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民族心理现象之二——疏不间亲

石性刚原创 | 2008-07-29 07:51 | 投票投票人 标签： 心理民族　　民族心理现象之二：

　　西方心理学总结出许多心理现象，如“从众心理”“期望效应”“晕轮效应”等等，但是，我相信心理是社会性的，东方人甚至中国人有不同历史条件下逐渐形成的有别于西方人的独特心理规律，试为之说。

　　疏不间亲

　　民间有这样一句话：“宁拆十座庙，不拆一桩婚”。得出这句真理，那可是有许多尴尬教训的。一对打破了头的夫妻，旁观者以为“没法过了”，不通世故者往往就劝起分居析产打官司离婚。你那里还没合上嘴，他那里已经和好如初并大骂调停人不是东西动机不纯良心坏了坏了等等。故民间百姓总结了一句原则性的话：“劝合不劝离。”一对兄弟，为了一点鸡毛蒜皮口出恶言甚至大打出手，有好事者免不了在兄弟跟前贬损一番哥哥，又到哥哥那里挞伐一通弟弟，自以为能够“和事”，没曾想哥哥弟弟统统反过来大骂“和事佬”不是东西，落了个里外不是人。

　　俗话说：“上阵亲兄弟，打仗父子兵。”中国人向来以“血缘”定“人缘”论“事缘”，所谓“疏不间亲”，无论何时何事何人，千万不要在夫妻、姐妹、兄弟、一家子之间投机取巧，那迟早要吃亏。譬如：当你听一位母亲历数儿女种种不学不孝不悌不仁时，千万不能顺着她也谴责一番，那样轻者会令其不快，重则当场发作起来。原因是她们是亲骨肉，自己随意侮辱，别人是碰也不能碰一指头的。

　　古语云：“兄弟阋于墙而外御其侮。”是说兄弟在自己家里闹矛盾，但是，一旦有外敌“侵扰”，兄弟之间又会携起手来，一致对外、团结作战。譬如：国共本是水火不容的冤家对头，但历史上却有两次国共合作。一次是日本人从东北打进来，国共合作外御其侮，团结抗战八年。日本人一投降，国共内战开打。到得国民党在台湾失去政权被民进党排挤得喘不过气来，两党又开始了“融冰之旅”，在对付民进党闹“台独”这一民族大义面前，国共两党“渡尽劫波兄弟在，相见一笑泯恩仇”。

　　在西方或者已经西化了的东亚地区，血缘关系衍生的亲缘规律淡了许多。譬如，美国原本是英国的“后代”，但英国人被希特勒狂轰滥炸的时候，美国人袖起手来作壁上观。英伦三岛算是“亲兄弟”，历史上经常出现“事不关己，高高挂起”的现象。正像美国一位总统所言：“没有永远的友谊，只有永远的利益。”西方文化里，讲究的是利益原则，经常表现得不够意气、不够江湖，甚至六亲不认。

　　由血缘关系推展开去，泛化到亲情、乡情、学缘等等，无论到哪里，都讲究亲友、老乡、同学、战友。在中国人眼里，关系就是真理，私事优先，公事靠边。这与西方向理不向人、认钱不认人恰恰翻了过来。在中国，要办事，先联络感情，先攀关系、论亲疏，先喝它个烂醉如泥，先沟通得如兄如弟，以下便诸事好办，一路绿灯。老外不明白这一套，摆出一幅公事公办的样子，经常是碰一鼻子灰。譬如：清末期，八国联军试图推翻保守的慈禧政权，义和团也是除清灭洋。洋人万万没有料到的是：战端一开，慈禧竟然与义和团联手打起八国联军来。

　　正因为洋人不懂得中国人骨子里的疏不间亲情节，才一个劲地向中国推销“冷冰冰”的民主法制。

　　正因为西方人不论亲疏，冷血动物，故统统被中国人呼作“鬼子”。 #sharelinks div { float:left; width:20px; font-size:14px; text-align:left; }分享:

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