神马文学网读品》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:09:37
新书推荐：《读品》
读品2006
ISBN ：978-7-214-04610-9
出版日期：2007年4月第1版
定 价：19.00元
作 者：读品
开 本：880*1230毫米 1/32 40本／件
内容简介：
一群很有才气的年轻人办了一份电子双周刊物，叫【读品】，每期推荐最新出版的书籍，也从中加以选择进行评论。这个小组的成员，有不同的专业背景，但都是爱书之人，他们读书品书评书，从中体会一种伟大而单纯的乐趣。他们的文章不单纯是书评，而是借书阐发出去，内容厚实，观点犀利，语言清新活泼。在他们的坚持下，【读品】，在圈内小有名气。他们的目标是做成中国的《纽约书评》。
本书40多篇文章就是从【读品】中精选出的，内容集中于文学、艺术、历史、财经、人文思想。本书的价值在于这些文章不仅仅是书评，很多文章是独立于书的，更多地反映了评论者关注的问题，体现的是他们的视角、观点和话语方式。
作者简介：
宣传语：
【读品】是一群热爱阅读的年轻人发起的一个公益项目，用这份电子刊物来记录和分享我们的阅读、思考以及一切与书有关的生活。
【读品】主要刊登与书有关的评论、笔记、感悟、访谈、书目，特别是批评意见。
【读品】追求原创，保持独立，不营利、无稿酬。
【读品】鼓励读书融入生活的姿态，倡导真实客观的读书评论。
【读品】是开放的团队，我们愿意和一切爱书、读书人结交朋友，共享读书的快乐。
【读品】编辑手记及目录
作者：陈寿文 提交日期：2006-9-17 0:46:00 | 分类: | 访问量：231
【读品】
2006年9月•第14辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
编完本期【读品】，心中不免存有兴奋。作者们的文字不断引领我的意识游走，跨越时空，深入不同的心灵世界，感受别样的智识魅力。庆幸我们拥有【读品】这样好的舞台，能够让大家一一登场，吟出或高亢或低婉的唱词。
【读品】一路走来，也在不断尝试多元的风格。本期的品评一栏，虽然主题各异，但大抵都与历史的叙述相关，有延绵的家国哀思，也有断片的会心一笑。时间之流奔涌，尽管瞬时间仿佛吞没了一切，但有心人依然可以在"宏大历史"退潮的那片刻间，掀开重重掩盖，寻找到属于个体，抑或属于一整个时代的喜怒忧伤。文学亦是如此，虽然阅读的对象已在评论的镜瓶里反复滤取，但刹那间的感受思悟，依然是属于自己的。
阅读与生活，从来就是无比紧密地契在一起。本期【读品】的随笔两则，就是期望在一本书，一段记忆的分光镜里，折射出书法和棋艺的无穷内蕴。"阅读"是【读品】的核心，也是【读品】的起点，我们希望从这里生发开来，把我们的感受力倾入更广大、更浩漫的世界，发掘出更丰富、更深刻的体验。权作一愿罢。
【本期执行•章可】
【读品】起用新域名： http://www.dpjournal.cn/
感谢所有作者与读者。真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至：
RenaissanceTeam@gmail.com
目 录
浅尝
我们这一代 2
武梁祠 2
人类的主人 3
黑格尔导读 4
品评
秉笔春秋
章可：大梦谁先觉？ 5
仇鹿鸣：迷失在记忆的幻象中 7
刘旭俊：疯狂的掌故，"不疯"的文化史 10
樗下：育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也？ 12
文学
puluo：纳博科夫：用脊椎骨读书 16
陈华：三个剧作家之死 20
随笔
郦菁：奇风古意傅山书 23
梁捷：那样存在过的一群人 26
新书推荐 29
从2006年8月1日起，【读品】从双周刊改为半月刊，即逢每月1日、16日发行。
【读品】网站：www.dpjournal.cn 主站正在建设中，目前该网址将维持过刊下载。
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RenaissanceTeam主办两份刊物：一份为《思想库报告》，致力于中国改革的公共政策研究，另一份为《读品》，致力于引介新书、品评经典书籍，是一份书评半月刊。
#日志日期：2006-9-17 星期日(Sunday) 晴
推荐指数：0
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:48
【读品】 | dp
2006年9月"第13辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
维特根斯坦说，不要多想，要看。
【读品】是一种理想，一种信念，也是一种以阅读为志向的生活方式。阅读城市、阅读建筑、阅读书帖、阅读漫画，无一不是这种生活态度的具体显现。阅读不仅与文本有关，还与阅读者本身有关。我们无意简单地给大家推荐一些文本，而是想表达我们的阅读姿态，如何读比读什么来得更重要。
一切阅读和思想都是私人性的，甚至文本本身也一样。写成的那一刻起，作者死了。每个读者和"死去的作者"隐秘地交谈着，交错着时空，充满着误读。其实【读品】的作者多半生活在共同的城市空间里，也常常面对共同的文本，可肉体最直接的感受只有自己才知道。至少我的理想不是让文本点缀生命，而应该血淋淋地嵌入生命吧。
【读品】的每一篇文章都记录下不同个体的精神路径。我看重【读品】里每一篇真诚的文字，因为它们不是为了经济利益也不是为了学术资本。这是我们在这个时代唯一能够挣扎着留下的一点痕迹了。
【本期执行"梁捷】
即日起，【读品】起用新域名：http://www.dpjournal.cn/
感谢所有作者与读者。真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至：
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目 录
浅尝 2
芒果街上的小屋 2
通向繁荣之路 2
当知识分子遇到政治 3
世纪文库经眼录 4
品评 6
一个自由主义经济学家的自白 6
【城市】 8
皆大欢喜 8
建筑师的思想录 11
我的上海咖啡地图 14
【书写】 17
一切艺术史都是数学史 17
漫画英雄 20
太宰治：懦弱与骄傲 23
随笔 27
黑夜中的天光—启蒙六家谈 27
新书推荐 30
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:50
【读品】第九辑 Readings No.9 2006-7
【读品】 | dp
2006年7月•第9期 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
读书首先是一种私人乐趣，然后才会在社会变迁中激起责任伦理问题。中国的改革正处于"千年未有之变局"，公共政策问题倍受瞩目，那么读一读他者的意见该是有益的。读书人在身体力行方面常有不逮，尤努斯的《穷人的银行家》在这方面可为榜样。
作为私人的读书事件，一个真实的爱因斯坦对有兴趣的读者来说，是一个很好的介绍。本期【读品】 ，爱书的晓渔一如既往对书界不平事提出批判，全集往往不全，并且缺少索引的做法令人不堪，这种表达中透露了读书人的责任。
实际上很难分清私人和公共的界限，从黄章晋为即将出版的三本中国人写日本的新书作的序言中，你能读到作者的个性，也能读到书评和书试图承担的责任。这同样体现在翟三江严肃认真审读《从黑格尔到尼采》的译本中，作者既因为爱好而读，也因为责任而评。这还体现在李华芳对外国人名中译的说法上。这些写作背后彰显的态度是，读书人应该用柔弱的肩担起的沉重的道义。
真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至： ReadingCommentary@googlegroups.com
【本期执行•李华芳】
浅尝 2
公共政策研究 2
穷人的银行家 2
一个真实的爱因斯坦 3
我，费里尼 3
晓渔线报：全集不全 4
品评 6
黄章晋：是什么妨碍我们认识日本 6
Welfare：监狱、语言监狱以及道德监狱 9
杨荷：先把自己变成一块白板 11
异见 14
翟三江：回到略维特的《从黑格尔到尼采》（上） 14
随笔 21
李华芳：人名译法有高下 21
聂日明："老帮菜"的八十年代 22
新书推荐 26
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过刊目录：http://www.sifl.org.cn/chuban_zhuzuo2.asp?id=34
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:52
【读品】第一辑Readings No.1 2006-3
编辑手记
【读品】源于2006 年的情人节，一帮人在上海徐家汇吃火锅时，餐桌上的讨论产物。这份电子刊物的目的在于读书，读好书，创作更好的书评。也试图以此作为纽带来连接编辑和书评作者。编辑如选用其中文稿，请与ReadingCommentary@googlegroups.com 联系，作者会及时与您取得联系。
在【读品】上，我们会推荐最新出版的书籍，也会从中加以选择进行评论，这些评论或短或长，或贬或褒，但均是评论者的肺腑之言，对于爱书之人或有助益。读和写，是任何一个时代都需要锤炼的手艺，尽管高尚者目为清高而贫贱者目为低下，均不是读书人偷懒的理由。
【读品】设有以下栏目：新书（新出书目推荐），浅尝（300－500 字左右的新书推荐），品评（2000 字左右的书评，细分不同的领域），回味（对旧书经典的回顾，同样划分不同领域）。【读品】还不定期刊发读书笔记以及随笔，相信这些文字会给【读品】的读者带来不一样的感受。
