神马文学网“人皮”——苍宇的造化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 22:27:42
“人皮”——苍宇的造化
2010-05-07 10:15:19
2012年苍宇的更新是大家的共识了。知道吗？就是为了这苍宇的更新，才造了三界、造了人。为了这更新，苍宇的大神、王和主都来到了三界而且是很久远年代就陆续来了，他们披上了神造的这张人皮。就是我们现在的每一个人
我们的人体——转生时穿上的那个人皮。试想一下,自有三界以来，要有多少神穿上它，又经过多少父母（神来的）之间的结合之后将这张人皮带到这个世间。在这个过程中每个人（神来的）都将自己的精华压入这张人皮里。圣经讲：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头(圣经)。……如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，……。（金刚经）几乎每一张人皮都是宇宙精华的汇集。这还不包括当初造人时，最微观生命将最微观精华的加入——这是造人的神都不知道的。可以说世间的每个生命都是我的亲人，因为他们几乎都在我的这张人皮中留下过精华。这还不包括生生世世与我结缘的形成的亲人关系。其实每个人都是这样。试想这样一张人皮，他是不是苍宇的造化。三界历史推翻重演也不可能再复制的。
这个人皮原则上讲他就是苍宇的再版。过去的修炼是不带人体圆满的。就是修成了也将这张臭皮囊抛弃。（而能带着人体修成的都没有出三界，如八仙等，三界内所谓神、仙都是 “人”）是因为他没有能力带走这个苍宇。他只能借用这个苍宇、利用苍宇中无尽的精华修炼。修成一个自己的身体——“佛身”或者说自己的宇宙。
要说这个人皮多大，苍宇多大他多大，甚至有的人皮比苍宇大。
作为一个修炼者全苍宇都给了你，就看你要到少，你能容多少。大度——大度。你的心有多大容量你就能包容、救度多大范围的众生。在这苍宇的更新阶段是不封顶的，你能修多高就修多高，你能容纳多少就容纳多少。
面对这样复杂的人体，过去的一切“法”，都白费。因为那只是你单一宇宙的“法”，而你面对的是全苍宇（人皮）。而这个苍宇（人皮）与现实的苍宇又不一样。现实的苍宇是各宇宙独立的每个宇宙绝容不下其他宇宙的东西。因为法不同。而人皮的苍宇是不同的，他是各个宇宙交融在一起的。所以要从新形成每个人的新“法”。所以释迦牟尼说他灭度后，末法时期就是现在，他的法不行了。这也是为什么现在的人思想及其复杂，各种学说、法门、经典（其实这都是不同宇宙的 “法”在尘世的表现。）都学、都懂一些的原因。每个人都要从这万千的法门中或者说包容万千法门中成就自己的 “法”。 这张人皮是宇宙的缩影。他有无数的空间，有无量的时空。世间有多少人，人皮就有多少 “相”。宇宙有多少层次，他就有多少层次。宇宙有多少空间，他就有多少空间。他完全是宇宙的缩影。所谓的修炼就是从这个人皮之中提炼精华，而圆满、开创、从塑自己的宇宙，成就自己的 “法”。最后修成的时候，将这张人皮抛弃。回归自己圆满、开创、从塑的新宇宙中去。他不是不想拿走这张人皮，是因为这张人皮太大、太复杂。他是整个的苍宇。而我们自身所带的根基和因素使我们只能修成自己的宇宙、自己的 “法”。也就是只能提炼走这人皮中的部分精华。不要认为我们只是这一世的修炼，其实我们生生世世都在修炼。而每一世我们提炼的都不一样。试想我们生生世世中从多少不同的人皮中，提炼了多少不同的宇宙精华。虽拿不走全部但我们的收获是颇丰的。这又涉及到修炼。什么是修炼？做人就是修炼。孔子讲：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。……那一个人不是经过了这样不断升华的一生（只是境界层次不同而已）。每个人到死的时候，都会带走他一生的感悟的精华。这就是修炼。他之所以没有去天国、去极乐……是因为每个人都像西藏的活佛一样，不断的转世轮回。不断的修炼一直至今。就像《修炼因缘——大话西游中的修炼故事》所说的那样：影片中男主角所经历的爱恨情仇，就是一个修炼升华的过程，到最后男主角被蜘蛛精所杀时，看淡了生死，了悟了人生真谛。“元神”————“孙悟空”成了“神”。对于“识神”来说何尝不是经历了这修炼升华的过程。只是“识神”要成就大果位。所以要生生世世的修。
