做智慧型父母，有效地与孩子沟通（二）

做智慧型父母，有效地与孩子沟通
发布时间：2007-09-21 10:42
 
怎样做智慧型父母
智慧型父母有责任去鼓励孩子，因为鼓励、奖励、赏识、激励是不同层面的。还有，怎么样去约束孩子。如果孩子没有约束，将来可能会成为一个问题少年、问题青年、问题大人。这个在大学生中可以看到。我研究的家庭教育从0岁到18岁，做分段指导。0岁到6岁是一个阶段，在这个阶段里面又分２段，3岁之前是一个阶段，3岁到6岁是一个阶段。从6岁到12岁是小学，我们把小学又分成三段，或者说大体分成两段，就是一二三年级和四五六年级分开，因为这时候身心发展水平不一样，我们沟通的方式也不一样。然后是13岁到15岁，就是初中阶段。然后是16岁到18岁，高中这一阶段。这几个阶段来讲，最关键的年龄段是初中这个年龄段，因为孩子的自我意识开始形成，身心发展处在高峰期阶段，是叛逆阶段，也是问题最多的阶段。
在高中这个阶段，最近3年我接触了22个孩子，都是高一的学生，而且都是重点学校的学生，男生居多。他们的问题基本上都是心理层面、精神层面的问题，比较严重的就是抑郁症，会导致自杀。高中阶段的问题，解决起来难度比较大。
通过高中孩子的问题，我们来做回放，就是这些孩子的问题绝不是一天就出现的，而是他17年成长过程的积累，来自于他早期的体验。早期一个就是被我们大人忽略的0岁到3岁的阶段。还有一个年龄阶段，就是3岁到6岁。我们说4岁是孩子行为习惯养成的关键年龄段。但是3岁到6岁的孩子送到幼儿园了，那么忽略了家庭，就忽略3岁到6岁这段行为习惯的养成。这一阶段，我们古人说，3岁看大，7岁看老，这指的是行为习惯，不是指的生理心理。那么就是说，这些孩子早期的体验是一个种子，种在他的心里，埋在他的心里。因为这时候他生理心理发育还不成熟，还没有表现出来。这颗种子种下去以后，在他的心田会发芽的。那在什么时候表现出来？在小学高年级已经开始初露锋芒，初三开始表现，在心理上叛逆。
在小的时候，他曾经有一个叛逆期，是在3岁，那是在行为上。但是到了初中阶段，他的叛逆是在心理上，就是我们讲的心理断点。他和父母亲隔心眼了，这个时候疏导的难度就比较大了。到了高中，他就不是隔心眼了，他开始把自己包起来。他认为自己大了，独立了，这个时候的爆发是一种突破性的、冲击性的爆发。他自己有选择了，一旦选择，很难回头。所以高中生的转变相当费劲。
我的教学对象是大学生，我在学校讲台上站了30年，可以说见到了形形色色的学生，包括研究生。我不是说一代不如一代，不是这么看，我现在真的很忧虑。就是说我们养育这个孩子，上了大学，我们确实都很满意了，但是在他做人这个问题上，确实有很多不如人意的地方。我感觉到了，我们受过系统教育的孩子，跟没受过系统教育的孩子行为方式不一样。另外，就是说同样没受过系统教育，因为他家庭影响不一样，行为方式也不一样。我昨天刚给幼儿艺术专业的老师上完课。160多个学生，都是幼儿园的老师。我说你们怎么会这样呢，你们也是为人师表者，怎么有这样的行为习惯？没规没矩。我说你来到大学课堂上，最起码要遵守我们学校的规章制度，这儿不是自由市场。有三分之一就比较好，确实很淑女，起码是个女人的样子。我上课听到一种不和谐的声音，就是吃瓜子的声音，我说大学课堂可从来没有这种情况，在那儿嗑上了，我能说什么？你说我们大学老师还要去组织这些事情吗？但是我不说又不行，后来我说我提个建议，你想嗑瓜子，我理解你，为什么呢？您想吃，这是你生理上的一种欲望，欲望是天生的，不是过错。但是为什么要说你？你吃得不是时候，你吃得不是地儿，吃瓜子外边，或者回家吃去。我说给你们上课很痛苦，但是你能让我说什么？你们都20多岁了，都面临着谈婚论嫁，你们也要为人父母，你们还是幼儿园孩子的老师，这样，怎么为人师表啊？但是我说，改变你已经很难了，因为你是成年人，孩子是父母的影子，你的父母有责任，因为他们没把你管教好。古人说“养不教，父之过。教不严，师之惰”。
