西方文化：冒烟的枪，东方文化：流血的杖！！！

西方文化是阳性大于阴性的文化，或者叫狼性文化，工业革命后开始对外的侵略掠夺殖民，现在靠操纵规则和挑起别国争斗来获取利益。英国前首相帕麦斯顿的座右铭：A country does not have permanent friends, only permanent interests.（国家没有永远的朋友，只有永远的利益。），是英国外交不变的立国之本，其实也是西方国家一贯地立国之本。只要能获取利益，采取什么方法，对别人有多大损害，都可以忽略。中国明清时代的晋商尚讲究义－信－利的顺序，而西方列强的政客们却无半点义字可讲。西方文化就是只冒烟的枪，为了获取猎物，不杀人放火也不在乎烟熏火燎的副作用和后遗症；西方政坛又是个抽水马桶，新水冲走粪便和垃圾，新旧轮替，干净和肮脏只是个时间的不同。斯威夫特有句名言：我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲。”利益博弈是西方政治的本质和核心，一部分人的利益轮替另一部分人的利益，周而复始，循环罔替，相斗相争，矫枉必须过正的轮回中，最终的结果只有垃圾。　　

西方文明以“自由、民主、博爱“为旗帜，然而最欠缺的则是平等，拿破仑是第一个推销员，营销方式则是战争。没有平等的自由就是人吃人的自由，这就是西方人权的真实写照。所谓“天赋人权，主权在民”，如果没有平等这个基础，这个有点类似儒家天命论的法则将成为最空洞的口号，也就成了丛林法则，弱肉强食。选票和钞票之间的关系，是西方民主永远撇不清的话题。普通选民得到的是象征选举权的选票，而利益集团得到的却是利益的保障。中国历史上的法家曾有法术势的分析，普通人虽然人数占优但却一盘散沙，没有势力可言，因此，无论选举多么火热多么公平，口号多么诱人，其实际利益都无法保障。因为没有平等的天平保证，一头沉的政治游戏规则是欺骗性为主的，给广大人民以民主的假象，而自己获得利益，是既得利益集团的木偶戏。民主选代理人的独裁，只是不同利益集团政治博弈的游戏，普罗大众只能顺从的驴拉磨一般跟着转，为一轮又一轮的独裁者穿上民主的外衣。罢工、游行等对抗活动当然是家常便饭了，因为无论哪个利益集团掌权，其政策都是凌驾于底层广大人民利益之上的，争利是西方人最核心的心理纠葛。西方有很多思想家，但是不谈利益的人的思想几乎都被束之高阁，冷落一旁。比如，一场寒流让中国南京的某农民工冻死，大部分人立刻想到了杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”来慨叹世风日下，欧洲冻死了43人，而大部分欧洲人觉得没什么可抱怨的。用现代化工业和科技武装的强大军事力量来横行霸道的美国，更是如此，双重标准，是一贯的原则。美国用枪炮推销民主自由人权已久，有哪一次成功了呢？拿破仑“老师”的滑铁卢之败也将是这个世界流氓的下场。要问这冒烟的枪的枪手是谁？这正是资本主义的资本所有者，不是普通的资本家，而是超级货币潜艇－掌握货币权的银行寡头，而且欧美的货币发行权是掌握在一个犹太银行家集团手里的，它们还掌控着西方的主流媒体、军火产业等，它们才是真正的火枪手，美元和欧元，东方不亮西方亮，媒体和军火，捧杀或棒杀，左右两手准备。看到美元颓势，那些主张中国转存欧元的人只看到了问题的一半。鸡蛋放在别人的哪一个篮子里都不如放在自己的篮子里安全。　　

