别为小事抓狂11

别为小事抓狂

得意人生100招            理察·卡尔森博士

温柔别人，体贴自己，生活就会圆满。

减压、定静、自在、祥和的心灵，就是成功的第一步。

籍由改变自己，来改变一生。

我这一代最伟大的发现就是，一个人可以籍由改变自己态度来改变一生。

                  ——威廉·詹姆斯（William James）

（1）别为小事抓狂。

（2）这些都是芝麻小事。

1．别为小事抓狂

我们的日常生活中每天都有许多类似的“小事”。不管是要排队、听不公平的批评、或者分担工作如果我们学会不要为小事烦恼，就可以获得莫大的回报。太多人浪费宝贵的力气“为小事抓狂”，根本错失了生命的神奇与美妙。当你承诺朝这个目标前进，你就会发现，自己省下更多更好精力，可以变得更仁慈、更温柔。

  2．跟不完美和解

当你陷入旧习，坚持事情不该保持现状时，温和地提醒自己一声，此刻的生活现状很好。在你的判断制度的时候，一切都没事。当你消除所有生活领域的完美需求时，你就会发现生活本身的完美。

 3．不要以为温柔又放松的人，会没有成就

当你拥有你想要的东西（内心的安宁）时，你就比较不会因你想要的、需求的、渴望的、和关心的事物而分心。这样一来，你就比较容易集中精神，达到你的目标，还可以回报他人。

4．小心你的“想法”滚出雪球效应

在你的思绪有机会形成任何动力之前，就先注意到你的脑子里发生了什么事。你越早逮到内心正在滚雪球，就越容易阻止它。在这个实例中，你在开始检查明天该做什么事情时，就可以注意到思绪的雪球。然后，你就不要烦恼明天的事，反而应该告诉自己：“瞧，我的老毛病又犯了。”然后就即时打住，防患于未然。在你的思绪列车有机会开出之前，就阻止它。然后，你就不应该专注在感伤中，而应该感激你丰收起了明天该打的电话。如果这件事发生在三更半夜，把它写在一张纸上，然后再回去睡觉。你可以考虑在床头放一枝笔和一张纸，以务不时之需。

你可能真的非常忙碌，但是千万要记住，脑中充满感慨的念头，只会使问题更加恶化，让你感到压力更大。下次你对自己的行程感到不满时，不妨试试这个简单的小练习。你将会对它的奏效程度感到惊讶。

5．培养你的同情心

没有什么比培养我们对别人的同情心，更能拓展视野。同情心是一种怜悯的感觉。它牵涉身处地替别人着想的意愿，将焦点从自己身上移开，想像处在别人的困境是怎样的滋味，同时对那个人产生爱的感觉。这个认识是了解别人的问题、痛苦和挫折，也跟我们的一样真实，通常还更糟。承认了这个事实，并且试着提供一些帮助，我们不但打开了自己的心，也大大培养了我们感恩的心。

同情心可以靠练习来培养。它包含两个东西：意图和行动。意图表示你记得对别人敞开心扉；你扩充了关心的范围，推已及人。行动是“你对这件事情做了什么”。你可以定期捐一点钱或时间，给一个接近你的心的慈善机构。你也可以给街上的人一个友善的微笑，和真诚的“招呼”。重要的不是你做了什么，而是你采取行动，作了一点事。恰如德蕾莎修女提醒我们的：“我们无法在人间做伟大的事情。我们只能用大爱来做小事。”

同情心将你的注意力从我们大多数人过度看重的小事上移开，培养你的感激心情。通常，当你花时间反思生命的奇迹时，包括你居然读到了这本书本身，以及见解、爱及其他的天赋，它就可以提醒你，许多你认为“大得不了的事情”，其实都只是一些“小事”，是你自己把他们变大的。

6．即使离开人世，还是会有没做完的事

不论你是什么大人物，或者正在做什么大事，记住，没有什么事比你自己和你所爱的人的幸福和内心的安宁更重要如果你一定要固执地做完所有的事情，你永远不会得到幸福！其实，几乎任何事情都可以等待。我们的工作中鲜少有事情是属于“紧急事故”事项的。只要你继续专心做事，他们都会及时完成的。

我发现，如果我（经常）提醒自己，人生的目的还是要做完所有的事情，而是要享受生命旅途上的第一步，过一个充满了爱的生活，我就比较容易控制我想要完成所有事情的执迷不悟。记住，在你离开人世的时候，还会有未完成的事情需要照料。知道吗？会有别人来代替你完成的！不要浪费生命的宝贵时刻，来为不可避免的事情惋惜。

7．不要打断别人的话，也不要抢别人的句子

8．为别人做件好事，但不必处处张扬

所有善行都具有美妙的性质，不过还有一件事情更神奇，那就是做好事，却永远不要向任何人提起。当你对他人付出的时候，你问题感到很舒服。不要告诉别人你的义行，发免稀释了这个美妙的感觉，将这个秘密保守在自己心中可以维持所有的美妙感受。

人真的是应该为付出而付出，而非为了回报而付出。不要跟别人提起你的善行，就是这个真谛。你的回报来自付出行为本身的温暖感觉。下次你做好事时，试试守口如瓶，并享受付出的喜悦吧。

9．有时不妨把荣耀让给别人

当你不需要所有的注意力都集中在你身上，反而让别人享有荣耀时，你的精神就会发生某种奇妙的事情，享受到一种宁静的感觉。

虽然这个习惯很难改善，但是有十足的自信可以扬弃你对注意力的需求，反面分享他人荣耀的喜悦，不仅是一种享受，也确实很安宁。不要脱口就说：“我也做过同样的事”或“猜猜我今天做了什么事”，忍一下，看看会发生什么事。只要说：“太棒了”，或“继续说下去”，这样就好了。跟你说话的人会觉得有趣多了，因为你比较“投入”因为你倾听得比较用心，他或她不会感觉到需要跟你竞争。结果，这个人会感到跟你在一起很轻松，让他或多或少更有自信也更有趣。你也会觉得更放松，因为你不必战战兢兢地坐在棒子边缘，等待轮到你发言。

有许多时候，显然绝对适合交换经验，分享荣耀与注意力，而非全部放弃。我在这里指的是，从他人那儿抢夺注意力的强迫需求。讽刺的是，当你放弃贪得无厌的荣耀需求时，你以前需要从别人那儿得到的注意力也就被一种安静的内在自信所取代，而这个自信正是来自让他人享有荣耀。

10．学习活在当下

我们内心的平安，有相当大程度取决于我们活在当下我多寡。不论昨天或去年发生了什么，不管明天会不会发生什么，当下才是你所在的地方，向来都是如此！

毫无疑问的，我们之中有许多人都十分精通神经质艺术，浪费生命去忧虑各种事情。我们允许过去的问题和未来的忧虑主宰我们目前的时光，结果我们就变得焦虑不安、挫折沮丧、了无希望。另一方面，我们也延迟我们的满足，我们的优先顺序，以及我们的幸福，去说服自己“总有一天”会比今天更好。不幸的是，告诉我们期待未来的相同心理机置只会一再重复，结果“总有一天”从未真正到来。约翰·蓝侬曾经说过：“生命就是我们忙着做其他计划的时候，所发生的一切。”当我们忙着做“其他计划”时，我们的孩子也忙着长大，我们所爱的人正在逐渐远离死去我们的身体不知不觉地变形，我们的梦想也偷偷溜走。换句说话，我们错过人生。

许多人把生命当作对以后某个日期的彩排来活。人生不是这样的。其实，没有人可以保证，明天他或她还会在这里。现在是我们拥有的唯一时刻，也是我们所能控制的唯一时光。当我们把注意力放在当下时，我们就能够控制的唯一时光。当我们把注意力放在当下进，我们就能够把恐惧从心底排除出去。恐惧是忧虑未来可能发生的种种，例如，我们将不会有足够的金钱、我们的孩子会惹出麻烦、我们会老会死等等。

对抗恐惧的最佳策略就是，学会将你的注意力拉回目前。马克·吐温说过：“我这一生经历过一些最糟糕的事情，有一些真的发生了。”我想，我无法说得更好了。练习将你的注意焦点放在此时此地，你的努力将会得到丰硕的收获。

11．大家都开窍了，只有你还没

这个策略给你一个机会，练习一件你可能完全没有办法接受的事情。不过，你如果试一下，可能会发现，这个练习对自我改善最有助益。正如标题所建议的，这个主意是想像你所认识或遇到的每个人都非常有教养。那是说，只有你除外！你所遇见的人都是来这儿教你什么事的。或许这个令人讨厌的司机和无礼的青少年是来教你耐心的。而这个摇滚庞克则是来教你不要太武断。