编辑手记——轮值编辑：李华芳 1
新书 1
浅尝-2 2
[VIVO]库朗热：《古代城邦——古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》2
[白格]肯尼思•阿罗：《组织的极限》 2
[梁捷]阎云翔：《私人生活的变革》 3
[羽良][俄]亚历山大•佩日科夫：《解冻的赫鲁晓夫》 3
品评 4
李华芳：经济学与侦探术——评《魔鬼经济学》 4
成庆：现代农村社会的情感变迁 7
李华芳：以梦反抗现实——评《丁庄梦》 9
随笔＆笔记 11
王晓渔：书过拔毛录•2006年2月 11
碧城：男人不搞红楼梦，任是成名也惘然——中国男人萦怀不去的红楼梦魇 13
梁捷：曲艺类书籍评述 15
VIVO：一组有关古希腊罗马的阅读笔记 17
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:53
【读品】 | dp
2006年7月•第10辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
【读品】编到了第十辑，转眼已经大半年过去了。
其实每个人心目中都有自己的【读品】。一开始，我们甚至没有想清楚【读品】应该是一份怎样的刊物，会朝着什么方向走。在这几个月里，大家多次为几本书、几篇文章争得不可开交，可【读品】却奇迹般地坚持了下来。还通过【读品】结识了很多新朋友。君子以文会友，以友辅仁，说的就是这个道理吧。
【读品】将始终坚持它的独立性、多元性和公益性，这一点已经成为我们的共识。【读品】不仅是一份免费的网刊、一个公益的项目，更代表了一种阅读精神和阅读理想，代表了我们所向往的一种阅读生活。
【读品】存在的时间也许微不足道，【读品】的作者也都是默默无闻的年轻人，但是大家通过独立的阅读和写作来书写个人的历史。
【读品】作者不会像很多前辈一样，狂妄地把私人阅读和社会思想变革联系起来，但希望阅读、思考的精神能在这里彻底舒张和解放。
这期【读品】的思想也是围绕着"个人的历史"而展开。赖特、芒福德、咸丰、吴宓，每个人都以不同方式把自己的经历嵌入历史，多姿多彩，也异常残酷。而周鸣之更是无情地以历史笔调消解唯美的《千江有水千江月》，我不能同意，但仍然推荐大家阅读。
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【本辑执行•梁捷】
浅尝 2
洵美文存 2
1871-1915年意大利史 3
遗产 3
文化社会学视域中的文化史 4
淘书琐记 4
罗索：浙江图书馆淘书日记 4
王晓渔：新书日记 6
品评：个人的历史 8
梁捷：赖特和芒福德 8
章可：咸丰的那张面孔 13
聂日明：吴宓日记札记 15
周鸣之：我们需要的神话 20
异见 23
翟三江：回到略维特的《从黑格尔到尼采》（下） 23
随笔 26
李业业：压力锅与味蕾全球化 26
新书推荐 29
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:53
【读品】 | dp
2006年8月•第11辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
【读品】正在走向堕落？
这是在【读品】方向上的争议起起落落之后的一种反思潮流。
其实，对于从未真正走向繁华巅峰的【读品】，谈起堕落未免奢侈，而过于宏大的重任对于【读品】，难免也是不能承受之重。底线在于，没有了【读品】，一无所有的我们将更加匮乏。
这个时代的书写，已经是一种抗争——是用键盘的敲击，赢得倾听与关注。
而有趣的是，阅读往往是一种镜像行为，读者所希望的，往往是自我阅读，在阅读中反复印证自身的投影。对于书评的评价，可见标准是怎样的繁复而暧昧。
本期品评的主打词语是宗教与城邦，所以回归古典似乎难以避免。尔钦沉湎于埃及的古代教义与仪式的暗示，杨不风则在恶之花与幻想的双重瘟疫中上天入地，而有的人，从城邦的演变中却嗅出卢梭式的恐惧。
宗教求信、电影求美，瓦尔达尝言电影是24秒的真理，可见电影亦算是一种格物致知。本期安排伍迪艾伦与布莱松邂逅，拯救与毁灭，只有上帝知道。最后，晓渔兄对近年热门人物齐美尔的全景解析，算是对学术八卦的最后致敬。
前现代与后工业同堂，学术与八卦同荣，所幸，书事汪洋，可以包容一切。感谢所有作者与读者。
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【本期执行•徐瑾】
浅尝 2
黑暗时代的人们 2
生态危机与资本主义 2
新书过眼录 3
品评 6
尔钦：消逝的神 6
郇山：古代人的自由和现代人的自由 10
杨不风："圣彼得不承认耶酥……他做得很对！" 12
影像书写 16
陈华：戏说艾伦 16
周鸣之：布莱松的毁灭之旅 19
随笔 22
王晓渔：都市里的探险家 22
新书推荐 27
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:54
【读品】 | dp
2006年8月•第12辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
人迹稀少的路即意味着坎坷与荆棘，然而不停的书写却是【读品】前行的动力。
品评专题化是【读品】向深度发展的趋势，本辑品评在三个方面展开。范昀与章可两位认为，对二战的叙述绝不仅仅只让我们沉湎于苦涩，还需要我们把握悲剧产生的深层原因。私有还是公有，这是一个问题，郦菁和李华芳分别从不同的作品共同探讨这个话题，很显然，非此即彼式的回答可能回避了一些更根本的矛盾。"海外中国研究"在大陆方兴未艾，这让我们无法侧视，【读品】将通过持续不断的引荐好书，来推动对这一领域内书籍的阅读。
周鸣之对《千江有水千江月》的批驳尤在目前，而本期异见中，李业业则重新探索其唯美以外的生命纬度。鼎革易代对于大部分人来说都是凄凉岁月，郑幸论及陈三立与王国维、罗振玉、郑孝胥等人所选择的不同道路，不免令人感叹。最后罗卫东教授的对斯基德尔斯基所著《凯恩斯传》的评述，或许能让您下定决心细读这部百万字的力作。
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【本期执行•聂日明】
目 录
浅尝 2
中产阶级的文化起源 2
论古人的智慧 2
21世纪中国文化地图之第四卷 3
晚清史购读随札 4
品评 6
二战岁月 6
范昀：未完成的命运交响曲 6
章可：朗读：谁曾倾耳听见？ 8
私有化的局限 10
郦菁：私有Vs.公有：一个连续统 10
李华芳：打破历史的钟罩 13
海外中国研究 15
聂日明：海外中国研究及其后现代转向 15
梁捷：艾尔曼在中国 17
席天扬：官僚君主制下的集体恐慌：关于秩序、安全和社会动态 19
异见 24
李业业：涉江而过，芙蓉千朵 24
随笔 25
郑幸：凭栏一片风云气，来作神州袖手人 25
罗卫东：闲读《凯恩斯传》 28
新书推荐 30
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:55
【读品】第六辑 Readings No.6 2006-5
编辑手记
【读品】同仁在不断地摸索，我们在您的支持下成长，当然要得到您的肯定还需要我们不懈地努力。
人所皆知《等待戈多》，"荒诞"的标签围绕着贝克特，但贝克特的挚友诺尔森剥离这一切后给了我们一个与此不同的视角。创新是明日引擎，罗伯特追踪多个企业研究院的成果或许对我们有所助益。
本辑【读品】推出思想史专题，我们分别品评了三位名家对近三个世纪思想史地研究，傅勒在《思考法国大革命》中终结了对法国大革命地崇拜，洛维特《从黑格尔到尼采》则对19世纪社会思想的历史面相与他所处的现实事件进行了勾连，沃森的《20世纪思想史》无疑让很多人着迷，因此继【读品】第三辑王晓渔品评过后，我们再次提笔回味。
读书人关注与书相关的各方各面，杨荷从学术书籍出版的窘境出发，论及中日两国今昔引进西学时的差别，学术出版何去何从？本辑最后梁捷在读《张大千年谱》后，追思大千，评点画坛掌故，行云流水，让人对张大千心生慕意。
我们真诚地希望您对我们出现的纰漏提出批评，请将您宝贵的意见和建议发送至ReadingCommentary@googlegroups.com
【本期执行•李牧之】
目 录
浅尝 2
历史背后——政学两界的人和事 2
朗读者 2
史学九章 3
晓渔线报&华芳翻书 4
晓渔线报 4
乱翻书之经济学家的传记 5
品评 7
周鸣之：拒绝"荒诞" 7
李华芳：企业研究院：明日引擎 9
思想史专辑 11
成庆：法国革命史的两种写法 11
杨不风：蔷薇花与十字架 12
《20世纪思想史》：重回思想的源头 17
梁捷：这个时代的知识英雄 17
尔钦：碎片，抑或菁华：记忆中的思想 21
随笔&杂谈 24
杨荷：学术书籍出版的窘境 24
梁捷：五百年来一大千 25
新出书目 28
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:56
【读品】第二辑Readings No.2 2006-3
编辑手记
【读品】是忙里偷闲的产物，我常常回想鲁迅曾经回想的那句话：时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。读书，在这个繁忙的年代，需要见缝插针，特别是稻梁谋不允许我们以读书为业的今天，就更需要这种拧毛巾的精神了。
【读品】这个小组的成员，都是爱书之人，读书也是一种伟大而单纯的乐趣。写这些文字，更多是从文字本身处寻找快乐。有不少朋友问【读品】的创意，是的，【读品】的确是“毒品”的谐音。我个人浅见以为，读书是一种上瘾的活动，【读品】就像想做得让你读着读着就上瘾了，我不知道这个时候是贩卖【读品】的我们幸福呢，还是“泛读”“细读”的你更幸福？