要改变一个大人的不良行为习惯，比培养孩子一个良好的行为习惯要难得多。像我们大学生，网上选课，拿学分，他没选上课，就在楼道里跺脚，老师你说我怎么办啊？他就哭。后来我就说，你多大了？你没选上课，你自己想再怎样选啊，你埋怨谁啊？全是别人的不对。还有，有的女学生的梳妆打扮等消费很高。我就想，家长为什么会让你们念师范？就是因为有一个前提，不用交学费，我们家长都节衣缩食，看看我们的孩子在这儿，手机频繁地换，烫一个头500多块钱，就连我们看了都心疼。那种高消费，然后虚荣心等都很严重。这里不能全怨我们父母亲，但是静下心来想，孩子的这些行为方式来源于何处？那是源于孩子成长过程中每一天的生活积累。当孩子做第一件事情、说第一句话的时候，你都要给他良好的指导和规范。
现在的有些理论对家长是有误导的，但我们要说的是，我们做父母的，主要看生活的每一天都发生了什么事，然后看我们都做了什么，你是怎么做的？然后再看，你该不该做。每个人都要对自己的行为负责任。所以，我们沟通的结果，就是让每个人都学会对自己每一天生活中所做的事情负责任。你培养孩子，让他长大成人的标准是什么？对自己的行为负责任，对他人负责任，对家庭负责任，对社会负责任。我们每个人都是一个有责任的人。我做分段指导，我说从0岁到18岁，然后对象是大学生，19岁到22岁、23岁，然后研究生，26、27岁。我说做我的研究生，在学问上不做过高的要求，我先要求你做人。做人先从你生活当中点滴的小事做起，来看你是什么样的人。你考上研究生，学问肯定有。但是我就是说通过做事，看你怎么样做人。你做什么样的事，说什么样话，就说明你是什么样的人，什么水平。你是什么样的人，你就说什么样的话，做什么样的事，这是我判断你的标准。你说我考了多少分，那过去了，只意味着你考上了，但是你进了这个门以后，每天的生活都是新的，那么我就看你今天做什么事情。今天我来上课，第一天给他们上课，背着书包晃晃荡荡进来了，连个本都不拿，往那儿一坐，腿脚翘着。我说把腿放下，你来这儿，你是学生，你要学习，你得写字，把本子带来，把笔带来写字。学生说，老师拷课件可以吗？我说，不可以。为什么呢？我说没有为什么，你是学生，就应该以学为主。学生学习哪有不写字的。不能说我快60岁的人了，辛辛苦苦的劳动成果，一下子成你的了。你的付出是什么？回去把笔记本拿来。他不高兴。第二天拿来一个本，什么本呢？就是不知道从哪儿捡来那么一沓废的收据。我说拿笔记本来，没钱买，我给你一个。我说你在对付人生，你不是在对付我，你在对付你自己。
所以，这些情况更促使我们去反思我们的教育。一定要跟我们的家长朋友们，谈一谈我们的想法，因为现在这种多元的社会、转型的社会，价值倾向确实非常多元。发达国家在20世纪70年代的时候，在道德教育上就提出了价值澄清理论。为什么提出这个呢？因为他们当时面对的社会是多元倾向，每个人都有声音，每个人都要去做主体，都要在社会上谋求一块存在的位置。在多元当中，有没有标准，有没有规则？这需要考虑。现在也是如此，我们做学者的，遵循的就是客观事实。生命也好，社会发展也好，做事情也好，都有基本的规律。规律是什么？就是不以人的意志为转移的，事物内部的客观的本质的必然的联系。违背规律，你就要品尝苦酒；遵循的规律，那么你就享受这多元的结果。我们教育孩子也是，做人做事也是，做人要有规则。
怎样有效地沟通
下面谈一下怎么样有效地沟通。首先从沟通来讲，我们作为主体，表现有两个方式，一个是表达，一个是倾听。就是一个是你说，一个是听别人说。那么现在我们把这个沟通用在谁身上？我们不用在广义的那种表达上，用在父母和孩子之间，用在我们的家庭生活中。所以，我经常说，家庭教育是是融入生活过程中的，它是不可分的。再一个，它是融入生命过程、生长过程的。
