神马文学网“集体狂欢”下曹操墓质疑者的利益链 -大河网
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/08 09:38:27
“集体狂欢”下曹操墓质疑者的利益链
2010年09月04日09:54来源:大河网作者：李锟
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近一个时期以来，围绕安阳曹操墓，真真假假，是是非非，惹得公众沸沸扬扬。部分学者的质疑、媒体的热炒、大众的凑热闹，以及一些居心叵测的人士，搞得沸反盈天。真是一个曹操墓，掀起了万众大狂欢。 在我看来，所谓的曹操墓的质疑者，根本称不上是“质疑者”，在借曹操墓狂欢的背景之下，他们在完成着自己不可告人的秘密。很多人，你要问他“为什么要质疑曹操墓”？他会告诉你，是为学术、为真理，更有甚者，竟然和中华民族文化的伟大复兴联系起来，简直让人感到好笑之极。一个曹操墓，真能掀起如此之大波浪吗？这些质疑者的背后，究竟是何居心？
据我的观察，质疑曹操墓至少存在如下几种心理。
一曰借势卖书，炒热自己。不用说名字，公众对目前质疑曹墓声音最大的那个书商想必已经很是熟稔。在安阳曹操墓发掘之前，他的名字很不响亮，连个三流书商都算不上。沾染上曹操墓之后，大肆说安阳如何造假，自己如何“委屈”，质疑曹操墓不是为了卖书如何如何。试想，如果不是为经济利益，他会歇斯底里，今天炒作，明天开会，这里纠结几个人，那里找几个“专家”，四处奔走，多方讨告，上窜下跳，累不累呀？他的那几本相关书籍，想必会销量好一点。可以想见的是，以后此公的大名估计会更加响亮。
二曰借曹操墓发私家财。曹操墓的直接相关利益者，有河北的邯郸和安徽的亳州。这两个地方的同志们，始终抱着“曹操墓在自家地界”的伟大理念不放松，要寻求国家相关部门的支持，挖掘“索井曹操墓”和“亳州人一致认为是曹操墓的观音山墓”，进而进行旅游开发。他们看到河南安阳有这等好事，我邯郸和亳州为何不能染指一下？就是不能染指，也得造点舆论，让河南不那么好过。除此之外，还要在曹操墓上“分得一杯羹”。颇为搞笑的是，在河北，已经有了好几处“疑似曹操墓”，这几个地方也在互不相让，都说本地的曹墓才是真的。要根据山川环境，“吸引游客”，提升经济效益。他们是否收买“砖家学者”质疑曹操墓，他们是否是质疑曹操墓的背后推手？不得而知。除了以上几个直接利益相关者，还有一些想借曹操墓发财的人士，就不再一一细说了。
三曰利用曹操之名，出自己的风头。这次质疑曹操墓，除了已经被公众和媒体抛弃的“民间人士”外，还有几个高校里的教授，以及被称为“学者”的人。不用多说，你上百度查一下，这些人士，除了一些瞎编乱造的头衔外，就是在学界十分不知名的所谓学者和一些过了气的退休“砖家”。这些整天在象牙塔里作为“专业技术人员”的同志们呀，你们还是要从曹操身上找棵救命稻草呀，不然再不叫两声，谁还知道你们的存在捏？你们除了教几节课、带俩研究生外，你们还不甘心寂寞，就此了却一生，还要“万古留名”呀！当然，我们知道，名气对一个人而言，尤其是当下的经济社会，可以直接和经济挂钩。质疑曹操墓出名了，自己写的书也就好卖了，获得的金钱也就更多了。确实，好不容易有一次“学术打假”，这些不出名的教授们还不趋之若鹜么？甚为可惜的是，当你们告别人世的时候，大家会说，这个教授，有什么业绩啊？“打假曹操墓”，这个时候，就“止增笑耳”了，如此而已。
四曰闲得无聊从众骂河南，“联欢”一把。在博客上，在论坛上，有众多的“打曹派”。还有一些人士，开了相关的博客，目的在于“打假曹操墓”。你要说他是搞学术讨论吧，也就罢了。惜乎这里面的很多人，用泼妇骂街的方式，把自己的咒骂之声在博客和论坛之上播撒。他开博客，发帖子，不仅仅是质疑曹操墓，而是借这个由头来骂河南，什么“河南人造假”、“河南一千万人白死了”，诸如此类，不一而足。这些人，除了泄私愤之外，就是闲得慌、太无聊。借曹操之事，狂欢一把。赚得一些点击量、回帖为乐。不过我想，要是没人理会，这些人也就自生自灭罢了。
一个集体无意识，集体狂欢的时代。当下的社会，可以持续让人“狂欢”的热点，极其罕见。而安阳曹操墓，正是这样一个可以引爆公众集体狂欢的“引爆点”。在这个狂欢之下，世间百态就可以一览无余。要是公众能从中看出点什么，也就够了。