很久以前，有一个学长对我说过，一本书只要有一处能打动你，就是一本好书。我当然没有同意，现在想想，这真是一种爱书爱到极至的境界啊。我想，本刊上一期推荐的《20世纪思想史》（本期王晓渔书评）就不会令你失望，很多朋友至今仍在反复阅读这本书。希望本期【读品】中引发你兴趣去读的那些书，也有一两处对你有用。当然，能激发你读书的兴致，那正是【读品】的目的所在。
【本期执行：李华芳＋梁捷】
编辑手记——轮值编辑：李华芳＋梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[李华芳]弗兰克•奈特：《风险、不确定性和利润》 2
[梁捷][美]富兰克•奈特：《风险、不确定性和利润》 2
[李华芳]罗卫东：《情感•美德•秩序——亚当•斯密的伦理学世界》 3
[梁捷]托尼：《宗教与资本主义的兴起》 3
晓渔线报 4
品评 6
王晓渔：20世纪思想的“魔笛”－评《20世纪思想史》 6
VIVO：酒宴上的苏格拉底－评《色诺芬的〈会饮〉》 8
李华芳：矛盾的开门人——评《开门：创新理论大师熊彼特》 10
梁捷：塞尔与心智哲学－评《心、脑与科学》 12
随笔＆笔记 15
GIN：读《莺莺传》 15
梁捷：隔墙花影动，疑是玉人来 17
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:57
【读品】第三辑Readings No.3 2006-4
编辑手记
又是新一期读品。我以为，这期【读品】至少包含了我们以下几个方面的思考。
第一是伦理维度的思考。李华芳对罗卫东的访谈之所以重要，就因为它是古典的、伦理的、经济的。斯密，或者比他早的蒙田、培根、斯宾诺莎，或者比他晚的穆勒、罗素乃至阿伦特，无不思考最深邃的人性。在这样一个政治哲学横行，伦理学缺失，古典传统断绝的时代，这篇访谈的意义自然凸现。
第二个维度是历史。我们特意登了章可的两篇文章，一篇谈史学史宗师伊格尔斯的代表作，一篇谈现在突又被提起，作为“政治哲学”传统进入当下阅读的今文经学名著。章可的写作方法表明，史学应该是最为严肃的。
第三个有趣维度是后殖民主义。奈保尔和萨义德，一右一左，诗性地感悟身体和精神放逐的过程。后殖民的视角给我们提供了他者的眼睛。
最后一个维度是公益的维度，或者说爱（亲）社会的利他主义精神的维度。财富最终流到社会最需要的地方去，花钱有时比赚钱更重要；阅读和书评亦是如此，想来这也是【读品】全体人员热情写作背后的共同感受了。
【本期执行·梁捷】
编辑手记——轮值编辑：梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[羽良]《筑就我们的国家——20世纪美国左派思想》 2
[梁捷] 吴焕加/刘先觉：《现代主义建筑20讲》 2
[白格] [英]乔治•奥威尔：《向加泰罗尼亚致敬》 3
[白格] [美]哈罗德•布鲁姆《影响的焦虑：一种诗歌理论》 4
晓渔线报：强烈不推荐 4
品评 5
李华芳：《情感秩序美德》作者罗卫东访谈录 5
章可：历史主义：德国悲剧的起源－评《德国的历史观》 12
章可：论王制－评《<王制笺>校笺》 15
梁捷:流动的财富和永恒的价值――评《财富的归宿》 16
尔钦－无根大陆上的漂泊者－评奈保尔《河湾》 18
陈寿文：他是一个流亡者――萨义德逝世周年祭――评《知识分子论》 20
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:57
【读品】第四辑Readings No.4 2006-4
编辑手记
首先要向大家推荐两本书。就是我列在最前面的杨念群的《再造病人》和赵鼎新的《社会与政治运动讲义》。90年代以来，我们的“专著”传统似乎断绝了。国内著名学者拿出来的东西，不是随笔散文集就是味同嚼蜡的教科书，一是针对市场，一是针对学生，而拿什么留给后人？杨念群和赵鼎新分别在各自领域里工作了十年以上，循着问题意识，广泛阅读理论和收集材料才完成这样的工作，读来却并不艰涩，这是尤其不易的。【读品】同人对这两本书的看法并不完全一致，但这不妨碍我们向大家隆重推荐。
本期【读品】另一个专题是“都市景像与都市文化”。都市是一个空间概念，也是一个文化概念。不仅有芒福德、盖迪斯、柯布西耶的都市，也有本雅明、鲍德里亚、麦克卢汉或列弗菲尔的都市，还是图像化符号化的都市，被观看被想象和被消费的都市。
而最后一篇李业业的文章是我尤其要推荐的，不仅因为它涉及我们一直关注的“人性”和本期讨论的“作为符号的城市”，还因为文章采取了“拼贴式”写作手法，创造出节奏感极强阅读快感。这种写作本身也是后现代文化现象之一了。【文·梁捷】
编辑手记——轮值编辑：梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[梁捷] 杨念群：《再造病人：中西医冲突下的空间政治》 2
[梁捷] 黑格尔：《精神哲学－哲学全书第3部分》 2
[章可] 阿里夫•德里克：《中国革命中的无政府主义》 3
王晓渔：晓渔线报 3
品评 5
梁捷：道德原则与身体原则－评《宗教与资本主义的起源》 5
李静超：一种寂静的阅读－评《菩萨凝视的岛屿》 8
倪湛舸：不可能的忏悔－读远藤周作《悲しみの歌》 10
都市景像与都市文化专辑 13
杨荷：预期之外的复杂－评《国家的视角》 13
成庆：寻找赭城－评《赭城》 15
周鸣之：城市图景－本雅明及新浪潮电影中的巴黎 18
李业业：今天我们为何焦虑 23
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:58
【读品】第五辑 Readings No.5 2006-5
编辑手记
新一辑【读品】历经不少磨难，恰如西学在中国的传播进程一样，充满曲折。不过，我们肯定自己的是，我们仍在努力。
对于西学的译介，甘阳和刘小枫在今年发表了病入膏肓的"健康阅读宣言"，依然试图替我们阅读，但这种时代毫无疑问已经一去不返了，任何一个有主张的阅读者和写作者都会发出自己的声音。而【读品】正是这些声音的集合体，你说它是古典乐也好，摇滚乐也罢，总之，它很原汁原味呈现在你面前了。
这种原味首先是【读品】品评的对象的多元化，例如本期周鸣之与唐乙两位对《上海人家》的感怀当属此例。梁捷对中国传统惯有偏爱，对杨念群的《再造病人》进行评论，梁捷指出疾病从来不只是医学问题，恰如【读品】也不仅仅是读书一样。【读品】的原味当然还在于写作人的爱憎分明所致，从本期白格对倪湛舸在【读品】发表的关于远藤周作的书评的批评，读者大概就能体会到这一点。这同样表明了【读品】是有刺必挑的。【本期执行·李华芳】
当然我们也面临更加挑剔的读者的挑刺，请将您的宝贵意见和建议发送至 ReadingCommentary@googlegroups.com
【本辑文章目录】
浅尝…………2
动物与超人之间的绳索——〈查拉图斯特拉如是说〉第一卷义疏…… 2
施特劳斯与尼采……3
《兄弟》十年，是否太久？…… 4
社会学在近代中国的进程，1895－1919 ……5
2005年中国金融年鉴…… 5
胡乱翻书…… 6
品评………… 8
周鸣之：上海人家 ……8
唐乙：再论上海人家 ……10
梁捷：治病与治人 ……13
李华芳：惟其基础方思辩——评《思辩的经济学》 ……17
陈寿文：爱与意志 ……19
回味………… 23
李牧之：再谈顾准 ……23
异见…… 25
白格：也谈忏悔、宽恕与个人经验，对倪湛舸书评《不可能的忏悔》的评论…… 25
新出书目 …………28
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:59
【读品】第七辑 Readings No.7 2006-6
编辑手记
【读品】诞生伊始，便始终向着实现内容的多元化而努力，然而在这种持续的外部扩张之后，这一次我们决定略微地顿下脚步，转而将注意力更多地放在文本与书评的内在张力之上。本辑【读品】的出发点，正是试图寻找一种文本与解读的内在平衡。
这种尝试是从浅尝开始的。浅尝与线报不只是与读者脱节的冷冰冰的内容简介，相反，它却是浸漫了书评人心声与阅读历程的生动的再创造。
品评延续了这种思路。罗伯特?达恩顿的两本著作《启蒙运动的生意》、《屠猫记》的引进，可称近来书市上颇为亮眼的一笔，其独树一帜的历史文化学研究风格牵动着读者久未开启的隐秘的灵犀。徐瑾、章可、云凡三位作者从不同层面对罗伯特?达恩顿其书与行文展开探讨，以期尽可能多方位地给出适当的定位。
然而，对书评的内在关注并不意味着对多元化的放弃。朝花夕拾中方旭东博士深入浅出地为我们重拾张爱玲与海上花的旧梦，杨不风则为我们展现沈从文豁达而不寻常的人生轨迹。成庆的《杜普蕾的生死爱乐》，说的既是音乐，也是人生。
这辑随笔的主题与文明相关。知白守黑和李业业分别从药物的发展和城市的声音这两个侧面对现代文明进行描摹与思量。回声收录了两封关于书评写作的信件，书信虽短，但其对书评写作的内在思考与反思，正是我们这辑【读品】背后的声音。
我们真诚地希望您对我们各方各面提出批评，请将您宝贵的意见和建议发送至ReadingCommentary@googlegroups.com
【本辑执行·周鸣之】
目 录
编辑手记 1
浅尝 2
灵知主义与中国 2
读《读经示要》 3
线报：近代史相关购书杂谈 4
品评 6
【罗伯特·达恩顿的历史文化学】 6
徐瑾：启蒙，不过投机 6
章可：文化史的戏里戏外 8
云凡：没有"文本"，何来"文化" 10
【朝花夕拾】 12
方旭东：张爱玲对《海上花》的再发现 12
杨不风：莺啼无泪 13
【艺术】 16
成庆：杜普蕾的生死爱乐 16
随笔·文明论 19