你的功课是试着决定你生命中遭遇到的人们，究竟要教你什么心得。如果这么做，你就会发现，自己变得比较不会因为他人的行为或不完美，而感到烦恼、生气、或挫折。你真的可以习惯用这种态度来面对人生，这么做只会让你感到庆幸，绝不会后悔。你一旦发现别人教你什么，通常就比较容易消除你的挫折感。比方，你去邮局办事，办事员似乎故意慢吞吞的。不要感到挫折，只要问自己下面这个问题：“他究竟想教我什么？或许你需要学习同情心，了解做一份自己不喜欢的工作有多痛苦！或者你也可以变得更有耐心。排除正是你练习打破不耐烦习惯的绝佳机会。

这件事情很有趣也很容易，连你都会感到惊讶。你真正要做的事情是，将你的认知从他“他们为什么要这么做？”改为“他们究竟想教我什么？”今天就看看这些人给你什么样的启蒙吧。

12．承认自己的“错”，接受的对方“对”

你可以问自己的最重要的一个问题是：“我是想要‘对’，还是想要快乐？”许多时候，这两者只能选择其中一个而已！

选择要对，就要防卫我们的立场，这需要大量的心理精力，还会将我们跟别人隔绝起来。需要自己对等于需要别人错，结果激起别人的防卫心，也增加自己的压力，继续保持防卫。然而，许多人（我有的时候也是如此）却花费大量的时间和精力，尝试证明（或指出）自己是对的，别人是错的。不论有意或无意，许多人都相信，让别人知道他们的立场、声明和观点不正确，是自己的职责所在，而且这么做一定会让他们所纠正的那个人感激他们的，至少也会学到某些事情错了！

好好想一想。我们是否曾经被别人纠正，还向想要证明他是对的那个人说：“真谢谢你，让我知道我错了，你才是对的。现在我懂了。天啊，你真好！”或者，当你纠正别人，或牺牲他们来证明你自己是“对的”时，是否有人曾经向你道谢（甚至同意你的看法）？当然没有。事实上，人人都痛恨被别人纠正。我们都希望自己的立场能够得到别人的尊重与了解。人心最大的个体户之一就是能够得到别人的倾听。学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。那些习惯纠正别人的人，是最惹人厌也最没有人缘的。

想变得更安宁更亲切，最好的真心策略就是，练习让别人享受“对”的乐趣，把荣耀归给他们。不要再纠正别人了。要改变这个习惯虽然很困难，却值得一试。当某人说：“我真的觉得这是很重要的……”不要插嘴说：“不，更重要的是……”或者做别的对话编辑形式，只要让他们的声明成立就行了。你生命中的人们就会变得比较没有那么高的防卫心，也更亲切。他们会比你所能梦想得到的更欣赏你，即使他们不晓得为什么。你将会发现参与和见证别人的快乐的乐趣，这可比自大的战斗更有回报。你并不需要牺牲你内心深处的哲学真理，或最好真诚的见解，可是，你可以从今天开始，练习大部分时候都让别人对吧！

１４创造“耐心练习周期”

耐心是心的一种性质，可以藉由蓄意的练习而大幅提升项。我发现可以磨练耐心的一个有效方法就是创造真正的练习周期，也就是在心中庙宇练习耐心艺术的时间周期。生活本身变成了一间教室，课程叫做耐心。

１５做第一位付出爱心或伸出援手的人

只要我们继续维持愤怒，怒火就会在我们的心里把芝麻皮的“小事”，变成真正的“大事”。我们会开始相信，我们的立场比幸福重要。事实并非如此。如果你想做一个心平气和的人，你就必须了解，是非对错并没有快乐来得重要。快乐的秘诀就是宽恕，先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。一切都会好转的。你会得到宽恕的平安，也会感受到别人对的喜悦。你不注意到，当你伸出友谊的手，让别人“对”时，他们会变得比较没有戒心，对你也比较亲切。他们甚至可能主动回报。但是，如果为了某个理由，他们并未回报你的善意，那也没有关系。至少你享有内心的满足，知道你已经尽力创造一个比较亲切的世界了，你自己当然会更心平气和。

１６请问自己：“一年后你还会在乎这件事情吗？”

这个简单的游戏虽然无法解决你的问题，却可以让你把眼光放远。不要把精力浪费在生气或懊恼中。

１７接受生命不公的事实

接受生命不公的事实有一个好处，就是让我们不要再为自己抱屈，反面鼓励我们竭尽所能去努力。我们终于晓得，让一切变得完美，并不是“生命的责任”，而是我们的挑战。接纳这个事实也让我们不要替他人难过，因为它提醒我们，每个人都有自己的遭遇，也都有自己的特殊力量与挑战。这个见解帮助我处理了许多问题，包括抚养两个小孩，还有要帮谁不帮谁的困难决定，心脏当我感到被害或受到不公平的待遇时的个人挣扎。它几乎每次都可以唤醒我面对现实，让我回到正确的轨道上。

生命不公平并不表示，我们不应该尽我们的力量，去改善自己的生活，或整个世界。相反的，它建议我们应该尽力而为。当我们不了解或不承认生命不公平时，我们就容易觉得自己和别人很可怜。可怜当然是一个自挫的情绪，对任何人都没有好处，只会让人感到更糟糕。不过，当我们明白生命不公的事实时，我们就能够同情别人和自己。同情是一种真心诚意的感情，向它所接触到的每个人传达亲切的关怀。下一次你发现自己又在思索世界的不公时，请试着提醒自己这个非常基本的事实。人会感到诧异，它居然可以将自怜推向有益的行动。

１８允许自己感到无聊

这里所说的无聊不是几个小时的游手好闲或懒惰，只是学会放松的艺术，每天有几分钟只要“活着”就好，不要忙着“做事”。除了蓄意不做任何事以外，没有特殊的办法可行。只要静静地坐着，欣赏窗外的景色，注意自己的思绪和感觉。

１９降低你对压力的容忍度

我们目前的压力程度，恰好是我们对压力的容忍度。

你应该做的是——在压力失控前早一点开始注意你的压力。当你的心灵跑得太快时，就该退一步，重新恢复控制。当你的行程推动控制时，这就是一个放慢脚步的记号了，应该重新评估哪些事情比较重要，不要勉强把行程上的每件事情都办全了。当你觉得事情失控，而且开始痛恨你必须做的一切时，不要卷起袖子“开始动手“，比较好的策略是，放松，做几次深呼吸，出动做一个短程的散步。你会发现，当你在失控前逮到压力过重时，你的压力就会像著名的雪球一样滚下山去。在它还小的时候，就容易管理容易控制。不过，它一旦得到动力，即使不是不可能阻止它，至少也难以阻止了。

你毋需担心事情无法全部做完。当你的心灵清晰镇定，你的压力程度也减轻后，效率主会提高，乐趣也会加大。当你降低压力容忍度时，你将会发现，你要处理的压力变小了，你将会有更多的创意，可以处理剩余的部份。

２０一周写一封真心诚意的信

要你写这封信的目的很简单：表达爱与感激。别担心你不太会写信。这不是大脑的竞赛，而是一份衷心的礼物。这封信的一部份价值，在于让你的思想转向感激。只要写了这一封信，即使不寄出去，也已经达到同样的目的了。

写一封这样的短函寄出去，不但可以让你把焦点专注在生命中美好的一面上，收信的人也会得到同样的感动与感激。这个简单的举动通常会引发爱心的漩涡效应，收信的人可能也会想对别人做同样的事，至少会对人更亲切一点。本周就写下你的第一封感恩的信。我敢打赌，写完以后你一定会很高兴你做了这件事。

21想像参加自己葬礼

这个策略对某些人说来有点吓人，却可以提醒我们，生命中最重要的是什么，它的效果是世界共通的。

当我们回顾自己的一生时，有多少人会为了自己的正直感到开心？当人在临终病床上回顾过往时，人人都希望一辈子的优先顺序能够换个样子，这几乎是宇宙共通愿望。除了少数例外，人人都希望这辈子可以少“为小事抓狂”。相反的，他们希望可以多花一点时间，陪自己真心所爱的人，做自己喜欢做的活动，少花一点时间去烦恼些仔细检查以后其实不太重要的生活层面。想像你去参加自己的葬礼，可以让你活着的时候提早回顾自己的一生，在还有机会救的时候做一点改变。

这个主意虽然有点吓人，也有点痛苦，却可以让你思考死亡，也反省自己的生活。这么做可以提醒你，你想要做一个怎样的人，对你来说最重要的优先顺序是什么。如果你也像我一样，你大概会得到顿悟，这正是改变的最佳动力。

22向自己复诵：“生命不是一桩紧急事故”

我从没见过任何人（包括我自己在内），不会把小事变成紧急事故。我们把目标看得太严肃了，忘了沿途找乐趣，也忘了让自己放松一下。我们把小小的偏好变成幸福的条件。如果赶不上自己订定的截止日期，就惩罚自己。想要变成一个更心平气和的人，第一步就是虚怀若谷地承认，大部分的紧急事故都是我们自己制造出来的。即使没有按照原定计划进行，生命依然继续过日子。不断复诵这句话来提醒自己是有用的：“人生不是一桩紧急事故。

