你无法解释感受到爱时的喜悦;当你身体与心理跟另外一个人有所交流时，那种情绪上的冲击亦是笔墨难以形容的。而当你第一次抱着自己的小孩，那种兴奋又该如何表达呢?这些都由爱在支配。
当然，爱可能要冒险，当你对别人付出爱时，你希望它会被接受并且可以得到同等的回报。但除非你愿意先给予，否则你永远无法体会到接受别人慷慨、体谅的爱时，那种温暖的喜悦。你付出太多爱，也许会因此而受伤;但你爱得太少，则会生活于悲惨凄孤之中。所以，要主动去爱，要学会接受爱，还要知道如何去维护和加深爱，这样，生活才会充满阳光、生命才会因此而多彩。
保持一颗童心
用清澈的眼神和纯净的心来感受生活,
不要让横流的物欲蒙蔽了我们的眼睛,
你会发现,其实你可以更快乐!
当我们看到那些天真活泼、无忧无虑的孩子时，不禁会问：为什么孩子们总是如此充满欢乐?那是因为童心的原因。童心是我们在“长大”的过程中会逐渐失去的东西，所以，常有人会羡慕天真无邪的孩子，他们会因一个微不足道的脸色而痛哭流涕，也会因一句漫不经心的夸奖而兴奋万分，他们每一种感情都是发自内心的感情自然流露。他们容易满足，也比成人更容易快乐。
老李的小孩从学校回来，他兴奋地告诉老李：“爸爸，我被评为好学生啦!看，还有一朵小红花呢!”
“好儿子，真争气!”老李高兴地拍了拍儿子的脑袋，夸奖着自己的孩子。然后又习惯性地问道：“儿子，你们班上评上好学生的人不多吧?”
“大家都评上了好学生!”孩子得意地答道。
老李听了儿子的回答，满脸的笑容立马不见了。又有一次，老李的儿子参加了学校的田径赛跑，在二百米比赛中，儿子得了第二名，回到家后，孩子一边拿出奖状向父亲邀功，一边上气不接下气地向父亲描绘着那场“激动人心”的比赛。父亲看了看一脸兴奋的儿子，惊讶地问：“小超，每次赛跑，你不都是第一名的吗?这次跑了第二你怎么会如此高兴?”
“老爸，您不知道，那个最后跑第一的让我追得有多惨，跑完比赛都快趴下啦!”
小孩子固然懂得的事不如成人多，但是他们却知道怎样想才是最快乐的，难道这一点还不值得我们学习吗?
一次去朋友家做客，出来开门的是朋友二岁半的宝贝儿子明明，他一见面就问我：“叔叔，你知道奔奔发生什么事了吗?(奔奔是他们家新近抱养的一只小狗)”
“怎么啦?是不是奔奔病了，还是死了?”我同情地说。“不要难过，明儿叔叔再给你买一只回来。”
“不是的——难道您不知道，我的奔奔长了呀!”说完他一蹦一跳地拉着我到了他的狗房子前面，让我看他的奔奔。
听到这个故事，你有什么感叹。是啊，为什么成年人遇事总是会往灰暗的方面想呢?也许你会说：“我确实愿意回到儿童时代——无忧无虑、天真活泼，但是，我肩负着家庭的重担、经济上的压力，每天还有一大堆应接不暇的事情，我怎么可能既像一个孩子，同时又尽一个成人的责任呢?”事实上，你自愿回到儿童般的状态，并不意味着你必须放弃做一个成年人准则。它仅仅意味着让你更加自由自在一些，让你摘掉成年人的面具，记住你最初那双睁大着的双眼，并且发自内心地赞叹整个世界以及其中的一切人和事物。
再做一次孩子吧，尽管可笑，但它却能让我们的那颗在凡世尘埃中业已污浊暗淡的心灵找到一些新鲜的感动，在今天这个奇妙的时代，有很多奇妙的事，就是有不少人以自己的幼稚、单纯、天真、“长不大”为自豪，因此，有人讽刺说，目前这个时代是个“装嫩”的时代。但有一点需要弄明白，向小孩子学习与“装嫩”是两个皆然不同的概念。前者是心灵上的东西，而后者则是表面上的粉饰。
有人说：“只要你让自己再做一次孩子，你就能发掘出自身的无穷的年轻之泉。”那么我们怎样才能回归孩子的那种快乐感觉呢?可以尝试从以下几点去做：
其一，乐观。
你是不是很羡慕孩子乐观无拘束的心啊?孩子爱笑，会为一切小小的幸福大笑。如果你平时笑得少，就该试着改变一下自己。不要总是那么严肃，多笑一笑，你会感觉到心灵的轻松。
其二，想象。
拥有丰富的幻想世界的儿童，时代不仅仅是一种乐趣，也是你生活中最积极的一面。如果你喜欢读历史，特别是科技史，你会发现有许多伟大的发明都是由一些近似荒诞不经的幼稚幻想而来。你在梦幻里遨游的时间越长，得到的启示就会越多，你也就会越具创造力。
其三，探索。
健康儿童好动而富有冒险精神，然而成人最容易压制自己的和自己孩子的主动性，给他们造成了一种对未知事物的恐惧感，也冷却了他们对生活的那份好奇心。所以，下一次，当听到朋友凭一时冲动建议去做某事而你又感觉“我办不到”时，就去问问自己是否为总是说“不可能”而惋惜，去顾及一下你那颗久已失落的童心的建议吧!
其四，宽容。
当一个婴儿来到世界上，他不会想到世界与他的面目会有什么不同。孩子们认为暴风雪是一种自然现象并以其为乐，但许多大人却因为自己的计划被扰乱而忧虑不安。这些大人忘了这一点，不管他们多么生气，暴风雪也不会被吸回天空。那些认为“事情本该如何如何”的年轻人往往因为世界与他们的想象和要求不符而苦恼。
其五，真诚。
第一次见面的孩子们，开始时他们会很害羞，但当他们彼此有了感觉，而且感觉很好，他们在很短时间内就可以成为朋友。为什么?因为他们本能地互相信任。
其六，易满足。
我们之所以如此疲惫地行走在社会上，很大程度上是由于有一颗不易满足的心。当我们买了一辆自行车的时候，我会想：“要是能买上一辆摩托车该有多好啊?”一旦我们买回了摩托车，就会想到去买车辆……小孩子也有欲望，但是他们的欲望却远非物质的，而更多的是心灵上的。听到过一个故事吗?说一个小女孩因母亲说她夜晚拿着蜡烛在房间走来走去，像个天使，于是她就终日盼望着停电，以便再次扮演她的“小天使”。
其实人生许多的烦扰都是因为欲求太多，像一个孩子一样单纯地生活你就会发现世界原来有一种神奇的光环。所以，让我们努力保持一颗真挚的童心吧!因为有了它，你将变得更快乐!
坚持就是胜利
一旦把要做的事情决定下来，
就一定要以必胜为信念，
以坚韧不拔的精神干到底。
坚持到底就是胜利。但真正做到坚持到底并不容易，宋朝诗人杨万里有诗曰：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正人万山圈子里，一山放出一山栏。”人在奋斗的过程中，由于条件有限，必然困难重重，也会存在种种干扰。这些困难干扰就像一座座山横亘在我们前进的道路上，是望山止步，还是翻山而行?
成功者在身处逆境的时候，不是被困难吓倒，选择退却，而是迎难而上，以顽强的毅力，泰然接受挫折的洗礼，再攀登成功的顶峰。
一个孩子，相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聪，他的母亲为此陷入深深的痛苦之中：“一个来到世界上没几年的孩子，就要忍受不幸命运的折磨，他以后怎么生活啊?”但她除了对孩子倍加爱护之外，还能做些什么呢?然而，也许这个孩子注定是个生活的强者，他比一般的孩子更快地走向成熟，他默默地忍受着别的孩子的嘲笑、讥讽的话语和目光，他自卑，但更有奋发图强的意志，当别的孩子在玩具中打发时间时，他刚沉浸在书本中，在他读的书中有很大一部分是成人读物，他却读得津津有味，因为他从中学到了坚强，学到了一种永不放弃的品质。为了矫正自己的口吃，他模仿古代一位有名的演说家，嘴里含着小石子讲话。看着嘴唇和舌头都被石子磨烂的儿子，母亲心疼地流着眼泪说：“不要练了，妈妈一辈子陪着你。”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的，如果别人把茧剪开一道口，由茧变成了的蝴蝶是不美丽的，我要做一只美丽的蝴蝶。”
后来，他能流利地讲话了。因为他的勤奋和善良，中学毕业时，他不仅取得了优异的成绩，还获得了良好的人缘，他周围的人，没有谁会嘲笑他，有的只是对他的敬佩和尊重。这时，他母亲为他找到了一份不错的工作，她希望自己的儿子尽量顺利些。但他同样对母亲说：“妈妈，我要做一只美丽的蝴蝶。”
1993年10月，博学多才、颇有建树的他参加总理竞选，他的对手居心叵测地利用电视广告夸张他的脸部缺陷，然后写上这样的广告词：“你要这样的人来当你的总理吗?”但是，这种极不道德的、带有人格侮辱的攻击招致了大部分选民的愤怒和谴责。当他的成长经历被人们知道后，他赢得了极大的同情和尊敬，他说的：“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶”的竞选口号，使他高票当选为总理，并在1997年的竞选中再次获胜，连任总理，人们亲切地称他为“蝴蝶总理”，他，就是加拿大第一位连任两届、跨世纪的总理让-克雷蒂安。
是的，有些东西我们无法改变，比如低微的门第、丑陋的相貌、痛苦的遭遇，这些都是我们生命中的“茧”，但有些东西则人人都可以选择，比如自尊、自信、毅力、勇气，它们是帮助我们突破命运之茧、由蛹化蝶的生命之剑。也许我们总是羡慕那些不经意间便在理想之路上走了很远的人们，但那毕竟是少数的幸运儿，总有一天我们会明白，就大多数人来说，那些背负着人生苦难的重荷一步步慢慢向前，一直坚持到最后的人们，才是走得最远最好的。
纵观古今中外的历史，凡是取得巨大成就的人，都是勇于坚持到底，有恒心、有毅力的人。
晋代左思花费十年时间收集素材，酝酿构思，以顽强不息的精神写出了令洛阳纸贵的《三都赋》;马克思用四十年的时间，在大英博物馆里“啃”书本，把博物馆里的水泥地都磨出了一个洞，写出了给人类历史带来新世纪曙光的《资本论》;丁肇中、杨振宁博士坚持做原子轰击实验，终于发现了J粒子，使宇宙不守恒定律在实验上得以成立。他们的成功雄辩地证明：只要具备了排难而进、坚持到底的精神，无论办什么事情都能取得成功。否则，则会半途而废，功败垂成。这种半途而废、警醒世人的故事也有许多。
传说，为了让妻子起死回生，俄身甫斯用琴声感动了地府的守门官，他被允许带领妻子重返人间。但条件是要求他必须有恒心，在走出阴曹地府之前，不能为苦所惧，为情所动，不能回头看妻子一眼。俄身甫斯历经千难万险之后，气喘吁吁，力倦神疲，在即将踏上人间土地的时候，他停了下来，禁不住回头看了看妻子，结果一切努力倾刻间付之东流，他那可爱的妻子又不得不被带回了冥国，俄身甫斯的努力因缺乏恒心而功亏一篑。
持之以恒是一种毅力，一种精神。所谓“持之以恒”，是在做某种事情时，不朝秦暮楚，不被面前的困苦吓倒，不半途而废，不浅尝辄止，不功亏一篑。
生活常常这样：在你向目标挺进的过程中，突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子随形一样地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人们便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分——一句话，有了强弱之别，有了坚持到底和中途沉迷的差异。
做一个生活的强者，社会的的一员，首先是要做一个精神上的强者，做一个坚韧不拔、威武不屈的人。世间不存在人无法克服的艰难和困苦，在你面临绝境行将没顶时，在你气喘吁吁甚至精疲力竭时，你只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被你征服了，你就离成功不远了。
社会在不断地发展变化，学习就像逆水行舟，不进则退。任何一个成功者，都是通过学习才开始走向成功的，终生学习，才会终生进步。一个人要成长得更快，就一定要喜欢学习，善于学习。要明白，这个世界上没有天才，别人比你更有能力，更成功，只是因为别人比你更爱学习，更会学习。
学习改变命运
你能得到多少，往往取决于你能知道多少，
学习才能改变命运。
步入社会的人往往认为学习已与自己无缘，工作才是生活的中心，孰不知，学习是改变命运的利剑，只有不断学习，才能让生活更美好。简单的说，可以把世界上的人分为学习者与非学习者。学习者是那些向周遭事物开放的人，他们学习，也听从教诲，当他们做了一件蠢事，他们不会再去做第二次。当他们做一件事情有了功效，下一次他们会更努力地做，把它做得更好。
松下幸之助先生可以说是日本企业界的一个神话。他早年家境贫寒，而且体弱多病，只有小学四年级的学历。然而，他是靠什么最终创建现在赫赫有名的松下电器公司并成为日本首富的呢?专家们有很多说法，但是其中有一点是不可否认的，那就是，松下先生是一个勇于学习、善于学习的人。正因为学习，才成就了他的辉煌。
松下先生曾经在一家电器商店当过学徒。同时在这家店里帮工的还有另外两个学徒，他们都是同时进入这家商店的。开始时，三人并没有什么不一样，大家干同样的活，但是渐渐地三人就显现出了差别。
松下以前从来没有做过电器方面的事情，这次到了一家电器商店工作，面对着那么多的电子产品，他感到了自己的无知。而他心里对学习的热望让他向这种无知发起了冲击。他每天都比别人晚下班，用这些时间阅读各种电子产品的说明书;同时在他其他两个同事外出休闲的时候，他却参加了电器修理培训班。他花了大量的时间在学习电器知识上面，因为他决心用学习让自己成为这方面的内行。而在这种时候，他的两个同事却因为这些而嘲笑他说，一个学徒还能够成什么大事，还学什么啊。而这一切都无法阻止松下先生继续学习的决心。
终于，通过不断的努力，他从一个对电器一窍不通的学徒变成了一个能够给顾客清楚明了地讲解电器知识的专家，并且还可以自己动手修理与设计电器。他通过学习改变了自己，将自己提升到了一个新的高度。这一切努力都没有白费，店主将这一切都看在眼里，对松下先生的这种学习精神非常赏识，不久便将他由普通学员变成了正式员工，并且将店里的很多事情都交给他处理。这为松下先生以后的创业打下了极大的基础。与之相反，他的两个同事最后的结果却是，因为一直没有学识上的进步，最终只能被商店解雇。
一个愿意学习并且善于学习的人，最终会获得成功，因为，学习会改变命运!
我们都有自己的理想和目标，我们都想成为一个优秀的人，我们都想追求更多的物质财富。我们也知道这一切都需要自己付出相当的努力，获取更多的知识才能得来，可是生活的琐事让我们拥有学习的时间越来越少，不是这边有事，就是那边有事，已经很少有时间能够安下心来静静地学习了。作为已经踏入社会的人很多时候会有这样的感觉。其实，正是因为这些不大不小的借口，让我们心安理得的去忽视学习。
查理斯-佛洛斯特，本来是佛蒙特州的一名鞋匠，他不管怎样，每天都会花一个小时学习，后来成为了一个著名的数学家。约翰-韩特是个木匠，他利用工作之余研究比较解剖学，每天晚上只睡4个小时，终于成为比较解剖学的权威学者。乔治-史蒂芬生在担任夜间值班的时候，努力研究，结果发明了火车头。其实，这些人也可以像其他人一样，找到足够的借口去做别的事，但他们没有安于现状，因为他们明白：他们想要拥有的一切都要靠学习来获取。
而发生在北京的、最真实的自考状元张立勇的事迹更充分说明了这个道理。
1996年,连高中都没上完的张立勇来到北京清华食堂做了一名卖馒头的临时工。初入清华园，他如同刘姥姥刚入大观园，朝圣般地仰望着清华园里的一切。清华园里每天都有许多好的讲座，下了晚班后，张立勇总是匆匆赶到教室聆听大师们的讲座。因为下班时间总在晚上8：00以后的原故，很多讲座张立勇只能站着听到结尾。这是他最幸福的时刻。
以后在清华的时间里，张立勇只要一有机会就去听讲座。在一次次的讲座中，他吸收着清华大学土壤中的学子精神，他将个人的一个普通厨师和打工者的生活融入到了清华丰富的校园生活中。
在清华工作一段时间后，张立勇在熟悉和稳定工作后，并没有仅仅陶醉于清华大学优美的环境中。他决定把自己感兴趣的英语作为学习的突破口。他开始制定“残酷”的时间表：早上6点必须起床;6点15分至6点半跑步;6点半至7点背英语;7点至7点15分刷牙、洗脸;7点15分至7点半上班;午饭时间控制在8分钟之内，剩下的7分钟背英语;中午1点钟听英语广播;晚上8点下班，学习英语到12点;深夜12点45分至1点15分收听英语广播。
张立勇不仅自己刻苦自学英语，而且还积极参加清华大学的英语协会，除了协会活动，张立勇还多次光顾校园里的英语角，他听英语角的同学说，学英语一定要张嘴说，就像刷牙一样，刷牙之前得张嘴，所以就不管自己说的好与坏，都大胆地说出来。为此他自己在清华的食堂还开设了一年左右的英语窗口，在卖饭的时候来说英语。经过几年的学习和张口锻炼，张立勇可以十分流利地讲英语，而且不仅是跟中国学生交流，也可以跟许多外国朋友对答如流。
尽管这样，张立勇也并没有满足。他还决定用国家规范的考试来检验自己的学习。于是，他决定去报四、六级考试，他要获得一个权威的认证，而不仅仅是个人的感觉。从2000年到2001年，一年多的时间他陆续参加国家英语四、六级考试，均以80多分获得通过，接着又考了托福。没想到：托福一共670分，他竟然考了630分。
一时间，在清华大学他获得了轰动。经过努力，张志勇获得北京大学本科文凭，被团中央树为全国十大杰出学习青年之一，并成为航空工业出版社《三导自考丛书》代言人，获得了巨大的声誉。
他的一句名言也道出了学习改变命运的道理：“我愿意用我刻苦自学的形象鼓励更多的青年人坚持学习，在全社会掀起学习的风尚，提倡学习改变命运，奋斗成就人生，知识就是力量!”
