弘一大师与刘质平的因缘

　　一
　　一九二一年八月，李叔同应经亨颐校长之聘，辞却上海城束女学教职，转赴杭州浙江两级师范学校（翌年更名浙江省立第一师范学校，简称浙一师）担任图工科音乐图画教员。揭开了中国近代艺术教育的新篇章。这是李叔同一生的重要阶段，由于博学多能，多才多艺，因而威信超群：“只要一提起他的名字，全校师生乃至工役没有人不起敬的。”刘质平有幸躬逢其威。
　　是年初，刘质子于海宁高中毕业，以优异成绩考入浙江两级师范学校。入学后，由于学业出众，家境贫寒，因而获准免交学杂、书、膳、宿各费，先读顼科接读师范科，历时五年。同年九月，他始从李叔同学习音乐，体觉到前所未有的教风：一是奉行为人师表，人格第一。课前作好一切准备，端坐钢琴旁恭候学生上课。两块活动黑板写满讲课要点，乐谱端放钢琴盖，只等上课铃响便按预定计划授课；二是因地制宜，自编教材。所授歌曲多选外国曲调填词，所授琴曲也多选外国名曲另配伴奏谱，结合讲课、传授西洋和声作曲知识。刘质平由此茅塞顿开爱上了音乐。
　　一九二一年严冬的一天，大雪弥漫，积雪盈尺，刘质子独自在琴房反复弹琴揣摩，练习作曲，终于写下了处女作，怀著难以抑制的喜悦，当下便持谱去李叔同宿舍求正，见师接过曲谱审视良久不语，刘质平唯恐老师责备急于求成，一时羞愧交加，“几置身于无地一。因为音乐课从未要求学生练习作曲!正当他忐忑不安之际，忽闻李叔同宣布：“今晚八时三十五分到音乐教室，有话当面讲。”说完微微一鞠躬，送刘而去。及晚风狂雪大，校园里一片银色世界，刘质平提前来到音乐教室。只见门口已有足迹，然“教室门关，声息全无一，乃伫立门外静候。约过十余分钟，突然灯亮门启，李叔同持表出门，指看挂表时针高兴地说：“时间无误，一分不差——。”缓打量刘质千周身披雪，全身哆嗦，嘱可去，有话可明日再讲。
　　殊不知仅此一曲一约，他已被李叔同认定是叮资栽培的音乐人寸：每周浦授乐理一小时、钢琴一小时。及至赴宁 兼课，李叔同又安排他从美国钢琴家鲍乃德夫人上钢琴，从而为刘质平日后深造打下了基础。
　　一九一五年九月，李叔同应江谦校长之聘兼任南京高等师范学校音乐、图画教职。每周须乘汽车往返杭、宁二地。两地奔波十分劳累。但他仍坚持给刘质平补授音乐理论，还通过写信帮助刘质平排难。如开学初，刘质平由于学业繁重，体力不支而病倒，心情十分苦闷。李叔同写信劝慰云：“质平仁弟足下：
　　尊状近若何?至以为念。人生多艰，不如意事常八、九。吾人于此为当镇定精神，勉于苦中作乐，若处处拘泥，旋劳脑力，无济于事，迹自若耳!吾弟卧病多时，暇可取古人修养格言（如《论语》之类）读之，胸中必另有一番境界。
　　下半年仍来杭校，不佞甚愿舆吾弟常相众首也。秋泛近佳!”