23实验你的心灵焖烧锅

你的心灵焖烧锅是一个绝佳的工具，可以记住一项事实，或是蕴酿见解。这是毫不费力却又极为有效的心灵使用方法，可以让你避免紧张过度。使用焖烧锅的好处是，当你此刻忙着别的事情时，可以让心灵自己去解决问题。

心灵焖烧锅动作的方式跟做菜的焖烧锅一样，在煮菜的过程将材料混合焖烧成可口的佳肴。烹调方法是把不同的材料丢入锅中，搅拌在一起，然后放着就好。你越不去扰它，结果通常越佳。

我们也可以用同样的方法解决许多人生问题（严重的或不严重的），只要我们把问题、事实、变数据以及可能的解决方法，交给我们的心灵焖烧锅就可以了。这就好像汤或调酱汁一样，我们交给心灵焖烧锅的念头，也要炖够为候才行。

不论你是努力想解决问题，还是记不起一个人名，心灵焖烧都可以帮你的忙。它让我的思想中最好安静、最柔和，有时也是最聪明的部份，去解决没有现成答案的问题。焖烧锅并非拒绝或耽搁的藉口。换句话说，当你把问题交给焖烧锅时，你是不会倒掉它的。相反的，你要轻轻地把问题放在心上，不要主动去分析它。这个简单的技巧可以帮助你解决许多问题，同时也大大减轻你的生活压力与努力。

24每天花一点时间想想应该感谢谁

当你在思索应该感谢谁的时候，记住，任何人都可以：在道路上让路给你的驾驶，或是为你拉门的陌生人，还是救你一命的医生。重点是，要让你能够在一日之晨就心存感激。

我在很久以前就学到一个教训，那就是我的心很容易攒入各式各样的牛角尖。当我这么做的时候，第一个离开的是我感激之情。我开始把生命中来往的人视为理所当然，我经常感觉到的爱也被憎恨与挫折所取代。这项练习提醒我，把焦点放在人生的光明面上。当我开始思索自己应当感激的对象时，一个又一个人影就会接二连三的浮上心头。很快应付想起其他应该感恩的事情：我的健康、我的孩子、我的家庭、我的事业、我的读者、我的自由，等等。

这听起来可能是一个十分简单的建议，却真的很有效！如果你在清早醒来的时候心存感激，除了平安你实在很难有别的感受，事实上，根本不可能。

25给陌生人一个微笑，凝视他们的眼睛，说声哈罗

你有没有注意或思考过，大部分人跟陌生人目光交接的次数少之又少？这是为什么？是我们怕他吗？究竟是什么事不让我们向陌生人敞开心门呢？

我并不知道这些问题的答案，可是我晓得，我们对待陌生人的态度，跟我们的整体幸福程度之间，总有一种平等的关系。换句话说，我们很难发现一个老是低着头走路，拉长着一张脸，回避人们目光的人，私底下落不明一个心平气和、心胸开朗的人。

我并不是在建议，外向比内向好，或是你必须花费大量的精力去讨好别人，还是应该假装友善。不过我是在建议你，如果你能把陌生人想得比较像自己，不但用友善和尊重的态度对待他们，也附上微笑和目光的接触，你可能会在自己身上注意到一些美好的转变。你会发现，大部分人也都跟你一样，他们也都有家人，或是他们所爱的人，他们也有烦恼、忧伤、喜好、憎恶、恐吓等等。你也会发现，当你先伸出友谊的手，人们会有好多感激。当你看清我们都很相似时，你应会在每个人的身上看到纯真一面。换句话说，即使我们经常闯祸，大部分人还是都尽可能在周围的环境里尽力而为。看见人们纯真的一面后，随之而来的是一种内存幸福的深刻感觉。

26每天安排一段安静的时光

不论是打坐十分钟，或是练瑜珈，在大自然中享受片刻的宁静，还是锁上浴室的门，泡十分钟热水澡，安静的时光是生活中重要的一部分。它就像独处一样，可以帮助我们平衡生活中无所不在的吵杂与混乱。对我来说，当我为自己排出一段安静的时光后接下来这一整天似乎比较容易掌握。当我没有安排这段时光时，我真的看得出其中的差别。

27把你生命中的人想像成小婴儿和百岁人瑞

想相民看有谁真的惹恼了你，教你勃然大怒的。然后，闭上双眼，把这个人想像成小婴儿。看着他们小巧的五官和天真无邪的双眸。我们晓得小婴儿免不了都会犯猎，我们也都曾经是小婴儿，现在再把时钟向前拨快一百年。把这个人想像成一位行将就木的老人家。看看他们昏花的老眼及慈祥的笑容，透露着一点智慧的光彩，心脏曾经犯过的错误。想想人人再过几十年也都会老、会死。

你可以玩一玩这个技巧，做好几种变化。它提供你一些所需要的心理平衡与同情心。如果我们的目标是要变得更心平气和，更有爱心，当然不要对别人抱持负面的看法。

28先了解别人，再说

基本上，“做先去了解对说话的人”，暗示着你比较有兴趣去了解别人，而非要别人了解你。它意味着你已经精通了一个概念，那就是你如果想得到充实而有品质的沟通，对自己和对方都有益处，首先就要了解对方。当你了解对方来自何方，他们想说什么，他们看重的又是什么时，你自然就能得到对方的了解；一切得来全不费功夫。不过，当这个过程反过来进，那简直就是把马车放在马的前面，难上加难了（大部分人多半都是这么做的）。当你在理解对方之前就希望寻求对方的理解时，你和对方都会感受到你所付出的努力，沟通就会破裂，结果可能会造成两个自尊之间的战争。

先去了解对方跟对错无关；这是有效沟通的哲学。当你使用这个方法时，你会注意到你所沟通的对象觉得自己受到倾听与了解。而这一切将转化为更良好、更友爱的关系。

29做一个体贴的倾听者

有效的倾听不只是避免打断对方的话，或是避免替他们把话说完而已。这是以倾听对方的完整想法为满足，而非不耐烦地等待轮到自己发言。

从某些方面说来，我们在倾听方面的失败象征了我们的生活方式。我们常把沟通当做竞赛。我们的目标仿佛是在对方做完结论就急着接腔，不容许当中有片刻的冷场。

放慢你的反应，做一个比较专心的倾听者，可以帮助你做一个心平气和的人。这可以消除你的压力。仔细想想，你就会发现，正襟危坐猜测坐在你对面（或电话中）的对象想说什么，以便做出回应，是相当费力也相当紧张的。可是，当你拜对方结束时，当你专心听他在说什么时，你会发现压力已经消失了。你会立刻感到如释重负，跟你说话的人也同样会觉得很轻松。他们也可以放慢回应，因为他们不会感到必须跟你的“广播时间”竞争！做一个比较好的倾听者，不但可以让你变得比较有耐心，也可以提升你的人际关系品质。人人都喜欢跟一个真正懂得倾听他们心声的人说话。

30选对你要打的仗

明智的选择你的战斗，是父母间浒的一句名言，想要过知足常乐的生活，这句话也同样重要。它暗示，人生充满了机会，可以选择小题大做，也可以一笑置之，知道不必在意。如果你明知地选择你的战斗，在真正重要的时刻，就会赢得比较有效率。

当然有些时候，你会想要或需要争辩、挺身而出，甚至为你所信仰的事而战。不过，许多人可以为任何小事争吵、冲突、打架，将生活就“琐事”的连续战斗。这类生活的挫折太多了，结果反而不晓得什么才是真正要紧的。

（不管有意或无心）如果你的目标是要事事符合自己的利益，计划中的一点歧见或磨擦，都会变成严重得不得了的大事。在我的书里，这不过是不快乐与挫折的处方。

事实上，人生很少符合我们的心意，他人通常也不符合我们的期望。人生时时出现我们喜欢与不喜欢的层面。这个世界上永远都会有跟你意见不合的人，做法不同的人，以及无法解决的事情。如果你执意要跟人生的这项原则对抗，你这一生大部分的时间都会消耗在战斗上。

一个比较安宁的生活方式，就是决定哪些战斗值得投入，哪些最好回避。如果你的首要目标不是凡事都要尽善尽美，而是过没有压力的生活，你就会发现，大部分的战斗都会将你拉离平静的感觉。向另一半证明你是对的，她是错的，真的有那么重要吗？只因为他或她似乎犯了一个不错，你就必须跟她起冲突吗？你偏爱的餐厅或电影，真的值得你大吵一顿吗？车子小小的刮伤真的就值得提出告诉吗？邻居不肯把车子停在别的地方，值得把这件事拿到饭桌上来讨论吗？这些及成千上万小事，就是许多人一生吵吵闹闹的理由。瞧瞧你自己的名单。如果它跟我以前的一样，你可能应该重评估他们的优先顺序。