看到这里，也许有人会说：我年纪大了，学那么多有用吗?再学脑袋也不好使，学不进去了。也有人会说：现在的工作我都会做了，学多了以后也不一定能派上用场。这个观念也是不正确的，古人说得好：活到得，学到老，学习是没有时间和空间限制的。
知识是无处不在的，所以，学习也是。我们平时会因为多做一件事而愤愤不平，却不想它却给你多带来了一次学习的机会。我们平时会因为公司提供培训而使忙碌的你大皱眉头，却不知它是让你获得知识的一个非常好的平台。学习不可能一蹴而就，需要日积月累，如果我们认真地参加公司的每一次培训，如果我们愿意把平时不懂的东西都记录了下来，如果我们能够在平时想方设法去改进一些东西……机遇是无处不在的，只是它偏爱善于学习的头脑，只要你相信学习可以改变命运，并坚持不懈地去努力，那么，成功绝不会再与你擦肩而过。
学习要有目标和计划
正确的学习目标能催人奋进，而采取的具体行动步骤，
一定要制定得详细具体，可操作性强，
并在这一阶段严格执行。
确立目标与制定计划是学习规划的两个必不可少的内容。学习目标和计划是学习的努力方向和为了实现这个目标而采取的具体行动步骤，目标是前进的灯塔，计划是行动的方案。没有目标，所谓的计划就没有了明确的方向，只能是四处乱撞;没有计划，目标则只是一句空谈，没有任何实际意义。
不过，确立自己的学习目标可不是一件容易的事。这就应该从最简单的问题：“学习是为了什么”开始。这个问题看似简单，实际上非常重要。如果一个人没有良好的学习动机，不明白做事的目的，就很难产生强大的内驱力。现在，让我们从下面列出的学习到底是想要得到什么结果来挑选一个适合自己的。
A希望享受学习的乐趣。
B希望通晓我的工作。
C希望通过……的考试。
D希望我的学习与我的工作更紧密地联系起来。
E我希望得到更好的工作以使生活更好一些。
如果你选择了目的A和B，你就已经找出了一些对你来说很重要的东西。如果你选了目的C、D和E，那你就还需要在今后把自己的目标订得再具体一些。
学习的目标可以引导你学习的方向，从而让你在学习与成功的道路上，少走弯路。安尔尼-拉马纳的故事是对这个道理的最好诠释。
安尔尼-拉马纳出生在意大利西西里岛上的一个采石场中的小村庄里。他一共有十个兄弟姐妹，所以不到12岁便到采石场干活了。每天，头顶着西西里岛那灼人的烈日，耳中回响着震耳欲聋的锤击声和巨大的石块滚入坑底时相互撞击的声音。
安尔尼-拉马纳惟一的奢望就是能到海边的硫磺矿或盐矿去干活，那儿的工钱要高一些。但是，就连这些矿井也显得那样遥远。这些矿井在山的另一面，还要穿过一条山谷，山谷中奔流着阿西那勒思河。小安东尼到硫磺矿或盐矿去多挣几个钱的幻想是那样遥远，甚至远不可及。
这儿很少有人离开过采石场。他们每天日出上山，日落下山。只能偶尔从一两个牧羊人那儿听到一点儿山那边的消息，这就是他们的全部生活。
安乐尼-拉马纳小学时就阅读了有关该岛的历史，听老人们讲述该岛的变迁。他认为西西里岛自从尼奇亚斯和雅典人的军队于公元前415年在阿西那勒思河畔被歼灭以来的2000多年中，几乎没有什么大变化。当时战败的雅典士兵被罚在采石场做苦役，他们在烈日下煎熬，直到死去。
安乐尼-拉马纳16岁那年，沿着山谷顺流而下，一直来到海边。在盖拉海湾中，他看到一只货船正在装货，准备开往美国，便上船当了水手。
在美国，当他遇到困难时，有多少次他曾想重新踏上从采石场回家的道路，听一听牧羊人那熟悉友好的声音。但是，由于采石场4年的苦役使他掌握了凿石的技术，他在新泽西州沼泽地的渠道工程中干了几天之后，便在华盛顿当上了石匠学徒。
22岁那年，也就是来美国6年之后，他终于获得了自己梦寐以求的证书——一张石匠工会卡。不久他便被选去在林肯的纪念碑上雕刻林肯在葛底斯堡的讲演词。每天，当他在高高的脚手架上工作时，都要认真地琢磨巨大雕像的面部表情。这位悲哀的、疲惫的人，早年生活在和安东尼-拉马纳一样艰苦的环境中，后来当上了律师，最后又当上了总统。他在美国最危难的时刻，拯救了美国，并发表了不朽的宣言。现在.这个从西西里岛来的移民正在把这个宣言刻在石头上。让人们水远铭记在心里。
有一天吃午饭时，安东尼坐在高高的脚手架上，望着巨大的林肯雕像，这位来自西西里岛山区的小石匠突然做出了一项决定：安东尼-拉马纳能够成为一个更有用的人，他要当律师。他在一块木板上写道：“安东尼-拉马纳”，在他的名字下面又写道：“安东尼学法律。”那天晚上，他把那块板子带下了脚手架。他的朋友都笑话他，“你是林肯第二吧。安东尼，你看雕像看呆了吧。”
安东尼过去只在西西里岛的一所乡村小学读过五年级，想在华盛顿大学国家法律中心学习，真是谈何容易。每天，他要在脚手架上连续工作10小时，下班后还要上夜校去补习英文。他的帆布兜里不仅装着凿子、锤子和午饭，还装着课本。他常常匆匆忙忙地吃过午饭便抓紧时间读书。他坐在一段木头上.一手拿着书，另一只手拿着两片玉米饼，中间夹着一块咸猪肉。他的朋友们都笑话他，正像许多年前林肯的工友笑话林肯一样。
最后，安东尼-拉马纳考入了法律学校。但是，第二次世界大战爆发了，他只得离开美国去同法西斯作战。回国后，他在很短的时间里连续获得了一个法学学士和一个法学硕士的学位。
后来，他一直在纽约和华盛顿担任律师，工作非常出色。同时，他还连续30年担任退伍军人管理局的特别顾问。
安东尼在总结自己的转化与成功时，强调了学习目标的重要性，使我们更加坚信，他之所以成功，就是因为他给自己定下了一个远大的目标，并坚决地一步步向自己的目标迈进。可见，学习目标的重要性。
但是，仅仅知道目标的重要是不够的，当一个人要制定学习目标及学习计划时，还应列出与自己学习有关的各种目标并加以确认。学习目标确立之后，你可以发挥想象，描述出目标实现后所形成结果的样子。当你对目标的意义有了深刻的理解，当体会到目标实现能带给你无限的快乐时，那么，你就会马上采取积极行动，设法让目标得以顺利实现。
在实现目标的过程中，你还必须要对一定时期的学习目标、措施、步骤进行一些部署和安排，这就是计划。
一个完美的长期学习计划可以帮助你清楚地知道自己的学习是向那个方向发展、应采取什么策略、制定什么措施、开始什么行动、如何安排时间、动用什么资源……从而减少学习的盲目性和随意性，使得学习变得紧张而有序。一个适合自己的学习计划必须具备下列几项条件：明确的目标;达成的方法;清楚的阶段;每阶段有具体成效。
在这里，以一个麻省理工大学约翰的个人长期学习计划为例，说明一下制定长期学习计划的步骤。
约翰中学毕业时，他的父亲就发现他具有特殊的商业天赋：机敏果敢，敢于创新。但他缺乏社会阅历，尤其重要的是缺乏知识。父亲与他长谈了一次，并和他一起制定了一个能帮助约翰成为一个商界精英的长期学习计划。这个计划将约翰的学习生涯分为四个阶段。
第一阶段：攻读理工科学士。
通过在哈佛大学攻读最基础、最普通的机械制造专业，约翰具备了做商贸必备的专业知识，了解了产品性能、生产制造情况，培养了知识技能，建立了一套严谨的逻辑思维体系，还形成了脚踏实地的工作态度。
在这四年中，约翰还广泛选修了其他专业课程，如化学、建筑、电子等。这些知识为他后来的商业活动创造了难以估量的价值。
第二阶段：攻读经济学硕士。
通过在哈佛大学3年经济学硕士的学习，他了解了影响商业活动的众多因素，懂得了商业的社会地位和作用，掌握了经济学的基本知识。在这3年的学习中，他还认真学习了经济法，并将主要精力放在管理知识的学习上。
第三阶段：积累社会阅历。
离开哈佛后，约翰并没有急着去经商，而是先做了5年政府的公务员。5年的时间，使约翰从一个稚嫩的青年成长为一个深谙世故的公务员，在环境的压迫下，他树立起强烈的自我保护意识，并广泛结交各界人士，建立起一套关系网络。他非常善于利用这些网络来获得丰富的信息和便利条件。
第四阶段：掌握商情，熟悉业务。
约翰辞去公务员的工作，应聘到了一家国际性的大公司。通过在这里两年的锻炼，在掌握了丰富的商情与商务技巧之后，他谢绝了公司的高薪挽留，自己开办了一家商贸公司，开始了梦寐以求的经商生涯。
约翰的这四个学习阶段共用了14年的时间，每个阶段目标明确，任务具体。由于他在制定计划之前，对自己将来发展目标定位准确，每个阶段的学习，都是以总的目标所需要具备的素质作为出发点，科学规划，合理安排。因此，当计划完成后，约翰已经具备了成功商人所应具备的所有条件。他的公司经营的非常出色。同时，他又根据自己的情况制定了新的学习计划。
从约翰的长期学习计划中，我们可以了解到，制定了长期的学习计划，自己每年、每月、甚至每天都有可以遵循的行动轨道，这条轨道会激发你更加主动地去学习。
有一位成功学家曾这样说过，目标和计划是通向快乐与成功的魔法钥匙!有了明确的学习目标和计划，并把它们写下来付诸行动的人，他们将来的成就，是有目标和计划但仅停留在脑子里或纸上的人的10至50倍。这是个惊人的数据，也更证明了学习目标与计划的重要性。
学习是一生要做的事情
学习是一生的课程。
学习方面的任何停顿，任何自得意满，
任何自以为是，最后惩罚的只能是自己。
作为一名踏入社会的社会人，形式上的学习生活虽然终结了，但你一辈子都还是学生。不到生命和世界告别时，你真正的学习生活是不会结束的。作为通用电气公司副总裁、首席教育官鲍伯-科卡伦就常常由衷地说，“相信我，你应该用你的一生学习，如果你想有所作为，完全发挥自己的潜能;如果你要进步得比人们所期望的更快……”确实，这里所说的学习不是可以找一本书就行了的。远远没有那么简单，这里所说的学习，是一生要做的事情。因为面对严酷而激烈的竞争环境，如果你不具备危机意识，不能通过不断学习来改变自己，就必将会被时代所淘汰。
这不由得让人们想起受世人瞩目的哈佛大学的一条信条：哈佛字典里没有“毕业”二字。为何有此一说呢?刚进入哈佛的学生大都非常不理解这里的教授为什么要布置那么多的课外阅读。因为，从来没有人能在在校期间看完所有的材料。后来，他们在学生服务中心找到了答案。在那里，陈放在许多关于哈佛的介绍资料。其中有一份，标题是“教授布置了大量阅读，我根本无法完成，怎么办?”答案是，阅读材料是教授们精心准备的，要尽量阅读，哪怕是在离开哈佛以后。这个问题的答案使他们明白了一个道理：在你离开哈佛以后，虽然形式上的学习生活终结了，但你一辈子都还是学生。不到生命和世界告别时，你真正的学习生活是不会结束的，也不应该结束。你还需要不断地去学习，让学习成为你一生都在做的事，而不管你的人是否还在学校。
虽然从开始上学到离开校园，你要经历十几年的学生生涯，但这毕竟只是人生的一部分。这段时间所学的知识还不足以应付你将来在工作和生活中遇到的各种问题。学校能给你的只是正确的学习方法和思考方式。在生活和工作中所需要的大量其他知识都需要你通过自我教育来完成。
现在，有很多人都陷入了一个相同的误区，他们以为人一旦离开了学校就没有必要再学习了。
其实，人的一生都是一个学习的过程，即使没有意识到，你也是一直在生活、工作中学习。但这种被动的学习效果肯定不会明显。如果自己能具有不断的自我教育意识，能够以诚恳的态度去学习，你就能克服所有危机，赢得你所希望的一切合理的东西。
曾经有一个故事是关于乌鸦的，虽然真实性非常值得怀疑，但其中的启示还是值得我们深思。
据说，在一百多年前，一个虔诚的传教士带着几只乌鸦到了非洲的一个小国家。几年以后，传教士死了，乌鸦却一代一代繁衍着，并且越来越多。这些乌鸦浑身都是黑色的羽毛，终日嘎嘎地叫着，令人非常讨厌。于是，当地的人们就开始射杀它们。许多乌鸦被杀死了，照这样下去，乌鸦很快就会在这个国家绝迹。
剩下的乌鸦已经不多了，它们一看见人就逃跑，后来就干脆躲到树林里，但这也不能保证安全。为了生存，它们把自己的羽毛染成了像树枝一样的灰色，并向当地的鸟儿学习鸣叫，渐渐地，叫出来的声音也没那么难听了，而是轻轻的，像是在乞求。
令人讨厌的颜色与声音都没有了，当地人就不再射杀乌鸦，它们在那里继续繁衍了下来。
面对永恒变化的自然界，动物遵循着“适者生存”的法则，进化着，发展着。当危机来临时，乌鸦却能通过学习改变自己，从而幸存下来。人类也是如此，作为融入社会的一员，必须根据环境的变化来不断学习、不断改变自己，主动地去适应社会，否则成功将无从谈起。如果将人看作一棵树，学习就是树的根，也就是人的生命之根。我们评价一个人在本质上是否具有竞争力，不是看这个人在学校时的成绩好坏，也不是看他的学历有多高，而是要看这个人是否能够不断地学习，不断地提高。这就像我们观察一棵大树的生长情况一样，不能只看到大树郁郁葱葱、果实累累的美好外表，因为无论有多么美的外表，如果大树的根已经烂掉，那么眼前的这些繁荣很快就会烟消云散。而只停留在原来的水平不再前进，其危险的情况和大树烂掉根部是同样的情况。这种情况是大家所不愿意看到的，但是很遗憾，这样的事发生在了海曼身上。
海曼曾经是霍普金斯大学的学生，离开学校后，她成为了一名医术高明的牙医，她每周只工作三天，而每年的收入是10万美元。她对自己的这份工作十分满意，认为就这样下去没什么不好的。但是，令人遗憾的是，在40岁的时候，她的手因患了关节炎而无法再做牙医的工作了。最后只能到一所中学教书，收入也由原来的每年10万美元减少到了3万美元。
可以看出，海曼的错误就在于认为自己目前的工作已经很不错了，没有必要再浪费时间去学习一些新的技能和谋生手段，更没有必要去尝试一些自己没有做过的事情。看看吧，这就是停止学习的后果。
其实，终生学习就是最好的成功捷径，如果仅仅满足于已经学到的知识，从而停止了学习，再优秀的人也无法取得真正的成功。不进则退，这是永恒的真理，因此，不再学习与提高的人，只能最终被社会所淘汰。
学习要善于利用时间
谁了解生命的重要，谁就能真正懂得时间的价值。
时间是最宝贵的财富。没有时间，学习计划再好，目标再高，能力再强，也是空的。时间是如此宝贵，但它又是最有伸缩性的——它可以一瞬即逝，也可以发挥最大的效力。在伏尔泰的作品中曾经提到过一个谜语：“世界上有一样东西，它是最长的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重视但却又最受惋惜;没有它，什么事也无法完成，这样的东西可以使你渺小的消灭，也可以使你伟大的永续不绝。”这里所提到的，就是时间。
作为一个已经走上工作岗位的社会人来说，工作需要时间，家庭生活需要时间，娱乐需要时间，学习更需要时间，这些时间从哪里来呢?这就要求要学会利用时间。
在“钟表王国”瑞土温特图尔钟表博物馆内的一些古钟上，刻着这样一句富有哲理的词句：“如果你跟得上时间的步伐，你就不会默默无闻。”
翻开人类科技发展史，就可以发现，人类的种种发明创造，都是为了节省时间。火车代替马车，电视取代影剧院，计算机、激光的出现。无一不是为了节省时间、争取时间、赢得时间。
学习是在时间中进行的。无可置疑，谁能拥有更多的时间，谁就能获得更多的知识。长久以来，人们一直在探索怎样勒住时间的缰绳，以增强自己利用时间的能力。
现在，每个人的生活和学习节奏如车轮般飞转。在一次性学习时代结束、终身学习的热潮掀起之际，高效、合理地利用时间、成为时间的主人，便成为了提升自身能力的关键。
宋代大文学家欧阳修对他的朋友谢希深说：“我的文章，多数是利用‘三上’进行构思、打好腹稿的。所谓‘三上’，就是马上、枕上、厕上。”欧阳修善于利用零星时间写作，每写一篇文章，便把它贴在卧室的墙上，随时看，随时改，直改到自己满意为止。
鲁迅曾经说过：“无端地空耗别人时间，无异于谋财害命。”他自己是怎样做的呢?他说：“我是把别人喝咖啡的时间用于写作上了。”
“事情就怕加起来。”这一古老的谚语说的也是这个道理。一切在事业上有成就的人，在他们的传记里，常常可以读到这样一些句子：“利用每一分钟来读书。”