　　寥寥数语，爱才之心跃然纸上。
　　一九二八年秋，刘质平于浙一师毕业。在李叔同的鼓励下筹措旅费抵达东京，投师补课，准备报考东京音乐学校。一列柬京他便发现许多中国官费留学生不受门方欢迎：日本学生或作恶言讥讽。或作“滑稽讪笑之态”，今人惶惑
　　苦闷。李叔同复信说明：此类事本人“居东八岁，屡见不鲜”，盖因中国官费生考试甘落人后，“大半为日人作殿军”，甚至连“作殿军之资格亦无”；勉励刘质乎“君之志气甚佳，将来可为吾国人吐一口气!”但目前须做到：㈡注意劳逸结合，俾免中途退学。㈡宜慎演奏交游，免生是非，徒耗力学之时间。㈢注意循序渐进，以免欲速之不达。李叔同的谆谆嘱咐帮助刘质平认清了方向。
　　一九一七年春，刘质乎在柬京补课迎考接连碰到困难：一是练弹贝多芬钢琴曲产生畏难情绪，二是担心报考落第有负师望。李叔同连手复信指出：“报考东京音乐学校，是君东渡日本之既定奋斗目标。复以当年日本音乐家牛山充四考落第和中山晋乎三考落第，最终均如愿入学为例，鼓励刘质平珍惜机会，全力以赴报考柬京音乐学校：“取与不取，听之可也”——“质平仁弟：
　　手书诵悉。
　　愈学愈难，是君之进步，何反以为是忧?!B氏曲君习之，似躐竿，中止甚是。试验（指东京音乐学校入学考试——笔者）时宜应试，取舆不取，听之可也。不佞与君文谊至厚，何至因此区区云对不起，但如君现在忧虑遏度，自寻苦恼，或因之玖病，中途虾举，是真对不起鄙人矣!从前鄙人与君函内解劝君之言语，万万不可忘记，宜时时取出闽看。能时时闽看，依此实行，必可免除一切烦恼。从前牛山充入挚试验落第四次，中山晋千落第三次，彼何尝因是灰心?
　　总之，君志气太高，好名太甚，“务实循序：四宇可为君之药石也!即颂近佳!
　　李婴上 一月十八日。”
　　一九一七年秋，刘质平克服重重困难，如愿考入束京音乐学校专修音乐理论与钢琴。入学不久，他又被留学费用折腾得一筹莫展。当获讯一浙江女生已补请到官费，方始想起母校校长经亨颐乃浙江省教育会会长，满以为对本人补请官费有所帮助。于是又致书李叔同，要求会同经亨颐夏丐尊二师同去浙江省教育厅代为补请官费，李叔同一口承允，先嘱刘寄回申请书与门先生推荐信，后即找经亨颐商议，要求援引留日浙江某女生补请到官费一例，帮助刘质平补请官费。未料经亨颐阅完申请便慨叹个中之“难”一：“㈠本人身为浙江省教育会会长，奈何管不了此事。㈡言明补请官费之“难”胜过推荐一科长、厅长，据此表示爱莫能助。”刘质乎在东京得知申请官费无望，接著家中又宣布中断资助，致书李叔同表示：“有负师望，无颜回国，唯有轻生，别无他途!”
　　李叔同接到此信，心急如焚。急急写信追问，并主动提议按月从薪金中拨出二十元寄交，维持至君“毕业为止”“质平仁弟：
　　昨上一函一片，计达览。
　　君之家庭助君学费，大约可至何时?如君学费断绝，困难之时，不佞可以量力助君，但不佞穾套人也，必须无意外之变，乃可如愿。因学校薪水领不到时，即无可设法。今将详细之情形逸之于下：
　　不佞现每月入薪水百另五元。出款
　　上海家用四十元，年节另加。
　　天津家用廿五元，年节另加。
　　自己食用十元。
　　自己另用五元。
　　如以是正确计算，严守此数，不冉多费，每月可除廿元，此廿元即可以作君学费用。说明只要“不买书买物交际游览，每月有廿元已可敷用———”。
　　申明如君接受此款得先承认：㈡此款纯系我辈交谊之赠款，日后不必归还。㈡赠款事只你我二人知之，不得转告第三者。㈢本人若有降薪、解聘之情，赠款也相应有变。叮嘱务以前途为重，自杀之念宜根除之。”
　　自刘回信，李叔同又复信申明：“鄙人于数年之内决不自己（行）辞职，如无他变，前定之约必实践也。望安心求学，毋再以是为念。”李叔同言行如一，自当月起便如约按月寄奉赠款。
　　一九一八年春，李叔同为“抛弃世事，免除一切烦恼”准备出家。为免刘质子产生后顾之忧，他曾二次破例登门与人“商贷”：先找一位当年资助过，今任某官立银行副经理的留日学友，出乎意外的是，对方一听是“商贷”，竟旧债全忘迟迟“无复音”，因此不得不改找他友求助，一经承允，他便复信说明业已作好两手准备——
　　“质平仁弟：
　　君所需至毕业为止之学费，约日金千余元，顷已设法借华金千元，以供此费。
　　余虽修道念切，然决不忍置君事于度外，此款倘可借到，余再入山。如不能借到，余仍就职君毕业时止。君以后可以安心求学，勿再过虑，至要至要!即颂
　　近佳!