知白守黑：药之联想 19
李业业：市声的修辞 21
回声 24
萧敢致王晓渔 24
王晓渔致萧敢 26
新书推荐 28
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-9-27 11:32
八
【读品】第八辑
编辑手记
读书好比行道，一路走来，满目风景，行行且游乐哉，或是朋友相邀，谈笑风生，或是寂静相伴，暗自心喜。【读品】记录的就是一群读书人行道的痕迹，而这记录也是对更多同好的共鸣的期待。
《剑桥哲学研究指针》是新出炉的热红芋，在各处书店都才露面不久。【读品】不知能否抢个头彩，向各位介绍些有益的讯息。
“‘礼’尚往来”这个专辑也是机缘巧合。尔钦一篇文章激起诸位同仁热烈反应，继而有异议者撰文相应，在交换这个社会学、人类学和经济学都关心的问题上好一番针尖对麦芒。【读品】以后若要在一些专门问题的讨论上培育出深入、有效而良性的交流机制，这次许是个好的开头。
暑热难耐，读些闲适怡人的文字最好不过，诗歌可还是其中一个选择？“品诗录”中几篇文字想传达的是，诗人的心灵离我们并不真的那么远，如果我们愿意倾听，随时可从他们那里汲取灵粮。尤是云生赏昆曲《牡丹亭》的笔调，为我们尽可能恢复古典诗词韵律的婉转和仪容的雅致，内中又含蓄款款情意，叫人心下暗暗生波。
罗索对帕乌斯托夫斯基的《文学肖像》的回味则带给我们另一种审美体验，那是俄罗斯大地的颜色。【本期执行"杨不风】
真诚期待我们的工作能听到回音，如有见教，请联系
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目 录
浅尝 2
译余偶拾 2
达尔的乐观 2
凯恩斯传 3
线报：剑桥哲学研究指针 5
品评 7
“礼”尚往来 7
尔钦：交换的逻辑——另一维视角下的《礼物》 7
江离载菁：消尽的赠予——兼答尔钦之《交换的逻辑》 12
李华芳：礼物的理由 15
品诗录 18
饭局：以桦皮为衣的人 18
李静超：一首关于诗的诗 21
云生：则见风月暗消磨 23
回味 26
罗索：惟其真实，才有作家——重读帕乌斯托夫斯基《文学肖像》 26
新书推荐 29
评论人：陈寿文 评论日期：2006-10-21 11:05
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2006年10月16日•第16辑 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
一晃，【读品】已经八个月了。八个月前的情人节，在繁华喧嚣的徐家汇，一群爱读书的人"同啜火锅前，共话夜雨时"，创立了这份朴实无华的【读品】。大概没有人会想到她能走得这么远，转眼之间，16期就悄然而至了。
16是碧玉年华，【读品】还正年轻，前路还有"桃李花信待梅花"，都是好年华。读书也是在赶好年华。读书，是要趁早的，不然难免"老大徒伤悲"，回首自己走过的路，多少就留了遗憾。实际上，抓紧好年华的重点是你"看过、读过、想过"，这是【读品】要告诉每一位读书人的。
阅读本身带来的愉悦是读者自知的，如同人生要去经历的各种场景一般，沿途好看与否都在个人，而非他者。也无人可以替你走路，替你经历自己的生活。对于【读品】来说，惟愿成为你沿途风景的一种选择，是一条小径，可能还是人迹稀少的一条。不过也许你选了的话，人生自此就会与众不同。
*【本期执行•李华芳】*
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感谢所有作者与读者。真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至：RenaissanceT...@gmail.com
*目 录*
*浅尝 2*
谋杀的解析 2
《创造进化论》阅读随感 2
《匠心独具》――读藿香《专诸巷》 3
*品评 6
【海外中国学】 6*
梁捷：阴阳之始本一也 6
*【远观中国】 9
* 李华芳：货币主义与中国问题 9
黄章晋：如果哈耶克骑着毛驴到中国 11
*随笔 17
* 章可：戳风车的自由 17
杨不风：山神、骑士与流浪汉 19
罗卫东：读《上学记》 24
*异见 27*
周鸣之：老建筑的死与聻 27
*新书推荐 30*
*【读品】简介*
**
【读品】（半月刊）的目的在于读书，读好书，创作更好的书评。每月 1、16
日出版。试图以此作为纽带来连接编辑、书评人和爱书人。在【读品】上，我们会推荐最新出版的书籍，也会从中加以选择进行评论，这些评论或短或长，或贬或褒，但均是评论者的肺腑之言，对于爱书之人或有助益。读和写，是任何一个时代都需要锤炼的手艺，尽管高尚者目为清高而贫贱者目为低下，均不是读书人偷懒的理由。
【读品】设有以下栏目：新书（新出书目推荐），浅尝（ 300－500
字左右的新书推荐），品评（2000字左右的书评，细分不同的领域），回味（对旧书经典的回顾，同样划分不同领域）。【读品】还不定期刊发读书笔记以及随笔，相信这些文字会给【读品】的读者带来不一样的感受。
相信【读品】的文章会为您提供与众不同的书评。有兴趣者请致信我们，我们将即时回复。
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-11-1 10:46
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2006年11月1日•第17辑 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
谁都说不清楚，诗究竟是严肃还是通俗。伍尔芙在《普通读者》的代序里引用约翰逊博士说："我很高兴我能与普通读者产生共鸣，因为在所有那些高雅微妙、学究教条之后，一切诗人的荣誉最终要由未受文学偏见腐蚀的读者之常识来决定。"既然伍尔芙也两度自谦为一个普通读者，我们自也可理直气壮、不必羞怯地找到自己的位置。王嘉军的《梨花乱》，既是读诗，亦是读时，更是读世。
人人都谈张爱玲。这位自称为"小市民"的上海女人，以一己之力，开辟出另一种叙述上海的新的可能性。强调"张爱玲"，也是为了在一定程度上告别所谓的政治的"纯文学"，为日常生活"必也正名乎"。
还有卡尔维诺，在这个平庸时代里，我们重新听他宣告"为什么要读经典"。"精英主义永远也制订不出一份经典作品的目录来配合我们的时代"。又是一个"时"也！
当严肃的知识不再是小说的点缀，而是直接卷入小说叙述的动机和行动中时，一种新的文学可能性也便诞生了。不必去追究一部难读的侦探小说究竟严肃还是通俗，"用人心猜测人心，用人性感悟人性"，而后也便接近"道"了。
我们谁又是精英，谁又是普通呢。
*目 录*
*浅尝 2*
周鸣之：世界是平的 2
徐瑾：走出暧昧的东瀛 2
*红猪购书札记 3*
*品评 7*
李华芳：以理性争自由，以自由促理性 7
李阳：希望何在？ 9
罗索：也谈"八十年代" 12
*文学的严肃与通俗 14*
范昀：在平庸时代读经典 14
梁捷：精神的谋杀及其解析 16
王嘉军：梨花乱 18
*回味 21*
许荻晔：可能一种：叙述上海 21
*随笔 25*
王晓渔：彻底反省之后的生活是可以承受的吗？ 25
*译作品读 26*
七种白：品味《洛丽塔》的开头 26
*新书推荐 29 *
*【读品】简介*
**
【读品】（半月刊）的目的在于读书，读好书，创作更好的书评。每月 1、16
日出版。试图以此作为纽带来连接编辑、书评人和爱书人。在【读品】上，我们会推荐最新出版的书籍，也会从中加以选择进行评论，这些评论或短或长，或贬或褒，但均是评论者的肺腑之言，对于爱书之人或有助益。读和写，是任何一个时代都需要锤炼的手艺，尽管高尚者目为清高而贫贱者目为低下，均不是读书人偷懒的理由。
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-11-19 10:49
*【读品】* | *dp*
2006年第18辑 总第18辑 11月16日出版 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
又见读品。
本期主题几经变故，索性不按章法，依大家的文章裁决。卡尔维诺对文学的信心，源于他深信惟有文学能以其特殊的手段给予读者感受，可见得，文学到底是大家的私爱。 "昆德拉"一词，早已超越文学，成为一个驳杂暧昧的意象。以往在他身上，政治或者文化，流亡抑或放逐，予取予求，众人织就各自的帷幕，完成自身的拯救。本期读品-的昆德拉，则企望还原文学印象。书评，往往是需要刺穿文本的想象力。不过诠释总是误读的开始，无论芥川龙之介，民国人物还是布鲁姆斯伯里，均各有风致，谁又理会-文学史上的考古与叙述？
新书与经典，总是两难全。如果一本书，在资讯泛滥的今日，不能抵御五年时间的侵蚀，这本书的价值就很是可疑，但是爱书如诸君，何来定力苦等数载？于是乎，读书一-事，往往是以脑力开始，以体力结束。书海汪洋，值得一读而又契合心性未必呼之即来，读品的意义，也正是为这样无止尽的寻找与搜索提供某种坐标与可能性。
*【本期执行?徐瑾】*
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*目 录*
*浅尝 2*
萧敢：人的现象 2
周鸣之：创意学的读法 2
徐瑾：市场：捉不住的蝴蝶 3
*品评 5*
范昀：撕裂帷幕，敞开生命 5
梁捷：一把扯下帷幕 7
Puluo：存在与虚无——读《不朽》 8
盛棠：今唏物语 12
李晨："知识考古/谱系学"与历史叙述的冰火交融 15
*花忆前身 19*
杨不风：梧桐树下拾翠羽 19
七种白：花冢与荒原 22
*异见 25*
李业业：两头蛇的行止 25
*随笔 28*
王晓渔：拯救故事 28
*新书推荐 30*
