王崧舟《长相思》教学实录及点评

【全国第一届经典诗文诵读研讨会】
今天凌晨02：10我终于把王崧舟老师的《长相思》课堂教学实录整理出来了，请各位同行赏析！(感谢季林老师提供背景音乐名字)
地点：无锡市大众剧院
时间：10月18号上午
执教：王崧舟老师
师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。
（学生在齐读）
师：按自己的速度和节奏读。
（学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）
(师出示课件《长相思》)
师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。
(学生朗读)
师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来！我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!
(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)
师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。
(学生朗读)
师：真好，你们有没有注意到这位同学在读“身向榆关那畔行”的时候,哪个地方停顿了一下?
生：她在“身向榆关”的后面停顿了。
师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?
生：她在“夜升”后面停顿了一下。
师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”。预备起！
(学生齐读)
师：再来一遍：“身向榆关那畔行, 夜升千帐灯”（有感情地读），读。
师：真好!同学们,读古代的诗词,我们不但要把它读正确,读得有节奏,而且还要尽可能读出它的味道来.比如《长相思》这个题目我们可以有许多读法.有的读“长相思”(语调平平)。有“长”的味道吗?有“相思”的感觉吗?比如你这样念“长——相——思”(充满感情)有感觉吗?有味道吗?
生齐答：有味道,有感觉
师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗？好，按自己的节奏读。
(学生自由朗读, 教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)
师：谁来读一读《长——相——思》
(一学生站起来)
师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。
(学生有感情地朗读一遍)
师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。
(另一位学生朗读)
师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!
(学生有感情地齐读)
师：真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?
生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?
生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。
师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。
(学生有感情地齐读《长相思》)
师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。
(学生默读词并思考词的意思, ,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)
师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。
(老师板书：身)
师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”, 作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。
生：作者的在前往山海关外。
师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。
生：作者的在前往山海关外的路上。
师：路上，请请站着。继续说。你说。
生：作者的身在山海关。
师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。
生：他的身在山海关那边。
师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。
生：他的身可能在山上。
师：那是怎样的山?
生：是非常高。
师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?
生：他的身可能在船上。
师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?
生：他的身可能在营帐里面。
师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。
(板书：身在征途)
师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。
(板书：心)
师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?
生：他的心在故乡
(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)
师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?
生齐答：故园。
(教师板书：心系故园)
师：好，孩子们，身在征途,心却在故园,把它连起来(把身在征途,心系故园用一个圆圈圈起来),你有什么新的发现,新的体会?
（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：）
师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?
生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。
师：恩，不错。你说。
生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。
师：你理解了更深了一层。你说。
生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。
师：你的心思真细腻啊!
生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。
师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。
生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。
师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。
（学生放声自由朗读）
师：好，谁再来读一读《长相思》？
（指一学生读后，教师放音乐<背景音乐是《怆》>教师范读。）
师：一起读，预备起。
（学生齐读。）
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？
（教师范读）
师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