西方服装以“硬、挺”为标准，无独有偶，连休闲的牛仔裤也是和正统的西装衬衫领带皮带一样。而东方服装则是“柔、软”为准则了几千年，但是如今倒是洋装穿在身了，历史上战乱不断的中国，人们逃难时收拾金银细软，“细软”则是服装的别称。在这一点上，中国人似乎迷失了方向，放弃了自己 “舒适贴身”的标准，天人合一的准则，找不准自己文化的主轴了，这也是西方强势文化侵略造成的东方人的“西化学习”带来的副产品，崇洋媚外不是没有缘由的，如果找不到自己文化的根的话。西方媒体以唯心主义健长，也就是主观打头阵，对于客观事实则从不放在心上，特别是针对东方国家的时候，人为地伪造符合自己看法和利益的新闻是惯常的手法。这是乌贼战术，喷墨伎俩。美欧的贸易保护主义是个玩王八规则的把戏，自己身兼运动员和裁判员，是西方政客的思维惯性。欧盟是个怪胎，货币同一，经济却一边倒，西欧是资本主义，东欧则是力本主义，东欧靠出卖劳动力甚至肉体来换取西欧的资本和技术。欧盟国家在军事上大部分受以美国为首的北约的控制，所谓防务一体化，实际上是为美国遏制中俄的霸权战略敲边鼓。腐朽的欧洲政坛丑闻最多，层出不穷，无论是生活作风还是贪污腐败，都在表明，西方文明在逐渐成为一摊烂肉，腐朽，恶臭，毒发…　　

以分权制衡为主轴的西方政治体制，自己给自己穿上了民主的外衣，其实，无论是两党还是多党，广大底层穷人何曾体尝过真实的民主呢？这个所谓的民主就是用选票挑选代理人，而代理人则是由几个利益集团控制的，不管选举的口号多么高尚，还是为维护自己的利益集团服务的。谁分权给谁？谁制衡谁？这两样都与底层民众毫不相干，这政体的本身就是利益集团博弈的赌桌，幕后垂帘听政的掌握货币的银行寡头们，才是真正的导演和制片人。就连媒体风向标都控制在这些人手里，毕竟，媒体也是人家开的。诺贝尔奖的膨胀和炒作渐入人心，这也成了西方中心论和评判所的重要基石。西方某些别有用心的人高抗的所谓普世（适）价值，其实就是西方中心论的代言辞。人道主义，奥林匹克精神堪称被公认的普适价值，而附加更多的西方解释条款是这些人不二的追求。这些人谋求的是西方对所谓普适的解释权和规则标准制定权乃至裁判权，这样就可以以自我为中心的指手画脚，在枪炮取胜越来越困难之后，强化自身文化为制高点，再挟天子以令诸侯是个很“聪明”的选择。西方的强国一个一个的起来，又一个又一个的倒下，这其实是西方文化致命弊端的必然，冒烟的枪并不一定能击毙对手，而更强的火力层出不穷，后坐力更是不可避免。经济危机的十年一轮回，正是这个所谓的资本主义市场经济盖子下的王八们的难免的脱皮。　　

英国，在仿生学上来说就是一条毒蛇。靠侵略和殖民发展最典型的国家就是曾号称“日不落帝国”的英国，殖民印度400年，掠夺财富无数。用坚船利炮发动两次鸦片战争抢掠中国财富，割让香港，多年贪婪地吸中国的血，割中国的肉。英法联军，八国联军，都少不了大英帝国－这个阴魂。在中印先后独立之时，又炮制出麦克马洪线让中印结仇，扶植西藏反华势力，埋下祸根隔岸观火，英国人的歹毒之心绝对不可小视。古印度包括印巴等国，在印巴独立时，给穆斯林占绝大多数的克什米尔任命一个印度总督，结果分别独立时，老百姓倾向于归属巴基斯坦，而总督当然宣布归属印度了，这样英国人又成功地在印巴两国的碗里“下蛆”，加上麦克马洪线的干扰，导致这片归属中印巴三国的土地至今说不清楚。但是，从乖乖地交出香港的那一天起，英国米字旗真正的落下了最后一缕霸气。尽管还有加拿大澳大利亚等所谓英联邦国家装门面，但是其实不过是个镜花水月。美国是个十足的流氓，法国现在成了二溜子，虽然历史上有很多先贤，戴高乐创立的大国雄心已经被钻空子、和稀泥、抢风头的风流小个子萨科齐损失殆尽。德国简直就是个机器人，两德统一十多年，而东西德仍然互不相融，心里鸿沟已旧。贝卢斯科尼的风流韵事流传甚广，这为意大利政坛带来的几乎是毁灭性的影响，东欧原华约国现首脑也类似，后任或将更加肆无忌惮。在西方国家，底层人闹事的运动多少年来从来没有停止过，他们的利益也就从来没有被真正当回事。这是对所谓民主人权自由的绝妙讽刺，没有平等，这些东西不过是吃人的借口。西方文明是富人的文明，是资本的文明，是枪炮的文明，穷人则被排除在外，这样的文明是不能持续的，结局是各个强国依次下夕烟。西方政权的轮替在于利益集团势力的较量，而不是真理的较量，选民则是对上一轮政权错误的反思为主导思维，逆向思考，没有长远的理想主轴，虽然多数派掌权，然而选举层面上邀买人心的话是公开的，而集团内部的利益是隐秘的，选举的宣传鼓噪却是现实的盖子，一切为利益让步，才是西方政治的根本原则。精英治国理念，是把大众排除在外的，所以要高举人权民主自由的大旗来迷惑选民，而把平等这个最根本的基础则片面化甚至妖魔化到自己可以随心所欲的地步。　　