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【读品】是一群热爱阅读的年轻人发起的一个公益项目，用这份电子刊物来记录和分享我们的阅读、思考以及一切与书有关的生活。
【读品】主要刊登与书有关的评论、笔记、感悟、访谈、书目，特别是批评意见。
【读品】追求原创，保持独立，不营利、无稿酬。
【读品】鼓励读书融入生活的姿态，倡导真实客观的读书评论。
【读品】是开放的团队，我们愿意和一切爱书、读书人结交朋友，共享读书的快乐。
相信【读品】的文章会为您提供与众不同的书评。有兴趣为本刊撰稿者请致信我们，我们将即时回复。
【下载 (PDF格式)】
2007年
5-16
5-1
4-16
4-1
3-16
3-1
2-16
2-1
1-16
1-1
2006年
12-31
12-16
12-1
11-16
11-1
10-16
10-1
9-16
9-1
8-16
8-1
7-17
7-3
6-19
6-5
5-22
5-8
4-24
4-10
3-26
3-8
读品2006
ISBN ：978-7-214-04610-9
出版日期：2007年4月第1版
定 价：19.00元
作 者：读品
开 本：880*1230毫米 1/32 40本／件
内容简介：
一群很有才气的年轻人办了一份电子双周刊物，叫【读品】，每期推荐最新出版的书籍，也从中加以选择进行评论。这个小组的成员，有不同的专业背景，但都是爱书之人，他们读书品书评书，从中体会一种伟大而单纯的乐趣。他们的文章不单纯是书评，而是借书阐发出去，内容厚实，观点犀利，语言清新活泼。在他们的坚持下，【读品】，在圈内小有名气。他们的目标是做成中国的《纽约书评》。
本书40多篇文章就是从【读品】中精选出的，内容集中于文学、艺术、历史、财经、人文思想。本书的价值在于这些文章不仅仅是书评，很多文章是独立于书的，更多地反映了评论者关注的问题，体现的是他们的视角、观点和话语方式。
作者简介：
宣传语：
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【读品】是开放的团队，我们愿意和一切爱书、读书人结交朋友，共享读书的快乐。
【读品】编辑手记及目录
作者：陈寿文 提交日期：2006-9-17 0:46:00 | 分类: | 访问量：231
【读品】
2006年9月•第14辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
编完本期【读品】，心中不免存有兴奋。作者们的文字不断引领我的意识游走，跨越时空，深入不同的心灵世界，感受别样的智识魅力。庆幸我们拥有【读品】这样好的舞台，能够让大家一一登场，吟出或高亢或低婉的唱词。
【读品】一路走来，也在不断尝试多元的风格。本期的品评一栏，虽然主题各异，但大抵都与历史的叙述相关，有延绵的家国哀思，也有断片的会心一笑。时间之流奔涌，尽管瞬时间仿佛吞没了一切，但有心人依然可以在"宏大历史"退潮的那片刻间，掀开重重掩盖，寻找到属于个体，抑或属于一整个时代的喜怒忧伤。文学亦是如此，虽然阅读的对象已在评论的镜瓶里反复滤取，但刹那间的感受思悟，依然是属于自己的。
阅读与生活，从来就是无比紧密地契在一起。本期【读品】的随笔两则，就是期望在一本书，一段记忆的分光镜里，折射出书法和棋艺的无穷内蕴。"阅读"是【读品】的核心，也是【读品】的起点，我们希望从这里生发开来，把我们的感受力倾入更广大、更浩漫的世界，发掘出更丰富、更深刻的体验。权作一愿罢。
【本期执行•章可】
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目 录
浅尝
我们这一代 2
武梁祠 2
人类的主人 3
黑格尔导读 4
品评
秉笔春秋
章可：大梦谁先觉？ 5
仇鹿鸣：迷失在记忆的幻象中 7
刘旭俊：疯狂的掌故，"不疯"的文化史 10
樗下：育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也？ 12
文学
puluo：纳博科夫：用脊椎骨读书 16
陈华：三个剧作家之死 20
随笔
郦菁：奇风古意傅山书 23
梁捷：那样存在过的一群人 26
新书推荐 29
从2006年8月1日起，【读品】从双周刊改为半月刊，即逢每月1日、16日发行。
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RenaissanceTeam主办两份刊物：一份为《思想库报告》，致力于中国改革的公共政策研究，另一份为《读品》，致力于引介新书、品评经典书籍，是一份书评半月刊。
#日志日期：2006-9-17 星期日(Sunday) 晴
推荐指数：0评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:48
【读品】 | dp
2006年9月"第13辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
维特根斯坦说，不要多想，要看。
【读品】是一种理想，一种信念，也是一种以阅读为志向的生活方式。阅读城市、阅读建筑、阅读书帖、阅读漫画，无一不是这种生活态度的具体显现。阅读不仅与文本有关，还与阅读者本身有关。我们无意简单地给大家推荐一些文本，而是想表达我们的阅读姿态，如何读比读什么来得更重要。
一切阅读和思想都是私人性的，甚至文本本身也一样。写成的那一刻起，作者死了。每个读者和"死去的作者"隐秘地交谈着，交错着时空，充满着误读。其实【读品】的作者多半生活在共同的城市空间里，也常常面对共同的文本，可肉体最直接的感受只有自己才知道。至少我的理想不是让文本点缀生命，而应该血淋淋地嵌入生命吧。
【读品】的每一篇文章都记录下不同个体的精神路径。我看重【读品】里每一篇真诚的文字，因为它们不是为了经济利益也不是为了学术资本。这是我们在这个时代唯一能够挣扎着留下的一点痕迹了。
【本期执行"梁捷】
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目 录
浅尝 2
芒果街上的小屋 2
通向繁荣之路 2
当知识分子遇到政治 3
世纪文库经眼录 4
品评 6
一个自由主义经济学家的自白 6
【城市】 8
皆大欢喜 8
建筑师的思想录 11
我的上海咖啡地图 14
【书写】 17
一切艺术史都是数学史 17
漫画英雄 20
太宰治：懦弱与骄傲 23
随笔 27
黑夜中的天光—启蒙六家谈 27
新书推荐 30
从2006年8月1日起，【读品】从双周刊改为半月刊，即逢每月1日、16日发行。
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【读品】第九辑 Readings No.9 2006-7
【读品】 | dp
2006年7月•第9期 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
读书首先是一种私人乐趣，然后才会在社会变迁中激起责任伦理问题。中国的改革正处于"千年未有之变局"，公共政策问题倍受瞩目，那么读一读他者的意见该是有益的。读书人在身体力行方面常有不逮，尤努斯的《穷人的银行家》在这方面可为榜样。
作为私人的读书事件，一个真实的爱因斯坦对有兴趣的读者来说，是一个很好的介绍。本期【读品】 ，爱书的晓渔一如既往对书界不平事提出批判，全集往往不全，并且缺少索引的做法令人不堪，这种表达中透露了读书人的责任。
实际上很难分清私人和公共的界限，从黄章晋为即将出版的三本中国人写日本的新书作的序言中，你能读到作者的个性，也能读到书评和书试图承担的责任。这同样体现在翟三江严肃认真审读《从黑格尔到尼采》的译本中，作者既因为爱好而读，也因为责任而评。这还体现在李华芳对外国人名中译的说法上。这些写作背后彰显的态度是，读书人应该用柔弱的肩担起的沉重的道义。
真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至： ReadingCommentary@googlegroups.com
【本期执行•李华芳】
浅尝 2
公共政策研究 2
穷人的银行家 2
一个真实的爱因斯坦 3
我，费里尼 3
晓渔线报：全集不全 4
品评 6
黄章晋：是什么妨碍我们认识日本 6
Welfare：监狱、语言监狱以及道德监狱 9
杨荷：先把自己变成一块白板 11
异见 14
翟三江：回到略维特的《从黑格尔到尼采》（上） 14
随笔 21
李华芳：人名译法有高下 21
聂日明："老帮菜"的八十年代 22
新书推荐 26
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:52
【读品】第一辑Readings No.1 2006-3
编辑手记
【读品】源于2006 年的情人节，一帮人在上海徐家汇吃火锅时，餐桌上的讨论产物。这份电子刊物的目的在于读书，读好书，创作更好的书评。也试图以此作为纽带来连接编辑和书评作者。编辑如选用其中文稿，请与ReadingCommentary@googlegroups.com 联系，作者会及时与您取得联系。
在【读品】上，我们会推荐最新出版的书籍，也会从中加以选择进行评论，这些评论或短或长，或贬或褒，但均是评论者的肺腑之言，对于爱书之人或有助益。读和写，是任何一个时代都需要锤炼的手艺，尽管高尚者目为清高而贫贱者目为低下，均不是读书人偷懒的理由。
【读品】设有以下栏目：新书（新出书目推荐），浅尝（300－500 字左右的新书推荐），品评（2000 字左右的书评，细分不同的领域），回味（对旧书经典的回顾，同样划分不同领域）。【读品】还不定期刊发读书笔记以及随笔，相信这些文字会给【读品】的读者带来不一样的感受。