与以上这些能够充分利用时间的伟人构成明显反差的是，有一种视时间如粪土的人，时间也就毫不客气地给他以粪土般的报复。十八世纪法国启蒙运动思想家孟德斯鸠写过一篇《一个法国人的墓志铭》：“此地安息着一个生前不曾得到安息的人，他曾经追随过350队送葬行列。他曾经庆贺过3680名婴儿诞生。他用永远不同的词句，祝贺人们所得的年俸，总数达到260万磅;他在城市走的道路，总长9600斯大特(古希腊路的计量长度)，他在乡间走过的路，总长36斯大特。他言谈多逸趣，平时准备好365篇现成的故事;此外，从年轻时起，他从古书中摘录箴言180条，生平逢有机会，即以此显耀。他终于弃世长逝，享年60。”他生命史上那一大堆颇富讽刺意味的数字，只不过是他窝囊一生的真实纪录。他一辈子的大好时光，竟然毫不可惜地为没完没了的庸俗化的应酬所报销，这不能不令人为之遗憾。
时间是最公正的，不管你职务高低，年龄大小，学识深浅，时间面前人人平等。那么学习时间从哪里来呢?爱因斯坦说过：人的差异在于业余时间。的确如此。现在许多将大量业余时间用在了应酬上，赴饭局，打麻将，聊大天，时间就这样白白溜走了，实在可惜。其实，在你的日常生活中，有许多零星、片断的时间，如：车站候车的三五分钟，医院候诊的半个小时等等。如果珍惜这些零碎的时间，把它们合理的安排到自己的学习中，积少成多，就会成为一个惊人的数字。比如你可以：
1.做摘记或做学习卡。在杰克-伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，小纸片上写着生动的词汇、有用的资料，睡觉前、早起后、刮脸时，他就不停地看、不停地背诵。
2.读短篇或看报刊杂志。较短的零星时间适合读一些短篇的文章或自己感兴趣的报刊杂志，这样可以帮助你开拓知识面。
3.背诵诗词、记忆地名、年代和外文单词等。由于学习的内容和性质不同，整体时间和零星时间的用法也不同。一门较系统的、难度较大的学科，则需要整体时间，而有些内容，诸如背诵诗词、记忆地名、年代和外文单词，就应该多利用零星时间。
4.整理资料。学习总是离不开资料，例如书籍、剪报、期刊、科技报告、学习摘录卡等。
当然，还会有更好的利用办法，可根据自己的实际情况而定。只要你坚持做下去，渐渐的，你就会发现，不知不觉中，你的学习时间已经越来越多。
为了最大限度的杜绝时间的浪费，你应该在学习中引进“时间统计法”，正是这个方法给昆虫学家柳比歇夫的一生带来了惊人的科学成果。柳比歇夫并没有过人的天赋，也没有令人垂涎的优越环境，他小时候由于顽皮还曾经摔断了胳膊，年轻时溜冰又使自己的脑袋受了伤，成人时又不幸染上了肺结核——这在当时可是一种可怕的病。看起来，命运似乎注定了这个可怜的人要像其他绝大多数人那样度过一个平凡的人生。
然而，就在命运正在给他下断语的时候，“时间统计法”拯救了他。在他82年的人生旅程中，共出版了70多部学术著作，写了12500张打字稿的论文和专著，内容涉及遗传学、科学史、昆虫学、植物保护、进化论、哲学等领域。
不仅如此，让人难以置信的是，在紧张的科学研究中，他每天竟能保证8小时左右的睡眠，并长期坚持参加娱乐活动、体育锻炼和社会工作。
他的时间是从那里来的呢?原来，他从1916年他26岁开始，就把每分钟、每小时详细记载，实行了一种“时间统计法”。为了不让时间作无谓的流失，他竟像精打细算的商人核算资金一样，认真核算自己的时间。每天一小结，每月一大结，年终一总结。56年如一日，天天如此，一直坚持到1972年离开人世的那一天。他一生发表的学术著作达70多部，还写下了12000多页的论文专著打字稿，内容涉及科学史、哲学、进化论、昆虫学、农业遗传学、植物保护等多种科学领域。
在他的统计中，每天的各项活动，包括学习、写作、看书、读报、休息、散步、娱乐，甚至子女同他交流感情的时间全都历历在案。不仅每个细节记载的非常详细，而且各种事情耗时的起止时间都非常准确，误差不超过3分钟。
柳比歇夫在统计中，把所有的毛时间都扣除，只注重每天有效时间即纯时间的数量。他总结说：“纯时间比毛时间要少得多。”“我做学术工作的时间，最高是11.5小时，一般我能有七八个小时的纯工作时间，就心满意足了。我最高纪录的一个月是1937年7月，我一个月工作了316小时，每日平均纯工作时间是7小时。如果把纯时间折算成毛时间，应该再增加25%至30%。我今后需要做的，就是如何把这25%至30%的时间再利用起来。”
有了这种精确的时间统计，柳比歇夫还能做出各种单项统计，例如一年中看书、写作、听报告、会友、看电影等的次数和时间。有一年的总结表上就有这样的记载：“游泳43小时，同朋友、学生谈话151小时……”
柳比歇夫的时间统计法最突出的特点是运用当代控制论中的控制——反馈原理，对实际耗费的时间记录统计，计算时间实际利用率，从而找出浪费的因素，制订消除无效时间的措施，最大程度的避免了时间的浪费。
其实，像柳比歇夫一样，把自己的时间都记录下来，这根本不算什么困难的事。你可以通过你的记录来了解，每天这一千多分钟我都干了些什么，哪些是有效的学习时间，哪些是休息和娱乐的时间，而哪些时间是白白浪费掉的。只要能坚持下来，你就会慢慢发现，在一天当中，你的有效学习时间会越来越多，学习效率自然而然就提高了。
阅读是一种快乐
阅读是人生的最大快乐之一。
在我们所做的事情中，最能解放我们的心灵的，
莫过于学习阅读。
诺贝尔经济学奖得主迈克尔-斯宾塞曾经说：“每当我们翻开书页，等于开启一道通往世界的窗，”英国散文家约瑟夫-爱迪生也认为：“阅读对于大脑就像锻炼对于身体一样”。
其实，就个人知识的获得来说，一般来自两个方面。一方面通过亲自实践获得大量感性知识，然后通过思考上升为理性知识，这些构成了个人知识的一小部分来源。另一方面则是直接把人类在长期实践中积累起来的知识继承过来，把社会的知识转化为个人的知识。除非我们用前人在书中留给我们的伟大思想遗产来丰富自己的头脑，否则，我们的大脑就会由于缺乏这些必要的练习而停止发展，并逐渐变得迟钝起来，就像一个缺乏训练和实践的运动员一样。
在继承知识的各条途径中，可以说阅读是一条主要途径。美国就是非常注重学习的国家。每位总统上任以后，如：克林顿提出的“阅读挑战”运动，布什的“阅读优先”方案，都要大力提倡阅读。
就在布什刚刚上任后，就提出“不让任何一个孩子落在后面”的教育改革方案，将“阅读优先”作为政策的主轴，下拨了50亿美元的经费，还特别补助阅读环境较差的弱势学生，希望能在五年内，让美国所有小学生在小学三年级之前具备基本的阅读能力。
不只是美国，英国前教育部长布朗奇在任时就发誓，要“打造一个全国都是读书人的国度”。在英国阅读年里，政府额外拨出了一亿五千万英镑的购书经费，平均每个学校获得4000英镑，全国中小学图书馆总共多了2300万册的图书。阅读年结束后，英国点燃的阅读热情并没有停止，原来随处可见的阅读年标语“读我”变为“继续读下去”，受政府委托的阅读运动组织，持续推广各种阅读活动。
当然，阅读并不只是学生的事，是全人类的使命。有人说，德国人所以整体素质比较高，与他们具有优良的阅读传统分不开。
据统计，德国有1.4万个图书馆，藏书1.29亿册，连很小的乡镇都有图书馆。德国书商协会、读书基金会等组织，经常举办丰富多彩的阅读活动，激发人们的阅读兴趣，提高人们的阅读热情。即使在因特网十分发达的今天，德国人仍旧保持着读书的巨大热情。在地铁列车里、在公园草坪上、甚至在医院的候诊室里，到处可见手捧书本埋头阅读的人。根据我们的调查显示，70%的德国人喜爱读书，50%以上的人定期买书，30%的人几乎天天读书，读书已经融入到德国人的日常生活中了。
从各国对阅读的重视上，我们可以得出这样的结论，阅读是人生中必不可少的课程。纵观历史，大凡有所成就的人在他们的一生中都有一个贪婪地阅读大量书籍的时期。
12岁的托马斯-爱迪生弄到了一张公共图书馆的阅览证，就暗下决心，要挨个儿把这里所有的书都读完。于是，他开始从放在书架最低层的书读起，他碰到了这样一些书：牛顿的《自然哲学的数学基础》、《技术辞典》、《忧郁症解剖学》……他利用空暇时间一卷又一卷地读了起来，不放过一本，不漏掉一页，一直读完了书架上5米长的书。只是此后，他才得出一个结论，读书一定要有选择，而不能挨个儿把所有的书都读完。但是，这件轶事还是很有教益的。你可以问问自己：我读了几米的书?
而朱伯特曾经说过：“人能养成每天读10分钟书的习惯，每天10分钟，20年以后，他的知识程度，将会前后判若两人。”阅读能够改变一个人，下面这件事一定会给大家带来启迪。
艾伦的家庭经济情况很糟糕，孩子们也多，他的父母整日忙于工作和家务，对孩子们的教育没有足够的重视，他中学没有毕业就开始工作了。渐渐的，他在工作中意识到自己在知识方面的贫乏，就决定每天晚上都要用两个小时的时间去读书。一开始，没有人相信他能每天都读两个小时的书，因为他的脾气比较暴躁，又非常好动，根本不可能安静地坐在那里读书。可出乎大家意料的是，他居然坚持下来了，这二十年来他真的有了令人吃惊的变化。原来中学都没有毕业的他，竟然完全依靠每天晚上两小时的读书来获得了纽约大学本科的学位证书。当然，他也由原来的一名普通工人变成了一个非常称职的行政经理。而原来和他一起参加工作的同事，由于把晚上的时间都在酒吧和牌桌上挥霍掉了，除了那点可怜的工作经验以外，别的都还是老样子。
事实上，工作以后，谁都会非常繁忙，但仔细想想，其中有许多事情并没有什么实际意义，都是在浪费时间。你完全可以从每天的时间中挤出一点来读书。当然，工作以后很少会有人还能坚持读书。这一方面是由于生活、工作的繁忙，另一方面也是因为他们在学生时代就没有培养出阅读的习惯和能力。
也许你会说，我也读了很多的书，但为什么没有你所说的哪种效果呢?这就是阅读方法和能力的问题了。要阅读，你就必须学会有效地阅读，掌握一些好的方法，然后在阅读中再不断提到你的阅读能力。
1.要有目的，有计划地读书。
面对浩瀚的书海，如果读书没有目的和计划，将会无所适从。
步入社会的人，时间和精力大部分要花费在工作与生活中，因此，可供阅读的时间，并不多，如果读书再没有目的和计划，就会使宝贵的阅读时间得不到充分地有价值地利用。
所以阅读应以达到这样的目的为出发点：有利于基础知识的学习，有利于工作成绩的提高，有利于发挥自己的特长，有利于弥补自己的弱点，有利于阅读能力的加强。
书选好了，再把读书的时间分配好，不仅可以提高读书的效率，也不至于影响工作与生活。长期坚持下去，工作中的弱点就可以得到弥补，个人的特长就可以得到发展。
不少人读书缺乏目的和计划，一昧地从兴趣出发，常常看一些侦探小说、武侠小说，达到了爱不释手的地步，为看这些书而开夜车，影响工作和生活，这是一种不好的读书倾向。
2.要处理好博览和精读的关系。
博览就是广泛地看书，目的是针对书的内容作一般了解，以发现书内精华的部分和急需的知识。广泛阅读可以博采众长，正如鲁迅所说：“如果只看一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”
博览就是观大略，在短时间内阅读大量书籍，为精读创造条件。观大略的方法是：看目录，从目录中发现有用的内容，再翻阅有关部分，到书店选书就是用这种办法;看内容提示，看书的开头几段和结尾几段，以掌握书的大概内容;也可以用快速阅读法，就是用较快速度读一遍，了解大致的内容。
在博览的基础上，在同类的书中选出一本最好的进行精读。精读之后再阅读同类的其他书籍。精读时，要“细嚼慢咽”，要多动脑筋，要反反复复地读，还要认真做读书笔记。
数学家张广厚在谈起学习一本数学小册子时说：“这篇论文一共20多面，我反反复复地念了半年多，因为老用手摸这几页，白白的书边上，留下了一条明显的黑线。这样反复学习，对我们研究工作有很大的促进作用，我的爱人说：‘这哪叫念书啊!简直和吃书一样。’”精读过的书，要做到：一懂，就是对书的基本内容要达到理解的程度;二记，就是要记住所理解的内容;三会，就是会运用这些理解了的知识;四熟，就是能熟练地将从书本内学到的知识表达出来或运用它分析问题和解决问题。
3.要勤于思考。
爱因斯坦说：“在所阅读的书本中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要求的一切。”就是说，阅读时要抓住书中的精髓，实现由浅入深的转化。
英国诗人柯勒律曾把读者分为四类：第一类好比计时的沙漏漏沙，注进去，漏出来，到头来一点痕迹也没有留下;第二类好像海绵，什么都吸收，挤一挤，流出来的东西原封不动，甚至还脏了些;第三类像滤豆浆的布袋，豆浆都流了，留下的只是豆渣;第四类像开掘宝石的苦工，把矿渣甩一边，只要纯净的宝石。这段话的意思是说，阅读时，要取其精华，去其糟粕。
4.要记好阅读笔记。
威廉-李卜克内西在《忆马克思》一文中说：“只要有一点可能，他任何时候总要工作的。就是去散步，他也要带一本笔记簿，并且时时在上面写点什么。”为了写《资本论》，仅在1850年8月至1853年6月，马克思就摘录了70个不同作者的著作，写了24本有关政治经济学的笔记。在写《资本论》的过程中，他摘录的书有1500多本，写的笔记至少有100多本。马克思在笔记的封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题……每本笔记都编有页码，为了日后查阅方便，很多笔记都做了目录和内容提要。
其实，阅读方法是可以学习与掌握的，关键在于，你有没有将阅读作为自己终生习惯的信心。学习是一生的事情，那么阅读作为学习的一种方法，一种途径，它将陪伴你渡过学习的一生，也将带给你快乐的一生。
社交是人内心自然的需求，同时也是人获得幸福生活的保障，更是事业的前提。生活质量的好坏和事业成功的机率与社交圈的大小体系直接相关。社交可以使人们获得知心朋友，可以得到他人的关怀和帮助，同时也活跃丰富了人们的社会生活，更为事业的成功搭建了不可或缺的平台。
人生的快乐在于相处
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，
而你如果把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。
人与人的交往是一门艺术，人们交往当中，往往会深深的感受到：生活中美好就是因为有了人与人之间的感情交流与沟通。一声招呼，一张微笑的脸，悲伤时的问候，快乐时的分享，成为了生活中不可缺少的一部分。
有这么一个值得我们深思的寓言故事：
有一天，一只老青蛙遇见一只老蜘蛛，大吐苦水道：“我一辈子都在辛勤工作，但只能勉强糊口。现我年老力衰，等待我的命运却是要饥饿而死。而你，我从没见你劳动过，却衣食丰足，即使现在老了，仍不愁吃喝，自有投网者，送来美味佳肴，这世道真不公平啊!”
老蜘蛛回答说：“你说得不对，想当年，我每天操劳，日复一日地织我这张网，好不容易生活才有了依靠。就是现在，我还随时要修复经常出现的破洞。你之所以生活艰辛、老而无靠，那是因为你是靠四条腿在生活，而我是靠一张网在生活，网不会因我年老而衰，所以我虽然年事已高，而生活不愁。如果我也像你一样靠我这几条纤细的腿来生活，我会过得比你还惨百倍。”
人又何尝不是如此?靠个人能量，搏不过狮子，但倚仗外来的能量，却可以把狮子关在笼子里供人观赏。所以，个人的能量大小和成功与否，来自于人际关系，良好的人际关系，则来自于良好的社交。
但是，在人际交往中，往往许多人缺乏主动、热情，给人的感觉是个难以接近，让人觉得乏味，所以，他们很难交到朋友，也因此成为一个不受欢迎的人。这其中最主要的原因，还是他们的认识有问题。很多时候人们都是躲在自己的小屋里等着别人来敲门，人们竖起耳朵仔细倾听，却不知道交往首先是要走出禁锢自己的小屋。
又一天结束了，乔治亚百货公司的大门慢慢关上，售货员苏姗收拾好东西，准备搭地下铁回到住所，等待她的是一顿孤单凄凉的晚餐。她唯一的生活乐趣便是饭后钻入一本小说的世界中。
纽约这样的大都市，拥有数百万人口，每天人来人往，有欢笑，也有惊奇，却没有任何一个人注意到苏姗的存在，这世界上还有比这里更荒凉的沙漠吗?苏姗一想到自己就像只受惊的小兔子，蜷缩在自己的小天地中便顿感冷清无比。
这种日子已经过了几个月，她不知道该如何是好，她不知道怎样才能交到朋友，尤其是知心的男友，难道大学四年毕业之后，面对的就是这种生活吗?当初在学校并没有教我们如何克服这种寂寞啊!