这个沟通一个是表达，一个是倾听。它用在家庭生活中的父母亲和子女之间的沟通上，有一个界限。这就涉及到一个问题，你处在什么样的状态，比如说三十几岁、四十几岁、五十几岁。你处在不同的年龄阶段，你的生理素质就处在不同的阶段，你的行为要受到你的生理素质、心理素质的影响。我们在座的有孩子，也有父母。我就先以父母作为主体。你处在什么年龄阶段，你是什么职业，你是孩子的父亲还是母亲？然后你再想孩子，他是几岁，是男孩还是女孩。所以这个时候，我们大家要有把自己带进来的感觉。你现在就要想，假如你是孩子的爷爷、奶奶，或者姥姥、姥爷，你就想，我的儿女是什么样？你的晚辈是什么样？一定要有这样一个角色的定位。我刚才为什么要说这个呢？比如说母亲处在四十多岁，那你生理上就在发生变化，生理上的变化必然引起心理上的变化，你情绪上有时候就不稳定。这个时候，你和孩子沟通，就要受到情绪的影响。所以说，做父母亲首先要知己，知道自己的生理、心理特点。
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怎样做智慧型父母
智慧型父母有责任去鼓励孩子，因为鼓励、奖励、赏识、激励是不同层面的。还有，怎么样去约束孩子。如果孩子没有约束，将来可能会成为一个问题少年、问题青年、问题大人。这个在大学生中可以看到。我研究的家庭教育从0岁到18岁，做分段指导。0岁到6岁是一个阶段，在这个阶段里面又分２段，3岁之前是一个阶段，3岁到6岁是一个阶段。从6岁到12岁是小学，我们把小学又分成三段，或者说大体分成两段，就是一二三年级和四五六年级分开，因为这时候身心发展水平不一样，我们沟通的方式也不一样。然后是13岁到15岁，就是初中阶段。然后是16岁到18岁，高中这一阶段。这几个阶段来讲，最关键的年龄段是初中这个年龄段，因为孩子的自我意识开始形成，身心发展处在高峰期阶段，是叛逆阶段，也是问题最多的阶段。
在高中这个阶段，最近3年我接触了22个孩子，都是高一的学生，而且都是重点学校的学生，男生居多。他们的问题基本上都是心理层面、精神层面的问题，比较严重的就是抑郁症，会导致自杀。高中阶段的问题，解决起来难度比较大。
通过高中孩子的问题，我们来做回放，就是这些孩子的问题绝不是一天就出现的，而是他17年成长过程的积累，来自于他早期的体验。早期一个就是被我们大人忽略的0岁到3岁的阶段。还有一个年龄阶段，就是3岁到6岁。我们说4岁是孩子行为习惯养成的关键年龄段。但是3岁到6岁的孩子送到幼儿园了，那么忽略了家庭，就忽略3岁到6岁这段行为习惯的养成。这一阶段，我们古人说，3岁看大，7岁看老，这指的是行为习惯，不是指的生理心理。那么就是说，这些孩子早期的体验是一个种子，种在他的心里，埋在他的心里。因为这时候他生理心理发育还不成熟，还没有表现出来。这颗种子种下去以后，在他的心田会发芽的。那在什么时候表现出来？在小学高年级已经开始初露锋芒，初三开始表现，在心理上叛逆。
在小的时候，他曾经有一个叛逆期，是在3岁，那是在行为上。但是到了初中阶段，他的叛逆是在心理上，就是我们讲的心理断点。他和父母亲隔心眼了，这个时候疏导的难度就比较大了。到了高中，他就不是隔心眼了，他开始把自己包起来。他认为自己大了，独立了，这个时候的爆发是一种突破性的、冲击性的爆发。他自己有选择了，一旦选择，很难回头。所以高中生的转变相当费劲。