编辑手记——轮值编辑：李华芳 1
新书 1
浅尝-2 2
[VIVO]库朗热：《古代城邦——古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》2
[白格]肯尼思•阿罗：《组织的极限》 2
[梁捷]阎云翔：《私人生活的变革》 3
[羽良][俄]亚历山大•佩日科夫：《解冻的赫鲁晓夫》 3
品评 4
李华芳：经济学与侦探术——评《魔鬼经济学》 4
成庆：现代农村社会的情感变迁 7
李华芳：以梦反抗现实——评《丁庄梦》 9
随笔＆笔记 11
王晓渔：书过拔毛录•2006年2月 11
碧城：男人不搞红楼梦，任是成名也惘然——中国男人萦怀不去的红楼梦魇 13
梁捷：曲艺类书籍评述 15
VIVO：一组有关古希腊罗马的阅读笔记 17
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:53
【读品】 | dp
2006年7月•第10辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
【读品】编到了第十辑，转眼已经大半年过去了。
其实每个人心目中都有自己的【读品】。一开始，我们甚至没有想清楚【读品】应该是一份怎样的刊物，会朝着什么方向走。在这几个月里，大家多次为几本书、几篇文章争得不可开交，可【读品】却奇迹般地坚持了下来。还通过【读品】结识了很多新朋友。君子以文会友，以友辅仁，说的就是这个道理吧。
【读品】将始终坚持它的独立性、多元性和公益性，这一点已经成为我们的共识。【读品】不仅是一份免费的网刊、一个公益的项目，更代表了一种阅读精神和阅读理想，代表了我们所向往的一种阅读生活。
【读品】存在的时间也许微不足道，【读品】的作者也都是默默无闻的年轻人，但是大家通过独立的阅读和写作来书写个人的历史。
【读品】作者不会像很多前辈一样，狂妄地把私人阅读和社会思想变革联系起来，但希望阅读、思考的精神能在这里彻底舒张和解放。
这期【读品】的思想也是围绕着"个人的历史"而展开。赖特、芒福德、咸丰、吴宓，每个人都以不同方式把自己的经历嵌入历史，多姿多彩，也异常残酷。而周鸣之更是无情地以历史笔调消解唯美的《千江有水千江月》，我不能同意，但仍然推荐大家阅读。
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【本辑执行•梁捷】
浅尝 2
洵美文存 2
1871-1915年意大利史 3
遗产 3
文化社会学视域中的文化史 4
淘书琐记 4
罗索：浙江图书馆淘书日记 4
王晓渔：新书日记 6
品评：个人的历史 8
梁捷：赖特和芒福德 8
章可：咸丰的那张面孔 13
聂日明：吴宓日记札记 15
周鸣之：我们需要的神话 20
异见 23
翟三江：回到略维特的《从黑格尔到尼采》（下） 23
随笔 26
李业业：压力锅与味蕾全球化 26
新书推荐 29
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:53
【读品】 | dp
2006年8月•第11辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
【读品】正在走向堕落？
这是在【读品】方向上的争议起起落落之后的一种反思潮流。
其实，对于从未真正走向繁华巅峰的【读品】，谈起堕落未免奢侈，而过于宏大的重任对于【读品】，难免也是不能承受之重。底线在于，没有了【读品】，一无所有的我们将更加匮乏。
这个时代的书写，已经是一种抗争——是用键盘的敲击，赢得倾听与关注。
而有趣的是，阅读往往是一种镜像行为，读者所希望的，往往是自我阅读，在阅读中反复印证自身的投影。对于书评的评价，可见标准是怎样的繁复而暧昧。
本期品评的主打词语是宗教与城邦，所以回归古典似乎难以避免。尔钦沉湎于埃及的古代教义与仪式的暗示，杨不风则在恶之花与幻想的双重瘟疫中上天入地，而有的人，从城邦的演变中却嗅出卢梭式的恐惧。
宗教求信、电影求美，瓦尔达尝言电影是24秒的真理，可见电影亦算是一种格物致知。本期安排伍迪艾伦与布莱松邂逅，拯救与毁灭，只有上帝知道。最后，晓渔兄对近年热门人物齐美尔的全景解析，算是对学术八卦的最后致敬。
前现代与后工业同堂，学术与八卦同荣，所幸，书事汪洋，可以包容一切。感谢所有作者与读者。
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【本期执行•徐瑾】
浅尝 2
黑暗时代的人们 2
生态危机与资本主义 2
新书过眼录 3
品评 6
尔钦：消逝的神 6
郇山：古代人的自由和现代人的自由 10
杨不风："圣彼得不承认耶酥……他做得很对！" 12
影像书写 16
陈华：戏说艾伦 16
周鸣之：布莱松的毁灭之旅 19
随笔 22
王晓渔：都市里的探险家 22
新书推荐 27
从2006年8月1日起，【读品】从双周刊改为半月刊，即逢每月1日、15日发行。
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:54
【读品】 | dp
2006年8月•第12辑 A RenaissanceTeam Production
编辑手记
人迹稀少的路即意味着坎坷与荆棘，然而不停的书写却是【读品】前行的动力。
品评专题化是【读品】向深度发展的趋势，本辑品评在三个方面展开。范昀与章可两位认为，对二战的叙述绝不仅仅只让我们沉湎于苦涩，还需要我们把握悲剧产生的深层原因。私有还是公有，这是一个问题，郦菁和李华芳分别从不同的作品共同探讨这个话题，很显然，非此即彼式的回答可能回避了一些更根本的矛盾。"海外中国研究"在大陆方兴未艾，这让我们无法侧视，【读品】将通过持续不断的引荐好书，来推动对这一领域内书籍的阅读。
周鸣之对《千江有水千江月》的批驳尤在目前，而本期异见中，李业业则重新探索其唯美以外的生命纬度。鼎革易代对于大部分人来说都是凄凉岁月，郑幸论及陈三立与王国维、罗振玉、郑孝胥等人所选择的不同道路，不免令人感叹。最后罗卫东教授的对斯基德尔斯基所著《凯恩斯传》的评述，或许能让您下定决心细读这部百万字的力作。
感谢所有作者与读者。真诚期待我们的工作能听到回音，建议和意见请发送至：
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【本期执行•聂日明】
目 录
浅尝 2
中产阶级的文化起源 2
论古人的智慧 2
21世纪中国文化地图之第四卷 3
晚清史购读随札 4
品评 6
二战岁月 6
范昀：未完成的命运交响曲 6
章可：朗读：谁曾倾耳听见？ 8
私有化的局限 10
郦菁：私有Vs.公有：一个连续统 10
李华芳：打破历史的钟罩 13
海外中国研究 15
聂日明：海外中国研究及其后现代转向 15
梁捷：艾尔曼在中国 17
席天扬：官僚君主制下的集体恐慌：关于秩序、安全和社会动态 19
异见 24
李业业：涉江而过，芙蓉千朵 24
随笔 25
郑幸：凭栏一片风云气，来作神州袖手人 25
罗卫东：闲读《凯恩斯传》 28
新书推荐 30
从2006年8月1日起，【读品】从双周刊改为半月刊，即逢每月1日、16日发行。
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:55
【读品】第六辑 Readings No.6 2006-5
编辑手记
【读品】同仁在不断地摸索，我们在您的支持下成长，当然要得到您的肯定还需要我们不懈地努力。
人所皆知《等待戈多》，"荒诞"的标签围绕着贝克特，但贝克特的挚友诺尔森剥离这一切后给了我们一个与此不同的视角。创新是明日引擎，罗伯特追踪多个企业研究院的成果或许对我们有所助益。
本辑【读品】推出思想史专题，我们分别品评了三位名家对近三个世纪思想史地研究，傅勒在《思考法国大革命》中终结了对法国大革命地崇拜，洛维特《从黑格尔到尼采》则对19世纪社会思想的历史面相与他所处的现实事件进行了勾连，沃森的《20世纪思想史》无疑让很多人着迷，因此继【读品】第三辑王晓渔品评过后，我们再次提笔回味。
读书人关注与书相关的各方各面，杨荷从学术书籍出版的窘境出发，论及中日两国今昔引进西学时的差别，学术出版何去何从？本辑最后梁捷在读《张大千年谱》后，追思大千，评点画坛掌故，行云流水，让人对张大千心生慕意。
我们真诚地希望您对我们出现的纰漏提出批评，请将您宝贵的意见和建议发送至ReadingCommentary@googlegroups.com
【本期执行•李牧之】
目 录
浅尝 2
历史背后——政学两界的人和事 2
朗读者 2
史学九章 3
晓渔线报&华芳翻书 4
晓渔线报 4
乱翻书之经济学家的传记 5
品评 7
周鸣之：拒绝"荒诞" 7
李华芳：企业研究院：明日引擎 9
思想史专辑 11
成庆：法国革命史的两种写法 11
杨不风：蔷薇花与十字架 12
《20世纪思想史》：重回思想的源头 17
梁捷：这个时代的知识英雄 17
尔钦：碎片，抑或菁华：记忆中的思想 21
随笔&杂谈 24
杨荷：学术书籍出版的窘境 24
梁捷：五百年来一大千 25
新出书目 28
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评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:56
【读品】第二辑Readings No.2 2006-3
编辑手记
【读品】是忙里偷闲的产物，我常常回想鲁迅曾经回想的那句话：时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。读书，在这个繁忙的年代，需要见缝插针，特别是稻梁谋不允许我们以读书为业的今天，就更需要这种拧毛巾的精神了。