师：你走进去了。
生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。
师：你看到了作者辗转反侧的画面。
生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。
师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。
生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。
师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。）
师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。
（学生继续写片段，教师继续巡视）
师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来？
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。
师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！这是她看到的。继续看。
生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！
生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。
师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。
（板书：碎在身在征途,心系故园上写“碎”）
师：谁来读《长相思》？在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是——
（指名学生读《长相思》）
师：在这里，没有皎洁的月光，没有在皎洁的月光下和妻子相偎依在一起的那份温暖，那份幸福，在这里有的只是——
（指名学生再读《长相思》）
师：孩子，听得出，你是在用自己的心在读。在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是一起读——长相思
（学生齐读）
师：长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长——相——思。
（学生齐读）
师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。
生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？
师：问的好！再来问。
生：纳兰性德，你快点回家吧！你为什么不回家呢？
（学生说不出来了）
师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。
生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。
师：是啊！你身在征途，就一门心思去干你的事业，为什么对自己的故园又要牵肠挂肚，辗转反侧呢？问的好！谁还想问一问纳兰性德？
生：你既然这么想念家乡，那你为什么不把你所想念的，对家人想说的话写下来，让一个老乡帮你送过去呢？
师：好！孩子们，你们都问我是吗？你们可曾知道这些问题纳兰性德也在问自己，就在征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读？
（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）
师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。
（学生朗读。）
师：问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”
生：还有深深思念他的妻子。
师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。
生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？
师：妻子问丈夫，那个“君”字改成——
（学生说问“夫”）
师：好，来，你再问一问。等一下，我们一起到一个地方去问一问，好吗？长亭外，杨柳依依，妻子在送别的路上问纳兰性德——
生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？
师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？
生：还有纳兰性德的儿子。
师：儿子好。儿子问一问，你现在是纳兰性德的儿子，你问一问，把这个“君”字改成什么？
生：父。
师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问——
生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？
师：毕竟是儿子，感受还不是很深。
师：谁还会问纳兰性德？
生：还有他的父亲。
师：还有纳兰性德的父亲是吗？你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：
生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？
师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德？
生：还有他的哥哥。
师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。
生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月？
师：是啊！孩子们，许许多多的人，他的老父，他的爱妻，他的娇儿，他的长兄，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再一起问问纳兰性德：问君何事轻离别，一年能几团圆月？
生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？
师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？
（板书：轻？）
师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。
师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”
生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。
师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”
生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。
师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。
（学生有感情朗读《长相思》。）
师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。
（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）
师：山一程，水一程，程程都是——（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：《长相思》）。
师：下课！谢谢同学们！
生：谢谢老师！
让语言和精神在对话中诗化构建