　　演音 三月廿四日。”
　　在李叔同的真诚帮助下，刘质平终于度过难关，按照预定计划，在束京音乐学校继续学业。
　　二
　　一九一八年二月二十五日（夏历戊午号正月十五日），李叔同寓居虎跑定慧寺习静，因目睹同居者彭逊之宣布出家，倍受感化即于虎跑皈依了悟上人作在家弟子，取法名演音字弘一。自称当来沙弥。次月二十一日，他曾就此致函东京刘质平说明出家计划：“质平仁弟：
　　两次托上海家人汇上之款，谅已收到。
　　不佞耽空寂，厌紊人事，早在今夏，迟在明年，将入山剃度为沙弥，刻己浙浙准备一切。所有之物皆赠人；音乐书籍及洋服拟赠足下，甚盼足下暑假时，能迫回一晤也。
　　李 婴 二月初九日”
　　刘质平在东京获讯，“不忍以己求学之故迟师修道之期”，当年六月，不顾学业未终，他便如期应召回国。在杭州母校会见李叔同，受赠音乐书籍及洋服。复与丰子恺作为李门音乐美术之二大高足，为李叔同出家合影留念。复即遵奉李叔同嘱咐，肩负起音乐教学的重任，作为第二代音乐教育家继续进行拓荒。经过半个多世纪的艰辛创业，终于创办了多所艺术专科学校，并为上海美专创办了音乐科，培养了大批音乐人才。仅在上海专科师范、上海美专和上海新华艺专，便造就了学有所成的新一代音乐家缪天瑞、谭抒真、江定仙、唐学咏、邱望湘、钱仁康、喻宜萱、王云谐、钱君匋…等等。与此同时，他对李叔同的出家生活，也克尽门生义务。
　　李叔同出家后力学“头陀苦行”，在外云游僧衣瓦钵赤脚草履——”不相识者不以其为高僧。安居佛寺衣无过三件，遇升座说法才穿广袖僧衣（又名海青）。一应僧服，概由刘质平供奉，按照本人开示尺寸照单裁制。如一九一九年冬，李叔同外出云游途经宁波，曾函告刘质平云：“今晨天气骤寒，已结冰，适车到，乞惠施衣裤两件至感!尺寸另单开示。”晚年身体较弱，才让刘质平代制骆驼毛袄裤，坚持穿至终老。一九二九年十月，李叔同在上虞白马湖与友生共度五十寿辰。刘质子代为整理卧室，发现李叔同蚊帐破洞多达二百余处：“有用布补，有用纸糊，形形色色。”即要求另购新帐换下，李叔同坚请不允，直至去闽南弘法后破不可“补”，才让刘质平另购一透风纱帐换下。
　　与穿衣一样，李叔同出家后饮食也严守戒律，—年四季，坚持“每日只吃早午两餐，过午不食。”所需生活也皆由刘质平按月供奉，不管本人如何困难。如—九三八年日寂侵占上海，新华艺专被迫停办，刘质平领全家匿居金华山中。因分文无收，家中几次断粮，可是李叔同之供养费，总是按月筹划提前寄奉，始终未曾中断。
　　李叔同出家前期常云游于沪、杭、甬诸寺，适刘质平正在上海、宁波两地任教。因之随身携带的竹套箱二、铺盖一、等物品，多由刘质平代为整理。如逢假期，他便作伴相送，目睹寺主“供养周到，体贴人微”方离去。途中所需费用，根据本人提议，也由刘质平随时按需寄奉。如一九二O年八月李叔同首次云游温州庆福寺，发现“风景殊胜”环境幽静，颇宜闭关修道，只是寮舍急需修整。于是又写信给刘质平，要求“再布施二十元”修理房舍，余“充另用。”
　　一九二八年秋，李叔同暂居江湾“缘缘堂”，会同李圆净、丰子恺商编《护生画集》。考虑李叔同出家以来，“云水行脚，适无定居”，刘质平即舆夏丐尊、经亨颐、周承德、穆藕永、朱稣典、丰子恺面请，联名发布《弘一法师筑居募款启事》。申明在俗友生“屡思共集资财筑居迎养”，未获允诺，近以因缘，乐应前请。现遵本人之意，定浙江上虞白马湖“觅地数方，结庐三缘，为师栖身净修之地。”吁请有缘者：吾舍净财，共成斯善。”新居于翌年秋竣工，李叔同抵北度五十寿辰时，持取唐代诗人李义山诗句“天意怜幽草，人间爱晚晴”，题名“晚晴山房”。毗邻乃经亨颐新居“长松山房”，受经氏古诗集联启发，李叔同历时数年，如愿集得《华严集联三百》。
