神马文学网1974年为何外国导演应邀拍摄中国纪录片反受批判
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2010年09月03日 10:27 瞭望东方周刊 【大中小】 【打印】共有评论19条
核心提示：1974年1月30日，《人民日报》头版刊登社论《恶毒的用心，卑劣的手法》，批判安东尼奥尼的纪录片《中国》。随之，全国掀起批判浪潮---尽管大部分基层的工人、农民、士兵并没有机会看到这部长达3小时40分钟的纪录片，更不知道安东尼奥尼是何方“牛鬼蛇神”。仅当年二三月间发表的部分文章，就辑录成一本200页的书出版，大标题掷地有声：中国人民不可侮。
本文摘自：《瞭望东方周刊》2009年第37期，作者：刘芳，原题：《1974：一部纪录片的“恶毒用心”》
“去年开始在一些西方国家放映的、由意大利导演安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的反华影片，就是当前国际上一小撮帝国主义和社会帝国主义分子对新中国极端仇视的心理的反映。这个影片的出现，是一个严重的反华事件，是对中国人民的猖狂挑衅。”
1974年1月30日，《人民日报》头版刊登社论《恶毒的用心，卑劣的手法》，批判安东尼奥尼的纪录片《中国》。
随之，全国掀起批判浪潮---尽管大部分基层的工人、农民、士兵并没有机会看到这部长达3小时40分钟的纪录片，更不知道安东尼奥尼是何方“牛鬼蛇神”。仅当年二三月间发表的部分文章，就辑录成一本200页的书出版，大标题掷地有声：中国人民不可侮。
猪与样板戏
究竟这位国际一流的电影大师犯了什么错误，让“任何稍有民族自尊的中国人，看了这部影片，都不能不感到极大愤慨”？
上述6000多字的社论中，不厌其烦地给出了详细解答：比如上海黄浦江边有万吨油轮，但在安东尼奥尼的镜头下，“大货船都是外国的，小木船都是中国的”；南京长江大桥雄伟壮观，摄影师却从桥下往上拍，“还插入一个在桥下晾裤子的镜头加以丑化”；天安门广场也没有得到庄严肃穆的表现，摄影机位不断变换远中近景，拍摄大量广场上的人群，“故意把天安门广场拍得像个乱糟糟的集市，这不是存心侮辱我们伟大的祖国吗！”
“尤其恶劣”的是，广播中响起样板戏《龙江颂》的唱段“抬起头，挺胸膛，高瞻远瞩向前方”时，画面上出现的却是养猪场里的情景：一头猪被劈头响起的高音广播吓得猛然站起，另一头则对着摄影机摇头摆脑。社论说，这是“攻击我们的文艺革命”。
“我们并不知道歌曲唱的什么，没有人翻译歌词，也没有任何提醒。”《中国》的摄影师卢奇亚诺·都沃里曾在接受采访时说，“当年某次华盛顿公映，当时的中国驻美大使在座，看到这一段时立即起身带着所有随从走了。”
远道而来的摄制组并不知道革命样板戏与毛泽东夫人江青有什么关联，就像他们也无法理解诸多在中国拍摄中遭遇的“不可思议”。
比如，他们前一晚约好要拍农村的石头房子，次日发现整个村庄已被白石灰粉刷一新，完全失去了原有的韵味；他们无意中拍到自发的农贸市场上有人抱着只小猪，却被解读为“有意给中国抹黑”，他们哪里知道当时的中国是不允许私下交易的呢。
在安东尼奥尼生前撰写的文章中还提到，他曾想去黄浦江对岸拍摄，陪同却非常迟疑，因为去河对岸要穿过一个工厂，必须向工厂革委会请求许可。不到30岁的“眼睛又细又冷”的革委会副主任拒绝了他，即便陪同一再解释这是从北京来的意大利导演。
“我以为北京的、即政府的批文就足够了，但这对他们来说不成理由。”安东尼奥尼写道。
种种诸如此类的隔阂，使安东尼奥尼一行感到“中国”一词像个迷宫，他们无法抓住深层的真实，只能如片中旁白所说：“观察中国的各种面目、姿态和习惯。”