2010年09月04日09:54来源:大河网作者：李锟
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近一个时期以来，围绕安阳曹操墓，真真假假，是是非非，惹得公众沸沸扬扬。部分学者的质疑、媒体的热炒、大众的凑热闹，以及一些居心叵测的人士，搞得沸反盈天。真是一个曹操墓，掀起了万众大狂欢。 在我看来，所谓的曹操墓的质疑者，根本称不上是“质疑者”，在借曹操墓狂欢的背景之下，他们在完成着自己不可告人的秘密。很多人，你要问他“为什么要质疑曹操墓”？他会告诉你，是为学术、为真理，更有甚者，竟然和中华民族文化的伟大复兴联系起来，简直让人感到好笑之极。一个曹操墓，真能掀起如此之大波浪吗？这些质疑者的背后，究竟是何居心？
据我的观察，质疑曹操墓至少存在如下几种心理。
一曰借势卖书，炒热自己。不用说名字，公众对目前质疑曹墓声音最大的那个书商想必已经很是熟稔。在安阳曹操墓发掘之前，他的名字很不响亮，连个三流书商都算不上。沾染上曹操墓之后，大肆说安阳如何造假，自己如何“委屈”，质疑曹操墓不是为了卖书如何如何。试想，如果不是为经济利益，他会歇斯底里，今天炒作，明天开会，这里纠结几个人，那里找几个“专家”，四处奔走，多方讨告，上窜下跳，累不累呀？他的那几本相关书籍，想必会销量好一点。可以想见的是，以后此公的大名估计会更加响亮。
二曰借曹操墓发私家财。曹操墓的直接相关利益者，有河北的邯郸和安徽的亳州。这两个地方的同志们，始终抱着“曹操墓在自家地界”的伟大理念不放松，要寻求国家相关部门的支持，挖掘“索井曹操墓”和“亳州人一致认为是曹操墓的观音山墓”，进而进行旅游开发。他们看到河南安阳有这等好事，我邯郸和亳州为何不能染指一下？就是不能染指，也得造点舆论，让河南不那么好过。除此之外，还要在曹操墓上“分得一杯羹”。颇为搞笑的是，在河北，已经有了好几处“疑似曹操墓”，这几个地方也在互不相让，都说本地的曹墓才是真的。要根据山川环境，“吸引游客”，提升经济效益。他们是否收买“砖家学者”质疑曹操墓，他们是否是质疑曹操墓的背后推手？不得而知。除了以上几个直接利益相关者，还有一些想借曹操墓发财的人士，就不再一一细说了。
三曰利用曹操之名，出自己的风头。这次质疑曹操墓，除了已经被公众和媒体抛弃的“民间人士”外，还有几个高校里的教授，以及被称为“学者”的人。不用多说，你上百度查一下，这些人士，除了一些瞎编乱造的头衔外，就是在学界十分不知名的所谓学者和一些过了气的退休“砖家”。这些整天在象牙塔里作为“专业技术人员”的同志们呀，你们还是要从曹操身上找棵救命稻草呀，不然再不叫两声，谁还知道你们的存在捏？你们除了教几节课、带俩研究生外，你们还不甘心寂寞，就此了却一生，还要“万古留名”呀！当然，我们知道，名气对一个人而言，尤其是当下的经济社会，可以直接和经济挂钩。质疑曹操墓出名了，自己写的书也就好卖了，获得的金钱也就更多了。确实，好不容易有一次“学术打假”，这些不出名的教授们还不趋之若鹜么？甚为可惜的是，当你们告别人世的时候，大家会说，这个教授，有什么业绩啊？“打假曹操墓”，这个时候，就“止增笑耳”了，如此而已。
四曰闲得无聊从众骂河南，“联欢”一把。在博客上，在论坛上，有众多的“打曹派”。还有一些人士，开了相关的博客，目的在于“打假曹操墓”。你要说他是搞学术讨论吧，也就罢了。惜乎这里面的很多人，用泼妇骂街的方式，把自己的咒骂之声在博客和论坛之上播撒。他开博客，发帖子，不仅仅是质疑曹操墓，而是借这个由头来骂河南，什么“河南人造假”、“河南一千万人白死了”，诸如此类，不一而足。这些人，除了泄私愤之外，就是闲得慌、太无聊。借曹操之事，狂欢一把。赚得一些点击量、回帖为乐。不过我想，要是没人理会，这些人也就自生自灭罢了。
一个集体无意识，集体狂欢的时代。当下的社会，可以持续让人“狂欢”的热点，极其罕见。而安阳曹操墓，正是这样一个可以引爆公众集体狂欢的“引爆点”。在这个狂欢之下，世间百态就可以一览无余。要是公众能从中看出点什么，也就够了。
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