　　正是由于衣食往行的尽力供养，李叔同舆刘质平订有“生死之约”。双方约定：如刘质平亡于李叔同前，由李叔同诵念八华严经。普贤行愿品》百遍为之“超度”；如李叔同生西于刘质子前，则由刘质平料理后事。因此之故，李叔同每次患病，刘质平均备加关切。
　　李叔同出家后共患三次大病。第一次是一九三二年八月在上虞法界寺染患伤寒痢疾，滴水不进，几度昏迷，历时二月。刘质平赶达病榻问疾，又托人带上药物补品。及病势始退，宁波白衣寺安心头陀赶来，跪请李叔同去西安弘法，李叔同被其精诚所感动，慨允愿舍身而往，并于当年十月一日负病抵达宁波，在省立四中预立遗嘱交付刘质乎。遗嘱申明“余命终后，凡追悼会建塔及其他纪念之事，皆不可做。因此种事与余无益反失福也。倘欲做一事业舆余为纪念者，乞将《四分律比丘戒相表记》重印二千册”分赠海内外。并委托刘质干募款写跋交中华书局承印。因“此书为余出家以后最大之著作出”，果能流通已足纪念。遂应约去码头会同安心头陀一起乘轮。刘质平料师难胜此行，故紧接尾随而出赶赴码头，从甬轮三楼负师返岸，师生禁不住抱头痛哭而归，第二次是一九三六年春在泉州草庵患臂疮、足疔、内热并发症，病势凶险“为生平所未经历出”，故托友僧代为诵经忏悔祈求生西。刘质平在滤获讯，即以“著作未竣出”写信劝师及时延医，复经广洽法师陪同去厦门投医留日医学博士黄丙了，连续治疗三月又余方获全愈。所需费用“五六百金”，由晚晴护法会酌付部份药房礼券，终因医者得知此金系急者在俗友生施资，慨然宣布“分文不收——、”；第三次是一九四二年十月在泉州温陵养老院急衰病，自觉慧业有成，理当迁化，遂不顾刘质平写信苦劝，坚持“谢绝医药”，“决心往生。”且预知迁化日。当天李叔同又顼写遗书别赋二偈与刘质平诀别。二天后，李叔同即于泉州不二柯温陵养老院安然圆寂。遗书云：一质平居士犬席：
　　朽人己于九月初四日谢世。曾赋二偈，附录于后：
　　君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
　　问余安逋?廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。
　　前所记日月，系依农历也。谨速不宣。
　　音 放出一
　　“孜辑遣者是未亡之责”。刘质平对此铭记不忘!早在李叔同生前，他就计划以美术、音乐、书法等诸方面人手，尽力为大师保存作品。
　　一九二三年冬，刘质平利用赴北平考察艺术教育之机，专程去北京美术学校，寻访李叔同出家前寄赠之油画作品
　　，希望能找到几幅带回上海专科师范陈
　　列。不料找遍学校无一幸存，遂不得不
　　改从音乐人手。
　　一九三O年夏，正值靡靡之音在社会盛行，各级学校首当其冲。刘质平为此去上虞法界寺劝师重作学校歌曲，以应音乐教学之急。李叔同欣然允诺，计划创作“百八首”，再“分作十编”而“陆续出版”。力求做到“首首有精彩，决不敷衍了事”，以供“高中专科”学生音乐课所用。莫奈出家既久，不了解当时学校生活，因此难于取材动笔，致使原定计划未能如愿。所幸者在温州庆福寺写下了佛教歌词《清凉》、《山色》、《花香》《世梦》、《观心》五首，经由刘质子、唐学咏、潘伯英、徐世一、俞绂棠谱曲，上海新华艺专音乐系学生试唱，再经李叔同校订取名《清凉歌集》，于一九三六年十月由上海开明书店出版。往后李叔同还拟编写新歌集，先因在泉州居处承天寺“受兵士之扰乱，脑神经负重伤”，后又因抗战爆发，行止无定所以撰写歌词只得作罢。于是刘质平又竭力保存李叔同之书法。