——我心宁静
2010-05-07 10:15:19
2012年苍宇的更新是大家的共识了。知道吗？就是为了这苍宇的更新，才造了三界、造了人。为了这更新，苍宇的大神、王和主都来到了三界而且是很久远年代就陆续来了，他们披上了神造的这张人皮。就是我们现在的每一个人
我们的人体——转生时穿上的那个人皮。试想一下,自有三界以来，要有多少神穿上它，又经过多少父母（神来的）之间的结合之后将这张人皮带到这个世间。在这个过程中每个人（神来的）都将自己的精华压入这张人皮里。圣经讲：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头(圣经)。……如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，……。（金刚经）几乎每一张人皮都是宇宙精华的汇集。这还不包括当初造人时，最微观生命将最微观精华的加入——这是造人的神都不知道的。可以说世间的每个生命都是我的亲人，因为他们几乎都在我的这张人皮中留下过精华。这还不包括生生世世与我结缘的形成的亲人关系。其实每个人都是这样。试想这样一张人皮，他是不是苍宇的造化。三界历史推翻重演也不可能再复制的。
这个人皮原则上讲他就是苍宇的再版。过去的修炼是不带人体圆满的。就是修成了也将这张臭皮囊抛弃。（而能带着人体修成的都没有出三界，如八仙等，三界内所谓神、仙都是 “人”）是因为他没有能力带走这个苍宇。他只能借用这个苍宇、利用苍宇中无尽的精华修炼。修成一个自己的身体——“佛身”或者说自己的宇宙。
要说这个人皮多大，苍宇多大他多大，甚至有的人皮比苍宇大。
作为一个修炼者全苍宇都给了你，就看你要到少，你能容多少。大度——大度。你的心有多大容量你就能包容、救度多大范围的众生。在这苍宇的更新阶段是不封顶的，你能修多高就修多高，你能容纳多少就容纳多少。
面对这样复杂的人体，过去的一切“法”，都白费。因为那只是你单一宇宙的“法”，而你面对的是全苍宇（人皮）。而这个苍宇（人皮）与现实的苍宇又不一样。现实的苍宇是各宇宙独立的每个宇宙绝容不下其他宇宙的东西。因为法不同。而人皮的苍宇是不同的，他是各个宇宙交融在一起的。所以要从新形成每个人的新“法”。所以释迦牟尼说他灭度后，末法时期就是现在，他的法不行了。这也是为什么现在的人思想及其复杂，各种学说、法门、经典（其实这都是不同宇宙的 “法”在尘世的表现。）都学、都懂一些的原因。每个人都要从这万千的法门中或者说包容万千法门中成就自己的 “法”。 这张人皮是宇宙的缩影。他有无数的空间，有无量的时空。世间有多少人，人皮就有多少 “相”。宇宙有多少层次，他就有多少层次。宇宙有多少空间，他就有多少空间。他完全是宇宙的缩影。所谓的修炼就是从这个人皮之中提炼精华，而圆满、开创、从塑自己的宇宙，成就自己的 “法”。最后修成的时候，将这张人皮抛弃。回归自己圆满、开创、从塑的新宇宙中去。他不是不想拿走这张人皮，是因为这张人皮太大、太复杂。他是整个的苍宇。而我们自身所带的根基和因素使我们只能修成自己的宇宙、自己的 “法”。也就是只能提炼走这人皮中的部分精华。不要认为我们只是这一世的修炼，其实我们生生世世都在修炼。而每一世我们提炼的都不一样。试想我们生生世世中从多少不同的人皮中，提炼了多少不同的宇宙精华。虽拿不走全部但我们的收获是颇丰的。这又涉及到修炼。什么是修炼？做人就是修炼。孔子讲：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。……那一个人不是经过了这样不断升华的一生（只是境界层次不同而已）。每个人到死的时候，都会带走他一生的感悟的精华。这就是修炼。他之所以没有去天国、去极乐……是因为每个人都像西藏的活佛一样，不断的转世轮回。不断的修炼一直至今。就像《修炼因缘——大话西游中的修炼故事》所说的那样：影片中男主角所经历的爱恨情仇，就是一个修炼升华的过程，到最后男主角被蜘蛛精所杀时，看淡了生死，了悟了人生真谛。“元神”————“孙悟空”成了“神”。对于“识神”来说何尝不是经历了这修炼升华的过程。只是“识神”要成就大果位。所以要生生世世的修。
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