这一天，苏姗来到乔治亚公司人事经理的办公室内，她不知道自己怎么会来这儿见经理洛丽塔女士，也不知道自己怎能对着她侃侃谈出自己的情况，因为她一向不善于表达自己，以往这种情形总是令她手足无措，说不出话来。
“只要你愿意，我可以帮你克服难关，并且交到朋友，不过首先，你必须抛开那些爱情小说，不要再读那些虚幻不真实的小说来自欺欺人;还有，你在公司的工作很有发展潜力，我希望你努力干，有一天能升到广告部门的执行组，也正因为如此，你更需要多学一些绘画及用色方面的技巧，利用晚上到艺术学校去选修些课程。最重要的是，你不要再整个晚上窝在家里了。找些事情让自己摆脱那些虚幻的精神安慰品，它们就像吗啡一样有害。”
“其实，年轻人只要肯出去参加活动，很容易就可以交到朋友，只要你学着去表现自己的特点，做个活泼的女孩，一定会有许多人爱上你。”
“要注意看别人做什么，听别人说什么，让自己成为一个好伴侣，不要轻信别人的谗言，除非你也能给予别人一些回馈，现在这世上已经不会有人白白对你好了。”
不久之后，苏姗的生活真的变得多彩多姿，她特别来当面谢谢洛丽塔女士。这位干练的经理笑着调侃：“你以为我这人事经理是白干的吗?”不错，苏姗已经克服她的困难，她真没想到只是学着当个好听众，就赢得了那么多的友谊。她想起这正如同洛丽塔女士曾经告诉她的：“大多数的人，自我意识都很浓，都希望尽量有表达自我的机会，所以，你根本不必担心该说什么，只需要静静地，专心地听对方说，这就够了。”
原来，良好的人际关系这么简单，以往苏姗把自己关在小天地中，拒绝和别人沟通，现在，情况完全不同了，苏姗感到了前所未有的快乐。交往使人的生活变得丰富而多彩，也使人变得快乐而美丽。勇敢地走进人群里，你会发现世界也因交流而变得五彩缤纷。相反，如果隔绝了沟通，一个人把自己封闭起来，就会像毛里奇-蒙塔尔的实验所说明的那样，失去了人生应有的快乐。
2003年7月29日，40岁的洞穴专家毛里奇-蒙塔尔只身到意大利中部内洛山的一个地下溶洞里，开始长达一年的命名为“先锋地下实验室”的活动。
“先锋地下实验室”，设在溶洞内的一个68平方米的帐篷内。里面除配备有科学试验用的仪器设备外，还设有起居室、卫生间、工作间和一个小小的植物园。在洞外山顶上的控制室里，研究人员通过闭路电视系统观察蒙塔尔一个人在长期孤独生活的情况下生理方面会产生哪些变化。
在两千多米深的溶洞里，周围死一般的寂静。刚开始20天左右，由于寂寞与孤独，蒙塔尔曾感到害怕。但是后来还是顶住了。他给果树和蔬菜浇水，看书、写作或看录像。一年中，他吸了380盒香烟，看了100部录像片。
蒙塔尔于2004年8月1日重见天日。这时，他的体重下降了2l公斤，免疫系统功能降到最低点;如果两人同时向他提问，他的大脑就会乱;他变得情绪低落，不善与人交谈。
蒙塔尔说：在洞穴里度过了一年，才明白了一个人生的奥秘：生活的美好在于与人相处。这种结论让人们更加坚信，人是生活在社会当中的，就要融于社会当中，做好社会的一份子，在相处中体味快乐，在交流中感受思想，在交往中感受爱的信息，在相助中体味他人的暖流。
走出自我的小天地，走出封闭的世界。敞开心怀，你会发现，小屋外面的世界同样是一个温暖的世界，人与人的相处将会带给你很多快乐。
顾及他人的自尊
尊重他人是人与人交往的基础。
自尊心是每一个人都拥有的，无论他是高高在上的一国领袖，还是沿街乞讨的流浪者。然而，在待人处世方面，我们往往是过分地强调了自己的自尊心，而把别人的自尊心踩在了脚底。
尊重他人，是非常重要的交际法则之一。显而易见，没有尊重的交往是不可能持续下去的，只有相互尊重，才能相互认可，体验对方的心情，让对方乐于接受。对成大事者而言，交往的习惯方式是：先尊重别人!
林肯就受过这方面的深刻教训：林肯住在印第安纳州的时候，年纪轻轻，喜欢评论是非，还常常写信和诗讽刺别人。林肯在伊利诺州春田镇当见习律师时，仍改不了这种毛病。
1842年秋，他又在报上写了一封匿名信讽刺当时的一位自视甚高的政客詹姆士-席尔斯，被全镇引为笑料。席尔斯愤怒不已，终于查出写信者是林肯，他即刻骑马找到林肯，下战书要求决斗。林肯并不喜欢决斗，但迫于情势，只好接受挑战。他选择骑兵的腰刀作为武器，并向一位西点军校毕业生学习剑术，准备到决斗那一天决一死战，幸亏在最后一分钟被人阻止了，否则很难想象“两虎相争，必有一伤”的局面会怎么样。
这是林肯人生中最深刻的一个教训，从此他学会了与人相处的艺术;他再也不写信骂人、任意嘲弄人或为某事指责人了。此刻的他深刻地明白了一个自尊心受到伤害的人会有怎样可怕的举动。
南北战争的时候，林肯新任命的将军在战争中一次又一次地惨败，使林肯很失望。全国有半数以上的人，都在臭骂那些无用的将军们，但林肯却没吭一声。当林肯太太和其他人对南方人士有所非议的时候，林肯总是回答说：“不要批评他们;如果我处在同样情况下，也会跟他们一样的。”
也许，任何时候都要顾及别人的自尊心，这就是林肯善于与人相处的秘诀，也是他的成大事之道。人们总喜欢玫瑰的花而不喜欢玫瑰的刺。批评像根刺，稍不小心就会把别人的自尊心刺伤，批评也往往收不到预期的效果，相反会引发对方的不满情绪和反抗心理。更危险的是，批评还会伤害一个人宝贵的自尊。试着体会别人的心情，采用和气开导的方式，会更容易让人接受。
一个作家，在上小学的时候，很贪玩，不爱写作业，特别是数学，那些加、减、乘、除对他来说是一种莫大的障碍。有一次数学测验他得了49分——全班就他一个人挂“红灯”，数学老师把他叫到办公室，怒气冲冲地当着办公室许多老师的面就把他狠批一顿：“你数学到底怎么学的?怎么这么笨?这么简单的题都做不及格，你还有指望吗t……”他那时还小，对老师说的许多词语并不十分明白，但看着老师鄙视的目光，他小小的自尊心是明显地受到伤害了，而且印象很深，直到许多年以后，还能回想起那个令人伤痛的场景，
后来他就真的“没有了指望”，数学课经常无故缺课，他对那门课产生了厌倦，对教学老师产生了反感，他讨厌她。幸亏父母发现及时，给他补了许多课，才使他期末考试“幸免于难”。后来过了一年后换了个数学老师，老师尽管在上课时极其严肃，对作业要求也很严格，但他从来不发脾气。知道这个孩子基础差，老师总是采用循循善诱的方式，捕捉住这个孩子的每一点小小的进步对他鼓励，这使他信心大增，他对数学逐渐产生兴趣，直到现在，他一直对那位有着一颗仁慈之心的老师心存感激。
故事说明了一个简单但又常常为人所忽视的道理：没有人愿意被别人伤及自尊，人们总是希望得到肯定和赞美。许多人看着不顺眼就想指责别人，别人一有失误就抓住“把柄”加以“发挥”，似乎这样才能使自己心情舒畅，但谁又能去考虑那些自尊心被深深伤害了的人的感受呢?每个人都有自尊的需要。当别人不理解不信任他时，他的自尊心就会受到伤害，自身的主动性与积极性就会受到严重的打击。保护他人的自尊，鼓励其上进，应从理解与信任做起，特别与那些不是很自信的人，更需要在交往中给予理解与信任，关爱与支持，也只有这样做，才能在人与人交往中融洽相处。
以诚实待人
虚假让人陷于孤独，
而诚实却能使人在交往中处处受到欢迎。
世界上假的东西很多，它们在一时间也确实蒙蔽了不少人，但假的终究是假的，经不起真实的考验。我们在交往中，靠欺编手段可能会一时奏效，但远不如诚实更有用。
为人不可不诚实，否则靠骗术行世只会让自己遭到惨败，因为诚实是做人的基本品性，而欺骗者最后一个欺骗的对象是自己。
日本山一证券公司的创始人小池田子说：“做生意成大事者第一要诀就是诚实，诚实像是树木的根，如果没有根，树木就别想有生命了。”这确是小池经验之谈，他正是因诚实而起家的，小池田子二十多岁时开小池商店，同时替一家机器制造公司当推销员，有一个时期，他推销机器很顺利，半个月内便跟三十三位顾客签订了契约，并收了足金，之后，他发觉所卖的机器比别的公司出产的同样性能的机器贵，感到很不安，立即带订约书和定金，整整花了三天的时间逐家逐户去找订户，老老实实说明他所卖的机器价钱比别人卖的机器贵，请他们废弃契约。这使订户深受感动，结果三十三人中没有一个废约，反而对小池田子极其信赖和敬佩。消息传开，人们知道小池田子经商诚实，纷纷前来他的商店购买货物或是向他订购机器。诚实使小池田子财源广进，终于成了大企业家。
在许多人心里，认为“老实的人吃亏”，“老实就是无用的代名词，”这种偏见是非常有害的，传说中有“三老四严”之说，“三老”就是“做老实人，说老实话，办老实事”，无数事实证明，诚实的人并不吃亏。
有一则寓言讲的是从前有一位贤明而受人爱戴的国王，把国家治理得井井有条。国王年纪逐渐大了，但膝下并无子女。
最后他决定，在全国范围内挑选一个孩子收为义子，培养成未来的国王。
国王选子的标准很独特，给孩子们每人发一些花种子，宣布谁如果用这些种子培育出最美丽的花朵，那么谁就成为他的义子。
孩子们领回种子后，开始精心地培育，从早到晚，浇水、施肥、松土，谁都希望自己能够成为幸运者。
有个叫雄日的男孩，也整天精心地培育花种。但是，10天过去了，半个月过去了，花盆里的种子连芽都没冒出来，更别说开花了。
国王决定观花的日子到了。无数个穿著漂亮的孩子涌上街头，他们各自捧着开满鲜花的花盆，用期盼的目光看着缓缓巡视的国王。国王环视着争奇斗艳的花朵与漂亮的孩子们，并没有像大家想象中的那样高兴。忽然，国王看见了端着空花盆的雄日。他无精打采地站在那里，国王把他叫到跟前，问他：“你为什么端着空花盆呢?”雄日抽咽着，他把自己如何精心侍弄，但花种怎么也不发芽的经过说了一遍。没想到国王的脸上却露出了最开心的笑容，他把雄日抱了起来，高声说：“孩子，我找的就是你!”
“为什么是这样?”大家不解地问国王。
国王说：“我发下的花种全部是煮过的，根本就不可能发芽开花。”
捧着鲜花的孩子们都低下了头，他们全部另播下了种子。
“诚实”，是人生道德修养中的瑰宝。正因为诚实，雄日得到了命运的眷顾，同样，在交往中，为人诚实的人，才可以广交朋友;敢于求实的人，可以得到人们的尊重;勤于务实的人，可以干一番事业;作风朴实的人，可以得到人们的信任;思想充实的人，可以使自己富有朝气地度过一生。
以实为本，就要做到崇实、诚实、笃实、求实、务实、朴实。
崇实，就是崇尚实际，尊崇事实，这是做到以实为本的思想根基。崇实，应做到不唯书，不唯上，不唯名。崇实，应做到勿图虚荣，勿图虚名。崇实，就须牢记古人之金言：“有名而无实，天下之大患也”，“无实之名，祸之门也”，“名过实者有殃”。只有做到了实心、实言、实行、实效，才算真正做到了崇实。诚实，是一切德行的基础，是一个人的立身之本。程颐在《河南程氏遗书》中强调：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂;为事不以诚，则事败;自谋不以诚，则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”可见，诚实是道德行为的基本要求，是一个人的交往之本。正因为如此，在自我修养和待人接物中，一定要格守诚实这一做人的根本原则。
笃实，是为人处事的第一要义，是“欲当大任”的重要条件。笃实，要求我们忠诚老实，为人敦厚，办事实在，诚实可靠。
求实，是一个人追求真理、讲究实际最可宝贵的精神。它要求我们做工作、办事情要把干劲、热情同求实的精神结合起来。遇事不要听风就是雨，而是要核实，求真实。做人最难的事情是什么?是求实。尤其在风风雨雨的时候，敢于求实是不容易的，要有胆量，要敢于承担风险。求实，是伟大的人格力量。
务实，是成功的第一品质，是中国有作为的政治家、思想家、实业家的优良传统。东汉哲学家王符在《潜夫论-叙录》中说：“大人不华，君子务实。”明代学者曹瑞在《明儒学案》中说：“人之为学，须是务实，乃能有进。”不论是做事还是研究学问，都要务实。务实须“四戒”—戒空，戒虚，戒浮，戒伪。要不说大话，不悦虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，不刮浮夸之风，不容浮伪之言，而要脚踏实地说实话，办实事，求实效。
朴实，是一个人纯朴优良品德的表现。在自我修养中，要培养自己朴实的品格，应做到“四忌”：一忌言过其实，二忌有名无实，三忌华而不实，四忌虚假失实。
以实为本最根本的是要实干，要少说空话，多干实事。一个实际行动胜过一打纲领;十个吹牛大王，不如一个哑巴干将。所以说，实干是掷地有声的品质，实干是最好的语言。
一个正直的人，应当是实事求是、有一不说二的人。靠撒谎欺骗可以得逞于一时，但不可能得意于一世。一旦谎言被揭穿，骗子会遭到所有人唾弃。诚实的人不吃亏;自以为聪明，自以为得意，爱骗人的伪君子，永远也不会有真正的朋友。
站到对方的立场上考虑问题
“那些能够设身处地为他人着想、懂得他人心理活动的人，
从来不需要为前途未卜而忧心忡忡。”
生活中我们总是抱怨别人的冷淡不调和，为什么不去反思一下自己的行为?也许一切的原因都是由于自己。换个角度，站在对方角度去思考，一切就会变得大不一样。听听下面的童话看看有什么感想。
一条流浪狗无意间闯进一间屋子。它惊奇到发现墙壁上有很多的狗同时出现，顿时大吃一惊，便龇牙咧嘴，发出阵阵低沉的吼声，想要震慑这些敌人。而四周的狗看来也都十分生气，脸上也现出怒吼的表情来。流浪狗看到这种情形简直吓坏了，它不知所措，开始绕着屋子跑起来，一直跑到体力透支，倒地死亡。却原来这是一间四壁镶着镜子的屋子，那许多恶犬不过是流浪狗自己的镜像罢了。
仔细想一下，这也说明了我们的人际关系：只要这只狗肯试着对镜子态度温顺一些，情形就会完全改变，镜子里的狗儿必然会回报它以同样友善的举动。同样，当人们处在复杂的人际关系中时，能站在对方立场上去考虑问题，情形必会有所改善。
“人生的真正成功与事业方面的成就没有太大的关系，真正的成功是有关做人处世方面的。前者我早已拥有，而后者我必将终身学习。”松下幸之助曾如是说。
一个人站到对方的立场上去考虑问题，是理解对方的基本方法。一个固守己见，不能理解别人的人，也会不被别人认可。自然，难以成大事!
杰克就因为碰到了这样一个不理解他人，而只顾自己的想法的人，这让他心里很不高兴。因为对方并不知道自己在想什么，对什么感兴趣，只是一味的为自己的利益而一厢情愿。
杰克回忆说：“我在森林山街住了许多年，那是纽约市中心的一小片私人住宅区。有一天当我赶往东站时，偶然碰到一位不动产经纪人，他多年来一直在这一带买卖房产。非常了解森林山街的情况;因此我急切地询问他我那幢房子的建筑材料是金属板条还是混凝土预制板。他说他不知道，并且告诉我已经知道的事情——即我可以给森林山街园林协会打电话了解这方面的情况。第二天早上.我接到一封他写来的信。他问我是否已经了解到了我想了解的情况。按说他完全可以打个电话，用不了多少的时间就可以了解到此事。但他并没有这样做。他再一次告诉我说，我自己可以打个电话去了解，然后请我让他处理我的保险事宜”。结果可想而知，杰克的保险没有让他来帮忙，因为他对于帮助杰克并不感兴趣，他感兴趣的仅仅是帮助他自己。显然不动产商人的交际手段太差劲了，他根本没有站在杰克的角度上来想问题，又怎么能有好的沟通和合作呢?