然而这一目的也被社论大大否定了：“每一个镜头都有评论。”
核心提示：1974年1月30日，《人民日报》头版刊登社论《恶毒的用心，卑劣的手法》，批判安东尼奥尼的纪录片《中国》。随之，全国掀起批判浪潮---尽管大部分基层的工人、农民、士兵并没有机会看到这部长达3小时40分钟的纪录片，更不知道安东尼奥尼是何方“牛鬼蛇神”。仅当年二三月间发表的部分文章，就辑录成一本200页的书出版，大标题掷地有声：中国人民不可侮。
本文摘自：《瞭望东方周刊》2009年第37期，作者：刘芳，原题：《1974：一部纪录片的“恶毒用心”》
“去年开始在一些西方国家放映的、由意大利导演安东尼奥尼拍摄的题为《中国》的反华影片，就是当前国际上一小撮帝国主义和社会帝国主义分子对新中国极端仇视的心理的反映。这个影片的出现，是一个严重的反华事件，是对中国人民的猖狂挑衅。”
1974年1月30日，《人民日报》头版刊登社论《恶毒的用心，卑劣的手法》，批判安东尼奥尼的纪录片《中国》。
随之，全国掀起批判浪潮---尽管大部分基层的工人、农民、士兵并没有机会看到这部长达3小时40分钟的纪录片，更不知道安东尼奥尼是何方“牛鬼蛇神”。仅当年二三月间发表的部分文章，就辑录成一本200页的书出版，大标题掷地有声：中国人民不可侮。
猪与样板戏
究竟这位国际一流的电影大师犯了什么错误，让“任何稍有民族自尊的中国人，看了这部影片，都不能不感到极大愤慨”？
上述6000多字的社论中，不厌其烦地给出了详细解答：比如上海黄浦江边有万吨油轮，但在安东尼奥尼的镜头下，“大货船都是外国的，小木船都是中国的”；南京长江大桥雄伟壮观，摄影师却从桥下往上拍，“还插入一个在桥下晾裤子的镜头加以丑化”；天安门广场也没有得到庄严肃穆的表现，摄影机位不断变换远中近景，拍摄大量广场上的人群，“故意把天安门广场拍得像个乱糟糟的集市，这不是存心侮辱我们伟大的祖国吗！”
“尤其恶劣”的是，广播中响起样板戏《龙江颂》的唱段“抬起头，挺胸膛，高瞻远瞩向前方”时，画面上出现的却是养猪场里的情景：一头猪被劈头响起的高音广播吓得猛然站起，另一头则对着摄影机摇头摆脑。社论说，这是“攻击我们的文艺革命”。
“我们并不知道歌曲唱的什么，没有人翻译歌词，也没有任何提醒。”《中国》的摄影师卢奇亚诺·都沃里曾在接受采访时说，“当年某次华盛顿公映，当时的中国驻美大使在座，看到这一段时立即起身带着所有随从走了。”
远道而来的摄制组并不知道革命样板戏与毛泽东夫人江青有什么关联，就像他们也无法理解诸多在中国拍摄中遭遇的“不可思议”。
比如，他们前一晚约好要拍农村的石头房子，次日发现整个村庄已被白石灰粉刷一新，完全失去了原有的韵味；他们无意中拍到自发的农贸市场上有人抱着只小猪，却被解读为“有意给中国抹黑”，他们哪里知道当时的中国是不允许私下交易的呢。
在安东尼奥尼生前撰写的文章中还提到，他曾想去黄浦江对岸拍摄，陪同却非常迟疑，因为去河对岸要穿过一个工厂，必须向工厂革委会请求许可。不到30岁的“眼睛又细又冷”的革委会副主任拒绝了他，即便陪同一再解释这是从北京来的意大利导演。
“我以为北京的、即政府的批文就足够了，但这对他们来说不成理由。”安东尼奥尼写道。
种种诸如此类的隔阂，使安东尼奥尼一行感到“中国”一词像个迷宫，他们无法抓住深层的真实，只能如片中旁白所说：“观察中国的各种面目、姿态和习惯。”
然而这一目的也被社论大大否定了：“每一个镜头都有评论。”
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