31察觉自己的情绪，不要被情绪低潮愚弄了

情绪是很会骗人的。他们可以骗你，而且常常会教你相信你的生活比实际上的还糟。当你心情不错时，生活看起来好极了。你有自己的见解、常识和智慧。心情好的时候，凡事都不难，问题比较不可怕，也容易解决。心情好的时候，人际关系融洽，沟通也很顺畅，即使遭受批评，也能欣然接受。

相反的，当你心情不佳时，生活看起来就很糟糕，困难到难民忍受的地步。你就难以保持平衡。你会改为所有事情都是冲着你来的，你会误解周围的人，把邪恶的动机归罪到他们的行为上。

这是个陷阱：人们并不了解是他们的情绪在作怪。他们以为生活是突然在昨天基过去这一小时才变糟的。所以一个人早上心情好的时候，可能会爱他的妻子、他的工作、和他的车子。他对前途可能感到乐观，对过去也心存感激。可是，到了下午，如果心情不佳，他就会说他痛恨自己的工作，讨厌自己的太太，觉得他的车子是垃圾，而且相信他的事业没有前途。如果你在他情绪低潮的时候问起他的童年，他可能会告诉你，那是一个悲惨童年。他可能会把目前的困境怪罪在父母的头上。

这样迅速而剧烈的落差看来虽然荒谬可笑，可是我们全都是这样的。在情绪低潮的时候，我们失去平衡，每件事似乎都很急迫。我们完全忘了，心情好的时候，凡事似乎都好多了。我们都经验过一模一样的环境，不论我们跟什么人结婚，在哪里工作，开什么车，潜力如何，童年过得好不好，这一切全都取决于我们心情的好坏！情绪低潮的时候，我们不但不怪自己的心情不对，还容易觉得整个生活都不对劲。就好像我们真的相信我们的生活在过去一两小时中瓦解了。

事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。你不要困在愤怒之中，以为自己看得很实际，你可以学习去质疑自己的判断，不妨提醒自己：“我当然会有戒心（或感到生气、挫折、紧张、沮丧）；我心情不佳嘛。每次情绪低潮时，我的感受都不好。”当你的情绪糟透时，学会一笑置之：这是人类不可避免的情况，会随着时间过去的，不必理它。心情沮丧的时候不适合分析你的生活。这么做只是情绪自杀而已。如果你有一个正当的问题。先改善心情，它还会在那里的。窍门是：感激我们的好心情，在心情不好的时候，则要保持优雅的风度，不要把问题看得太严重。下一次你情绪不佳时，不论原因是什么，都提醒自己：“这也会过去的。”它真的会过去。

32生命是一场测验，它只是一场测验

“生命是一场测验。它只是一场测验。如果这是真正人生，你应付接到指示，知道该往何处去该做什么。”

当你把人生和它的许多挑战看作是一场测验，或是一连串的测验时，你就会发现，你所面临的每个议题都是成长的机会，也是磨练精力的良机。不论你遭遇到的难题、责任，或难以克服的障碍，只要你把它们当作测验，就有机会成功，并升高到向你挑战的对手之上。相反的，如果你把面临的每个新议题都当作非赢不足以生存的苦战，你的路途就比较坎坷了。你唯一能够感到快乐的时光，是一切问题都迎刃而解的时候。我们都晓得这种时候并不常见。

做个实验，把这个观念观念到你被迫面对的某件事情上。或许你的上司很挑剔，或许你家有个难缠的青少年。看看你能不能把这个议题重新定义为一场测验，而非一个“问题”。不要跟它苦缠，看看你能不能从中学到一点什么。问你自己：“这个议题为何会出现在我的生活中？它意味着什么，想挣脱它需要什么？我有没有可能用不同的方式，来看待这个议题？我能不能把当做某种测验？”

如果你尝试这个策略，你会惊见自己的反应变得何等不同。何如，我以前经常为何时间不够用而苦恼不已。我到处赶来赶去，想把所有的事情办完。我把我的困境怪罪在我的行程、我的家人、我的环境，以及我所能想到的一切上面。然后，我突然领悟到一件事。如果我想要得到快乐，我的目标不一定要把生活安排到完美的地步，民便有更多的时间，而是看看无法把所有的事情都做完，是否也可以接受。换句话说，我真正的挑战就是把我的托儿所看做测验。把这件事看成测验，帮助我克服了我个人最大的挫折。现在我偶尔还会为时间不够用而苦恼，但是已经比过去好多了。我现在已经比较可以接受事情的本来面目了。

33赞美与苛责都是一样的

人生课程中最难以回避的，就是面对他人的反对。赞美与苛责都是一样的，这个方法提醒你一个古老的格言，那就是你永远无法时进取悦所有人。即使在压倒性的选举中获胜，得到百分之五十五的票数，依然有百分之四十五的人希望别人获胜。很谦虚吧，是不是？

我们在家人、朋友和同事那儿得到的评分，也不可能高太多。事实上，每个人都有一套评估人生的标准，我们的想法无法时进符合他人的。不过，基于某些理由，大部分人都跟这项不可避免的事实苦苦对抗。当别人拒绝我们的想法，向我们说不，或是做出其他方式的拒绝时，我们就感到生气、伤心或挫折。

我们越快接受这个不可避免的困境，知道我们不可能得到人人的赞同，我们的生活就越容易过。当你晓得歧见难免，不再苦苦跟这个问题事实托儿所时，你就会发展出一个有益的见解，让你的旅途走得更平顺。不要为别人的反对意见而难过，你可以提醒自己：“它又来了。没关系。”当你得到你所盼望的认可时，你将会更惊喜，甚至更感激。

３４练习毫无目的的善行

练习毫无目的的善行，可以有效地接触到付出而不求回报的喜悦。最好的练习方法，就是不要让别人知道你在做什么。

没有任何处方可以告诉你，如何练习毫无目的的善行。它发自内心。你的礼物可以是为邻居捡垃圾，用无名氏的名义捐钱给慈善机构，寄一封没有任何记号的现金给有经济困难的人，让他喘口气，救助流浪动物，将他送到动物收容所，或是自愿到教会或庇护所去喂饥饿的人。这些事你可能都想做，甚至更多。重点在于，付出是一种乐趣，而且并不昂贵。

练习毫无目的的善行的最大理由，或许就是它能带给你满足的生活。每件善行都回报你美好的感觉，提醒你生命中重要的层面——服务、慈善与爱心。如果我们都能善尽自己的一份心意，不久以后我们所生存的这个世界就会变得更美好。

35观察行为的背后

如果爱心纯粹靠行为来取决，我们在青少年时期就会不受人喜爱！

我们如果可以把同样的受惊与亲切延伸到我们所认识的筹备组个人身上，那不是很棒的事吗？如果别人的行为不合我们的心意时，我们还可以用同样的方式来思索行为背后的动机，就像我们容忍青少年乖违的行为，那么这样世界不是变得比较有爱心吗？

这并不表示要我们用驼鸟心态，假装一切都很美好，让别人“踩在我们身上”，或表示我们原谅或赞成负面的行为。相反的，它只意味着你有雅量可以推测对方并无无恶意，当你看到邮局的职员动作慢吞吞时，可能是因为他今天不顺遂，也可能他的日子一直都不好过。当你的配偶可亲近的朋友向你唠叨时，请试着去了解，在这项单独行为的背后，你的爱人真的想爱你，或者感觉到你的爱，观看行为背后含意，真的比想像中容易。今天就试试看，你将会看到并感觉到一些美好的结果。

36看见无辜

对许多人来说,人生最挫折的的就是无法理解他人的行为。我们认为他们“有罪”，而非“无辜”。我们很容易钻牛角尖，把焦点放在人们看来不合理的行为上，例如他们的评语、行为、恶意的举动、自私的行为，而感到极度挫折，如果我们把焦点集中在行为上，看起来就好像别人故意跟我们过不去。

可是，就像我有次听到韦恩·戴尔（Wayne Dyer）在演讲中建立的；“把你跟过不去的人统统集合起来，带到我这儿来。我（身为咨询问）会治疗他们，你的日子也会变好！”这显然是很荒谬的说法。人们确实会做一些怪事（谁不会呢？），可是，生气的人是我们，所以应该改变的人是我们，我不是要你接纳、忽略、或倡导暴力与其他越轨行为。我只是要你学习不要爱他人行为的影响。

看见无辜是一个有力的方法，可以转换这个困扰，当别人做出我们不喜欢的事情时，面对这个人的最佳策略，就是跟这个行为拉开距离；“看穿它，我们可以看见行为背后的无辜。通常，稍微改变我们的想法，就可以立刻让我们进入同样的状态。

偶尔，我会碰到催我快一点的客户。他们催我的技巧通常很讨人厌，甚至很侮辱人。如果我一直想着他们所使用的话语，声音的口气，讯息中的急迫，我的回答也会变得不舒服，甚至恼怒起来。我觉得他们“有罪”。不过，如果我想起自己急着去做某件事的滋味时，就可以看出他们的言行背后无辜的部分。在那个讨人厌的行为背后，是一个受挫的人，急需别人的同情。