杰克认为，要使对方依照“你希望的那种方式”去做，就应该跟那些你想去影响的人交换意见。有一个年轻的单位主管曾讲述过这个技巧是多么有用：
“我在一家服装商店担任经理助理时，负责处理向逾期不付款客户的催收信件。他们原有的催收函内容措辞强硬，甚至带点恐吓的意味，使人不敢恭维。我一面看一面想：‘老天爷，假使有人寄这种信给我不发疯才怪!我绝对不付这笔钱。’所以我就写了会使人高高兴兴付账的信。结果真的很管用。我站在顾客的立场(姑且这么说吧)，居然就使我们的催收业绩达到破纪录的水准。”
大家应该记住简单的这一点：如果我和他易地而处，我会对这件事怎么想呢?这种善意的想法，会让相处的人心里暖暖的，而有了这种暖意，交往和沟通将不再是一个难题。
停止无意义的争论
世界上只有一种能在争论中获胜的方式，
那就是从一开始就避免争论。
因为那根本就是无意义的。
在人与人的交往中，往往会发生一些争论，但十次有九次的争论结果是，每个人都越加坚定地相信自己是正确的，这种心理会随着争论的深入更加坚定。
歌剧男高音真-皮尔士就是采取了从一开始就避免争论的方法，使他的婚姻在幸福中已经度过了50年，相信将来的日子也会如此。
一次他说：“我太太和我在结婚之前就订下了协议，不论我们对对方如何地愤怒不满，我们都一直遵守着这项协议——当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听。因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪音和震动。”
这件事告诉我们：不论对方聪明才智如何，你都不要与他争论。因为，你不可能靠争论改变任何人的想法。
林肯总统有一次斥责一位和同事发生激烈争吵的青年军官。他说：“任何决心想有所作为的人，决不肯在私人争执上耗费时间。在跟别人正误参半的问题上，你要多让一点步;如果你确实是对的，就少让一点步。总之，不能失去自制。”
事实上，争论是不可能杜绝的，但可以采取一些方法加以解释或避免。要避免争论就要看你有没有耐心和虚心。你可以做的是：你首先应该是一个大度的人，欢迎别人针对你的不同意见，并能虚心地接受;你不要太信任自己的直觉印象，你要慎重、平静，尽管人的本能反应是自卫，但这可能是你最差劲的地方，当然，一个脾气不好的人是最容易与别人争论，如果你是，适当控制一下你的脾气，也能有好的效果。你的大度还应该体现在先让别人把话说完，给对方一个说话的机会。你的抗拒、争辩只会增加彼此沟通的障碍。如果一开始你就能主动去寻找对方的话中你同意的观点，这会让你的直觉反应有所减缓。当然，如果你的观点是有偏颇的那就应该诚实地承认自己的错误，并为之道歉，这些都可以有效地避免发生争论，将时间和精力无谓地浪费掉。
其实，要避免争论只要一开始就去用心与他人交往，对待他人像对待自己一样，许多矛盾从一开始就可以轻松解决了。
一天，库克驾驶着蓝色的宝马回到公寓地下的车库时，又发现那辆黄色的法拉利停得离他的泊车位那么近。“为什么老不给我留些地方!”库克心中愤愤地想。
没过多久，库克比那辆黄色的法拉利先回到家。当他正想关掉发动机，那辆法拉利开了进来，驾车人像以往那样把她的车紧紧地贴着库克的车停下。库克实在无法忍耐，外加他正患感冒头疼得厉害，况且他还刚收到税务所的催款单，于是库克怒目瞪着黄色法拉利主人大声喊道：“瞧你!是不是可以给我留些地方?你离我远些!”
那位黄色法拉利主人也瞪圆双眼回敬库克：“你怎么能这么说!”她边尖着嗓门大叫边离开车子，只对库克不屑一顾地看了一眼就扭转身走了。
库克咬咬牙心想：“我会让你尝尝我的厉害。”第二天，库克回家时，黄色的法拉利正好还未回车库，库克把车子紧挨着她的泊车位停下，这下她也会因为水泥柱子而打不开车门的。
接着的几天，那辆黄色的法拉利每天都先于库克回到车库，逼得库克好苦。
库克在懊恼之余也为自己的不理智行为后悔，冷静之后的库克开始寻求一种新的解决方法，并很快有了答案。
第二天早晨，黄色法拉利的女主人一坐进她的车子就发现挡风玻璃上放着一个信封。
“亲爱的黄色法拉利：
很抱歉我家的男主人那天向你家女主人大喊大叫。他并不是有意针对哪个人的，这也不是他惯有的作用，只是那天他从信箱里拿到了带来坏消息的信件。
我希望您和您家的女主人能够原谅他。
您的邻居蓝色宝马”
第二天早晨，当库克走进车库，一眼就发现了挡风玻璃上的信封，他迫不及待地抽出信纸。
“亲爱的蓝色宝马：
我家的女主人这些日子也一直心烦意乱，因为她刚学会驾驶汽车，因此还停不好车子。我家女人很高兴看到您写的便条，她也会成为你们的好朋友的。
您的邻居黄色法拉利”
从那以后，每当蓝色的宝马和黄色的法拉利再相见时，他们的驾车人都会愉快地微笑着打招呼。
有些人是天生富于反抗性的，他们有一种不肯附和别人的倾向和心理。你越是和他争论，就越让他们激发内心的这种对抗性。你如果命令他们做什么事，他们偏偏会逆着你的意思去做，并不是因为服从命令是一件难事，只是因为他们不愿被人指挥。这种现象在年轻人中较常见。
避免争论可以节省你的大量时间与精神，使你投入到完善你的观点和实践你的观点的工作中去。所以，你完全没有必要浪费太多的精神去干那种没有结果也毫无意义的事情。
把别人的批评当成“良药”
要想成为受欢迎的人，就要勇敢接受客观的批评。
当你被别人批评时，最好的办法是以之为诫，有则改之，无则加勉。最糟糕的做法是拒绝批评，与批评人争高论低。在交往中，要做一个受人欢迎的人，在面对批评时，就应该荡然应对，客观看待，因为任何批评都是防止错误的良药!
有一次，爱德华-史丹顿曾称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务，由于为了要取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。结果怎么样呢?当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地回答说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。我得亲自过去看一看。”
林肯果然去见史丹顿，他知道自己签发了错误的命令，于是收回了该命令。
只要是诚意的批评，是有建设性的批评，林肯都非常欢迎。
我们都应该欢迎这一类的批评，因为我们甚至不能希望我们做的事有四分之三正确的机会。在与他人相处时，在与他人交换意见时，如果你是对的，就要试着温和地、有技巧地让对方同意你;而如果你错了，就要迅速而热诚地承认，并改正。
但是人们往往在在对批评时缺少接受的勇气，甚至本能地找出很多借口，为自己辩护。我们每个人都不喜欢受到批评，而希望听到别人的赞美，也不管这些批评或这些赞美是不是公正。我们不是一种讲逻辑的生物，而是一种感情动物，我们的逻辑就像一只小小的独木舟，在又深又黑、风浪又大的情感海洋里漂荡。这些是可以理解的。但是，人是有理智的，就应该，应该以客观的眼光去看待问题和解决问题。所以，当面对批评时，首先要控制情绪，理智分析，有则改之，无则加免。
那么，当我们受到不公正的批评时该怎么办?有一位关系学家这样提示我们：你因为觉得自己受到不公正的批评而生气的时候，先停下来说‘等一等’……我离所谓完美的程度还差多远呢?如果爱因斯坦承认百分之九十九的时候他都是错的，也许我至少有百分之八十的时候是错的，也许我该受到这样的批评，如果确实是这样的话，我倒应该表示感谢，并想办法由这里得到益处。”
查尔斯-卢克曼是培素登公司的总裁，每年花一百万美金资助鲍勃霍伯的节目。他从来不看那些称赞这个节目的信件，却坚持要看那些批评的信件。他知道他可以从那些信里学到很多东西。
福特公司也急于找出他们在管理和业务方面有什么样的缺点，他们经常对全体员工做意见调查，请他们来批评公司。
罗宾逊认识一个推销肥皂的人，他甚至常常请别人来批评他。当他刚开始为柯盖公司推销肥皂的时候，订单来得非常慢，他很担心会失去他的工作。他知道肥皂和价钱都没有什么问题，所以问题一定出在他自己的身上。因此，每次生意没有做成的时候，他就在街上走来走去，想弄清楚问题到底出在那里。是不是他说的话太含糊?是不是他的态度不够热诚?有时候他会回到客户面前说：“我之所以回来，不是想再向你推销肥皂。我回来是希望能得到你的忠告和批评，可不可以麻烦你告诉我，几分钟以前我向你推销肥皂的时候有什么地方做得不对?你的经验比我多，也比我成功，请你给我批评，请你很坦诚地、不加掩饰地告诉我。”这种态度使他赢得了很多朋友和很多无价的忠告。
以上这些做法很值得人们去借鉴，因为，客观的批评可以让我们进步，错误的批评也可以磨练我们的自控能力，所以坦然面对批评，是人际交往的重要一步。我们不妨把别人的批评当做一次对自己的挑战，当我们勇敢接受并改正时，就足以证明我们又向成功迈进了一大步。
幽默的力量
幽默是人际交往的润滑剂，有了幽默，
人际交往就会变得充满笑声。
幽默一词本来是民国时期林语堂先生借英语“humour”一词的翻译，中国古代并无此词，而是用“滑稽”称之。可惜作为交际艺术，深谙此法的人并不多。生活有时是严酷的，不留情面。忧郁、悲伤、痛苦、烦恼、尴尬常常会不期向你袭来，围困着你，使你感到人生的艰难和生命的困惑，然而当你解不开、想不通的时候，为什么不换一种思维来面对它呢?
三国时，诸葛恪的父亲瑾(字子瑜)面长似驴。孙权大会群臣的时候，使人牵一驴来，仔细地查看了驴脸之后，写了“诸葛子瑜”四字，诸葛恪不慌不忙，跪了下去，说：“请给我笔加上两个字。”孙权于是把笔给他。只见诸葛恪从从容容地续上了“之驴”二字，在场所有的人无不击掌欢笑，感赞恪之聪慧，孙权就把这头驴赏赐给了诸葛恪。
诸葛恪的机智与幽默，为自己解了难堪之围，其实，在交往中，运用幽默的方式，往往能毫不费力地将紧张的局面，化为趣谈。既使自己不致卷入无谓争执的漩涡，同时使所有人了解自己的处世大度与急智，真是排难解纷，息事宁人的最好办法。
传说古代有个石学士，一次骑驴不慎摔在地上，一般人一定会不知所措，可这位石学士不慌不忙地站起来说：“亏我是石学士，要是瓦的，还不摔成碎片?”一句妙语，说得在场的人哈哈大笑，自然这石学士也在笑声中免去了难堪。以此类推，一位胖子摔倒了，可说：“如果不是这一身肉托着，还不把骨头摔折了?”换成瘦子，又可说：“要不是重量轻，这一摔就成了肉饼了!”
在某俱乐部举行的一次招待会上，服务员倒酒时，不慎将啤酒洒到一位宾客那光亮的秃头上。服务员吓得手足无措，全场人目瞪口呆。这位宾客却微笑地说：“老弟，你以为这种治疗方法会有效吗?”在场的人闻声大笑，尴尬局面即刻被打破了。这位宾客借助自嘲，既展示了自己的大度胸怀，又维护了自我尊严，消除了耻辱感。
一位矮个子学者的妻子嘲笑丈夫身材太短，这位学者笑眯眯地说：“我看还是矮点好，我如果不是一米五七，现在能够著作等么?如果不是我身短力小，我们的战斗你能场场取得胜利么?如果不是我矮，你能很优越地说我太短么?”话毕，全场叫绝。
张大千请梅兰芳参加一次友人聚会。宴会伊始，大家请张大千坐首座。张说：“梅先生是君子，应坐首座，我是小人，应陪末座。”梅兰芳和众人都不解其意。张大千解释说：“不是有句话‘君子动口，小人动手’吗?梅先生唱戏是动口，我作画是动手，理该请梅先生首坐。”满堂来宾为之大笑，并请他俩并排坐首座。张大千自嘲为小人，好似自贬，然而“醉翁之意不在酒”，这既表现了张大千的豁达胸怀，又制造了宽松和谐的交谈氛围。
从以上故事中，我们不难看出幽默的魅力。由此可见，适时适度地幽默，不失为一种良好修养，一种充满魅力的交际技巧。幽默能制造宽松和谐的交谈气氛，能使自己活得轻松洒脱，使人感到你的可爱和人情味，有时还能更有效地维护面子，建立起新的心理平衡。
当然，我们不是为了幽默而幽默，真正的幽默必然包含了一种为人处世的哲学。当将幽默运用得很好的时候，这种智慧是完全可以完美体现出来的。
1946年5月，远东国际军事法庭审判以东条英机为首的日本甲级战犯时，十个参与国的法官们曾因排定法庭座次问题展开了一场争论。中国法官理应坐在庭长左边的第二把交椅，可是由于中国国力不强，因而被各强权国所否定。
在这种情况下，惟一出庭的中国法官梅汝墩与列强展开了一场机智的舌战。他说：“排座次应按日本投降时各国的签字排序排列，这是惟一正确的原则。当然，如果各位同仁不赞成这一方法，我们不妨找个体重侧量器来，然后以体重的大小排座，体重者居中，体轻者居旁。”各国法官听了，忍不住地笑了起来。庭长笑着说：“你的建议很好，但它只适用于拳击比赛。”梅法官接着回答说：“若不以受降国签字顺序排列，那就按体重排好。这样纵使我被置末座亦心安理得，并且可以此对我的国家有所交待，一旦他们认为我坐在边上不合适，可以派另一名比我肥胖的来换我呀。”这回答引得法官们大笑起来。
梅法官并不重视自己个人的座次，但在远东国际军事法庭上，梅法官自己的座次，是国家、民族尊严的象征，不能相让，必须据理力争。这种幽默是机智的幽默，同时也是让人钦佩的幽默。
幽默是一种学问，是一种智慧，更是摆脱尴尬，远离纷争的一剂良药。谁学会了幽默，谁在交往中就与欢乐同行。所以，遭遇尴尬处境时，与其张弓拔驽，不如放松心情，幽默一下。
忍让和宽容是美德
遇事有礼有节，以理服人，以情感人，
即使对方是“铁石心肠”，最终也会被感化的。
在人际交往中，能克己忍让并宽容他人的人是深刻而有力量的，是有雄才大略的。在中国，“忍”和“容”字更成为众多有志之土的人生哲学。
忍和容，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨练，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。容难容之人，才更显宽阔的胸襟，为将来的发展奠定基础。
一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地“礼让三分”，从自己方面找原因。忍让和宽容，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。在社交中取忍让的态度可以让很多事情“冷处理”，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵，这使我们想起了歌德的“一笑法”。
有一天歌德到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路!”歌德却答道：“而我正相反!”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵。有了歌德这样的“一笑”，就可以避免各种矛盾冲突，也可以消除自己的恼和怒。从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显示出自己的心胸和气量。
现实生活本身并不全然是理性的，其中也充斥着很多无奈的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果我们对所有的“攻击”，都施之以“反击”的话，那我们生活的环境将充满火药味，这其实不是人们想要的生活。生活中的这些“攻击”常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛;有的则怒形于色，耿耿于怀，因偏狭积小怨为仇端。学会忍让与宽容，这看似极简单的事儿，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你人生路上充满信心、愉快和阳光。同时，也可以使对你有看法的人由衷敬佩你的为人与胸怀。
马尔辛利刚任美国总统时，指派某人做税务部长。当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府进谒马尔辛利，要求他说明委任此人的理由。为首的是一位身材矮小的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂了一番。马尔辛利却不吭一声，任凭他声嘶力竭地骂着，最后才极和气地说:“你讲完了，怒气该可以平息了吧!照理你是没有权利这样责问我的，不过我还是愿意详细地给你解释……”
这几句话说得那位议员羞惭万分，但总统不等他表示歉意，就和颜悦色地对他说：“其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人，都会大怒。”接着，他便把理由一一解释清楚。
其实不等马尔辛利解释，那位议员已被他折服，他心里懊悔，不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统。因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：“我记不清总统的全部解释，但有一点可以报告，那就是——总统的选择并没有错。”
没想到，向来为人们所轻视的“忍气吞声”有其如此大妙处，不发怒不但使马尔辛利的解释获得好的效果，而且使那位议员从此悔悟，以后永远不再做出令人难堪的举动。别人故意用种种奸计，使你大发脾气，你一气之下，就会做出不理智的事情，这样无疑是自讨苦吃。欲制服一个大发脾气的人，再没有比“忍气吞声”更好的了。
做到忍让与宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用忍让与宽容。在现实生活中，人与人之间的良好关系更是建立在忍让与宽容的基础之上的。和为贵，宽待人，人们彼此之间才能感情融洽、和睦相处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有缺点与不足之处，倘若不能宽容他人的弱点和缺点，人与人之间就无法正常交往。“水至清则无鱼;人至察则无徒。”忍让与宽容不会失去什么，相反，却会以此得人心。
历史上的楚庄王就是一个颇懂宽容的君王。由于他有宽容之心，才得了江山。一次他宴请群臣，让大家不分君巨之位落座。正当大家饮酒尽兴之际，一阵风吹来，把灯火熄灭，顿时全场一片漆黑，伸手不见五指。这时，有一个人趁黑之机，调戏楚庄王的爱姬，爱姬十分机智地扯下了这人的冠缨，并告诉楚庄王说：“请大王把灯火点燃，只要看清谁的冠缨断了，就可以查证谁是调戏我的人。”群臣乱成一片，以为定会有人丧命。可是出人意料的是，楚庄王却宣布：请大家在点燃灯火之前都扯下自己的冠缨，谁不拉断冠缨，谁就要受罚。灯火再燃起，群臣都已经拔去了冠缨，自然无法查出那个调戏爱妾的人。大家都舒了一口气，又高兴地娱乐起来。两年以后，晋军攻打楚国，有一名将军勇往直前，杀敌无数，立了大功。楚庄王召见他，赞扬他说：“这次打仗，多亏了你奋勇杀敌，才能打败晋军。”
这个将领泪流满面地说：“臣就是两年前在酒宴中调戏大王爱姬的人，当时大王能够重视臣的名誉，宽容臣的过错，不处罚巨，还给臣解围，这使臣感激不尽。从那以后，臣就决心效忠大王，等待机会为大王效命。”
在人际交往中，不要太计较个人的得失，而应该把目光放得远大些，长远些，做到眼光高远，胸襟博大，克己忍让，宽容待人。
有许多人把忍耐与宽容和怠惰、不关心、懒散混为一谈。后者都是缺乏生命力的精神状态。相反地，忍让与宽容是一种控制生命力的能力，而且是毫不混乱地把生命力诱导到目的地的能力。在人生面临困难的时刻，我们必须倾全力、不屈不挠地追求目标。
相比之下，让怒火爆发、随心所欲地毁坏门窗是何等容易呀!困难的是，必须一而再、再而三地忍受挫败和失落，而且每次经受挫败后都必须从头开始、重新整队，找出新的策略与同盟。当我们必须面对竞争、交流、误解的时候，忍让与宽容就是勇气的别名。要有忍耐精神，就要有超人的勇气。勇气是着手去做的能力，忍让与宽容则是再度挑战的能力。针锋相对有时并不能解决问题，冷静地分析、明智地忍让与宽容，有时更能体现出一个人的思想修养与人格魅力，也更有助于矛盾的解决。只要你拥有一颗容人之心，人生之路就会越走越宽广，到处充满阳光。
摒弃你的偏见
人际交往中有些人有着极深的偏见，
这遮蔽了他们的视线，禁锢了他们的心智，
也使他们在交往中迷失了方向。
我们遇见一个人，我们就会对他产生印象，这个心理过程叫知觉，由于它是针对人的，故称之为“人际知觉”。而“偏见”产生的最初原因即来自于此，首先来自“第一印象”。而“第一印象”微妙而深深地影响着人们互相间的关系。譬如交女友时，第一印象很重要，第一印象不好，难谈成。然而，第一印象又往往不很准确，因为在很短的接触中所依据的材料十分有限，据此来评价一个人往往不可能完全正确。可是，人际交往中人们很难避免被第一印象所左右。其次，“刻板印象”也是产生偏见的原因之一。刻板印象一旦形成，对人的判断十有八九要出偏差。但是，只要我们善于用"眼见之实"去核对“偏听之辞”，就可以不使“偏见”产生。因偏见产生还受环境的影响：诸如生活境遇，情绪状况。例如，“人逢喜事精神爽”，当一个人处于这种情绪状态时，在他眼里一切事物都是美好的。这说明主体状态影响到本人对知觉对印象的判断，这也是一种偏见。
偏见是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人色彩。每个人都会有一些偏见，只不过有轻重而已。严重的偏见所带给我们的生活的消极影响是有目共睹的。从家庭纠纷到同事之间的矛盾，从种族歧视到性别虐待，从宗教纷争到国家之战，都无法摆脱偏见作崇。法西斯主义对犹太人的残酷迫害其实正是偏见使然。
一位从美国回来的朋友讲过一件亲身经历的事：
在纽约至波士顿的火车上，我发现我隔壁座位上的老先生是位盲人，我的博士论文指导教授是位盲人，因此我和盲人交谈起来，一点困难也没有，我还弄了一杯热腾腾的咖啡给他喝，当时正值洛杉矶种族暴乱的时期，我们因此就谈到了种族偏见的问题。
老先生告诉我，他是美国南方人，从小就认为黑人低人一等，他家的佣人是黑人，他在南方时从未和黑人一起吃过饭，也从没同黑人一起上过学。到北方念书，有一次，他被班上同学指定办一次野餐会，他竟然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方这句话就是“人们不欢迎黑人”的意思。当时全班哗然，他还被系主任叫去责骂了一顿。
他说有时碰到黑人店员，付钱的时候，他总将钱放在柜台上，让黑人自己去拿，不肯和黑人的手有任何的接触。
我笑着问他:“那你当然不会和黑人结婚了?”