【读品】这个小组的成员，都是爱书之人，读书也是一种伟大而单纯的乐趣。写这些文字，更多是从文字本身处寻找快乐。有不少朋友问【读品】的创意，是的，【读品】的确是“毒品”的谐音。我个人浅见以为，读书是一种上瘾的活动，【读品】就像想做得让你读着读着就上瘾了，我不知道这个时候是贩卖【读品】的我们幸福呢，还是“泛读”“细读”的你更幸福？
很久以前，有一个学长对我说过，一本书只要有一处能打动你，就是一本好书。我当然没有同意，现在想想，这真是一种爱书爱到极至的境界啊。我想，本刊上一期推荐的《20世纪思想史》（本期王晓渔书评）就不会令你失望，很多朋友至今仍在反复阅读这本书。希望本期【读品】中引发你兴趣去读的那些书，也有一两处对你有用。当然，能激发你读书的兴致，那正是【读品】的目的所在。
【本期执行：李华芳＋梁捷】
编辑手记——轮值编辑：李华芳＋梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[李华芳]弗兰克•奈特：《风险、不确定性和利润》 2
[梁捷][美]富兰克•奈特：《风险、不确定性和利润》 2
[李华芳]罗卫东：《情感•美德•秩序——亚当•斯密的伦理学世界》 3
[梁捷]托尼：《宗教与资本主义的兴起》 3
晓渔线报 4
品评 6
王晓渔：20世纪思想的“魔笛”－评《20世纪思想史》 6
VIVO：酒宴上的苏格拉底－评《色诺芬的〈会饮〉》 8
李华芳：矛盾的开门人——评《开门：创新理论大师熊彼特》 10
梁捷：塞尔与心智哲学－评《心、脑与科学》 12
随笔＆笔记 15
GIN：读《莺莺传》 15
梁捷：隔墙花影动，疑是玉人来 17
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:57
【读品】第三辑Readings No.3 2006-4
编辑手记
又是新一期读品。我以为，这期【读品】至少包含了我们以下几个方面的思考。
第一是伦理维度的思考。李华芳对罗卫东的访谈之所以重要，就因为它是古典的、伦理的、经济的。斯密，或者比他早的蒙田、培根、斯宾诺莎，或者比他晚的穆勒、罗素乃至阿伦特，无不思考最深邃的人性。在这样一个政治哲学横行，伦理学缺失，古典传统断绝的时代，这篇访谈的意义自然凸现。
第二个维度是历史。我们特意登了章可的两篇文章，一篇谈史学史宗师伊格尔斯的代表作，一篇谈现在突又被提起，作为“政治哲学”传统进入当下阅读的今文经学名著。章可的写作方法表明，史学应该是最为严肃的。
第三个有趣维度是后殖民主义。奈保尔和萨义德，一右一左，诗性地感悟身体和精神放逐的过程。后殖民的视角给我们提供了他者的眼睛。
最后一个维度是公益的维度，或者说爱（亲）社会的利他主义精神的维度。财富最终流到社会最需要的地方去，花钱有时比赚钱更重要；阅读和书评亦是如此，想来这也是【读品】全体人员热情写作背后的共同感受了。
【本期执行·梁捷】
编辑手记——轮值编辑：梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[羽良]《筑就我们的国家——20世纪美国左派思想》 2
[梁捷] 吴焕加/刘先觉：《现代主义建筑20讲》 2
[白格] [英]乔治•奥威尔：《向加泰罗尼亚致敬》 3
[白格] [美]哈罗德•布鲁姆《影响的焦虑：一种诗歌理论》 4
晓渔线报：强烈不推荐 4
品评 5
李华芳：《情感秩序美德》作者罗卫东访谈录 5
章可：历史主义：德国悲剧的起源－评《德国的历史观》 12
章可：论王制－评《<王制笺>校笺》 15
梁捷:流动的财富和永恒的价值――评《财富的归宿》 16
尔钦－无根大陆上的漂泊者－评奈保尔《河湾》 18
陈寿文：他是一个流亡者――萨义德逝世周年祭――评《知识分子论》 20
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:57
【读品】第四辑Readings No.4 2006-4
编辑手记
首先要向大家推荐两本书。就是我列在最前面的杨念群的《再造病人》和赵鼎新的《社会与政治运动讲义》。90年代以来，我们的“专著”传统似乎断绝了。国内著名学者拿出来的东西，不是随笔散文集就是味同嚼蜡的教科书，一是针对市场，一是针对学生，而拿什么留给后人？杨念群和赵鼎新分别在各自领域里工作了十年以上，循着问题意识，广泛阅读理论和收集材料才完成这样的工作，读来却并不艰涩，这是尤其不易的。【读品】同人对这两本书的看法并不完全一致，但这不妨碍我们向大家隆重推荐。
本期【读品】另一个专题是“都市景像与都市文化”。都市是一个空间概念，也是一个文化概念。不仅有芒福德、盖迪斯、柯布西耶的都市，也有本雅明、鲍德里亚、麦克卢汉或列弗菲尔的都市，还是图像化符号化的都市，被观看被想象和被消费的都市。
而最后一篇李业业的文章是我尤其要推荐的，不仅因为它涉及我们一直关注的“人性”和本期讨论的“作为符号的城市”，还因为文章采取了“拼贴式”写作手法，创造出节奏感极强阅读快感。这种写作本身也是后现代文化现象之一了。【文·梁捷】
编辑手记——轮值编辑：梁捷 1
新书 1
浅尝 2
[梁捷] 杨念群：《再造病人：中西医冲突下的空间政治》 2
[梁捷] 黑格尔：《精神哲学－哲学全书第3部分》 2
[章可] 阿里夫•德里克：《中国革命中的无政府主义》 3
王晓渔：晓渔线报 3
品评 5
梁捷：道德原则与身体原则－评《宗教与资本主义的起源》 5
李静超：一种寂静的阅读－评《菩萨凝视的岛屿》 8
倪湛舸：不可能的忏悔－读远藤周作《悲しみの歌》 10
都市景像与都市文化专辑 13
杨荷：预期之外的复杂－评《国家的视角》 13
成庆：寻找赭城－评《赭城》 15
周鸣之：城市图景－本雅明及新浪潮电影中的巴黎 18
李业业：今天我们为何焦虑 23
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:58
【读品】第五辑 Readings No.5 2006-5
编辑手记
新一辑【读品】历经不少磨难，恰如西学在中国的传播进程一样，充满曲折。不过，我们肯定自己的是，我们仍在努力。
对于西学的译介，甘阳和刘小枫在今年发表了病入膏肓的"健康阅读宣言"，依然试图替我们阅读，但这种时代毫无疑问已经一去不返了，任何一个有主张的阅读者和写作者都会发出自己的声音。而【读品】正是这些声音的集合体，你说它是古典乐也好，摇滚乐也罢，总之，它很原汁原味呈现在你面前了。
这种原味首先是【读品】品评的对象的多元化，例如本期周鸣之与唐乙两位对《上海人家》的感怀当属此例。梁捷对中国传统惯有偏爱，对杨念群的《再造病人》进行评论，梁捷指出疾病从来不只是医学问题，恰如【读品】也不仅仅是读书一样。【读品】的原味当然还在于写作人的爱憎分明所致，从本期白格对倪湛舸在【读品】发表的关于远藤周作的书评的批评，读者大概就能体会到这一点。这同样表明了【读品】是有刺必挑的。【本期执行·李华芳】
当然我们也面临更加挑剔的读者的挑刺，请将您的宝贵意见和建议发送至 ReadingCommentary@googlegroups.com
【本辑文章目录】
浅尝…………2
动物与超人之间的绳索——〈查拉图斯特拉如是说〉第一卷义疏…… 2
施特劳斯与尼采……3
《兄弟》十年，是否太久？…… 4
社会学在近代中国的进程，1895－1919 ……5
2005年中国金融年鉴…… 5
胡乱翻书…… 6
品评………… 8
周鸣之：上海人家 ……8
唐乙：再论上海人家 ……10
梁捷：治病与治人 ……13
李华芳：惟其基础方思辩——评《思辩的经济学》 ……17
陈寿文：爱与意志 ……19
回味………… 23
李牧之：再谈顾准 ……23
异见…… 25
白格：也谈忏悔、宽恕与个人经验，对倪湛舸书评《不可能的忏悔》的评论…… 25
新出书目 …………28
评论人：陈寿文 评论日期：2006-9-25 5:59
【读品】第七辑 Readings No.7 2006-6
编辑手记
【读品】诞生伊始，便始终向着实现内容的多元化而努力，然而在这种持续的外部扩张之后，这一次我们决定略微地顿下脚步，转而将注意力更多地放在文本与书评的内在张力之上。本辑【读品】的出发点，正是试图寻找一种文本与解读的内在平衡。
这种尝试是从浅尝开始的。浅尝与线报不只是与读者脱节的冷冰冰的内容简介，相反，它却是浸漫了书评人心声与阅读历程的生动的再创造。
品评延续了这种思路。罗伯特?达恩顿的两本著作《启蒙运动的生意》、《屠猫记》的引进，可称近来书市上颇为亮眼的一笔，其独树一帜的历史文化学研究风格牵动着读者久未开启的隐秘的灵犀。徐瑾、章可、云凡三位作者从不同层面对罗伯特?达恩顿其书与行文展开探讨，以期尽可能多方位地给出适当的定位。
然而，对书评的内在关注并不意味着对多元化的放弃。朝花夕拾中方旭东博士深入浅出地为我们重拾张爱玲与海上花的旧梦，杨不风则为我们展现沈从文豁达而不寻常的人生轨迹。成庆的《杜普蕾的生死爱乐》，说的既是音乐，也是人生。
这辑随笔的主题与文明相关。知白守黑和李业业分别从药物的发展和城市的声音这两个侧面对现代文明进行描摹与思量。回声收录了两封关于书评写作的信件，书信虽短，但其对书评写作的内在思考与反思，正是我们这辑【读品】背后的声音。
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【本辑执行·周鸣之】
目 录
编辑手记 1
浅尝 2
灵知主义与中国 2
读《读经示要》 3
线报：近代史相关购书杂谈 4
品评 6
【罗伯特·达恩顿的历史文化学】 6
徐瑾：启蒙，不过投机 6
章可：文化史的戏里戏外 8
云凡：没有"文本"，何来"文化" 10
【朝花夕拾】 12
方旭东：张爱玲对《海上花》的再发现 12
