神马文学网邱立本：自由主义启蒙的春天
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 15:52:28
我知道这位台大教授是李敖的老师，刚被禁止在台大开课。我买了书，跳上了一辆开往尖沙咀的双层巴士，在巴士顶层的前面，我迎着春天的风，翻看这本书的内容，觉得自己像找到一个发现新世界的新途径。
这就是殷海光的魅力。这本小书并不深奥，他只是用一把锋利的思想手术刀，解剖那些影响巨大、当时弥漫在两岸的意识形态，回归理性，发现意识形态背后的思考方式。他指出一些常见的“谬误”，包括诉诸权威的谬误、诉诸传统的谬误、诉诸感情的谬误、诉诸不相干的谬误……
而在破谬过程中，最重要的是有寻找真相的能力，将价值判断和事实陈述分开。而事实的真相，需要科学的经验验证，需要培养自己的逻辑能力，不能将价值取向和事实的真假混淆。
破谬的背后，却有强大的“除魅”意义。一九六七年的春天，中国大陆正展开如火如荼的文化大革命，台湾则是加强它的“主义、领袖、国家”的独裁政治；在香港这个殖民地城市，年轻一代特别迷茫，不知道何去何从。而殷海光的小册子，让我开始看他的一系列的作品，包括了《思想与方法》、《中国文化的展望》。
殷海光强调回归理性和个人的价值。他常引用罗素、卡尔。波柏、海耶克等人的思想，强调个人价值的重要性，不能被伟大的、光明的蓝图所蒙骗，也不能被一个“伟大领袖”来绑架。在那热火朝天的岁月，殷海光的作品，就像一道沁凉的清泉，浇向那些过热头脑，对台海两岸官方的思想的方式和定型的思想，都提出犀利的批判。他那本《中国文化的展望》，甫出版就被禁，他也陷入被特务跟踪和软禁的命运。
《中国文化的展望》其实从文化人类学的观点，来审视中国人视之为当然的行为模式，提醒文化的价值，在于回归个人尊严和权利，不要被那些“伟大领袖”和治国的“伟大蓝图”牵着鼻子走。
一九六九年，殷海光在忧愤中去世，他患了胃癌，只活到四十九岁。他死前一两年，对外间批评他过度“西化”的问题，作出反思，也和他的论敌徐复观握手言和，彼此了解对方都对中国有很深的感情，对现代化过程的研究，也许偏重不同，但却不能将论据极端化。
殷海光在西南联大念书时，师承金岳霖，而他也对熊十力的传统学问，孺慕不已，但他后来治学，偏重西方的逻辑实证论，重视工具理性与自由主义价值的结合。他的学生后来在学问上，不少都超越了他，像林毓生、张灏等，但大家都肯定，殷海光的贡献，在于他在两岸意识形态操控一切的年代，挺身而出，坚持在权力面前讲真话，让年轻一代，可以走出思想的迷雾。
我也永远记得，在那辆双层巴士顶层的前排位置，我打开了窗，迎着那年春天又潮湿又凉快的风，迎向自由主义的呼唤，也走向自由主义启蒙的世界。