　　李叔同书法“用笔只需平毫，新旧不拘，但用墨则甚注意㈨。”一九二六年暑假，刘质平四出寻访，有串在友人处觅得乾隆年安徽名墨二十余锭，即携往杭州招贤寺奉献于李叔同。从此，李叔同做完早课，便一手持书诵经一手磨墨，经书读毕，墨亦磨浓，自写小幅，终年不止。大件则需刘质平相助。
　　一九三二年夏，李叔同应诚一法师之请移居镇海优龙寺，刘质平尾随而往，伴师度假一月又余：每天清晨磨墨二小时，备足一天墨汁。复顼作底稿，闭门牵纸报字。李叔同对纸挥毫，每幅须写三小时，写完一纸，汗流满面，历时十六天半，如愿完成《佛说阿弥陀经兰大堂。是件写完，李叔同表示“尚有余兴，愿再写一批字对。”刘质平于是重作底稿，协助李叔同趁兴写下字对一百副。写毕又说：“此次写对，余愈写愈有兴趣。想来艺术家的名作，皆在兴趣横溢之时无意中为成，凡文词、诗歌、字画、乐曲、剧本都是如此。一
　　假期结束，刘质乎启程返校。李叔同送之下山又说：“余自入山以来，承你供养，知你教书没有积蓄，这批字对将来有缘人会出资收藏，到时你可将此款充作养老。”李叔同的肺腑之言促使刘质乎意识到保存大师遣墨之重要。
　　与此前后，在刘质平和夏丐尊的努力下，上海开明书店分别影印出版了《李息翁临古法书》和八华严集联三百》。刘质乎并为《华严集联三百》撰跋云：
　　一吾师叔同李先生生有夙根，耽其服异，弱年驰骋词场，雅负三绝之誉。凡诸技艺靡所不工。顾未及中岁，惑颓波之迁流，恫五浊之苦难，迭乃翘勤净域，皈礼灵山，辛苦修持，精追无巳。禅课之暇，常出梵典，流布世间，见者靡不欢喜，归仰虔诚持诵。
　　岁之四月，为太师母七十冥诞，我师缅怀罔极，追念所生，发弘誓愿，从事律学撰述。并以余力集华严偈，缀为联语，手录戊册，冀以善巧方便，导俗利生。质平偶因请业，获睹宏栽，鸿朗庄严，叹为稀有!亟请于师，付诸影印，庶蔑废般若之宣流，水孝恩于不匮，共界有情共顶礼之。
　　庚午年二月望日弟子刘质平敬跋㈨二书出版流布，李叔同书法名闻全国，就连鲁迅、郭沫若先生也设法觅求李叔同墨迹。为了满足各方人士的觅求，李叔同顺注全力广行书法结缘，写下了多不胜数的佛号经偈。所书大幅字对均交刘质乎保存。至抗战前，积存书件已经盈千，刘质平委托苏籍裱画名家张云伯精心装护，再选独面樟板制成字箱十二口，携回海宁老家辟室保存。
　　一九三七年“八。一三”全面抗战爆发，刘质平赶回老家整理字件。无奈敌机连日轰炸，兵慌马乱之中未及截去天地轴，全部携出，只携走了全部精品，沿途迭经日寇盗匪“检查”翻踏，所幸精品皆安然无损。当年十二月，逃难抵桐庐。因间李叔同挚友——儒学大师马一浮先生避居城外，刘质平即携李叔同书作《华严集联三百》登门求访。但见书作“装裱精绝”保存完好，马一浮惊叹不已!当即应请题书《音公墨宝》，并写下跋语，称道此举乃“患难中之一段奇事”，评价李叔同书艺超尘脱俗：
　　“丁壬冬十一月，避寇桐庐北部，因丰子恺得遇刘质平居士，出弘一大师手书真迹属题——患难中一段奇事也。大师未出家时，敖授浙中，丰、刘皆出其门，于———术并有深造，子恺尤好佛法。质平得大师片纸只宇，皆珍若拱壁，积册至多，裴裱精绝，余为题曰《音公墨宝》。此为华严集联，亦大师欲以大字因缘方便说法之一，非质平善根深厚，何以独见付嘱郑重如走耶!?