下一次（希望从现在开始），当别人做出怪异的行为时，请尝试看见他的行为背后的无辜动机。如果你富有同情心，就不难看出这一点。当你看见无辜时，原来的挫折就不会再困扰你了。当你不再介意别人言行时，你就比较容易专注在人生美好的一面上。

37选择做仁慈的人而非对的人

当我初次介绍第十二项策略时，你有许多机会可以选择要做和善的人，还是做一个对的人，你有机会可以指出别人的错误，指出别人可以做或应该做的事，以及改善的方法，你有机会可以“纠正”别人，不管是私下或公开。这些机会加起来就足以使别人难受，也让你自己在这个过程中感到不舒服。

我们无须对这件事做心理分析，我们尝试贬低别人，纠正他们，或者向他们证明我们对他们错，这是因为我们的自尊错误以为，我们如果指出别人的错处，我们就是对的，因此我们就会觉得比较好。

事实上，你如果注意到你贬低别人以后的感觉，你就会发现你的感觉反面变得更糟。你的心，你的同情部分，知道牺牲别人是不会让你感到好受的。

幸好，反之亦然。当你的目标是去帮助别人改善时，你也会感到好受，分享他们的喜悦，他也会获得美好感觉的报酬。下次你有机会纠正别人时，即使他们确实有错，也试试看可不可以抗拒这个诱惑。相反的，问问你自己：“我想在这个互动中得到什么？”你想要的很可能是一个平和的互动，让各方都感到舒服。每次你抗拒“做对的人”，而选择亲切时，你就会注意到，内心有一种安宁的感觉。

近来我太太跟我讨论一个效果很好的生意概念。我说起“我的”想法，显然把成功都归功自己的头上！克丽丝，却用她惯常的风度，让我享有这份荣耀。后来，我才想起那个主意其实是她的，不是我的。天啊！我赶紧打电话向她道歉，在我看来，她显然更关心我的喜悦，而非她自己的功劳。她说，她喜欢看我快乐，是谁的主意并不重要。（现在你看得出她为何如此讨人喜爱了吧？）

不要把这个策略很软脚暇，或是不敢自己的信仰挺身而出，混为一谈。我并不是说你不可以做对的人，只是说你如果一味坚持自己是对的，通常就要付出代价，那个代价就是你内心的平静。为了做一个平静的人，大部分时候，你必须选择亲切而非坚持已见。最好，就从下一个说话的对象开始吧。

38（今天）告诉三个人，你有多爱他们

不要让我们所爱的人等太久才知道我有多么的爱他（她）

39练习谦虚

谦虚和内心的安宁是携手同行的。你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。

证明自己是一种危险的陷阱。它需要大量的精力，不断指出自己的成就、吹嘘或是说服别人你的价值。吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉，或是你引以为傲的事情，更糟的是，你越尝试证明自己，他人就越回避你，在你背后谈论你需要吹嘘不安，甚至会憎恶你。

讽刺的是，你越不在乎认可却得到更多。人们喜欢亲近一个平静、有自信的人，喜欢不需要装腔作势，不需要时时都“正确”，也不需要窃夺荣耀的人。大部分人都喜爱不需要吹嘘的人，一个发自内心而非自大的分享。

发展真诚谦虚的方法唯有勤加练习。这是有好处的，因为你立刻就会得到宁静、轻松的回馈。下次有机会吹嘘时，请克制这项诱惑。我跟一位客户讨论过这个策略，他跟我分享了下面这则故事：他在工作升迁几天后跟一群朋友相聚。他的朋友们还不知道这个消息，这位客户雀屏中先长官，他的另一们朋友却没有。他跟这位朋友向来有点互别苗头的意味，很想有技巧的把他被技擢，而这位朋友却落空的事实，夹带进谈话中。他觉得自己正准备说什么时，内心却有一个小小的声音告诉他：“停！不要这么做！”他跟朋友分享了自己的升迁，可是并未将分享变成幸灾乐祸的窃喜。他从未提起另一位朋友落选的事。他告诉我，他从来不曾感到如此平静，如此的心自已为荣。他享受了成功的滋味，但是并不未到处张扬。后来当他的朋友们发现这件事情的经过时，他们对他的绝佳判断力和谦虚留下了深刻的印象。他从谦虚中得到更多下面的回馈与注意，而非更少。

40不知道今天轮到谁倒垃圾，就先去做吧！

如果你老在计算自己所做过的一切，真的很难变成一个知足的人。斤斤计较只会让你的心中挤满了谁做了什么，谁做得比较多，等等。如果你想听真话，这就是“小事”的缩影。知道你已尽了自己的本分，可以让家人少做一点，总比忧虑计较今天轮到谁去倒垃圾，更可以让你的人生过得更快乐一点。

反对变项策略的最强烈论话，是担心自己可能会吃亏。大部分时候，对不对并不重要，同样的，你比配偶或家从多倒几次垃圾，也无所谓吃不吃亏。让垃圾这种事在你的生活中变成小事，无疑可以让你释放出更多的时间和精力，来做更重要的事情。

41避免在鸡蛋里挑骨头

在鸡蛋里挑骨头，是一个隐喻，可以用来解释我们最神经质、最忘恩负义的倾向。它恶臭我的一位朋友乔治·普阑斯基（George Pransky）医师。

我们可以检修房子，看看有没有裂缝、漏水和瑕疵，发确保这座房子可以耐风耐雨，挨过冬天。同样的，我们也可以把这个方法运用在我们的人际关系、甚至生活上。基本上，它意味着小心搜寻有没有任何地方需要修补。这是找寻人生的瑕疵，如果不是试图修补，至少了是指出他人的缺点。这种倾向不但会让人们对你敬而远之，也会影响你的感受。它鼓励你去思索所有的事情和所有的人有什么差错，你不喜欢他们的什么地方。所以，在鸡蛋里挑骨头的结果，不但没有让我们欣赏我们的关系及生活反而鼓励我们不要认为，人生不如意者十之八九，总觉得凡事都不够好。

在我们的人际关系里，鸡蛋挑骨头大概是这样的：你认识某个人，一切美好。你对他或她的外表、性格、学识、幽默感、或这些特性的综合，深感着迷。刚开始的时候，你不仅赞成双方的差异，还真的很欣赏他们。对方吸引你的原因，有一部分就在于你们的差异，你们有不同的意见、偏好、品味和优先顺序。

不过，交往一段时间以后，你就 会开始注意新伴侣（或朋友、教师）的小怪癖，觉得这些地方都应该改善。你会提醒他们。你可能会说：“知道吗，你有迟到的倾向。”可说，“我注意你不太读书。”重点是，你已经不可避免地养成一种生活习惯，寻找并思索你不喜欢某人什么事情，或者有什么事情不对劲。

很显然的，偶而的评语，建设性的批评，或有助益的疏导，并不会收起恐慌。不过，我必须说，多年来在辅导员几百对夫妻的过程，我很少看到不管得被另一半挑剔的人。偶而无伤大雅的批评，会在不知不学中变成观看人生的一种方式。

当你批评别人时，其实并不表示对方有什么毛病，反面泄露出你需要批评别人。不论你是否有鸡蛋里挑骨头的倾向，不论你挑剔的是人际关系、生活的某个层面、或者两者皆有，你需要做的是，把挑剔当做一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时，赶紧逮住它，并且对住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友，就越能注意到你的人生有多棒。

42每天花一点时间，想个人去爱

每天想个人去爱，可以远离怨憎！

43变成人类学家

人类学是一门研究人类及其起源的学科。不过，在这项策略中，我重新将人类学定义为：“对别人选择的生活方式与行为感到兴趣，不带任何判断色彩。”这个策略是要培养你的同情心，以及耐心。不过，除此之外，对别人的行为方式感到兴趣，也是用受惊与温柔取代批判的一种方法。当你真心对别人的反应或是他们的观感到好奇时，你是不太可能补激怒的。在这种情形下，变成人类学家是不要被别人的言行激怒的一种方法。

当你对别的观点感兴趣时，一点也不表示你在倡导它。我当然不会选择庞克摇滚生活方式，也不会推荐任何人去过这种生活。不过，我也没有资格去批判它。快乐生活的中枢原则是，批判别人耗费许多精力，而且还会将你拉离原来的方向，没有例外。

44尊重个别差异

45发展出你的助人仪式

如果你想维持安宁而温和的生活，做一些善事会有帮助。我最喜欢的做法就是发展出我自己的助人仪式。这些小小的善行教师服务人生的机会，可以提醒我们，行善助人的感觉有多棒。

