中国政治体制改革之我见 (1)

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中国政治体制改革之我见  (1)

(2006-08-20 20:16:40)转载     曾经采访过毛泽东５０年代秘书李锐先生、“文革”中轰动一时的“中国向何处去”一文作者现著名经济学家杨小凯先生等湖南籍名人的《湘声报》观察周刊主编向继东先生，几年前偶然读到我写的一本小书《无产阶级权力客观化》（又名《权力唯物论》），便向我索书，并邀我长沙一见，后来虽未成行，但通过电话陆陆续续有了一些交谈，整理成以下文字也算是一篇对话吧。
　　向：偶尔从一位朋友处读到你的大作《无产阶级权力客观化》一书，觉得很独特。看得出你是一个民间思想者，对中国的政治问题有你自己独特的研究与见解。不管我们的观点相同与否，任何思想者我都是尊重的。
　　何：我这本小书的最初出发点，是研究中国改革开放后的权力腐败问题，而得出的结论则是造成权力腐败的根本原因正在于现行的政治体制。民主、法治是一种政治理论，然后才是建立在这种政治理论基础上的具体政治体制。我们以前的政治理论是无产阶级民主，缺少法治，现在后一种情况正在改变。但从世界上已有的实践来看，民主、法治都不是神话，我们有必要重新审视我们对权力的认识，重新审视传统的民主、法治政治理论，这也许就是我所要做的或在做的。
    向：你在重新审视我们对权力的认识时，有一项新的发现，认为权力天然优越，对以往人们从道德的角度出发审视权力所得出的结论，提出了否定与质疑的看法，并进而引发出了权力客观化与道德化的命题。是这样吗？
    何：是的，而且我认为这是人类政治思想史上一项重大的发现。这一发现的全部基础奠定在一个十分简单却很可能有争议的事实，即权力优越之上。从这一事实出发，我推翻了传统社会主义理论中以权力道德化为出发点的一切结论，推导出一系列全新的唯物主义结论。按照这些结论，目前中国改革的困境，原因不仅是甚至不主要是在于经济体制，而也许更主要是在于政治体制。中国的改革为了摆脱困境，仅深化经济体制改革，或寓政治体制改革于经济改革之中，而不突出重视政治体制改革，其无异与头疼医脚。经济与政治之间相互密切联系，社会主义病在脚上（经济），根却在头上（政治）。社会主义公有制的历史进步性不是由于道德性，而是由于客观性。权力道德化过去使社会主义公有制陷入困境，现在仍在使她陷入困境。社会主义公有制的历史进步，至所以未能在计划经济体制下具体实现，也未能在市场经济体制下具体实现，其根本原因就是在政治领域权力体制上的权力道德化，否定权力优越，否定权力竞争。在计划经济下，她使我们以牺牲效率为代价；在市场经济下，她又使腐败始终困扰我们。
    向：但是，读完你的全书，好象给人一种感觉，你的发现又重新回到了一些很传统的经典政治观点中，比如高薪养廉、权力的制约监督、民主、法治等。
    何：完全不是重新回到，这是理解这本小书意义的最关键之处。在此之前，可以说我们的科学社会主义、政治学全部都是在权力道德化的形式上倒立着的。比如，高薪养廉中的高薪，不过是我们为了实现权力道德化的一种手段，目的是实现道德化之廉，并不是因为权力本身天然要求优越，这种优越是正常合理的。我们法治意义上的权力制约监督也是如此，她理论上的目的是使权力者与普通人一样，不能高贵化、特殊化，甚至应“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”或曰“吃苦在前，享受在后”；与此相关，民主选举则无须权力竞争，因为权力仅仅意味着一种“吃苦在前，享受在后”的为人民服务义务。我现在所做的，正是将这种在权力道德化的形式上倒立着的高薪养廉、权力制约、权力竞争、民主、法治等，在权力优越的形式上再正立过来。当然，从这种正立过来的政治学理论到具体政治体制，还需要通过政治体制改革来实现。
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