神马文学网[转载]入佛门先修忠实不变-吉美丹增仁波切
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入门先修忠实不变-吉美丹增仁波切
一、一切福田，不离心地
世间任何一种福份，只要想要，尽心尽力去求，去行德，均可随心所愿。世间任何一种业力只要不想要，只要努力去行功立德，去忏改宿业，随时随地就可以消除。但看自己肯不肯去做，知不知道方法而已。任何人只要知道方法、秘诀，就可以得到随心。只要一心向道，随时就可以到达道上。只要心离道，道与福慧就不在心上；一切只在一念中而已。而在祈求得到明师直指人心，得到一切福慧之时，首先要做到言行可以使别人看得起，不使人失望；并且信佛之心够坚定，不会改变，而修出上等的道行。
二、忠实为基
就言行使人看得起而言：最重要的是要具备忠实的德行。诸如：对
如果连对
只有数十年中，步步合德，对所有的人忠实，才能使
像王宝钏守寒窑十八年一样，薛仁贵不用去担心她会不会因为太穷、太苦中途变节，走出寒窑，跟帅哥、跟小开跑了。不会的，十八年来连一根葱也未支柱她；连一个字的安慰也没有，她依然洁洁白白地守住她的情操与本份，所以才得到后来的戏剧家、道德家的青睐，编成剧本，教化后人，成为贞节与忠实这一德行的典范。这个故事虽然说的是世俗的道理，可是有几个修行人能做到呢？有几个修行人不坐这一山望那一山？尚未有什么德行表现，就天天妄想要得到什么利益，什么名位？有哪位能一日为师，终身为父；栖守一位年老力衰的病师父，为他拼死拼活地做十八年的苦功，养他十八年，遵守他的教条永远不变的？若有，凭这种情操，即使未得到传承，必可以得到一切神佛的赞叹，授记他可以修成神佛，垂范后世。
修行，只要有一点点对师、对佛、对恩人不忠实，无情无义，这种人就是非佛门中人，所有的护法就不再护持，就是不值得重用的下等之人；就是无法雕琢之朽木。只能期待他来生再修、在磨；磨到他的心中升起一点点的忠实心、金刚心，才有资格入佛门，修无上德。所以，佛门才以关公当护法神。祂以一口青龙偃月刀，挡尽天下无情无义，不忠不实的妖孽、邪崇。
佛门方便，却非随便，人人可入。只要行出方便，即是门外之人；只要有情有义地表现；死心塌地守护；实心忠心地牺牲；一丝不苟，千锤百炼也不改变之人，方能入得实相般若之门，方得一切福慧之乐，随心所愿，一切吉祥，深行此理，方不枉学佛一途。