为刘禅鸣冤叫屈 刘阿斗并非扶不起

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现今我们说某人懦弱无能、经不起抬举，有负厚望，常用到歇后语“扶不起的刘阿斗”或者成语“乐不思蜀”，这两个些贬义的词说的都是三国蜀汉先主刘备的太子刘禅（公元207-271），小名阿斗。刘禅“扶不起”的论据，锐圆著文说有四个依据：“其一，刘备在托孤时对诸葛亮说过这样一段话：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”可见刘备自己也认为，阿斗是一个无能之辈。
“其二，他宠信和重用宦官黄皓，让蜀国进入宦官专政的黑暗时期，使蜀国急剧走向衰落。
“其三，魏军压境，阿斗竟然反缚双手，出城向魏将邓艾投降，并下令蜀军停止抵抗，全部投降。
“其四，他被魏国贬为安乐公，从成都强迁到洛阳后竟“苟且偷安、乐不思蜀”。
刘备死后，刘禅做了41年皇帝。他真的有那么无能吗？如果真那么无能，为什么后世有那么多人对他的评价并不如现今这般？
《晋书·李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。之所以这样说，的确因为刘禅与诸葛亮等大臣的关系一向是很和谐。刘禅作为继任者，从父亲刘备那很完整地承续了良好的君臣关系，这不是一件容易的事情。放眼看看古代多少君臣关系是汲汲可危，如履薄冰，如临深渊，大开杀戒的。刘禅对诸葛亮等人大权独揽，却睁一只眼闭一只眼，似乎对“江山”并不看重似的。
对江山社稷不看重的帝王，是少之又少的，刘禅自然也不是不在意，他只不过装糊涂而已。因为刘禅明白自己需要诸葛亮，所以他从长远着眼，大局出发，很得体地处理权臣问题。因此他在诸葛亮用人失误犯了大错很内疚之时，并不是给诸葛亮下马威，而是安慰诸葛亮说“胜负乃兵家常事。”诸葛亮因错自贬三级，但在诸葛亮打了胜仗后，刘禅马上借此恢复其职务。遇到这样善解人意的君主，又有谁心里不觉得受用的呢？反过来看，刘禅这样的聪明又怎么会是一个傻子和无能之人所能做到的？南朝史学家裴松之评价刘禅说，“后主之贤，于是乎不可及”。
刘禅还有个过人之处，体现在人事方面，仔细比较，刘禅这点并不输于他的老子刘备。刘备在世的时候，先设了丞相，由孔明担任。其后又设置了司徒一职，由许靖担任。后来刘禅装糊涂对丞相职位罢置不设，却并不公开明言，仅是遇缺不补而已。实际上，已有废相之实了。对司徒一职，刘禅采取的是同样的办法，于是，许靖可谓后继无人，刘禅所为，其实就是为了自己独揽亲政，不让司徒及丞相再度拥权而已。
对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。亡国之后，刘禅装憨卖傻，周寿昌的《三国志集解》对此评价刘禅说：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”由此可见，刘禅在不少人眼里，不失为“通明智达”的一代君主。
 
另外，刘备对儿子刘禅也是有过赞赏之词的。刘备临终时对刘禅说过一段话：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”其中有说到一件事，刘备说诸葛亮对射君（射君何人，已不可考）称赞刘禅的智慧，射君又把诸葛亮的赞词告诉了刘备，让刘备很欣慰。诸葛亮确实不只一次地称赞刘禅“天资仁敏，爱德下士”。诸葛亮非阿谀奉承之人，不至于对一个愚不可及的扶都扶不起的人大加称赞。再说，刘备也颇有识人之明，如果自己的儿子真那么愚蠢和傻气，毫无生存智慧，也没必要选他来继承自己好不容易得来的江山。刘禅为甘夫人所生，而甘夫人只是刘备的一个妾，刘备也不止刘禅一个儿子。由此可见，刘禅并非扶不起，而是他当时所处的处境和环境决定了他必须要隐藏自己的才能，瞒天过海，养晦自保。即使后来成了亡国之君，也确实是身不由己。
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