神马文学网河圖是根據尚書顧命篇所記載
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一、風水學的起源
河圖是根據尚書顧命篇所記載『天球河圖』傳、河圖八卦、伏羲王天下、龍馬出河、遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。
此河圖是周公攝政七年與成王觀於河圖：沈壁禮畢、河出榮光、青龍臨壇、元甲之圖坐之而去，周公授筆寫之，所以周家氏授河圖以秘寶也。
洛書是根據易經『繫辭篇』記載：『河出圖，洛出書，聖人則之，如鄭康成之義，則春秋緯云，河以通乾出天笣，洛以流坤吐地符，河龍圖發，洛龜書感』，這是天道，也是天地自然法則。
洛書是根據尚書洪範篇所記載的，內容洪是大、範是法，禹治洪水錫洛書，法而陳之，鴻範是也，也是殷商遺臣箕子為周武王陳述治理天下之大法，名『洪範』。因洪範發之於禹，箕子推衍加增以成此篇，然後告知武王的話，尚書洪範篇乃箕子所著，因箕子學貫天人，所以周武王才親自訪問箕子，這是用師傅之禮重他，不敢拿亡國之臣輕他呢？所以風水學在經典上開始有了記載。
基於風水學的起源，根據本人所知，疇人傳記載，在上古黃帝時代，有位天師名『歧伯』，他對於天地陰陽與推步曆數，相為表裡，非常精妙，到了禹治水在洛水得到洛書，禹有通天之能，將天人之道流傳下來，殷時代有位大夫，名『巫咸』，精通天文曆數，曾著星經一卷。天文曆算這門學問的人，例如商末周初西伯侯姬昌，人稱聖賢周文王，推演六十四卦，而商朝紂王的叔父－箕子，名叫『胥餘』封子爵，國在箕所以稱為箕子，而後來由他歸作洪範，傳授給于周武王。
周朝後期，因周氏微，陪臣執政，諸侯稱霸，產生春秋戰國。春秋戰國時期有至聖先師『孔子』，山東曲阜人，曾經當過魯國大司空，因大司空掌土，對於天文曆算瞭若指掌，漢書卷記『聖人行其道而寶其真』
到了秦始皇當政，先秦的經籍，經過秦始皇焚書，和項羽火燒咸陽，損毀殆盡，武帝末年魯公王在曲阜孔子宅的牆壁中，發現許多經典，其中以尚書為最重要。
中國歷經數千年歷史，經過了多少個朝代對於『天文地理』這門玄學打壓以及禁學之令，也不得收藏此類書籍，難怪社會上能精通這門學術的人可真少也！
本人多年研究，肯定中國陰陽曆算、災異祥瑞、天人感應等這些知識及學說，發現於西漢成帝即位，數奏封事，封劉向為光祿大夫，因時數有大異，向以為外戚貴盛、鳳兄弟用事之咎，成帝詔向領校中五經秘書，親見真古文，以河圖洛書相為經緯，而八卦九章相為表裡，則乾坤之陰陽，效洪範之咎徵，天人之道，粲然著矣。