46每天，至少告诉一个人，你喜欢、仰慕或欣赏他的地方

告诉别人你喜欢、仰慕或欣赏他们，是一种“随意的善行”。（一旦习惯以后）一点都不费力气，收获却难以估计。许多人终生都盼望可以得到别人的认可。不过，只要发自内心，即使陌生人的赞美也会教人开心不已。告诉别人你对他们的感觉，也会让你感到舒服，提供赞美是一件有爱心的善事。当你的思绪转向正面感受时，你的心情也会感到平和。

47别为自己的缺点讲话

48记住，每样东西都有留有上帝的指印

哈洛·库施纳法师（Rabbi Harold Kushner）提醒我们，上帝创造的万物都是神圣的。人类的功课就是在看似不神圣的处境中找到神圣的意义。他说，当我们学会 这项功课，就会学会滋养我们的灵魂。在美丽的日出、覆雪的山峰、健康出主意的笑脸、或是海浪拍岸之中，我们都很容易看出上帝的美。但是我们是否也能学会在相当丑陋的环境中，看出神圣之处，例如艰困的人生功课、家庭危机，或生存挣扎？

当我们的生活中充满了渴望，想要看见日常万物的神圣意义时，奇妙的事情就开始发生。安宁的感觉油然而生。我们开始看见以前视而不见的日常生活的滋养层面。当我们记起每样东西都留有上帝的指印时，就足发让它变得 独特。当我们在面对难缠的人，或努力支付帐单时，如果能记住这项精神事实，就可以扩展我们的视野。它帮助我们记住，上帝也创造了我们所面对的人，尽管你要费尽九牛二虎之力，才能付得起所有的帐单，你所拥有的一切还是有福的。

试着在你的心灵的某个地方，记住万物都留有上帝的指印。我们看不见某个东西的美好之处时，并不表示它不存在。它只是暗示，我们看得还不够仔细，或是还没有足够的视野来看出它的妙处。 

49克制想要批评的冲动

希望我可以把批评变成宽窄与尊重。

50写下你最严重的五种顽固，看能不能有弹性一点

第一次尝试这项策略时，我是如此的固执，一味坚持我并不固执！后来，当我努力变成一个比较温和的人以后，我才比较容易看出自己的固执之处。

51为了好玩，同意让批评的箭头指向自己（然后看着它离开）

有时同意批评可以化解尴尬的处境，满足一个人表达看法的需求，提供你一个机会，从别人的角度来了解自己，最重要的，或许是提供你一个保持镇定的机会。

52在别人的话中找真理

53想像玻璃杯已经打破了（万物俱碎）

这项哲理的根本就是，万物无常。万物皆有一个起点，也有一个终点。每棵树都来自种子，将来还要归回尘土。每颗岩石形成之后还会消失。在现代世界中，这表示每部汽车、每部机器、每件衣物都是创造出来的，将会消耗破旧；只是时间早晚的问题。我们的身体是诞生出来的，总有一天会死去。玻璃杯制造出来后，终有一天会被打破。

在这项哲理中可以找到平安。你预期东西会打破，当它真的打破时，你就不会大吃一惊，或大失所望。当某种东西坏掉时，你不但没有动弹不得，反面感激曾经拥有过的时光。

从简单的小东西开始最容易，好比一杯水。把你最喜欢的茶杯拿出来。花一点时间看看它的美以及它在你心中的意义。现在，想像这个杯子已经打破了，散落在地板上。试着维持这个观点，等时候到时，万物都会瓦解，回归最初的原形。

虽然没有人希望自己最喜爱的杯子，或任何东西打破。这项哲理不是你变得消极或感伤，而是要你接受万物的现状。当你的杯子打破时，这个哲理让你依然可以保持心理的平衡。不要想：“我的天啊！”你反而会想：“啊！它终于去了。”练习一下这个想法，你不但可以保持镇定，还会比过去更珍惜生命。

54了解这句话：“无论你去哪里，你就在哪里。”

这是琼·卡贝特仁（Jon Kabat Zinn）的杰作的书名。如书名所暗示的，否认你走到哪里，你都把自己带去了！这个观点的意义在教导自己，不要时时希望身在别处。我们总以为自己如果身在别处，不论是去度假，跟别的伙伴在一起，做别的事业，在别的家庭，换个环境，就可以更快乐满足。其实不然！

事实上，如果你有破坏性的心理习惯，如果你容易发怒，容易爱打扰，如果你大部分时间都在生气，可感到挫折，如果你希望事情不一样，这些类似的倾向就会紧紧跟随着你走到任何地方去。反之亦然。如果你是个快乐的人，很少发脾气，那么不论你走到哪里，跟谁在一起，都不会有太负面的影响。

当你领悟到，人生就像汽车一样，是由内向外开时，美好妙的事情就会开始发生。当你的焦点从你宁可去的地方转到安于此时此地时，你就会在当下找到平安。然后，当你到别的地方去尝试新的事物，认识新的人时，你就会带着这份内心的安宁一起去。“无论你去哪里，你就在哪里。”真是再真实不过了的。

55开口前先呼吸

耐心等待别人说完他的想法，你会惊喜地看到更柔和的反应与表情。

56感觉好时要感激，感觉不好时，要保持风度

地球上最快乐的人不是时时都快乐的。不要对抗自己的负面情绪，只要你很优雅，他们就会像落日一样消失在夜幕中。

57就成一个比较没有侵略性的司机

58放松

把放松想成心的一种品质，可以定期获得，总比把它当作要留着以后再用的东西来得好。你现在就可以放松。记住，放松的人也可以有超人的成就。事实上，放松与创意是亦步亦趋的。例如，我感到紧张的时候，是不写作的。当我放松的时候，写作流畅而放松。

放松包括训练自己用不同的方式来回应人生的起落，把你的悲剧变成喜剧。它来自不断的提醒自己，你在回应人生时是有选择的。你可以学习用新的方法来看待你的想法和你的环境。只要稍加练习，这些选择就会让你变得更放松。

59透过通信认养一个小孩

60把你的悲剧变成一出喜剧

61用全然不同的观点阅读文章和书籍，试着学一点东西

知道这一点后，我们可以固守立场，变得更顽固，也可放松戒心，试着学一点新东西！不论你的生活有多忙碌，每天花一点时间，努力用全然不同的观点，读一篇文章或书籍。你不需要改变你的核心信念或内心坚守的立场。你所做的只是开阔自己的心，向新观念打开你的心。这个开放会减轻你排斥其他观点所造成的压力。这项练习不但有趣，还能帮你看见别人的无辜，帮助你应得更有耐心。你会变成一个更轻松、更有哲理的人，因为你会开始看见别人的观点背后的逻辑。我太太跟我同时订阅了美国最保守与最自由的时事通讯。我必须说，他们都拓宽了我们的人生观。

62一次做一件事就好

一次专心做好一件事，你会注意到开始发生两件事：第一，你会真的享受你正在做的事情，即使是像洗碗或清理柜子这种俗事。你就会对它感兴趣。第二，你将会对自己的速度与效率感到不可思议。

63数到十

当你感到生气时，长长、深深的吸一口气，同时大声对自己数一，然后在吐气时放松全身。数二的时候重复这个过程，就这样慢慢数到十（如果你真的很生气，就继续数到二十五）。你这么做等于清除心灵，做一个迷你的打坐练习。数数和呼吸的组合让人放松，等你数完时，气也全消了。肺部啬的氧气，以及生气与练习的时间差距，让你变得更心平气和。它帮助你把“大事化小”。这个练习对压力或挫折也同样有效。只要觉得心情不对劲时，就可以试一试。

64练习处在“暴风眼”中

暴风眼是旋风、飓风或龙卷风的中心点，出奇平静，与整个狂乱活动完全隔绝。中心外面的风势狂暴骚动，中心点却常保安宁。如果我们也能够在一团混乱中保持冷静和安宁，就像处在暴风眼之中，那该有多好。

65在你的计划中保持改变的弹性

66想想你拥有什么，而非你想要什么

67练习不理会你的负面想法

处理负面想法时你只有两个选择。你可以分析你的想法，深思熟虑、再三研究、多斟酌一下，或者你也可以学着不与日俱增他们，打发他们，不要太在意，太认真。后面这个选择，学习不在乎你的负面想法，就可以更有效地学习更安宁。

当你有一个念头时，那就是一个念头，任何念头都一样！没有你的允许，它是伤不了你的。在任何情况是，你都会发现，只要你不理会或打发盘旋在你心头的负面想法，平安的感觉只是一刻之遥。在比较平和的心情底下，你的智慧和常识就会告诉你应该怎么办。

68虚心向朋友和家人学习

69满于现况

长期以来，我总以为人生就要开始了——真正的人生。可是总有什么障碍挡在中间，必须先做别的事，还有未完成的事务，该付出的时间，该还的债。然后，人生就会展开。最后，我才猛然发觉，这些障碍就是我的人生。