杨不风：莺啼无泪 13
【艺术】 16
成庆：杜普蕾的生死爱乐 16
随笔·文明论 19
知白守黑：药之联想 19
李业业：市声的修辞 21
回声 24
萧敢致王晓渔 24
王晓渔致萧敢 26
新书推荐 28
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-9-27 11:32
八
【读品】第八辑
编辑手记
读书好比行道，一路走来，满目风景，行行且游乐哉，或是朋友相邀，谈笑风生，或是寂静相伴，暗自心喜。【读品】记录的就是一群读书人行道的痕迹，而这记录也是对更多同好的共鸣的期待。
《剑桥哲学研究指针》是新出炉的热红芋，在各处书店都才露面不久。【读品】不知能否抢个头彩，向各位介绍些有益的讯息。
“‘礼’尚往来”这个专辑也是机缘巧合。尔钦一篇文章激起诸位同仁热烈反应，继而有异议者撰文相应，在交换这个社会学、人类学和经济学都关心的问题上好一番针尖对麦芒。【读品】以后若要在一些专门问题的讨论上培育出深入、有效而良性的交流机制，这次许是个好的开头。
暑热难耐，读些闲适怡人的文字最好不过，诗歌可还是其中一个选择？“品诗录”中几篇文字想传达的是，诗人的心灵离我们并不真的那么远，如果我们愿意倾听，随时可从他们那里汲取灵粮。尤是云生赏昆曲《牡丹亭》的笔调，为我们尽可能恢复古典诗词韵律的婉转和仪容的雅致，内中又含蓄款款情意，叫人心下暗暗生波。
罗索对帕乌斯托夫斯基的《文学肖像》的回味则带给我们另一种审美体验，那是俄罗斯大地的颜色。【本期执行"杨不风】
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目 录
浅尝 2
译余偶拾 2
达尔的乐观 2
凯恩斯传 3
线报：剑桥哲学研究指针 5
品评 7
“礼”尚往来 7
尔钦：交换的逻辑——另一维视角下的《礼物》 7
江离载菁：消尽的赠予——兼答尔钦之《交换的逻辑》 12
李华芳：礼物的理由 15
品诗录 18
饭局：以桦皮为衣的人 18
李静超：一首关于诗的诗 21
云生：则见风月暗消磨 23
回味 26
罗索：惟其真实，才有作家——重读帕乌斯托夫斯基《文学肖像》 26
新书推荐 29
评论人：陈寿文 评论日期：2006-10-21 11:05
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*【读品】* | *dp*
2006年10月16日•第16辑 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
一晃，【读品】已经八个月了。八个月前的情人节，在繁华喧嚣的徐家汇，一群爱读书的人"同啜火锅前，共话夜雨时"，创立了这份朴实无华的【读品】。大概没有人会想到她能走得这么远，转眼之间，16期就悄然而至了。
16是碧玉年华，【读品】还正年轻，前路还有"桃李花信待梅花"，都是好年华。读书也是在赶好年华。读书，是要趁早的，不然难免"老大徒伤悲"，回首自己走过的路，多少就留了遗憾。实际上，抓紧好年华的重点是你"看过、读过、想过"，这是【读品】要告诉每一位读书人的。
阅读本身带来的愉悦是读者自知的，如同人生要去经历的各种场景一般，沿途好看与否都在个人，而非他者。也无人可以替你走路，替你经历自己的生活。对于【读品】来说，惟愿成为你沿途风景的一种选择，是一条小径，可能还是人迹稀少的一条。不过也许你选了的话，人生自此就会与众不同。
*【本期执行•李华芳】*
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*目 录*
*浅尝 2*
谋杀的解析 2
《创造进化论》阅读随感 2
《匠心独具》――读藿香《专诸巷》 3
*品评 6
【海外中国学】 6*
梁捷：阴阳之始本一也 6
*【远观中国】 9
* 李华芳：货币主义与中国问题 9
黄章晋：如果哈耶克骑着毛驴到中国 11
*随笔 17
* 章可：戳风车的自由 17
杨不风：山神、骑士与流浪汉 19
罗卫东：读《上学记》 24
*异见 27*
周鸣之：老建筑的死与聻 27
*新书推荐 30*
*【读品】简介*
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【读品】（半月刊）的目的在于读书，读好书，创作更好的书评。每月 1、16
日出版。试图以此作为纽带来连接编辑、书评人和爱书人。在【读品】上，我们会推荐最新出版的书籍，也会从中加以选择进行评论，这些评论或短或长，或贬或褒，但均是评论者的肺腑之言，对于爱书之人或有助益。读和写，是任何一个时代都需要锤炼的手艺，尽管高尚者目为清高而贫贱者目为低下，均不是读书人偷懒的理由。
【读品】设有以下栏目：新书（新出书目推荐），浅尝（ 300－500
字左右的新书推荐），品评（2000字左右的书评，细分不同的领域），回味（对旧书经典的回顾，同样划分不同领域）。【读品】还不定期刊发读书笔记以及随笔，相信这些文字会给【读品】的读者带来不一样的感受。
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-11-1 10:46
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2006年11月1日•第17辑 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
谁都说不清楚，诗究竟是严肃还是通俗。伍尔芙在《普通读者》的代序里引用约翰逊博士说："我很高兴我能与普通读者产生共鸣，因为在所有那些高雅微妙、学究教条之后，一切诗人的荣誉最终要由未受文学偏见腐蚀的读者之常识来决定。"既然伍尔芙也两度自谦为一个普通读者，我们自也可理直气壮、不必羞怯地找到自己的位置。王嘉军的《梨花乱》，既是读诗，亦是读时，更是读世。
人人都谈张爱玲。这位自称为"小市民"的上海女人，以一己之力，开辟出另一种叙述上海的新的可能性。强调"张爱玲"，也是为了在一定程度上告别所谓的政治的"纯文学"，为日常生活"必也正名乎"。
还有卡尔维诺，在这个平庸时代里，我们重新听他宣告"为什么要读经典"。"精英主义永远也制订不出一份经典作品的目录来配合我们的时代"。又是一个"时"也！
当严肃的知识不再是小说的点缀，而是直接卷入小说叙述的动机和行动中时，一种新的文学可能性也便诞生了。不必去追究一部难读的侦探小说究竟严肃还是通俗，"用人心猜测人心，用人性感悟人性"，而后也便接近"道"了。
我们谁又是精英，谁又是普通呢。
*目 录*
*浅尝 2*
周鸣之：世界是平的 2
徐瑾：走出暧昧的东瀛 2
*红猪购书札记 3*
*品评 7*
李华芳：以理性争自由，以自由促理性 7
李阳：希望何在？ 9
罗索：也谈"八十年代" 12
*文学的严肃与通俗 14*
范昀：在平庸时代读经典 14
梁捷：精神的谋杀及其解析 16
王嘉军：梨花乱 18
*回味 21*
许荻晔：可能一种：叙述上海 21
*随笔 25*
王晓渔：彻底反省之后的生活是可以承受的吗？ 25
*译作品读 26*
七种白：品味《洛丽塔》的开头 26
*新书推荐 29 *
*【读品】简介*
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评论人：哈卫特 评论日期：2006-11-19 10:49
*【读品】* | *dp*
2006年第18辑 总第18辑 11月16日出版 A RenaissanceTeam Production
*编辑手记*
又见读品。
本期主题几经变故，索性不按章法，依大家的文章裁决。卡尔维诺对文学的信心，源于他深信惟有文学能以其特殊的手段给予读者感受，可见得，文学到底是大家的私爱。 "昆德拉"一词，早已超越文学，成为一个驳杂暧昧的意象。以往在他身上，政治或者文化，流亡抑或放逐，予取予求，众人织就各自的帷幕，完成自身的拯救。本期读品-的昆德拉，则企望还原文学印象。书评，往往是需要刺穿文本的想象力。不过诠释总是误读的开始，无论芥川龙之介，民国人物还是布鲁姆斯伯里，均各有风致，谁又理会-文学史上的考古与叙述？
新书与经典，总是两难全。如果一本书，在资讯泛滥的今日，不能抵御五年时间的侵蚀，这本书的价值就很是可疑，但是爱书如诸君，何来定力苦等数载？于是乎，读书一-事，往往是以脑力开始，以体力结束。书海汪洋，值得一读而又契合心性未必呼之即来，读品的意义，也正是为这样无止尽的寻找与搜索提供某种坐标与可能性。
*【本期执行?徐瑾】*
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*目 录*
*浅尝 2*
萧敢：人的现象 2
周鸣之：创意学的读法 2
徐瑾：市场：捉不住的蝴蝶 3
*品评 5*
范昀：撕裂帷幕，敞开生命 5
梁捷：一把扯下帷幕 7
Puluo：存在与虚无——读《不朽》 8
盛棠：今唏物语 12
李晨："知识考古/谱系学"与历史叙述的冰火交融 15
*花忆前身 19*
杨不风：梧桐树下拾翠羽 19
七种白：花冢与荒原 22
*异见 25*
李业业：两头蛇的行止 25
*随笔 28*
王晓渔：拯救故事 28
*新书推荐 30*
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【读品】是一群热爱阅读的年轻人发起的一个公益项目，用这份电子刊物来记录和分享我们的阅读、思考以及一切与书有关的生活。
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【读品】追求原创，保持独立，不营利、无稿酬。
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