西方民主的实质就是ABC既得利益集团相互博弈，人民得选票，利益集团得利益。也就是富人掌权，穷人掌票，穷人总是占绝大多数。这样的民主是半路的民主，因为人民很少能够对关系切身的问题直接决策，而却需要烧钱搞选举来推选代理人决策。没有钱的选举是无法得胜的，没有势力的选举更是无法进行的，这样，钱和势力的结合就成为选举的基础，选举也就无法代表全体人民的根本利益，每人一张的选票却掩盖了真实的不平等，却迷惑成民主的样子，不过是既得利益集团的博弈。人民当家作主，才是真民主。人民根本利益的合一，就是集中。相对而言，民主是感性的，集中是理性的，政体需要感理合一，不能偏执一隅。如果让大家投票来决定国家是否给每个人发一万块钱，会有大多数人赞同，然而这是不理性的，部分损害了是全民的利益，还会造成通货膨胀。在法律和福利面前应该是人人平等的，人贡献不同，收入有体现，但做人的尊严也就是人格是没有穷富之分的，国家的公民更是只有一个标准：是这个国家的人。民主的精髓在于分权制衡，但是不仅是利益集团之间的分权制衡，而还要是执政者与人民上下之间的分权制衡，执政者该管的要管好，人民来监督；不该管的不插手，服务为本，让人民自己决策，无为无不为。为人民当家和为人民服务都是政府的职责，但反过来，某些领域，人民自己当家和人民监督更是不可缺少的。西方政体是冲水马桶式的，下一任冲走上一任，垃圾循环，水也循环，但这个文明的产物，最终都是粪便和垃圾。政策的延续性很难保证，利益集团的势力很难扭转，选举誓言成为空话也就成了家常便饭了。西方民主对于西方过去争夺流血的杖的封建模式是个进步，但只是半路民主，外表民主，实质却是既得利益集团的独裁，穿着民主外衣的集团独裁，形式主义为本，欺骗性和迷惑性很强。选皇帝或选大老爷的选举再公平也不是民主，一则是上台后大权独揽地独裁，二则是选票获得权是平等的，而势力却是垄断的，再有钞票搅浑水，平等丧失。　　