            ——阿佛烈·德苏萨（Alfred D’souza）

70记住,你会变成你最常练习的样子

71静下心来

人类所有的问题,都来自人无法单独静静坐在一间房间内。                ——帕斯卡（Pascal）

虽然有许多技巧可以让人静下心来，例如深思，深呼吸，静观，以及想像，宇宙共通最常使用的技巧则是冥想打坐。每天只要花五分钟到十分钟，你就可以训练自己的心静止不动。这份宁静可以融入你的日常生活，让你比较不焦躁易怒，让你有宽广的视野，可以把事情看成小事，而非紧急事故。打坐藉由绝对的放松，教导你安静。它教导你心平气和。

打坐有许多种形式和变化。不过，基本上，打坐需要净空你的心灵。通常，打坐是一个人单独在安静的环境中完成的。你闭上双眼，把焦点集中在呼吸上——进出、进出。思绪进入你的心灵，你轻轻地让他们离开，把焦点拉回到呼吸上。一再反复。过一段时间以后，你就会训练自己把焦点放在呼吸上，同时轻轻技术改造任何迷途的意念。（打坐并不容易，有效率的窍门就是：温柔对待自己，并且持之以恒。不要气馁。）

72学习瑜珈

73让服务变成你生命中的一部分

“付出就是一种回报”

74帮人一个忙，但是不要求或期待回报

75把你的问题想成潜在的老师

不要推开问题，不要抗拒它，试着去拥抱它。在心中，把问题拉近你的心，问你自己，这个问题究竟可能教你怎样可贵的一课。它有没有可能教你更小心或更有耐心？它是否跟贪婪、嫉妒、粗心、或原谅有关？或者是同样强烈的东西？不论你面对的是什么问题，你很可能可以用一种更柔和的方式来看待它，包括向他们学习的真诚欲望。当你从这个角度来看待你的问题时，他们就会像一个握紧拳头松开一样。

76安于“不知道”

事实上，我们不晓得将来会发生什么事，我们只是以为自己知道。我们常常把小事看成天大的事。我们在心中想像出所有可能发生的可怕场景。大部分时候我们都错了。如果我们保持冷静，向所有可能性敝开心胸，我们可以合理地推测，最后，一切终将安好。记住：或许是，或许不是。

77接受百分之百的自己

据说，希腊人佐巴（Zorba）会曾经形容自己“整个人都是灾难”。其实，我们也都是灾难，只是我们希望自己不是。我们无法否认自己所无法接受的部分，无法接受人人都不完美的事实。

接受你所有的层面是很要紧的。因为它让你对自己松一点，多一点同情心。当你的行为或感觉没有安全感时，不要假装“坚强”，你可以承认事实，告诉自己：“我感到害怕，这是没有关系的。”如果你感到有一点嫉妒，贪心、或生气，不要否认或隐藏你的感觉，你可以承认事实，这可以帮助你快一点克服他们，超越他们。当你不再把负面的感觉当作什么了不起的大事，或是应该害怕的事情，你就不会被他们吓着了。当你面对自己的全部时，你就不必再假装人生是完美的，甚或期望它会完美。相反的，你就可以接受你自己现在的原貌了。

当你承认自己不完美的那一面时，某件神奇的事情就会发生。随着你的负面部分，你也将开始发现正面的你，那个美妙部分的你可能是你以前没有认可或注意到的。你会注意到，有时你的行为虽然心存利已，有时候，你却无私到令人不可思议的地步。有时候，你虽然会表现出畏缩或没有安全感，可是大部分时候你都是勇敢的。你虽然会紧张，但是也可以放松。

承认自己的全部就好比说：“我虽然并不完美，可是我这样子也很好。”当负面的特质浮现的时候，你可以从整体的角度来看他们。不要判断或评估你自己，因为你只是人，看看你能不能用和蔼和包容来对待自己。你或许真的“整个人都是灾难”，可是你可以用轻松的态度来看待它。其他人也是如此。

78让自己放松一下

目标：保持放松

不要担心自己是否完美，放松一下！生命是一个过程，凡事总是接二连三的来，失去时只要重新开始就好了。

把你的错误当作是学习的机会，成长与增长见解的契机。

79停止怪罪他人

别人是很费力气的。制造压力和不安的是“拉我下水”的心理机置，怪罪别人让你觉得对自己的生活无能为力，因为你的幸福操在别人的手中，这是你无法控制的。当你停止怪罪他人时，你就会重新得到掌控权。你会发现自己才是做决定的人。你会发现，当你难过的时候，你才是创造这些感受的关键人物。这表示你也能创造出更正面的新感受。当你不再怪罪他人时，人生也会变得比较有趣，比较容易掌握。试试看看会发生什么事。

80做一个早起的人

少睡一点，多留一点时间给自己，这可能正是你战胜疲困所需的处方。

81想帮忙，就专注在小事上

“我们无法在人间做大事。我们只能用大爱来做小事”

                            ——德蕾落修女

82记住，一百年后，都是新人

解救我脱离压力与紧张的，就是想起一百年后，没有人会记得这一刻，没有人会在意。

83快乐起来

毫无希望的迎接你的一天。不要希望人们会友善。如果他们不友善，你就不会吃惊或难过。如果他们很好，你就会感到惊喜。不要期待日子会平顺没有问题。相反的，当问题发生时，告诉自己：“哈，又有一个难关要克服了。”当你用这种态度面对人生时，就会发现人生有多优雅，不要对抗人生，宁可与它共舞。

84养一棵植物

练习没有条件的爱

85多花一点时间去改造你的问题

障碍与问题都是人生的一部分。真正的幸福不是来自我们甩掉所有的问题时，而是当我们的关系变成问题，当我们把问题当作觉醒的潜在资源，当作锻炼耐心与学习的契机。精神生活的根本原则可能就在于，问题正是我们练习敞开的最佳场所。

有些问题当然需要解决。不过，还有许多问题则是我们为了改变人生而自己创造出来的。了解并接纳不可避免的人生冲突：痛苦和乐趣，成功和失败，喜悦和忧伤，生与死。问题可能教导我们慈悲、谦虚和耐心。

在佛教传统中，困顿对人生的成长和平安说来是如此重要，西藏的祈祷甚至祈求困顿。它说：“旅途上请赐给我适当的困难与痛苦，好让我真正觉醒，可以真正实践解脱与同情心的练习。？当人生太顺遂时，我们总觉得没有多少机会可以得到真正的成长。

我不会鲁莽地建议你去搜寻问题。不过，我建议你少花一点时间去逃避问题，并试图甩掉他们，多花一点时间去接受问题作为人生不可避免的、自然的，甚至重要的一部分，如此一来，你很快就会发现人生比较像跳舞，而非战斗，这项哲学是随遇而安的根本。

86下次争吵时，别急着为自己辩护，先听别人的观点

这个态度并不会让你变得软弱。并不表示你对自己的信念缺乏热情，或都承认自己错了。你只是尝试去了解不同的观点，你只是努力做那个先寻求了解的人。不断证明一个固执的立场十分耗费精力。相反的，让别人对时一点了不费力。事实上，它还让你充满活力。

当你了解其他立场和观点时，许多奇妙的事情就会开始发现。第一，你通常都会学到新东西，扩展你的视野。第二，跟你说话的人觉得爱到倾听之后，就会比以前你习惯性坚持已见时，更感激你，更尊敬你，你若一味坚持已见，只会让对方更加坚决地提高戒心。只要你先软化，对方也会缓和下来，这几乎是必然的结果。它或许不会立刻奏效，但是早晚会发生。做一个先去寻求了解的人，你等于把你对对方的爱与尊重放到你自己是正确的需求上。你练习的是一种无条件的爱。这么做的附加效益是，对方可能也会开始倾听你的观点。我们虽然无法保证他一定会倾听你的话，但是有一点是确定的：如果你不先去听他在说什么，对方是一定不会听你在说什么的。做一个先去示好倾听的人，你也终止了一场固执的旋涡。

87重新定义一个“有意义的成就”

首要目标是幸福与内存安宁，他们才是最重要的成就。

不要一心一意只专注在外在成就上，试着把重心放在真正重要的事上面。当你重新定义达到有意义的成就是什么含意时，它就会帮助你留在你的道路上。

88倾听你的感觉（他们想告诉你某件事）

你可以任意处置一个安全无比的导航系统，来度过人生旅途。这个系统只包含你的感觉，它让你晓得你是否走错了方向，正朝向不快乐与冲突，或者趟对了路，正奔向心灵的安宁。你的感觉充当晴雨计，让你晓得内心的气候如何。

负面的感觉并不需要研究和分析。当你分析你的负面感觉时，结果只会愈分析愈多。

下次你感到心情不佳时，不要陷入“分析麻痹”之中，奇怪自己为何会有这种感觉，看看你是否能够利用这些感觉，将自己引导回朝向安宁的方向。不要假装负面的感觉不存在，请试着去了解自己感到伤心、愤怒、紧张或把人生看得太严重的原因，只是因为你的小题大做了。不要卷起袖子，向人生宣战，请做几口深呼吸，放松下来，记住，人生不是紧急事故，除非你自己小题大做。