他大笑起来：“我不和他们来往，怎么会和黑人结婚?说实话，我当时认为任何白人和黑人结婚都会使父母蒙辱。”
但他在波士顿念研究生的时候，不幸遭遇了一次车祸，虽然大难不死，可是眼睛却完全失明，什么也看不见了。他进入一家盲人重建院，在那里他开始学习如何用点字技巧学习，如何靠手杖走路等等，慢慢地他终于又能够独立生活了。
他说：“我最苦恼的是，我弄不清楚对方是不是黑人，我向我的心理辅导员谈这个问题，他也尽量开导我，我非常信赖他，什么都告诉他，将他看成良师益友。有一天，那位辅导员告诉我，他本人就是黑人。从此以后，我的偏见就完全消失了。我看不出对方是白人，还是黑人，对我来讲，我只知道他是好人，不是坏人，至于肤色，对我已经毫无意义了。”
车快到波士顿，老先生说：“我失去了视力，也失去了偏见，这是一件多么幸运的事。”在月台上，老先生的太太已在月台上等他，两人亲切地拥抱，我猛然发现他太太竟是一位满头黑发的黑人。
这位老人因为失去视力而失去偏见，那么，在交往中，怎样去除偏见呢?的确，偏见人人都会有，它源于我们各自不同的生长环境和受教育的背景，源于我们各自不同的个性和生活价值取向。偏见限制了我们的视野，使我们戴上了有色眼镜，用一种先人为主的、僵化的观点去看事和看人。这就像下面这位画家一样。
这位画家小时候为了考进美术学校，必须画好肖像画。为此，他做了种种的努力：跟名师学习、参考相关书籍，并进修解剖学以及专攻眼睛、嘴的画法。有一次在素描时，他发觉自己不知不觉中画的竟是心中熟悉的素描图示，而不是眼前模特儿的脸，他为之愕然，不明白是怎么回事。
要画真正的肖像，就得拿开滤色镜，让心赤裸裸的直接观看现实，尊重所绘的对象，差劲的肖像画家画的是已经存在于他心里的形象，因此，他的每一张肖像画看来都一样，相反地，杰出的画家能够抓住每个对象的特性，画出不同风格的肖像来。
其实，在交往中，我们何尝不是和这个画家一样，通常靠习惯、经验来判断一个人，其实这也是陷入了一种固定模式。这是错误的逻辑推理通常让我们深陷其中，不能自拔。人们往往从一个人存在某种品质为出发点，这种推理上的偏差会造成“以偏概全”的偏见。故防止和消除偏见是件不大容易的事。这也正是为什么一般认为，老一辈人的偏见要比年轻人更深的原因之一。他们不论做什么，都依靠以往的经验，沿袭陈旧的传统，缺少创新和面对现实的勇气。他们很少用不熟悉的方式来做事，也不会觉得过去的做法有什么不好。
其实，不管老年人和年轻人都一样。老一辈人中不乏敢于接受新思想，不断学习和创新者;年轻人中同样有不少按部就班，不敢越雷池半步者。而能够不拘泥于偏见，不断突破自我，打破偏见的人，实在是值得我们学习。
那么如何来摆脱偏见呢?试着从以下两点来做一做：
1.培养自己宽容的心态。一种宽容的心态是长期修养的结果。它是以对人生的领悟为基础的。我们必须锻炼着接受我们自己的需求、冲动和欲望，接受人的局限性，理解世界是多样的，对同一个事物可以从不同的角度来看。
2.锻炼自己从理性的角度思考问题。在思考问题时，不要盲从、感情用事，要善于倾听别人的意见，要锻炼自己冷静客观的态度。
人的一生也是创造财富的一生。一个成功的人，不仅要创造更多的物质价值，还应创造精神价值，感受更好的生活形态，它跟创造财富有着同样的意义。财富是你人生历程中的一个附件，重要的是创造它的过程，在你运用知识去体现你的人生价值时，你就为自己和社会创造了财富。
正确认识金钱
无论穷和富，都要在金钱面前，
保持一个平常的心态。
有了钱，你可以买到楼，但不可以买到一个家;有了钱，你可以买到时钟，但不可以买到时间;有了钱，你可以买到床，但不可以买到睡眠;有了钱，你可以买到书，但不可以买到知识;有了钱，你可以买到医疗服务，但不可以买到健康;有了钱，你可以买到地位，但不可以买到尊重;有了钱，你可以买到血液，但不可以买到生命;有了钱，你可以买到性，但不可以买到爱。金钱并不是万能的，大家读了下面的小故事，相信会有所启发。
古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝，可是他仍然觉得不够、不满足，所以闷闷不乐。
一天，有个“金仙子”出现问国王说：“国王陛下，您觉得到底要怎么样，才会快乐呢?”
国王想了想说：“我要有一只金手指，只要我的金手指随便一碰触，甚么东西都可以变成金子，那我就会很快乐。”
“真的吗?您真的想要一个金手指吗?您要不要考虑一下?”金仙子问道。
“不用考虑了，这是我一生中最大梦想，只要有金手指我的梦想就能实现，我就会很快乐!”国王说。
于是，金仙子就把国王的右手变成一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁凡是他碰触过的东西都变成“金制”的物品
哇!真是太棒、太高兴了!
这时，国王跑到花园闻到阵阵花香，就顺手摘朵花来闻赏。可是，手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味!
国王又走到餐厅，闻到满汉全席的大餐，就口水欲滴地想饱餐一顿。可是当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王很高兴的抱起这可爱的小女儿，可是，剎那间她也变成金女孩。
“混帐，这是什么金手指，居然把我的女儿都变成金人。”
国王大声怒吼：“来人啦，去把那金仙子给我抓回来!”
可是国王再怎么找还是找不到金仙子。而他又饥、又渴、又失去心爱的小女儿，国王非常痛苦“金手指、点金术”变成挥之不去的梦魇。
这个故事再次向人们证明了，金钱不是万能的。事实上，人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的;金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动;个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。
随着现代社会的不断发展，人们对生活水平的要求不断提高。现实生活中，我们每个人都承认，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不行的，我们每个人都需要拥有一定的财产：宽敞的房屋、时髦的家具、现代化的电器、流行的服装、小轿车等等，而这些都需要用钱去购买。人们的消费是永无止境的，当你拥有了自己朝思暮想的东西之后，你会渴望得到新的更好的东西。
清朝山西太原有一个商人，生意做得很红火，长年财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是靠他自己算，钱的进出又多又大，他天天从早晨打算盘熬到深更半夜，累得他腰酸聋痛头昏眼花，夜晚上床后又想到明天的生意，一想到成堆白花花的银子又兴奋激动。这样，白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉。这老头患上了严重的失眠症，老头隔壁是靠做豆腐为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快活活、甜甜蜜蜜。墙这边的富老头在床上翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又妒忌，他的太太也说：“老爷，我们这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻，活得开心。”
老头早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落音便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”说着，翻下床从钱柜里抓了几把金子银子，扔到邻居豆腐房的院子里。
这对夫妻正在边唱边做豆腐，突然听到院子里“扑通”、“扑通”地响，提灯一照，只见是闪闪的金子和白花花的银子。连忙扔下豆子，慌手慌脚地把金银捡回来，心情紧张极了。不知把这封富藏在哪里好，藏在房里怕不保险，藏在院里怕不安全。从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌。邻居富老头和他太太开玩笑说：“你看!他们再笑不起来，唱不起来了吧!早该让他们尝尝富有的滋味。”
其实，面对财富，人应该保持一份平常心态。金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的。万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱，它与我们的生活息息相关，从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的，但它是静的，我们则是动的，具有巨大的改造能力，因此我们可以拥有它，使用它，使它让我们的理想实现。但是，我们不能过火，那样就会像守财奴一样。对待金钱，关键是看到它巨大的作用和亮点，使之服务于我们，帮助与我们，使我们更好的实现我们的目标。
人们应该积极地创造财富，更应该快乐地享受财富，尽己所能，知足常乐。要应该花的钱必需花，不该花的钱不要花。在提高生活质量的同时，避免浪费与铺张。另外，金钱还可以做许多有益的事。在畅销美国的《思考致富》一书，激励了成千上万的读者通过积极心态去取得财富，《思考致富》中提到的下列一些人：亨利-福特、威廉-里格莱、约翰-洛克菲勒、托马斯-阿尔瓦-爱迪生、爱德华-菲伦、朱利法斯-罗森瓦尔德、爱德华-包克、安德鲁-卡耐基等人，他们都建立了一些基金会，直到今天，这些基金会还有总计10亿美元以上的基金，基金会拨出的金额专用于慈善、宗教和教育。这些基金会为上述事业捐助的金额每年超过了2亿美元。
金钱是人类生活所必须的，但不要过分沉溺于其中，不要贪财，也不要吝啬。面对金钱，你要冷静，千万不要迷失在金钱的淹没之中。
从小钱赚起
“先做小事，先赚小钱”最大的好处
是可以在低风险的情况之下积累工作经验，
同时也可以借此了解自己的能力。
比尔-盖茨强调，千万别自大地认为自己是个“做大事，赚大钱”的人，而不屑去做小事、赚小钱。要知道，连小事也做不好，连小钱也不愿意赚或赚不来的人，别人是不会相信你能做大事、赚大钱的!如果你抱着这种只想“做大事，赚大钱”的心态去投资做生意，那么失败的可能性很高!
