雷颐评国学热：所谓的传统只是统治者手中的一个工具 - 求索天地间 - 56cun - 和讯...

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/30 07:22:44

国学热

所谓的传统只是统治者手中的一个工具

深度对话：你好象觉得现在兴起的所谓国学热不是你想要的氛围。

雷颐：是的。实际上我这本书里也谈到了。国学热是从90年代开始的。经过80年代末那场大风波，主流意识形态进行了某种调整。

官方觉得仅仅靠马克思列宁主义已不足以抵御西方来的自由民主，于是开始强调国学用以抵御西化，用所谓的自由民主，抵御这一套西方价值观念的重要思想资源。所以从90年代初，官方就开始宣扬国学。好几次人民日报宣扬国学的都是头条，甚至一个半版宣扬国学。接着其他媒体都宣传，慢慢地就确实形成了这样一个“国学热”的氛围。

深度对话：你为什么不满意？

雷颐：一切都得回归到中国特殊论上。80年代后，官方开始讨论怎么办？一致认为再靠马克思列宁主义、毛泽东思想是抵挡不了西方的自由、民主、人权。于是有人就提出来，要用爱国主义、民族主义。所以从九十年代初期，官方就开始大量地提倡国学，爱国主义就是那时兴起的。现在看来，它们其实是作为抵御自由民主的一个思想资源，实际上背后有其特殊的目的。

举个例子，关于慈禧的传统观念问题。1875年，慈禧的儿子死了，按照皇位继承法，同治皇帝死了，没有子嗣，应该从皇族中比同治皇帝低一辈的人择一当皇帝。慈禧却坚决反对，她拼命抵制这个传统，于是找了同治的一个堂弟当皇帝。她为何坚持这样？因为如果慈禧孙子辈的人当皇帝，慈禧就是太太后了，就没有实权了；如今选了她的儿子的同辈人当皇帝，她还是太后，权力还在她手里。

光绪成年亲政后， 1898年大力开展维新运动，慈禧就把他关起来了。责骂他为什么要维新、变法？要改变传统？实际上就是以祖宗，传统的的名义责怪他。

我们看，1875年的时候，慈禧可以把最重要的传统家法抛弃掉。1898年的时候，她又强调必须维护传统，家法不能破。这就是说，（我只能以慈禧说例子）所谓的传统就是统治者手中的一个工具。当他需要的时候，他可以破除这个传统。当这个传统妨碍到他的权力的时候，他也可以把它坚决破坏掉。

所以我多次在书中提到，当看到提倡传统的时候，我们要想一想，什么人在提倡传统？他提倡发扬、弘扬什么样的传统？他背后的目的又是什么？

摘自腾讯深度对话之四@雷颐：传统只是统治者手中工具而已