——谈王崧舟《长相思》中的教学对话
江苏仪征　周正华
著名特级教师王崧舟10月18日在无锡“全国首届小学语文经典诗文诵读研讨观摩会”上公开教学了清代词人纳兰性德的《长相思》。在那诗情勃发、诗意盎然的课堂里，教者、学生和词人展开了心灵的对话，共同体验“征程”辛劳、分享“故园”思念、建构保家卫国的精神。那荡气回肠的读、入情入境的想、扣人心弦的问，告诉我们王崧舟不仅是情感派的“大师”、语感派的“中坚”和“诗意语文”的“盟主”，也是“对话派”的“智者”。王崧舟在《长相思》的教学中通过朗读与想象引导学生与文本自主对话，通过话题的预设、文本的拓展促进师生互动对话，通过情境的创设和情感的体验与深化，营造诗意对话。
〖你正在浏览《　　一、在自主对话中感悟
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。王崧舟挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
1、在朗读中与文本对话，体味情感。
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。王崧舟在《长相思》教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。王崧舟认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
2、在想象中与文本对话，感悟形象。
在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，王崧舟通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路——学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
二、在互动对话中生成
阅读教学的对话是处于平等地位的学生、教师以文本为中介，精神敞开而相互依存、相互对话与接纳，达成对话各方思维碰撞、心灵交融、心智启迪、人格建构目的的教学形态。王崧舟《长相思》中的教学对话是互动的、生成的，对话不仅体现为师生的交往互动，更体现为话题在预设的对话中生成，文本在对话中拓展，语言在对话中建构。
1、话题引领着对话，对话生成着话题。
话题是对话的核心，提问引领着对话的深入。覆盖面大、穿透力强、探求性高的话题易于引发师生、生生的思想交锋、真情交融和自主发展。王崧舟在教学中通过“作者身在何处？”和“作者心在哪里?”这两个话题触动学生的头脑风暴、擦出智慧的火花、引发感悟思考。这两个预设的话题引领着学生的感受，检查学生的理解，引导学生展开想象进行感悟。师生通过这两个话题的对话交流，感受“身在征途”“心系故园”的情景，感悟“身”“心”分离的“相思”。
对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，也是不断生成和推进的。“读到这个时候，你脑子里冒出什么问题想问一问纳兰性德？”教者一句看似不经意的问话勾起了学生对词人心灵的叩问。于是“为什么不回家而要去打仗，为什么去打仗了而又牵肠挂肚思念故园”等等一连串的问题由学生追问出来。“词人为什么身在征途，心系故园？”这个问题在对话的过程中生成了。师生再次围绕这个生成的问题展开交流、碰撞，通过一次次地追问与反问，与纳兰性德和他的亲人们对话，直面词人的心灵深处，感悟词人的“理想”与“壮志”，在对话中完成“保家卫国”的意义构建。
2、对话中文本拓展，拓展文本中对话。
为了深入展开“词人为什么身在征途，心系故园？”这个话题的讨论，王崧舟独具匠心地进行了文本的拓展——“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”这是词人的自问，也是学生在老师点拨下生成问题的概括，更是教者在师生与词人对话过程中的拓展。文本的拓展促进了对话的广度与深度，实现了与词人的心灵对话。
围绕拓展的文本——“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”教师、学生与词人又展开了心灵的对话。学生模拟词人的“妻子”“儿子”“父亲”“哥哥”一次次叩问——“问君何事轻离别”？对话再次将学生引入“故园”情景的追思中，“故园”的感悟步步加深，“乡愁”越来越浓。面对众人直及心灵的追问，教师代表词人反问——“轻离别？你们居然说我轻离别？我，纳兰性德真的轻离别吗？真的对离别无所谓吗？”词人反问自己，反问“父亲”，反问“妻子”，在一次次地反问中诉说着自己的理想与壮志。我们在词人的精神诉说中体悟到词人“身向榆关那畔行”并非“轻离别”，而是为了保家卫国。
3、言语中建构对话，对话中建构语言。
学生对文本的感悟，通过言语实践，积淀为语言。语感能力的培养，终究是听说读写能力的提高。通过倾听、阅读和思考，我们完成文本解读，建立师生和文本对话基础。师生在朗读和诉说的状态下展开有意义的对话，而在对话中感悟到的形象和精神又通过言语实践不断生成语言。
王崧舟在《长相思》教学对话中积极组织学生进行言语实践，引领通过想象，说“征途”的情景与画面，写“故园”的美丽与温馨。学生对“征途”和“故园”的感悟在对话中转化为说和写的语言。
三、在诗意对话中升华
诗意语文用形象作词、用感情谱曲。诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。王崧舟用充满魅力的语言，优美动听的音乐为孩子们创设了如诗般的画面，孩子们在这种特定的场景中尽情挥洒他们的智慧，与文本对话，与纳兰性德对话，感知《长相思》的情感与精神。
1、创设情境，“征程”与“故园”对话。
王崧舟是诗意境界创造的高手，他用音乐渲染着情境，更是用他那激情、磁性的语言创设着对话的诗境。让我们先来欣赏他那充满诗意的语言——
导语：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?
描述：（1）你们都看到了，你们看到跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。（2）那可能是一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一遍畅谈着……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，喝着茶，拉家常……那还可能是……
结语：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是我的那个梦会被破碎、我的那颗心会被破碎的原因所在。建功立业的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样交织在一起，化作了纳兰性德的《长相思》。
透过王崧舟语言的描述，我们就能感受到“征程”与“故园”不同的情境，感悟到“身”“心”的分离与对话，这种对话中饱含着“相思”。
2、体验情感，“乡思”与“壮志”对话。
情感营造诗意，诗意激越情感。王崧舟在这节课的开头，就用诗意的语言，让学生感受到淡淡的乡愁；通过自主读的感知和默读的感受，学生初步感悟了“身”“心”的分离的痛苦；通过想象，学生感悟到了“聒碎乡心”的凄惨。这种情感在朗读中推进，在想象中深化，在追问和对话中升华——词人“不得不离，不得不别”是因为理想和壮志。“保家卫国”的精神在与“乡思”的情感对话凸显出来，且昂扬奋发。
正如王崧舟所说：“真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个‘物我回响交流’的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素。”我们说：情感的课堂，诗意的课堂——王崧舟的《长相思》；互动的课堂，生成的课堂——王崧舟的《长相思》；自主的课堂，对话的课堂——王崧舟的《长相思》！