为何我们丢弃了尊严

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为何我们丢弃了尊严

作者:石铭 2010-09-12 07:35:48 发表于:博客中国

为何我们丢弃了尊严

尧舜因禅让王位而成为中国历史上最圣明的君王。很多人也都知道尧禅让给舜、舜又禅让给禹的事情,但却很少有人知道在他们禅让的背后还包含着一些不合常规、令人费解的故事。

尧起初的禅让对象并不是舜而是许由和子州支甫;同样,舜开始所选择的对象也不是禹而分别是子州支伯、善卷、石户之农和北人无择。当时,许由等人都只是普通的老百姓,与君王的地位相去甚远。但他们却都没有接受尧舜的好意,分别找各自不同的借口将可以到手的君王王位推托掉了。

许由第一次拒绝了尧的推举后,为防止尧再来纠缠,逃到箕山隐居。但尧又派人到箕山找到了许由,希望他能出来担任“九州长”。许由听了十分厌恶,认为尧的话已经污染了他的耳朵,立即到山下的颖水边去洗耳朵。石户之农为了躲避舜,携妻子隐居海岛,终身不再回来。北人无择更绝。他将舜要把王位让给他的事情,看作是对自己的侮辱。为了不再受辱,他只身跳入名叫清冷的深渊中死去。

做君王,是多少人求之不得的事情,即便是喜欢清静不愿出山,想办法推辞掉就是了。为何要采取那样激烈的行为呢?我想,其惟一的解释就是为了尊严,这是那种珍惜名节胜过自己生命般的尊严。今人只记住了尧舜让贤的功德,却忽略了许由等人捍卫尊严的价值。正是由于他们对尊严的坚守,我们民族,才有了士可杀不可辱、不受嗟来之食、弃天下如弃敝屣、傲上而不欺下、贫贱骄人、威武不屈的故事,才有了后来的伯夷、叔齐、豫让、荆轲、项羽、田横、嵇康等惊天地、泣鬼神的英雄。

但是时至今日,尊严一词,在我们的生活中已经淡漠了。我们社会中多的是老于世故、卑躬屈膝、毫无骨气的人,多的是擅长溜须拍马、谄媚取宠、造谣生事、色厉内荏的人,多的是不讲信用、不重承诺、名誉扫地的人,多的是见利忘义、见风使舵、不知廉耻、有奶就是娘的人,多的是公德心淡漠、自私自利、只扫自家门前雪的人,多的是当众抠鼻孔、挖耳朵、衣冠不整、不守秩序、不懂礼让的人,多的是无所事事、游手好闲、幸灾乐祸的看客,多的是当街行乞与倚门卖笑的女人和为了一点点小事就当众失声痛哭、风度尽失的男人。

与尧舜时期相比,今天的社会风云变幻,物换星移,面目皆非。在生活中,我们得到了很多,增添了许多新的内容和生活情趣,但却少掉了那时人们所看重的作为人的尊严,少掉了尊严一词中所包含的刚直不阿、洁身自好、重义守信等传统美德。对一个民族来说,物质上的多寡,是十几年或几十年就可以完全改变的。尊严的得失,却是国民性的一项重要内容,要经过相当长的时间才能显现出来。而由尊严缺失给我们民族所造成的不良影响,也需要几代人的努力才能够逐渐消除。

那么,是因为什么使我们丢弃了尊严呢?从当前看,我们可以找到许多现实而具体的理由。从长期看,则只有两个,即文化的影响与爱的缺失。

文化是在经年累月的世风熏染与积淀中形成的。尧舜时期形成的风气一直到春秋战国时期均没有明显的改变。那时的人们重侠尚义、守信尊礼、襟怀坦荡、志节高尚。那时的风气在《诗经》、《礼记》、《春秋》等书中都有具体的描述。但到了秦以后风气就渐渐变了。比如,在中国文化中,起初,名与利是分开的。名就是名节,也就是自尊或尊严,与利无关。君子重名不重利。但后来,名变成了获得利的手段,有名就可以有利。再后来,名利合一,成为一个词。还比如,忍文化不知何时变成为我们文化中的一项重要内容。从积极的一面看,忍,有宽容、仁慈、大度、与世无争和志趣高远的用心;在消极的意义上,忍,则有逃避、苟且偷生、当缩头乌龟、搞阴谋和纵容罪孽的含义。在当今社会中,对忍文化中消极内容的传播似乎要多于积极的内容。而“好死不如赖活着”、“好汉不吃眼前亏”、“民以食为天”等文化内容,更是在直接贬损着人的尊严。

爱的缺失,是国人丢弃尊严的另一个原因。社会缺乏对民众的关爱,是所有非民主社会的常态现象。即便出现某位颇具爱心的君王或臣宰,爱也只能在有限的时间内施加到少数人身上。若统治者个人品行不佳,老百姓就感受不到任何来自于上面的关爱。此外,在民主社会中,爱是借助于组织的力量传递的。这里所说的组织包括政府组织和民间组织。人在这些组织中得到认可、尊重、关爱和心灵的慰藉。而中国社会从来就缺乏这样的组织力量,社会就如一盘散沙,只有自己管自己,自己保护和关爱自己,自己为自己医治心灵的创痛。这种情况,也形成了“人不为己,天诛地灭”的文化风气。人只为自己活着,只为物质利益活着,只算计个人眼前的利益得失。长期生活在这种状态下,人就必然活的委琐、低俗,当然也就不可能重视尊严。

我们总是担心,落后与贫穷会受人欺负,会叫人看不起。其实,人只有失去了尊严才会为人所不齿。我们也一直将我们的工作重点放在发展经济上,却很少重视尊严缺失的问题。而实际上,我们国家若失去了尊严,就不可能在国际舞台上得到敬重与公平的待遇,也就永远不可能成为真正意义上的经济强国。更为重要的是,人之所以称之为人,就是因为人具有超越其他动物的尊严。失去了这种精神价值,人就变成了行尸走肉,又与其他动物何异?

 

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