神马文学网推背圖第五十九象 一陽復始 【時為2659年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/02 00:05:02
推背圖第59象
讖曰：
無城無府
無爾無我
天下一家
治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
圖：
圖為一人手執籤筒，拿出一竹籤。「籤」字去竹部首，即復卦，喻一陽復始。
值運卦：
統運卦
【2644至2835年】
變爻
值運卦
【2644至2667年】
互卦
天山遯
上乾下艮
○
○
○
○
●
●
初爻
天火同人
上乾下離
○
○
○
○
●
○
天風姤
上乾下巽
○
○
○
○
○
●
大象
艮
巽
○
●
●
○
○
●
大象
離
○
●
○
大象
巽
○
○
●
《序卦傳》：物不可以終否，故受之以同人。與人同者，物必歸焉，故受之以大有。
卦辭：同人於野。亨。利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位、得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川。乾行也，文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人，君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
時統運卦為天山遯【上乾下艮】，初爻變【2644年至2667年】，值運卦為天火同人【上乾下離】，互卦為天風姤【上乾下巽】，下互為巽。
讖、頌：
讖曰：
注釋
無城無府
『城』、『府』為國界。即現已「無國界」之分。
無爾無我
『爾』即「你」。即現已不分「你、我」。
天下一家
治臻大化
『臻』即達到。這二句即示現已達到「大同之治」，成為『天下一家』。
頌曰：
一人為大世界福
『此句有二種意思：
1. 『一人』就是『大』字。『一人為大』豈不是「大大」？同人卦：「大者同也」。所以『一人為大』的「大大」是解作「大同」，即「同人」卦。所以筆者亦是以此句來推論此象發生的時間，應在「天火同人」值運。
2. 全句亦指「大同之治」，實為「世界之福」。
手執籤筒拔去竹
此句有二種意思：
1. 『手執籤筒拔去竹』即『籤』字除去竹部首，右面便剩下「戈」字，左面就剩下「復卦」的卦象！即一陽爻處於五陰爻之下。戈為離、為日、為先天乾卦化為後天離卦，合起來即具「一陽復始」之意。而復卦亦是坤卦最下一爻由陰轉陽，又具坤極則乾生之理。
2. 「一陽復始」即地雷復，上坤下震，即天干為坤之陰土、即「己」土，地支為震木，但坤氣盛則只可以「卯」木為地支。合便是「己卯」年。而在「天火同人」值運內，便是指2659年之「己卯」年。
紅黃黑白不分明
五行分五色，但五大洲只有四色人種，無綠色人，何也！人秉土氣而生，木尅土，故東方之木氣不能生人，所以便沒有綠色人種。
西方以黑色素及陽光輻射之強弱程度，把世界人種分為黄、白、黑三色人種。但中國《易學》則道出世界人種有黄、紅、白、黑四種。中國位中央土，所以中國人為黃種人；北美洲位北方，所以北美洲愛斯基摩人及原居民印第安人為紅種人；歐洲位西方，所以歐洲人為白種人；非洲、澳洲位南方，所以非洲人及澳洲原居民為黑種人。
『紅黃黑白不分明』即天下已成一家，來個大移民潮，五大洲各有四色人種，即示「全球統一」！
東南西北盡和睦
與上句同意，上句是以五大洲作比喻，而今句則是用『東南西北』四方。
讖曰：
無城無府
無爾無我
天下一家
治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
圖：
圖為一人手執籤筒，拿出一竹籤。「籤」字去竹部首，即復卦，喻一陽復始。
值運卦：
統運卦
【2644至2835年】
變爻
值運卦
【2644至2667年】
互卦
天山遯
上乾下艮
○
○
○
○
●
●
初爻
天火同人
上乾下離
○
○
○
○
●
○
天風姤
上乾下巽
○
○
○
○
○
●
大象
艮
巽
○
●
●
○
○
●
大象
離
○
●
○
大象
巽
○
○
●
《序卦傳》：物不可以終否，故受之以同人。與人同者，物必歸焉，故受之以大有。
卦辭：同人於野。亨。利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位、得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人於野，亨，利涉大川。乾行也，文明以健，中正而應，君子正也，唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人，君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
時統運卦為天山遯【上乾下艮】，初爻變【2644年至2667年】，值運卦為天火同人【上乾下離】，互卦為天風姤【上乾下巽】，下互為巽。
讖、頌：
讖曰：
注釋
無城無府
『城』、『府』為國界。即現已「無國界」之分。
無爾無我
『爾』即「你」。即現已不分「你、我」。
天下一家
治臻大化
『臻』即達到。這二句即示現已達到「大同之治」，成為『天下一家』。
頌曰：
一人為大世界福
『此句有二種意思：
1. 『一人』就是『大』字。『一人為大』豈不是「大大」？同人卦：「大者同也」。所以『一人為大』的「大大」是解作「大同」，即「同人」卦。所以筆者亦是以此句來推論此象發生的時間，應在「天火同人」值運。
2. 全句亦指「大同之治」，實為「世界之福」。
手執籤筒拔去竹
此句有二種意思：
1. 『手執籤筒拔去竹』即『籤』字除去竹部首，右面便剩下「戈」字，左面就剩下「復卦」的卦象！即一陽爻處於五陰爻之下。戈為離、為日、為先天乾卦化為後天離卦，合起來即具「一陽復始」之意。而復卦亦是坤卦最下一爻由陰轉陽，又具坤極則乾生之理。
2. 「一陽復始」即地雷復，上坤下震，即天干為坤之陰土、即「己」土，地支為震木，但坤氣盛則只可以「卯」木為地支。合便是「己卯」年。而在「天火同人」值運內，便是指2659年之「己卯」年。
紅黃黑白不分明
五行分五色，但五大洲只有四色人種，無綠色人，何也！人秉土氣而生，木尅土，故東方之木氣不能生人，所以便沒有綠色人種。
西方以黑色素及陽光輻射之強弱程度，把世界人種分為黄、白、黑三色人種。但中國《易學》則道出世界人種有黄、紅、白、黑四種。中國位中央土，所以中國人為黃種人；北美洲位北方，所以北美洲愛斯基摩人及原居民印第安人為紅種人；歐洲位西方，所以歐洲人為白種人；非洲、澳洲位南方，所以非洲人及澳洲原居民為黑種人。
『紅黃黑白不分明』即天下已成一家，來個大移民潮，五大洲各有四色人種，即示「全球統一」！
東南西北盡和睦
與上句同意，上句是以五大洲作比喻，而今句則是用『東南西北』四方。
推背圖第五十九象 一陽復始 【時為2659年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
推背圖第五十七象 中國發明血清救世【時為2428年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
推背圖第五十八象 黎明之兆 【時為2488年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
第五十九章
第五十九回 许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂
第五十九招： 跑道陷阱
第五十九招： 跑道陷阱
推背圖第四十三象：香港五十年不變 【時為1984年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
推背圖第四十五象：海灣戰爭【時為1990年至1991年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
推背圖第四十八象：911及阿富汗戰争 【時為2001年】 - 推背圖新解 - 梁崇基
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第五十九章 三大铁则
第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
《红楼梦》第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第五十九课：黑白艺术照片
第一卷 初期风云 第五十九章 低调
华北军第五十九军抗日阵亡将士公墓纪念碑
第五十九回 尉迟恭脱祸归农 刘黑闼兴兵犯阙
七十列传之循吏列传第五十九
星辰变后传VIP章节目录 第五卷 能量领域 第五十九章 秦思的苦恼
第五十九回 弃长就短 钱宇平布局不利 患得患失 今村君心态失衡
十九信条（1911年）
季札观乐（襄公二十九年）