神马文学网人心与天灾
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 23:13:51
人心与天灾
除了对自然资源和环境的破坏之外，瘟疫及天灾的出现可能还有别的原因。古人讲“天人合一”，这也许能给我们一些启发。
在古时，人们敬天知命，做事都要对得起良心。荀子说“君子博学而三省乎己，则智明而行无过矣”。就是说一个人应该每天三次反省自己的言行，就不怎么会犯错。
可是到了近代，情况就发生了变化。比如在中国的过去几十年间，许多传统文化被破坏。“温文尔雅”被唾弃，取而代之的是“与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷”。自私与暴力被推崇，人心倾轧达到无以复加的地步。在这样的情况下，各式社会问题越来越多，伴随着的是人类道德水准的快速下滑。
古罗马帝国城市庞贝、古巴比伦等文明的衰亡一再告诉我们道德的沦丧必然导致灾难，尽管具体形式可能不同。[3,6]
据报道，在2004年12月的南亚地震海啸中，海啸冲击了长达数千公里的海岸线。其中斯里兰卡，印尼和印度南部灾情最严重。然而，海啸重灾区斯里兰卡的佛像在海啸袭击中毫发无损，耸立于灾后的一片断垣残瓦之中。这座佛像坐落在斯里兰卡一个南方小镇的巴士转运站边上的桥旁边。海啸吞没了行人和购物者，小车和巴士也被冲进建筑物，连保护佛像的玻璃橱窗都被震碎，但是佛像却在滚滚奔流的洪水中屹立不动。[7]
这样的奇迹，一些人视为对人的一种警讯。“人的生活偏离了神的教导。”僧侣苏马纳（Sumana）在接受美联社采访时说，“自然界惩罚了这些人，因为他们没有遵循佛的指引。人们应该从中吸取教训。”
信不信神，是个人选择。但若以神不存在为由，胡作非为，则天理不容。
圣经旧约的《创世纪》中的罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭，是个流传非常广泛的著名故事，一直被用来劝诫人们弃恶从善，听从神的教诲。[8]
上帝已知所多玛和蛾摩拉的罪恶深重， 但还是泒两位天使降临亚伯拉罕家，受到亚伯拉罕亚伯拉罕的侄子罗得的盛情款待。到了晚间，就听到外面吵吵嚷嚷，所多玛全城的人，连老带少，把罗得家的房子团团围住。他们呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢．把他们带出来、任我们所为。”二位天使当时都是男子的化身，所多玛的人所说要对他们胡为，就是进行伤天害理的行淫。
罗得认为保护客人是主人家的责任，这是祖上的规矩。他在众人面前哀求道：“众弟兄请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来交给你们所为，只是这两个人既来到我舍下，求你们不要向他们做什么。”
那帮人毫不知耻，大声起哄：这个人来寄居、还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得、要攻破房门。后来天使略施小计，就让门外的人，无论老少，都双目昏迷，他们摸来摸去总寻不到门。最后作了鸟散状。
后来，耶和华的天火喷下来，所多玛和蛾摩拉，顷刻之间，火光四射，浓烟冲天，整座城和平原的一切都毁灭了，除了亚伯拉罕一家。
在大是大非面前，人都有选择的机会。纵容邪恶也同样是在犯罪。天网之下，一切自救都是妄谈。
时至今日，我们是否也曾见过走在神路上的人被无辜的迫害？我们应该怎么做呢？