89如果别人投一个球给你，你并不需要接住它

你并没有义务去接“球”，这是减轻你生活上的压力非常有效的方法。只要你不吞下对方的诱饵，这个人大概就会打电话去找别人，看看他们愿不愿意管这档子事。这样不表示你永远都不接球，只是说你有权选择。这也不表示你不关心朋友，或是你很狠心，不肯帮人。想要发展出一个比较平静的人生观，你需要知道自己的极限，为自己在这个过程所参与的部分负责。

当别人朝你丢来一个想法或批评时，你可以接下来，感到伤心，也可以丢下它，继续过自己的日子。不要只因为球是朝你丢来的，就有接下球的想法，这是一项值行探索的强而有力的工具。

90凡事都会过去

凡事不论好或坏、愉快或痛苦、赞成或反对、成就或过错、名声或耻辱，都会来来去去。凡事都有起点，也有终点，人生本如此。

91用爱充满你的一生

打开你的心迎接大爱的机会，让自己变成爱的泉源（而非爱的接收者），当你把这些当成首要的优先顺序，你就已经朝你所渴望的爱跨出很重要的一步了。你也会发现一件非常奇妙的事：你付出得愈多，获得的也愈多。当你更强调你所能控制的接收爱的部分时，你就会发现，你的生命拥有许多的爱。不久你就会发觉世界上最大的秘密之一：爱的回报就是爱的本身。

92明白你的思想能量

明白自己不断在思考是很重要的。

下次感到你不高兴时，请注意你自己的想法，它一定是负面的。提醒自己，负面的是你的想法，而不是你的人生。

93放弃“多就是好”的想法

说服自己多不一定就要好，问题不在于你还没有什么，而是在于你渴望更多。学习满足不表示你不能、不会或不应该想要更多，只是要你晓得，你的幸福并不在它上面。你可以学会以你所拥有的为满足，只要你把焦点放在目前，不要放在你想什么上面。当什么东西可以让你的生活过得更好的念头浮上心头时，请轻轻提醒自己，即使你得到你想要的东西，你也不会更满足，因为现在想要更多的同心理作用，会让你要得更多。

发展一种新方法来欣赏你已经享受到的福气。用崭新的眼光来看待你的人生，仿佛是第一次。当你发展出这种领悟时，你就会发现，当新的拥有或成就进入你的生活时，你的欣赏层次也会大大提升。

测量幸福的绝佳方法是，看你拥有的以及你想要的之间的差别。你可以花费一生去追求更多，永远在追逐幸福的尾巴，也可以决定要少一点。后者显然更容易也更令人满足。

94不断问自己：“这真的很重要吗？”

当我花一点时间提醒自己真正重要的什么时，我比较能够专注在目前，比较不匆忙，就边孰非都无所谓了。相反的，当我忘记提醒自己真正重要的事情时，我一下子主看不清楚优先顺序，再次迷失在工作中。我会冲出家门，工作到很晚，失去耐心，错过练习，做一些违背人生目标的事。

95信任你直觉的心

信任你的直觉的心，意味着倾听并相信内心那个安静的声音，它知道你需要做什么，应该采取什么行动，或者你的生活应该做什么改变。我们大部分人都不听自己直觉的心，害怕自己不可能知道没有想通的事情，或害怕合理的答案有可能这么明显。我们告诉自己这样的话说服我们放弃直觉。然后我们就争辩自己的极限，它们也就真的变成我们的。

如果你能克服恐惧，不要害怕直觉的心给你错误答案，如果你能够学着去信任它，你的生活将会变成它本来有意变成的神奇历险记。信任你直觉的心，就像拆除享乐与智慧的栅栏。这是张开双眼敞开心门的方法，可以通往你的智慧与优雅的最大资源。

如果人不习惯信任直觉，你可以从找一点安静的时光清理心情去倾听开始。不要理会任何习惯性、自欺式的想法，只要注意开始浮现的沉着念头。如果你发现不寻常而有爱心的想法浮现心头，注意他们，采取行动。例如，你若得到讯息死对去写信或打电话给你所爱的人，就动手去做吧。如果你直觉的心说你必须暂缓脚步，多给自己一些蝉，那就试试看。如果你想起的是需要注意的习惯，那就注意吧。你将会发现，当你的直觉发现讯息，你也以行动回应它时，你通常会得到正面而有爱心的经验的报酬。今天就开始信任你直觉的心，你会在你的生活中看到一个不一样的世界。

96对现况敞开心扉

许多哲学中最基本的精神原则是，一个对现况敞开心扉的想法，而非坚持人生必须是某样子。这个想法很重要，因为大部分内心的托儿所都是出自我们想控制生活的欲望，坚持它应该换个不同的样子。可是，人生不总是（甚至很少）尽如人意，它就是这个样子。我们愈面对现实，心中愈安宁。

当我们对生活有先入为主的定见后，他们就会干预我们享受或学习现况的机会均等。它阻止我们尊敬我们所经历的一切，而这很可能是大觉醒的好时机。

用这些方式打开你的心，并不是要假装你喜欢别人的抱怨，反对，或自己的失败，而是要超越他们，让你接受人生，即使它跟事前的计划不符。如果你能够在日常生活的困难中打开心门，你很快就会发现，你将不会再许多总是干扰你的事情。你的领悟会加深，当你跟自己所挣扎的事情对抗时，人生会变成一场战斗，就像一场乒乓球赛，而你就是那颗被打来打去的球。可是当你向现况投降，接纳正在发生的事情，不介意时，更平安的感觉就会开始浮现。在你所面对的某些小挑战上，试试这项技巧。慢慢地你就可以将同样的体会应用到较大的事情上。这是一种真正有力的生活方式。

97管好自己的事

要处理你的心量倾向、议题、真实生活问题、习惯，以及人生的冲突与复杂的同时，创造一份安宁的生活，实在非常困难。可是，当你感到不得不去管别人的闲事时，你的平安目标，就完全不可能达到了。

管好自己的事情，还不只是回避想替别人解决问题的诱惑。它也包括不要去偷听，或在别人背后说三道四，或者去分析、揣测别人。大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。

当你发现自己又在多管闲事时，恭喜自己有谦虚和智慧可以退出。要不了多久，你就可以省下几顿的额外精力，将注意专注在真正有关系或需要注意的地方。

98在平凡中寻找不凡之处

有这样一则故事：两名工人都做同一样事情，当我问第一个人：“你在做什么？”他的回答是：“抱怨他根本等于是一个奴隶，一个工资超低的砌砖工，浪费生命堆砌一块又一块的砖块”。而第二个工人的回答却迥然不同。“我是世界上最幸运的人，我是美丽建筑重要的一部分。我帮忙把简单的砖块变成精美的杰作。”

他们说得都没有错。

事实上，我们在人生中看到的是我们想看到的部分。如果你搜寻的是丑陋，一定可以找到很多。如果你想找别人的过错，或是你自己的事业，还是整个世界的过错，你当然可以这么做。可是，反之亦然。如果你在平凡中寻找不凡之处，你训练自己去看见它。这位砌砖工人在砖块中看到了大教堂。问题是，你能不能？你能不能看见同时存在我们这个世界上的不凡之处；宇宙运行的完美；大自然的奇特之美；人生不可思议的神奇？对我来说，这只是注不注意的问题。有太多的事情可以感激，有太多事物可以惊奇。人生珍贵而独特。把焦点放在这个事实上，小而平凡的事物就会产生全新的意义。

99安排时间作内心功课

你若是等到付清所有债务才去存钱，根本不会剩下半毛钱留给自己！如果你先支付自己，总会有足够的钱可以还给每个人。

同样的原则也可以运用在你的精神修造计划上。如果你等到所有的工作、责任、和其他一切都做完以后才开始，我保证，你永远不会有空的。

100把今天当作最后一天来活，它可能就是！

没人知道我们能够活多久。悲哀的是，我们的人微言轻好像自己可以永远活着。我们延迟了内心想做的事：告诉我们深爱的人我们多么关心他们，花一些时间独处，拜访好朋友，徒步旅行，跑马拉松长跑，写一封真心诚意的信，带女儿去钓鱼，学打坐，变成一个良好的倾听者，等等。我们想出复杂的理由来合理化自己的行为，浪费时间和精力去做一些无足轻重的事情。我们争辩自己的权限，结果他们真的变成我们的限制。

我想在本忆的最后，建议你把每一天当作生命中的最后一天来活，应该是很恰当的。这个建议不是要你去冒险，可是抛弃责任，而是要提醒你，生命何等珍贵。有们朋友曾经说过：“人生太重要了，不应该过得太严肃。”十年后，我终于知道他是对的。我希望这本书能够继续帮助你。请不要忘记最基本的诀窍——别为小事抓狂！

  珍惜你自己！