左右世界金融市场的年轻富翁戈德曼,5岁时，父亲离世，他母亲带着他改嫁。10岁的戈德曼，在暑假期间，每逢星期日，他凌晨4点就起床，把烤面包片和展报分送到各家，这样，每个星期天都能挣上25美元。只要有挣钱的机会他从不放过，哪怕只挣1美分。
可见，很多大企业家大富翁，都是从小职员做起，从挣小钱起家的。从挣小钱开始，可以培养你的自信。小钱容易挣到，你就会对自己的能力有了解，你就会相信自己能挣到钱。挣小钱不需要太大的本钱，不需承受太大的风险。挣小钱可以为挣大钱积累经验。挣小钱还可以培养自己踏踏实实做事的态度和习惯。
有时候小钱也是不好挣的，也需要付出艰苦的努力和代价。
克里蒙-史东是“联合保险公司”的董事长，他被誉为“保险业怪才”。史东幼年丧父，很小的时候，就出去贩卖报纸了。有一次他进饭馆叫卖报纸，被老板赶了出来。他趁老板不注意的时候，又溜了进去，这次老板把他踢了出来，但他仍不罢休。餐厅里的一客人看不下去，纷纷劝住老板，并且买他的报纸。史东虽然屁股很疼，但是口袋里却装满了钱。
后来史东上中学了，他开始试着去推销保险。当他来到一栋大楼前，童年时的情景就出现在眼前。他对自己说：“不要怕，即使被赶出来也不要紧，再进下一间。”他走进了这幢大楼的办公室，而且每一间办公室他都去了，他没有被踢出来。如果在这间办公室里没有收获，他会毫不迟疑地强迫自己立即冲进下一个办公室，不让自己因为有害怕的时间而放弃努力。
今他就是这样不怕失败，而且笑对挫折。
第一天，有两个人向他买了保险。
第二天，他卖出了四份。
第三天，他卖出了六份。
第四天……
就这样，他的事业开始了。
24岁的时候，史东设立了只有他一个人的保险经纪社。开业的第一天生意就不错，此后，经纪社越发展越大。30年代，史东成了百万富翁，谈及创业史时，他说：““赚大钱先从小钱赚起，做事先从小事作起。”发财不求暴富，实实在在从小钱挣起，一点一点积累，在拼搏的过程中体验人生的滋味，才有成功的感觉，才有创造的快乐。
在中国，就有人遵循了这个原理，走上了创业的快乐之路，从而抓住了财富，也找到了自己的价值。
有一个大学毕业生，为了创业，辞去了金饭碗，没有资金，他与妻子一起去收破烂，捡破烂，一点一点积累资金，后来又干起了回收旧电脑的生意，越干越好，现在他在，中关村发展起他的业务，成功地实现了创业的第一步。
他说：“捡破烂，收破烂，可以说是起点低到了极限。好在我心里有了承受力，假如我现在生意做砸了，我也不怕，我有个底线，大不了再去捡破烂，收破烂呀，照样能活。从另一个角度讲，我是从最低点起步的，每走一步，都是上升，都有成功的喜悦，假如将来做大了，也是一步步走过来的，走得稳当，走得踏实。其实，人起点低不怕，只要能不断地向上。什么都不做或不能做，那才可怕呢!现在每天时间不够用，晚上从不在12点前睡觉。如果我原单位呆着，苦恼的事还依然苦恼。可现在，我完全可以按自己的方式，做每件想做的事，行动快，效率高。虽说起步低，但天天都有发展。虽说苦点累点，但快乐，充实，有希望，这种感觉非常好。”
这个大学生就是靠自己从最小的做起来创业的，他的成功告诉人们：
1.不要幻想从天上掉下来一笔钱，自己去挣才是真本领。
2.不要觉得自己是大人物，干不了下等活。
3.脚踏实地从一分钱挣起，积少才能成多。、
4.根据自己的实际，设定创业的最低起点，一步一步往上干。
生活从脚下开始，从自己的实际出发，能开多大的花就开多大的花，能挣多少钱就挣多少钱，靠自己去创业，光明磊落，才是时代真正的英雄。
君子爱财，取之有道
喜爱金钱不意味着这人的本质不好，
反而老是说自己不喜欢钱的人更可疑。
但“君子爱财”，还应“取之有道”，
不义之财坚决不能要。
古人曾说过，君子爱财，取之有道。这个“道”讲的就是规则。合道之财，我们不让，不合道之财，我们不取。不是自己劳动产生的财富，拿了会心里会不安的。
很早以前，美国南方的一个地方，那里用木柴取暖。有一个樵夫给人供劈柴，有一次，他卖给一家人的木柴没有劈开，买木柴的人要求他把木柴勇小一点，他不愿意，结果，买木柴的人只好自己动手，没想到，二根木柴里面劈出了一个铁皮包着的一卷钞票，一共是两千二百五十美元，这位主人吃惊之后，没有想着把这笔钱占为己有，而是找到那位不肯劈的樵夫，追查这笔财富的主人，要把这笔钱还给它真正的主人。
据说明代有个人名叫郝子廉，从来不占任何人的便宜。每次牵马到河边去饮水的时候，事后，都要往水里扔三个小钱，算是小费。甚至有一次他在自己亲姐姐家里吃了一顿饭，临走竟在他姐姐家的炕席地下悄悄地留下五十文钱，然后才走。人都爱钱，但是这个郝子廉却不肯占人便宜，虽然有点过分，但也着实让人深思。
以上两个故事里的主人公可谓君子，值得人们去学习。可见，财富要自己去创造，靠自己的劳动、靠自己的知识、靠自己挣来的钱，花起来心里舒坦，才能真正享受金钱的快乐。不义之财来的容易，但是会让你晚上睡不着觉，提心吊胆，不可终日。
柳宗元的《鞭贾》记载了这样一件事情：有一个出售马鞭的人，其所出售的鞭质量并不好，但装饰却颇为华丽，值四五千，有的士竟要价四五万。一次，一个糊涂的富家子弟花五万钱买了，向人炫耀。可当马不听使唤时，他挥鞭使劲抽打，鞭下子断裂开来，才知道美丽的外表里面却是腐朽了的木头，不是鞭商所吹嘘的用南山的木料制成。去找鞭商理论，鞭商又以货物出门，概不负责为由，拒绝退赔。买主便在市上向众人大肆宣传此事，使鞭商丢尽脸面，无法再在市上立足。这位商人自以为得意，发了不义之财，但是没有想到这笔财丢了他的饭碗。
清代乾降年间，南昌城，有一点心店主李沙赓，以货真价实而闻名市井，但其赚钱后，便掺假使假，对顾客也怠慢起来，生意越来越不好，书画名家郑板桥来店进餐，李沙赓惊喜万分，恭请题字。郑板桥挥豪题写“李沙赓点心店”。墨宝苍劲有力，引来了不少人观看，但还是没人进餐。原来是“心”字少写了“一点”，李沙赓再三请求补上“一点”。但是，郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这‘一点’，而现在生意冷淡，正是因为‘心’少了‘一点’。”李沙赓感悟，才知道经营人心的重要。从此以后，李沙赓痛改前非，以真心待人，重新生意又红火起来。想赚钱，就要取得人心，堂堂正正的赚钱，不要想着欺客，坑害顾客，只要你赚钱的路子不正，你就会最终失去金钱。
不义之财坚决不能要。一旦你取了不义之财，噩梦就会开始降临到你身上：伸出黑手时手心出汗，心跳加速;对不法获得的财物产生恐惧感，害怕见到或被提及;对“风吹草动”这个词的意义有了非常深入、切身的体会，终日惶惶不已……“天网恢恢，疏而不漏”，事实并不会因为你那忐忑的心而被隐藏，不法行为必定会受到惩罚，等着你的有可能是冰冷无情的铁窗。
君子爱财，不是打不义之财的主意，而是通过自己的辛勤劳动来获得收入。所以，不论是什么人，都不可发不义之财，通过正当渠道挣钱，才能创造财富，创造成功的人生。
化致富欲望为财富
想得到财富，先必将财富的观念送入潜意识，
不论何时何地，心中先相信你会有很多财富。
如果目标是箭，那么欲望就是弓。有弓无箭，就是徒有蛮劲，不懂计划部署，无的放矢，一生多劳而少成;有箭无弓，就是徒具理想，没有摧枯拉朽的精神，做白日梦，一生多言而少成。只有有弓有箭，才会将最不可能的梦想实现，成功致富。
破釜沉舟、背水一战的故事，给我们的启发应该是，只有强烈的取胜欲望才能引导成功。强烈的欲望能够激发你前所未有的力量。你的欲望越强烈，也就越能使你迸发出能力。
如果你真的十分强烈地希望拥有财富，进而使你的欲望变成了充满你大脑的意念，这将会毫无困难地使你自己相信你会得到它。这样做的目的是要使你渴望财富，并且确实下定决心要得到它，最后你将可以使自己相信必然拥有它。
推动着香港巨富李嘉诚越过一个又一个事业高峰的巨大“原动力”就是他的强烈的赚钱欲望和超人的“创富意识”。
李嘉诚是中国潮州人。当地浓厚的家族观念和对长上权威的遵从对他影响很大。他父亲的早逝更使他过早地担当起维持家计的重任，作为长子，他身上的每个细胞都充满了财富意识。李嘉诚父亲临终前将家人的一切，托付给李嘉诚，期望这个长子能够出人头地、光宗耀祖。有人形容得很好：李父的临终遗言，就像一首振奋人心的歌一样，不断地在李嘉诚的脑海里播完又播，刺激起这个“商业竞技场”上的新秀无限的斗志与冲劲，推动了他的赢取财富的欲望，下定决心，不取得这商场奥林匹克金牌以报父恩，誓不罢休。
而另外一位巨富李兆基对金钱的强烈欲望则源自童年。李兆基的父亲精于做生意，在中国广东顺德开了间铺子。小小的李兆基常常去父亲的铺子玩，似乎自幼对做生意就不陌生了。李兆基小学毕业时，父亲开了间银庄，他便到父亲的银庄学做生意。一开始，他就被银庄的钞票迷住了。他想，什么时候我也能赚上几打钞票呢?渐渐地，他在业务上也入行了，他的包包里也装进了一些钱。可不知为什么，吃饭买东西没有钱不行，但包包里的钞票今天可以买到一斤米，过两天就连一两米也买不到了。就在他开始懂得怎样赚钱的时候，他又似乎觉得只是钞票没用。后来，他随父亲来到香港。银庄的经历使他最熟悉兑换业务，于是他便开始买卖外汇和黄金。当时澳门有黄金专营权，李兆基便与何贤等在澳门有一定势力的人合作，在黄金买卖中大展手脚，终于赚得了第一笔财富。
而另一个著名富豪对财富的欲望的表达更为直接：“从小没钱，一心想发财，走路都在想如何检到钱。”这是霍英东的心里话。霍英东7岁时，父亲因病去世，养活一家人的重担落在了柔弱的母亲的肩上。日军侵华，读至初三的霍英东只好辍学，从此加入苦力行列，为生存而苦苦挣扎。后来，他回忆说：“我第一件差事是在一艘渡轮上做加煤工，但因我工作不称职，他们把我辞退了。其后日本人开始扩展机场，我在那儿当苦力，每天有七角半工资和半磅米配给。”而如果他乘电车、过海、再乘巴士到机场，往返的车船费就得八角，等于一天白干，于是，他只有每天早晨五点钟起床，步行到码头，花一角钱过渡，再骑自行车到机场去，这样一天就能省下五角半。一个人，如果被生活逼到绝处，从此要么彻底委靡不振，要么更加倔强，更加顽强。霍英东显然属于后者。饥饿没有使他屈服，更激发了他对美好生活的渴望。饥饿也增强了他的金钱意识、强烈的赚钱欲望，因为他要生存，要活得更好。
也许有人不以为然，想赚钱就能赚钱，想致富就能致富吗?固然，这不是绝对的，但其中必有一些因果的关系，只要你有强烈的致富欲望，就会时刻思考，从而在生活中工作中发现嫌钱的机会……
有人总在埋怨，没有赚钱的门路，没有致富的机会，其实，他们首先应该想想，他们是否有强烈的赚钱意识，他们的脑海里是否时时刻刻想着赚钱?财富只赋予有准备的大脑，你不天天想着赚钱、想着致富，你就会对许多赚钱的门路视而不见，就会对许多致富的机遇把握不住。赚钱的灵感不是凭空产生的，而是靠强烈的赚钱欲望酿制的。
拿破仑-希尔告诉我们，当财富意识非常旺盛的时候，我们那“发达的念头”会被无比硕大的意识力量所带动，由无形的意识领域，转化而进入有形的物质世界!
我们要用强烈的成功意念去“磁化”我们的头脑，这“磁化”的过程，会替我们吸引很多人与物的助力去帮助我们实现梦想，当我们掌握了这一“金钱意识”的运用方法后，我们会自然而然地创造伟大的计划去积聚丰裕的财富。
欲望就是财富的种子，财富就是欲望的果实!
设立财富目标
具有明确目标的意志必可扫除一切障碍。
——狄斯雷利
财富对你来说意味着什么?你是否有一个明确的数字概念?当你坐上出租车，司机问你的第一句话就是“您去哪?”，你绝不会说：我也不清楚，你会非常明确地告诉司机你要去的地方。其实做任何事都要有一个明确的目标，这样才有达成的可能。“我要挣很多钱”是一种模糊概念，多少算多?1000万怎么样，100万呢，10万如何，如果你认为都可以的话，实际上你一分钱也挣不到，因为你不知道自己到底需要多少钱，你需要用数字明确表达你对物质的需求，因此还是制定一个明确的目标吧!
对于追求财富，如果有强烈欲望的驱使，便不会害怕困难和挫折，如果有明确的致富目标，便会引导你坚定地朝着目标迈进。定义财富需要三个要素：确立指标，制定计划，加以形象化。有人归纳出将欲望变为财富的模式——首先，在脑海中孕育着致富的欲望，欲望愈来愈强烈后，逐渐升华成为奋斗的目标;通过冷静地思考，确定实现目标的规划;目标确定了，规划制定了，然后以破釜沉舟的勇气，持之以恒，坚定不移地向目标迈进。将脑海中孕育的致富欲望，转化成一个明确的目标，然后集中精力为可以达到的目标而奋斗，这是绝大多数人致富的第一秘诀。
缺乏一个明确的目标，即对人生的一种设计，或许正是一些人很少得到提拔和不能够赚到更多金钱的原因。几年前，美国作家盖尔-希伊出版了一部畅销书，书名叫《开拓者们》，他在撰写这部书的时候，通过一份内容十分广泛的“人生历程调查问卷”，间接地访问了6万多个各行各业的人士，他发现那些最成功和对自己生活最满意的人至少有两个共同的特点：第一，他们喜欢有更多的亲密朋友;第二，他们都致力于实现一个略高于其实际能力的目标。根据希伊的研究，这些开拓者们觉得他们的生活很有意义，而且比那些没有长远目标驱使其向前的人更会享受生活。
我们需要根据自身的基本条件与潜力，制定一个有一定难度但经过努力又能够完成的目标。目标定得太低，就无法充分发挥个人的潜力;目标定得太高，就无法实现。用专家的话说，就是“跳起来摘苹果”。伸手可摘太容易了，遥不可及也让人失去希望，惟有跳起来能摘到苹果，则既能激发个人的能动性，又能达到目的。因此，我们在制定目标时，必须衡量自己的能力，稍微高于自己能力可做的程度，那才是恰当的目标。
有个中国人，他在日本、东南亚以至美国都有自己的大楼，作为贸易商在华侨当中是屈指可数的成功者。有人向那位华侨请教如何成为财主的秘诀。那个华侨的回答是：“制定目标，然后实现它。”除此以外，没有其他捷径和妙方。这位财主确定10倍、100倍的财富增长目标，然后不惜用比别人大3倍到4倍的努力工作去实现它。
美国的汉堡包大王前任总裁柯柏先生在他的回忆录中写到。他事业的转折点，是他觉悟到他要成为“快餐店”老板的一刹那间。
那天他刚刚被提升到市场部门里第二把交椅的职位，并成为公司的主管之一。当他开着公司给他的崭新的车子回家时，他意识到：这次升迁其实对他个人所企求的前途毫无意义。他的目标在于有一天能管理整个公司，但他目前的职位却不是公司业务的主流，他自己说：“我所见到的，不过是公司全貌的15%而已。”
他的公司是以经营速食快餐为主，把那香喷喷的汉堡包卖给顾客。为此他毅然放弃了其他人羡慕的职位，义无反顾地去从事汉堡包的专卖经营，从头做起，学习如何打点这生意。一年以后，他被总部抽回，当上了营销部主任，没多久，他以杰出的营销才华出任常务总经理的职位，成为总经理的惟一接班人。
一般来说，确立任何目标都需要考虑三大原则：
1.可量度性。如果财富的目标是：“我要做个很富有的人”、“我要发达”、“我要拥有全世界”、“我要做李嘉诚”……那么我们可以肯定你很难富起来，因为你的目标是那么抽象、空泛，而这是极容易移动的目标。什么是很富有?100万?1000万?还是1万?拥有全世界是什么意思?是拥有洋楼抑或宝石，还是山河石头?像李嘉诚?像他是一个人，还是像他有点秃头戴黑框眼镜?还是像他拥有800多亿元家产?最重要的是这个目标是否有一半机会成功，如果没有一半机会成功的话，请暂时把目标降低，务求它有一半成功的机会，在日后当它成功后再来调高。
2.时间性。要完成整个目标，你要定下期限，在何时把它完成。你要制定完成过程中的每一个步骤，而完成每一个步骤都要定下期限。
3.方向性。如果你有一个只有一半机会完成的目标，等于有一半机会失败，当中必然遇到无数的障碍、困难和痛苦，使你远离或脱离目标路线，所以必须确实了解你的目标，必须预料你在完成目标过程中会遇到什么困难，然后逐一把它详尽记录下来，加以分析，评估风险，把它们依重要性排列出来，与有经验的人研究商讨，把它解决。
财富从储蓄开始
如果没有一定的储蓄，
我们的很多计划都将毫无意义。
创富从储蓄开始，因为储蓄是最简单与常用的积攒方式。一定数额的存款可以增加成功机会。有的人总是抱怨机会对他不公平，而当机会真正来的时候，他却一点钱也拿不出来，眼睁睁地看着机会消失。这就是因为没有认识到储蓄的重要性。
当我们检视世界上那些大大小小的成功创业的经验时，我们发现，他们都有一个良好的习惯，这就是储蓄存款。即便是在他们经济条件并不甚宽裕时，他们也努力节衣缩食，一点点积攒、储蓄。他们一旦面临机遇时，这辛苦存下的钱便成为他们成功的起点。
有位年轻人从滨州的农业区来到费城，进入一家印刷厂工作。他的一位同事在一家储蓄所开了一个户头，养成了每周存款5美元的习惯。在这位同事的影响下，这位年轻人也在这家储蓄公司开了户。3年后，他有了900美元的存款。这时，他所工作的这家印刷厂发生财务困难，面临倒闭的噩运。他立刻拿出自己不断存起来的900美元来挽救这家印刷厂，因此获得了这家印刷厂一半的股份。
他采取了严格的节约制度，协助这家工厂付清了所有债务。到了后来，由于他拥有一半的股份，所以每年可从这家工厂里拿到25000美元的利润。如果他未养成储蓄的习惯，那么他永远不会获得这个机会。
石油大王洛克菲勒16岁开始闯荡商界。他最先是在一家商行当簿记员。他从母亲那里继承了清教徒式的节约习惯。虽然收入不多，月薪只有40元，他仍然把大部分钱积蓄起来，为日后的投资作准备。两年后，他开始做腊肉和猪油的投机生意，成为一个小有资本的商人。这时他仍然保持着储蓄的习惯，他要为今后的大投资作准备。机会来了，在1859年石油业掀起热潮时，他凭靠长期积蓄的财力，在一家炼油厂拍卖时，不惜重金，每次叫价都比对手高，最终获得了这家炼油厂的产权。这就是他赖以起家，登上石油大王宝座的"标准"新炼油厂。经过20年的经营，洛克菲勒控制了美国90%的炼油业，成为亿万富翁。他成功的基础，就是他16岁时开始养成的存款习惯。
