神马文学网华南虎照之争：只为寻求真相 不是打派仗/ 陶世龙
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 14:28:35
在五柳村科学•自然•社会发出的《周正龙17日独自上山 搜虎队一致认为存在重大造假嫌疑欲同行遭拒》一文后，文中被报道的“搜虎队”成员回复]本人并未说过文中的话，请不要造谣，一个谣言满天飞的世界：
网友"学霸误国"很泄气，说："虽然我是挺虎派，但这次的'年画'证据实在太强大了，我不能不转变看法。"
看到后我作了答复：欢迎"学霸误国"来留言说明,在网络上也要有诚信.这句话是华商报独家报道的,有作者,欢迎双方都来澄清. ◇http://gwzz.blogbus.com/) 发表于 2007-11-20 21:49:39 [回复]
其实对同一事物有不同看法,由于个人所处的地位，了解的深度和知识背景的不同，观察的角度和得到的认识都会有差异，一点也不奇怪，特别是在学术研究中，更是常有的事，而且这正是科学得以不断发展的生命力之所在，地质学就是在水成论与火成论的争论中建立起来的，后又因固定论与活动论的争论而得到一个大发展，就是最好的例子。因此我对在如何评价周正龙提供的华南虎的照片上，将看法不同的人分为派，将学术争论变成打派仗之势，很不以为然.
当然，造假不是学术问题，但在假象未确定揭露前，有人并不知情而依以假材料为据，提出他的看法，则仍属正常的学术讨论，而在真相一步一步被揭示出来后，在事实面前，改变自己的观点，是完全正常并值得欢迎的。譬如在水成论者与火成论者的争论中，最后以火成论的确立的结束，就有水成论提出者德国人魏纳的大弟子布赫的重大贡献。魏纳坚持水成论，一个原因是他的家乡和他去过的地方能见到的都是为水成岩，而布赫去的地方多，看到火成岩并作了研究，根据事实来建立观点，是作为科学家的起码条件，老师如果不对，也得出来纠正，这叫做吾爱吾师吾尤爱真理，我国学者也有这个传统，在先父所写《胡适之先生的民主风度》中就可窥见一二。
因此，对于周正龙提供的陕西华南虎照片，在对真相都不知情的情况下，出现争论，不管那一方，目的应该都是为了寻求真相，最后都服从于真相，如果"学霸误国"网友确因看到新的有力证据转变看法，并不是丢脸的事；相反相成，在获得真相上双方都是有贡献的。
因此如因对虎照的认识不同，而将人分为派，党同伐异，不是学术争论中应有的理性的态度。从网上看到，有媒体将改变观点称之为“反水”，还有人宣布自己已取得胜利而欢呼，等等，是在向打派仗发展了。
派仗的特点是不问是非，就看对本派是否有利，与科学精神是背道而驰的；离开争论的实质问题去搞人身攻击，更是恶劣。从这次的总体状况来看，有理性，讲政策是主流，比起过去因打假而引起一些人的恶意攻击好多了，反映出网络世界正在走向公民社会的成熟。但文革中打派仗留下的影响不可低估，仍会有意无意地表现出来。
我认为，在观点上的不同可以归纳出不同的派别，但不能就此将人分派，事实上一个人的思想是复杂的也不是固定的，简单地就其对有某种观点就确定为某一派，无助于对真理的追求，处理不好，还会破坏和谐。
网友"学霸误国"很泄气，说："虽然我是挺虎派，但这次的'年画'证据实在太强大了，我不能不转变看法。"
看到后我作了答复：欢迎"学霸误国"来留言说明,在网络上也要有诚信.这句话是华商报独家报道的,有作者,欢迎双方都来澄清. ◇http://gwzz.blogbus.com/) 发表于 2007-11-20 21:49:39 [回复]
其实对同一事物有不同看法,由于个人所处的地位，了解的深度和知识背景的不同，观察的角度和得到的认识都会有差异，一点也不奇怪，特别是在学术研究中，更是常有的事，而且这正是科学得以不断发展的生命力之所在，地质学就是在水成论与火成论的争论中建立起来的，后又因固定论与活动论的争论而得到一个大发展，就是最好的例子。因此我对在如何评价周正龙提供的华南虎的照片上，将看法不同的人分为派，将学术争论变成打派仗之势，很不以为然.
当然，造假不是学术问题，但在假象未确定揭露前，有人并不知情而依以假材料为据，提出他的看法，则仍属正常的学术讨论，而在真相一步一步被揭示出来后，在事实面前，改变自己的观点，是完全正常并值得欢迎的。譬如在水成论者与火成论者的争论中，最后以火成论的确立的结束，就有水成论提出者德国人魏纳的大弟子布赫的重大贡献。魏纳坚持水成论，一个原因是他的家乡和他去过的地方能见到的都是为水成岩，而布赫去的地方多，看到火成岩并作了研究，根据事实来建立观点，是作为科学家的起码条件，老师如果不对，也得出来纠正，这叫做吾爱吾师吾尤爱真理，我国学者也有这个传统，在先父所写《胡适之先生的民主风度》中就可窥见一二。
因此，对于周正龙提供的陕西华南虎照片，在对真相都不知情的情况下，出现争论，不管那一方，目的应该都是为了寻求真相，最后都服从于真相，如果"学霸误国"网友确因看到新的有力证据转变看法，并不是丢脸的事；相反相成，在获得真相上双方都是有贡献的。
因此如因对虎照的认识不同，而将人分为派，党同伐异，不是学术争论中应有的理性的态度。从网上看到，有媒体将改变观点称之为“反水”，还有人宣布自己已取得胜利而欢呼，等等，是在向打派仗发展了。
派仗的特点是不问是非，就看对本派是否有利，与科学精神是背道而驰的；离开争论的实质问题去搞人身攻击，更是恶劣。从这次的总体状况来看，有理性，讲政策是主流，比起过去因打假而引起一些人的恶意攻击好多了，反映出网络世界正在走向公民社会的成熟。但文革中打派仗留下的影响不可低估，仍会有意无意地表现出来。
我认为，在观点上的不同可以归纳出不同的派别，但不能就此将人分派，事实上一个人的思想是复杂的也不是固定的，简单地就其对有某种观点就确定为某一派，无助于对真理的追求，处理不好，还会破坏和谐。
华南虎照之争：只为寻求真相 不是打派仗/ 陶世龙
只为今天--------寻求快乐
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陶世龙：为郝明金委员或副部长就华南虎照事件说话叫好
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十月革命与华南虎照/ 陶世龙 - 五柳村日志
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