善良的孟婆 慈爱的学校

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善良的孟婆  慈爱的学校
《玉历宝钞》里记载,孟婆是鬼魂们进地狱之前的接待站里的负责人。她的工作就是熬制符合鬼们口味的迷魂汤,引诱又饥又渴的鬼们喝下,使鬼们忘记自己生前的一切,同时精神变得麻木不仁。这样一来,鬼魂们才能服服帖帖地接受十殿阎罗的残酷惩罚。如果有胆敢不喝的,就用钩刀绊住双脚,铜管刺喉强行灌入,待鬼魂们人事不省之时,就被推向奈何桥,送入地狱之门。
地狱又称为“无间地狱”,它包含五个“无间”。其一叫“时无间”,意指身处刑罚之人在时间上是无间断的;其二是“空无间”,意思是刑罚在空间上是无间断,没有任何形式的代替;其三是“罪器无间”,这是说刑罚的器具无间断,受刑罚之人要不停止地承受各式各样的刑具用刑;其四是“平等无间”,这是指无论男女或前世身份,同样平等无间,平等受刑;其五叫“生死无间”,是生与死都是无间的,其阴魂永世无法脱出。
地狱是个惨不忍睹的社会,这里有很多刑罚,诸如什么滚刀山、拔舌、挖眼、油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等等。人们不禁要问,鬼吏们为什么要惩罚鬼魂?地狱的统治者以此为乐吗?非也,“千里来做官,为的吃和穿”!因为十殿阎罗、钟馗、黑白无常以及众多的鬼吏们都要吃饭,而地狱里除了鬼魂之外别无所有,只有靠山吃山靠水吃水了;他们惩罚鬼魂的过程实际上是个食品加工流水线!所以,从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说,事实上是鬼吏们饕餮的盛宴!这里是鬼魂们的地狱,是鬼吏们的天堂!
从这个意义上来说,孟婆和菩萨没有什么区别,她们都有一副好心肠。试想,如果孟婆不给鬼魂们灌迷魂汤,鬼魂们在接受酷刑时保持清醒状态,那是何等的痛苦啊!一般老百姓受苦受习惯了,他们的鬼魂还能忍受忍受;而那些生前有权有势的鬼魂都是惩罚别人的人,现在却要接受别人的惩罚,那不活活气死啊!
我说的这个道理不好懂,因为这是远离人们生活经验的事情。那么,为了具体形象我再打个比方吧。
孟婆的作用就像我们阳间的学校,它是青年人走向社会的接待站。人类社会的痛苦大家有目共睹——我并非对社会不满,“痛苦”也不是我说的,曹操云:“对酒当歌,人生几何?臂如朝露,去日苦多!”那么,青年人怎样面对这个无边的苦海呢?于是,就像孟婆研制出“孟婆汤”一样,具有慈悲心肠的人发明了学校!我觉得“孟婆汤”就像学校里开设的几种课程,古代的时候是《四书》《五经》,现在是《社会》《政治》《语文》等等。它们的功用都是一样的,都是改造人们的精神状态,就是世界观。古代把青年人变得温、良、恭、俭、让、孝、忠、诚、信;现代把青年人变得勤劳俭朴、爱国守法、敬业奉献。像鬼魂们喝“迷魂汤”一样,青年人把这些学问都装进肚子里以后就毕业了,(不装也不行,这是义务!国家的义务、学校的义务、家长的义务。)这样一来,以后各种各样的苦难他们也能忍受!这样一来,他们就可以踏入这个虽然痛苦但却秩序井然的和谐社会了,进而,使这个社会更和谐……