东方文明，流血的杖，就像某寓言里说的一样，为了抢夺政权的法杖而拼个你死我活，流血断代，周而复始。以中国为例，从远古的三皇五帝和尧舜禹的贤人治世后，漫长的封建王朝之中轮回的英雄治国和精英辅政，都写满了战乱中百姓的血泪，这是窝里斗的历史。兴，百姓苦；亡，百姓苦。有点类似西方君权神授的儒家天命论在中国持续了两千多年，这是政权合法身份的标签，开创王朝的人多用道家计谋，而掌握政权后则多用儒家的忠君爱民的仁爱思想来维护统治，这样工具才配套，成王败寇，兔死狗烹的事情一幕又一幕轮回。这个法杖其实就是贴上正义或者说是平等标签的皇权，所以起义军打造正义形象更要称自己为正义之师，替天行道，打着“等贵贱均贫富”的旗帜，问鼎天下，最后获得家天下的集权统治。创业容易守业难，王朝的继任者躲在福窝里享受，完全脱离百姓，逐渐腐败无能，往往朝廷内乱祸起萧墙或外敌入侵不堪一击，其实根子上都是烂在内部。随着皇位的继承，统治者和老百姓之间隔开的距离越来越远，隔离墙铸就的越来越高，与民分权变成了“唯以一人治天下，且为天下奉一人”的无以复加的集权，官场的风气由于内部关系网的派系斗争和与民争利、于国争利，导致国弱民穷而官富，每当此时，王朝便走向了解体的边缘。毛泽东的民命论结束了这一法杖的天命论，权力来自人民，全心全意为人民服务的政权宗旨为中国政权指明了大道。　　

东方文明，在于政权的阳光政策几千年不足，关起门来办事，暗箱权力操作承袭，总是闭门造车的强权管理，大权独揽，奏折政治，家长模式，崇尚绝对权力，官大于法，权力运行的快的像兔子，而司法慢的如乌龟。官和民的对立与否，是东方文化的独特视角，统治者力求上管天，下管地，中间管空气。老百姓则是有口饭吃就行，从沉默到爆发继而又一次流血断代，是个实在没有办法的办法。日本的流血的幕府政治似乎早就结束了，而现如今日本政坛是由家族坟地决定的，世袭是唯一旋律，换汤不换药。貌似日本的政权轮替不流血，而日本每年却有约3万人自杀，为什么呢？“民主”的政府和政党都在忙什么呢？制度杀人，往往是自杀者众多的根源。狼性和狗性的合一就是狼狗性，美国的狗，亚洲的狼，阴阳两面，东方的西方国家，西方的东方国家，正是日本的现实写照。自比为“爷性”，而见了美国就变成了奴性，日本还很难破解自身的魔咒。自民党，民主党，都是丑闻专业户，心中暗插军国主义鬼子旗，又都在偷偷摇旗呐喊，这是不争的事实。日本，已经迷失了方向。　　

朝鲜半岛历史上政权更迭的流血进程是和中国模式是一致的，不再赘述。韩国政权的流血从李承晚开始就没有一刻停止过，总统上台便大权在握，而下台则被马上清算，韩国政坛本身就没有一个干净的人，官企和官商的关系从来都是说不清楚却又要拿来做文章的。这有点类似中国五代时期的下一朝皇帝杀上一朝皇帝全家一样的韵味。韩国高昂的民族主义，是个助推剂，小国大雄心，唯心地伪造历史的精神吸毒自慰已经到了欲壑难填无可救药的地步，其实表露的是这个大国夹缝中的小国人极端自卑的内心反射。朝鲜的政治好像不流血，金正日大权独揽，和中国相反，中国是党领导枪，朝鲜则是枪领导党。然而，2200万人养着百万大军和众多干部，人民不堪重负，经常食不果腹，几十万难民隐匿与中国吉林延边，金正日却似乎更在意核要价和儿子是否能够顺利接班。接班是封建主义思想，正所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，中国人也曾在建国后坚持过一段时间。但是，如果长期世袭，特别是领导人，会给百姓思想带来什么呢？当然，朝鲜也有值得中国学习的地方。　　