对于一个想要成功的人来说，储蓄的习惯是非常重要的。如果平日大手大脚，花钱没有节制，那到了真正需要现款来把握投资机会时，就会束手无策，眼睁睁看着机会让有存款的人抓走。洛克菲勒若不是有长期储蓄的现款作后盾，就无法同竞买对手比价，从而买下炼油厂。如果没有炼油厂，亿万富翁的洛克菲勒也就很难出现。
众所周知，储蓄也能够提高一个人应付危机的能力，当面临危机需要帮助时，有储蓄习惯的人，往往能够很容易赢得别人的信赖。大银行家摩根曾经说过：“我宁愿贷款100万给一个品质良好，且已经养成储蓄习惯的人，也不愿贷款1000元给一个品德差而花钱大手大脚的人。”
因此，养成储蓄的习惯不仅仅能够给自己积累一定的财富，更重要的是养成节约、有计划开支的意识，这是学习理财技能的第一步。
要储蓄，首先要制定好的家庭预算，哪些属于必须花的，哪些属于可花可不花，一定要在预算中一一列举，既不能因为要完成储蓄的任务，而使自己的生活水平大幅度降低，也不能毫无计划，有一分花一分。当拿到一个月的工资后，可先不着急花掉，将家庭开支分类来，通常的分类是：生活必需品开支、灵活性开支、兴趣开支、投资开支等。在开支类别明确后，可根据主次划分，按比例确定计划花费。在预算结束后，仔细计算能够拿多少钱去储蓄。这样，就可以大大减少消费的盲目性，会使日子过得张弛有度。
其次，是了解国家有关的储蓄政策。因为随着经济形势与国家经济政策的不同，储蓄利率在不停变化。要储蓄就不能不对利率进行研究，考虑以怎样的储蓄方式最为划算。在储蓄的时候一定要避免高利息的诱惑，选择合法、正规的金融机构存款。当你走进某个金融机构时，首先确定这家金融机构的合法性，最便利的办法是看一看有没有营业执照和《金融机构营业许可证》，这是判断一家银行是否合法的关键。
另外，要选择合适的储蓄方式。目前是银行储蓄利率相对较低的时期，一年下来只有很少的利率，即使这样存款也有很大学问，可以尽量多地获得利息收入。
第一，要选择合理的期限。1999年利率下调后，1至5年期的利率相差不大，所以最好选择三年以下的存款，可以随时将存款转入其他回报雄厚的领域。
第二，在可能的情况下，选择外币存款。目前美元、港元和人民币的存款利率相差很大，如果能够存外币当然比存人民币更能获得利息收入。活期储蓄，人民币利率为0.9%左右，而美元为1.5%左右，整存整取一个月，人民币按照活期储蓄利率，而美元利率在4%左右，是人民币的4倍多。
第三，注意储蓄和国债的差异。同储蓄比，国债具有很多优点：一是收益比较高;二是变现能力强，如果遇到利率上调或有其他更好投资渠道时，既可抵押贷款，一年后提前兑换又可享受分档利息。
我们强调取得财富从储蓄开始，是因为储蓄能够提高人们的节俭意识，也可让在人们在不经意之间攒下一笔创业资金。同时对不同储蓄方式、储蓄利率的选择，还可以形成最初的基本的经济学常识。也许你还不习惯斤斤计较几个百分点的差异，但是财富就是从这几个百分点开始的，不拒溪流才能成就大江大河的恢弘，从一点一滴做起，才能成功创富。
做好自己一生的用钱计划
保障未来的最好办法是建立个人财富计划，
它将助你取得更多的财富。
常言说：“一文钱难倒英雄汉”就是讲的金钱对“英雄”人物的压迫，更何况不是英雄的平凡人们。
每一个人都听过离婚、单亲家庭、无家可归或寡妇的故事，也都从中学到惨痛的教训：如果经济上不能独立，不能摆脱金钱的压迫，你就难逃噩运。当然，这不仅局限于女人，同时适用于所有想要创富的人们。如果不能给自己的一生制定用钱的计划，那么，很可能陷入下面这个老妇人的悲惨境地。
73岁的寡妇马莲哭诉她的遭遇：“我不知道该怎么办?我从来没有工作经验，柯林一手包办经济问题，让我向来衣食无缺。可是自从三年前他过世以后，我就只能靠政府救济金和以前留下的一点钱过日子。现在那笔钱也快用完了。”
“我真的被困住了，因为我完全不会赚钱。在我一生的岁月中，我积极参与了许多社交活动，但是没有半个社团可以提供给我工作。如果我做义工，奉献时间，很好;如果要薪水，免谈。可以说我对人生已经看破了。”
“现在我几乎所有时间都在想钱，挥之不去，因为总是有些还没付的账单，在我脑海里转来转去。我大部分的精力也都放在理财上，因为稍有疏失，我马上就要勒紧裤带。柯林在世的时候，我从来没真正碰过钱，只要管他给我零花的部分。我不必担心还有什么帐没付，顶多控制一下买菜的预算。我甚至不知道我们存了多少钱。”
“但愿柯林曾给我机会，跟他一起管钱，那我现在就不致坐困愁城，一筹莫展。他总是保护我，一不让钱的事困扰我，而他也的确处理得好。只是我今天成了一个大输家。我并不为自己难过，只是遗憾柯林未曾让我参与一二，以至于他走了以后，我才对自己的处境大吃一惊。”
“我们存的钱，比我想像的少。我不知道怎么办或可以找谁求助。我试过所有的想得到的办法，可是没有一个行得通。”
“过去我总认为，还有很多东西比钱重要。现在我再也不这样想。如果5年前你问我，我会说爱、快乐、健康等都比钱更重要。我过去真的这样相信—一直到我没有钱付账单、或不能过想过的生活才觉悟。”
“钱是惟一能买到安全感的东西，深夜里我独自坐着发抖，因为我怕抢劫。这一带原来是个很好的社区，现在却充满危险。”
“从前，我想都不会想为钱去伤害任何人，或做任何坏事。但现在我三餐不继，只要能赚钱，不惜做任何事。”
“我并不真的了解信用的价值。但现在没有任何地方相信我的信用，所以我不能筹到资本，在家里做点什么活。柯林也不喜欢信用制度。我们惟一不是用现金买的东西，是我们的房子。我甚至不知道多少钱，只是老听柯林抱怨太贵。还是一样，他安排好每次准时去付款。他是一个守信的男人。”
“至于我，我将在贫穷中度过余生。我看过很多推理小说，也在想，如果够小心的话，我可以把人谋杀，而不被发现。为了100万元，我可以杀死任何人。”
这是一个阴沉的故事。一个受惊的老妇人梦想着一个永远不会发生的谋杀案，全是因为无力改善经济状况。我们必须从中学会教训。为此，我们每个人都应该早早学会一生理财用钱的计划。
由于我们一生中不同生命阶段的生活重心和所重视的层面不同，你的用钱计划也会有所差异。因此，有专家建议，我们应该根据人生的不同阶段，制定出与之相适应的、恰当的用钱计划。
1.起步(20~24岁)
这是单身期，即从参加工作至结婚的时期。特点是：刚刚工作时收入有限，而且几乎没有什么负担，所以很多人会将大部分的金钱都花在吃喝玩乐上，这完全可以理解。但是，请不要忘了，这个时期是未来家庭资金积累期，你必须为结婚做好准备，这一点有多重要，想来就不用废话了吧。因此这段时期的主要内容除了努力寻找高薪机会并埋头工作，还要广开财源着手用钱投资。投资的目的不在于获利而在于积累资金，即以储蓄为主。此外，可抽出小额资本进行高风险投资，目的是取得投资经验。另外还必须存下一笔钱，一为将来结婚，二为进一步投资准备本钱。此时，作为年轻人的保费相对低些，还可为自己投保人寿保险。减少因意外导致的收入减少或中断后的负担，只需花极少的钱，如：拿年收入的5%一10%购买意外残疾、急救医疗、重大疾病的保险。总之，这一时期最好是养成做预算的习惯，有意识地控制自己的消费，在花钱享受人生的同时，也将一部分的收入积攒起来，及早养成这个习惯，理想的收成亦会早日实现。
2.建立家庭(25~35岁)
在这段时间，多数人会开始负起成年人的责任，成家立室，贷款买房以及生儿育女，负担变得沉重起来，要支付租金(或者按揭)、伙食、养育子女、娱乐等费用，还要为将来做些必要的准备，比如子女的教育费用、养老计划等。这个时期是家庭的主要消费期，因此这段时期的主要内容是合理安排家庭建设的支出。面对各种不同的需要，有效地控制开支格外重要。虽然收入增长了不少，但随着家庭开支的提高，要想积累较多的财富也不太容易，所以，重要的是保护好已经拥有的财富，不要盲目地参与一些风险较高的投资活动，因为现在你承受风险的能力还有限。另外，为保障一家之主在万一遭受意外后房屋供款不会中断，一定要拨出小部分钱投保，可以选择缴费少的定期险、意外保险、健康保险等，但保险金额最好大于购房金额以及足够家庭成员5至8年的生活开支，以保证在你遇上不幸时，你的家人不会受到债务的困扰。如有余钱可以适当进行投资，鉴于财力仍不够强大，最好选择安全的投资方式，如储蓄、债券等。
3.步入中年(35~50岁)
步入中年，经济环境比年轻时已经富裕多了，子女在这个时候行将进入社会工作，但亦是养育他们经费最昂贵的一个阶段。
这段时间，你应该好好运用余下的收入，增加对养老计划的投入。其次，也可以建立自己多元化的投资组合，开始适当的介入一些风险较高的投资领域，比如房地产、股票、外汇等，进行定期的投资。当然，最好有一位专业的财务顾问，为你提供投资意见。伴随收入的上升，你的责任亦增加了，你可能需要检讨一下你的保险需要，适当的提高一些保险的保险金额，扩大保障的范围。
4.退休前(50~60岁)
现在，你的子女都应该成人，独立生活了。楼宇按揭供款在这时也差不多该结束了，你与你的伴侣有足够的金钱享受人生。退休前的日子多半会是你收入最多的时候，而小心处理这笔收人，你便可以充分利用这个机会，加快财富的增长。在这个时候，你应该十分清楚退休之后对自己生活水平的要求，亦明白到当你离世时家庭的需要。因此，你也应该重新研究所持有的保险合约，有效地安排你的财产。当养老计划安排妥当后，你可以在咨询过投资顾问的情况下，加快投资的步伐。如果过去几年，你的投资组合风险出现了改变，你或许需要对投资的项目作出修订。
5.退休后(60岁以后)
退休之后的生活是你的黄金岁月，由于有了以前精心的安排，需要操心的财务问题已经不多了。当然，退休后收入会变得有限，有效地管理开支十分重要。假如你在这个时期仍然能够增加财富当然是一件好事，但如果你的一生已经根据一个健全的计划筹备你的退休生活，你亦没有必要勉强为这个张罗。你可以开始运用你积聚的资金，因为你之前曾经小心选择保险计划，你的需要和过世后家人的需要亦已经得到全面的保障，现在是你享受丰硕成果的时候了。
当然，这只是一个人在人生不同阶段的基本原则。由于个人情况不同，每个人面临这几个时期的情形也会有差异。而且，阶段与阶段间有时也会重叠，因此，虽然有人主张以年龄来区分人生阶段，但人的个别差异实在太大，每个人经历人生重大阶段的年岁也有早有迟，我们认为还是以不同的生活内容和重心来区分阶段较合适，也较能掌握不同的用钱目标，制定不同的用钱计划。
管好你的钱袋
“令很多人感到烦恼的并不是他们没有足够的钱，
而是他们不知道如何配手中已有的钱!”
中国有句俗话：吃不穷，穿不穷，计划不到一世穷。有钱还是没钱，人生活在现在的社会里，都应该有一个经济计划。
卡耐基曾总结过他在贫苦中是怎样计划用钱，他说：“我也有过我的财政困难：我曾在密苏里的玉米田和谷仓做每天10小时的劳动工作。我辛勤地工作，直至腰酸背痛。我那时所做的那些苦工，并不是一小时一块美金的工资，也不是5毛钱，也不是10分钱。我那时所拿的是每小时5分钱，每天工10小时。我知道一直20年住在一间没有浴室、没有自来水的房子里是什么滋味。我知道谁在一间零下15℃的卧室中，是什么滋味。我知道徒步数里远，以节省一毛钱，以及鞋底穿洞、裤底打补钉的滋味。我也尝试在餐厅里点最便宜的菜，以及把裤子压在床垫下的滋味，因为我没钱将它们交给洗衣店。然而，在那段时间里，我仍设法从收入中省下几个铜板，因为，如果我不那样做，心里就不安。由于这段经验，我们就必须和一些公司一样：我们必须拟定一个花钱的计划，然后根据那项计划去执行。可惜我们大多数人都不这样做。”卡耐基的话有没有道理，让我们看看拳王泰森财务状况就知道了。
迈克-泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，它们却不能让他掌握住自己用血汗换来的金钱。2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他混乱的人生轨迹中又增添了不光彩的一笔。事实上，他20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭，这是为什么?
如果要泰森来回答，答案是3项：第一是唐-金，泰森一直认为这个发型独特的拳击推广人在自己身上榨取了巨大的价值;第二是他的第2任妻子莫尼卡，因为她奢侈的生活方式糟蹋了大量金钱;第三是由于打官司而产生的巨额诉讼费用。
不可否认，上述原因使泰森走到了目前的困境，但是归根结蒂，缺乏合理的理财规划及理财方式不当才是导致他财务失败的罪魁祸首。
首先，不良消费习惯是泰森财务失败的基本原因。一般而言，人们的消费习惯在自己收入的约束下，受其它因素影响形成，并遵循“消费不可逆”的原理，即一个人的消费习惯由俭入奢易，由奢入俭难。泰森的奢靡的消费方式缘于他早期收入的辉煌。根据离婚案的法庭文件记录，泰森每月要花费40万美金用于基本生活开销。从1995年到1997年，他花费了大约900万美金用于法律官司，23万美金用于呼机和手机，41万美金用于生日舞会。但是实际上，泰森在1991年以后净收入不断减少，但是他并没有因此而改变奢侈消费的习惯，入不敷出，这是他最后申请破产保护的基本原因。
其次，缺乏债务规划是泰森破产的直接导火线。在美国，信用消费是一种基本的消费习惯，人们可以一方面举债，一方面投资。是否保持良好的负债比率对于泰森这样一个生活波动很大的人来说尤其重要。显然，泰森的债务管理是非常混乱的，缺乏债务预警机制。虽然从1998年起，泰森已经承担了巨大的债务压力，但习惯于信用消费的他还是在2002年12月22日选购了一条价值17万美元、镶有80克拉钻石的金链;而即使是在申请破产保护后，他的律师也并不是很清楚他的资产与负债现状，大量的、名目繁多的债务使得泰森资不抵债，是泰森破产的直接原因。
另外，缺乏可信赖的财务顾问和个人财务规划是泰森破产的根本因素。在一个飞速变化的经济社会中，个人理财是影响一个人财富与别人的差异的关键因素，这不仅表现在如何使财富更快的增长，也表现为如何避免理财的重大失误上。作为一个职业拳手而不是专业的财务人员，泰森的失误其实就是他的财务顾问的失误。
以此为戒，我们应该对财务管理给予高度重视。现在有许多人都在提倡超前消费，有些年轻人不管自己的经济状况如何，贷款买房，贷款买车，一下子就使自己的经济陷入困难的境地。在这里，提供一份管理财富的七条规则，供大家借鉴：
1.把记录记在纸上。亚诺-班尼特50年前到伦敦，立志做一名小说家，当时他很穷，生活压力大。所以他把每一便士的用途记录下来。他难道想知道他的钱怎么花掉了?不是的。他心里有数。他十分欣赏这个方法，不停地保持这一类记录，甚至在他成为世界闻名的作家、富翁、拥有一艘私人游艇之后，也还保持这个习惯。你我也一样，必须去弄个本子来，开始记录，记录一辈子?不，不需要。预算专家建议我们，至少在最初一个月把我们所花的每分钱作准确的记录，如果可能的话，可作3个月的记录。这只是提供我们一个正确的记录，使我们知道钱花到哪儿了，然后还可依次做一预算。
2.找出一个适合你的钱财预算。预算的意义，并不是把所有的乐趣从生活中抹杀。真正的意义在于给我们物质安全和免于忧虑。“依据预算来生活的人，”史塔普里顿夫人说，“比较快乐。”首先，你应该把所有的开支列出一张表;然后把所有的收入也列成那个一张表;对照之后，你就知道该怎样花钱了。其次，你应该咨询投资公司，让专家为你理财。
3.学会如何聪明地花钱。会花钱的人就能够用最少的钱办最多的事，用那最少的钱买最好的东西。有两位女士收入都一样，可是，有位总是穿着人时，而且不多花钱;而另一位，整天买衣服，却没有一件衣服入时得体，钱没少花，每月入不敷出。原因就是不会花钱。会花钱就是能够使钱的价值得到最大地实现，每一分钱都花得值。
4.如果你要借钱，一定要想办法去银行贷款。现在有些人借钱，去找朋友，为此常常就会失去朋友。有些人就会去找放高利贷的人去借钱，这样就陷入了痛苦之中。
5.有钱可以投点医药、火灾，以及紧急开销的保险。
6.教育你的子女从小就要养成对金钱的负责态度，不乱花。作家史蒂拉-威斯顿-图特教育孩子理财的方法值得我们习。他从银行里取得一本特别存款单，交给9岁的女儿。每当小女儿得到每周的零用钱时，就将零用钱存进那本存折，母亲自任银行行长，然后在那个星期内，每当女儿必须使用钱时，就从账中提出，把余款结存详细地记录下来。这位小女孩不仅从中学到很多知识而且也学会了如何处理金钱的责任感。
7.如果我们无法改变自己的经济状况，不可自责。要是我们得不到我们所希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨苦恼我们的生活。让我们原谅自己，豁达一点。记住：即使我们拥有整个世界，你一天也只能吃三顿饭，睡一张床。罗马政治家及哲学家赛尼加说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”
财富是没有止境的，拥有多少也不够花。保持一个平常心态，过平常人的生活，你才能享受生活的快乐。不要对自己提出过高的要求，够吃够用就应该满足了。