　　大师书法得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘，利落锋颖，乃一味恬静，在书家当为迄品。尝渭莘亭于书颇得禅悦，如读王右丞诗，今观大师书，精严净妙，乃似宜律师文宇。盖大师深究律学，于南山、灵芝撰述皆有阐明。内熏之力自然流露，非具慧眼者未足以知之也。肇公云：三灾弥纶，而行业湛然。道人墨宝所在，宜足以消除兵劫矣。
　　蠲戏老人识”
　　由于字件所累，刘质平外出逃难无法携带生活品，更无法去外地任教。一路上，身背字件艰难而行，到达兰溪，全家人己“饥无食寒无衣”，以致被沿途逃难者讥为“书呆子㈨”：如今饥寒交加，何不把字来吃把字来穿?!刘质平不顾一切，历尽艰难到达金华，安置好字时，暂留当地改作小贩谋生。及至逃难结束返回老家，发现先父先兄亡儿三代棺木一具无存，唯携出之李叔同字对一件未缺。精品《佛说阿弥陀经》与《华严集联三百》完好无损，消息传开，日本书法界委托上海内山书店业主与刘质平接洽，要求重价征购李叔同书件，携回日本影印出版，供各大学作书法教材。刘质平坦诚表示：本人只有保存之义务，没有变卖之权利!几经交谈，未给一纸一字。
　　一九四五年九月，八年抗战胜利，刘质平从海宁老家运出字件，假上海宁波同乡会礼堂举行“李叔同书法展览”。参观者络绎不绝，精品八佛说阿弥陀经》与《华严集联》更被书法界叹为观止。展览未毕，国民党政府要员孔祥熙派人找到刘质乎，主动表示愿以三百六十两黄金换取《佛说阿弥陀经》真迹一大堂，刘质乎要求先出版“李叔同书法集”，见对方避而不答，预料内有蹊巧，即托人打听，始知原来当局“收购”后将用四大家族名义，转赠予“美国一大博物馆，作为国民党政府向美国借贷外债所得巨额佣金之酬报帅。”刘质干据北婉言相质：中国的文物为何要保存到美国的博物馆；：对方无由分辩是议遂罢。
　　一九四六年秋，刘质干应聘出任福建音专教务主任。一到福州，他就筹办“李叔同书法展览”。书展结束，一菲律宾籍华侨商人专程派人找到刘质平，主动表示愿出巨资二百万元，在福州创办“叔同艺术学院”，招收海外华侨子弟，回闽学习祖国艺术；另出资数万元刊印“李叔同书法作品集一，唯一要求是得到李叔同书法精品，刘质平没有贸然答应。延至一九四九年政局有变，洽谈即告中止。
　　自一九五O年高等学校院系调整以来，刘质平长期在山东师范大学主持音乐系，为音乐事业继续作育人才。一九六六年史无前例的“文化大革命一开始，为了保存好李叔同遗墨，七十二岁的刘质平又经历了一场殊死斗争：一群红卫兵上门“破四旧”抄家，采用软硬兼施的手段，责令刘质平如数交出李叔同书件，否则就采取“革命行动”。
　　在红卫兵的种种威逗前，刘质乎始终没有屈服；在红卫兵的种种暴力前，刘质平如约未交出一纸一字。怎奈一无所得，因而回到学校，就把刘质平打成“保护四旧”的“牛鬼蛇神”。刘质平也为此受尽磨难。即便如此，可他在“认罪书”上还是没有一句屈服之词：
　　一生命虽小，遗墨事大!我国有七亿人口，死我一人，不过黄河一粒砂子，而李叔同遗墨却是祖国艺术至实，若有损失，无法复原。”
　　一九七三年，刘质平年迈体弱，已患有动脉硬化、高血压、心喊病，自知来日无多，故向有关部门提出：要求将李叔同遗墨呈献给国家珍藏，结束个人保管。所献遣墨包括屏条十堂、中堂十轴、对联三十副、横批四条、尺页一百九十张。一九八O年十二月，运往北京法源寺，在中国佛教协会举办的“李叔同诞生百周年书画金石音乐展”参展，受到中外人士一致称道。
　　李叔同遣墨能被国家列入文物宝库，充份体现了李叔同舆刘质平的交谊——爱生如子，敬师胜父!