东南亚各国无论大小，王朝流血更迭的历史也是一样复杂。现在常年流血的“民主”国家菲律宾，打着美国一样的民主人权自由旗帜，却毫无一根民主毛，地头蛇政权，反政府武装，都是菲律宾的“民主”政府的民主外衣遮不住的硬伤。泰国的红衫军黄衫军常年恶斗，国王深水操盘则是主因，民间这样斗，似乎皇权更稳固。精英派系（黄）和农工派系（红）你来我往，真实的印证了斯威夫特那句名言：我相信在政治中有这样一条神圣的“马雅维里”定律：“为了一部分人的利益，另一部分人就要作出牺牲。”没有集中的民主，没有平等的民主，这种所谓的民主会怎么样？泰国给了个答案。我国台湾也给了个答案，国民党没有穷人，民进党没有好人。台湾有150多个政党，是世界第一政治热岛，选战年年开，钞票选票说不清，蓝绿恶斗，为了反对而反对。自称五权分力，却被阿扁可以随意践踏，而且还拉上台湾垫背，阿扁的8年执政和案子拖拉给台湾造成的损失不可估量。两颗子弹的导演，街头闹事的坐地炮、立法院的杯葛、政治流氓泼妇组成的民进党无所不用其极，为的就是夺得法杖，流血自然不在乎了。　　

印度，和中国一样，是个文明古国。王朝流血更迭也毫不逊色，圣雄甘地也未能幸免。单说现在，每年都有近3000人死于爆炸等暴力事件，折射出这个世界第一不平等国家的流血不止。就连释迦牟尼的虚无平等，在印度都早已呆不下去，反倒在亚洲其它国家大行其道，真实地反应了4个等级森严的印度人对于平等的绝望。没有平等的民主是什么样子呢？地位差距，贫富差距世界第一的印度，给出了答案。婆罗门大佬的遗老遗少享受的“民主”是被选举权和选举权，萨地利菲舍首陀罗只享受选举权也就是投票权，连民主外衣都有等级。印度政权的法杖的获取人是有等级限制的，只能由婆罗门享受，改变命运无望的某些穷人搞些流血的抗议实在是呐喊一般，却单丝不成线，孤木不成林。印度人缺乏革命的火种，从释迦牟尼到圣雄甘地，都是追求非暴力的，然而都未能解决实际问题。民主不能是AB利益集团角逐的民主，而把底层老百姓的利益置之不理，只给他张AB选一的选票。印度的国家发展模式，是走捷径的方式，以军事打头，买武器为先；以资本家坐阵，垄断经营为本；以精英当权，吃遗老遗少的政治老本儿。集中，指的是全民的利益，平等和根本的利益，印度政坛偏离了这个方向，走的是不在乎穷人的大国之路。　　

冒烟的枪代表的是资本主义国家发展战略的模式，在于外斗，流血的杖则是封建社会更替的基本模式，在于内斗，西方资本主义国家的前身也曾如此。东方国家和社会还深受封建意识的思维惯性困扰，无论哪种政体，色彩都很浓厚。扛着平等正义的大旗定鼎天下，然而继任者则逐渐鼓噪权力绝对化，妄托天命，脱离社会底层，权力运行暗箱化桎梏化，造成新势力萌生的土壤。依次循环，报应不爽。古今中外，无论哪种社会形态，历史的真正推动者，只有人民。毛泽东的伟大不仅在于成立了新中国和两弹一星的成功，毛泽东领导的革命，在中国最大程度的实现了人和人之间的平等。在平等的大道基础上，人权民主自由等等都水到渠成了，人吃人是不会发生的。从陈胜吴广揭竿而起开始，“等贵贱、均贫富”的口号在中国摇旗呐喊了两千多年，只有毛泽东给出了正式而且完整的答案，这个答案是人民群众认可的答案。时过境迁，毛泽东思想竟然历久弥新，不仅未被人民忘怀，反倒越来越成为了香醇的美酒，让人民牵肠挂肚，口口相传。毛泽东思想，可以说是中国人心里的一把尺子，也是武松打虎前景阳冈下喝下的几碗酒，有这几碗酒垫底，中国人会再也不怕吃人的老虎，大不了拼一拼。比起用虚无的出世观来逃避现实的佛祖，毛泽东斗战得胜，才是真正的普渡众生者，这正是革命家的最高价值。东西方文化，哪一个都不是必胜者，因为哪一个都不是完美的，东西合璧才是正途。中华文化的精髓在于“兼容并蓄，海纳百川，这是中华民族一脉相承的大智慧，有容乃大。雨果有句名言：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”智慧到高处，都是相通的。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。天道人道合一，民主与集中融汇，才是政治体制发展的归宿。