我的教学对象是大学生，我在学校讲台上站了30年，可以说见到了形形色色的学生，包括研究生。我不是说一代不如一代，不是这么看，我现在真的很忧虑。就是说我们养育这个孩子，上了大学，我们确实都很满意了，但是在他做人这个问题上，确实有很多不如人意的地方。我感觉到了，我们受过系统教育的孩子，跟没受过系统教育的孩子行为方式不一样。另外，就是说同样没受过系统教育，因为他家庭影响不一样，行为方式也不一样。我昨天刚给幼儿艺术专业的老师上完课。160多个学生，都是幼儿园的老师。我说你们怎么会这样呢，你们也是为人师表者，怎么有这样的行为习惯？没规没矩。我说你来到大学课堂上，最起码要遵守我们学校的规章制度，这儿不是自由市场。有三分之一就比较好，确实很淑女，起码是个女人的样子。我上课听到一种不和谐的声音，就是吃瓜子的声音，我说大学课堂可从来没有这种情况，在那儿嗑上了，我能说什么？你说我们大学老师还要去组织这些事情吗？但是我不说又不行，后来我说我提个建议，你想嗑瓜子，我理解你，为什么呢？您想吃，这是你生理上的一种欲望，欲望是天生的，不是过错。但是为什么要说你？你吃得不是时候，你吃得不是地儿，吃瓜子外边，或者回家吃去。我说给你们上课很痛苦，但是你能让我说什么？你们都20多岁了，都面临着谈婚论嫁，你们也要为人父母，你们还是幼儿园孩子的老师，这样，怎么为人师表啊？但是我说，改变你已经很难了，因为你是成年人，孩子是父母的影子，你的父母有责任，因为他们没把你管教好。古人说“养不教，父之过。教不严，师之惰”。
要改变一个大人的不良行为习惯，比培养孩子一个良好的行为习惯要难得多。像我们大学生，网上选课，拿学分，他没选上课，就在楼道里跺脚，老师你说我怎么办啊？他就哭。后来我就说，你多大了？你没选上课，你自己想再怎样选啊，你埋怨谁啊？全是别人的不对。还有，有的女学生的梳妆打扮等消费很高。我就想，家长为什么会让你们念师范？就是因为有一个前提，不用交学费，我们家长都节衣缩食，看看我们的孩子在这儿，手机频繁地换，烫一个头500多块钱，就连我们看了都心疼。那种高消费，然后虚荣心等都很严重。这里不能全怨我们父母亲，但是静下心来想，孩子的这些行为方式来源于何处？那是源于孩子成长过程中每一天的生活积累。当孩子做第一件事情、说第一句话的时候，你都要给他良好的指导和规范。
现在的有些理论对家长是有误导的，但我们要说的是，我们做父母的，主要看生活的每一天都发生了什么事，然后看我们都做了什么，你是怎么做的？然后再看，你该不该做。每个人都要对自己的行为负责任。所以，我们沟通的结果，就是让每个人都学会对自己每一天生活中所做的事情负责任。你培养孩子，让他长大成人的标准是什么？对自己的行为负责任，对他人负责任，对家庭负责任，对社会负责任。我们每个人都是一个有责任的人。我做分段指导，我说从0岁到18岁，然后对象是大学生，19岁到22岁、23岁，然后研究生，26、27岁。我说做我的研究生，在学问上不做过高的要求，我先要求你做人。做人先从你生活当中点滴的小事做起，来看你是什么样的人。你考上研究生，学问肯定有。但是我就是说通过做事，看你怎么样做人。你做什么样的事，说什么样话，就说明你是什么样的人，什么水平。你是什么样的人，你就说什么样的话，做什么样的事，这是我判断你的标准。你说我考了多少分，那过去了，只意味着你考上了，但是你进了这个门以后，每天的生活都是新的，那么我就看你今天做什么事情。今天我来上课，第一天给他们上课，背着书包晃晃荡荡进来了，连个本都不拿，往那儿一坐，腿脚翘着。我说把腿放下，你来这儿，你是学生，你要学习，你得写字，把本子带来，把笔带来写字。学生说，老师拷课件可以吗？我说，不可以。为什么呢？我说没有为什么，你是学生，就应该以学为主。学生学习哪有不写字的。不能说我快60岁的人了，辛辛苦苦的劳动成果，一下子成你的了。你的付出是什么？回去把笔记本拿来。他不高兴。第二天拿来一个本，什么本呢？就是不知道从哪儿捡来那么一沓废的收据。我说拿笔记本来，没钱买，我给你一个。我说你在对付人生，你不是在对付我，你在对付你自己。
所以，这些情况更促使我们去反思我们的教育。一定要跟我们的家长朋友们，谈一谈我们的想法，因为现在这种多元的社会、转型的社会，价值倾向确实非常多元。发达国家在20世纪70年代的时候，在道德教育上就提出了价值澄清理论。为什么提出这个呢？因为他们当时面对的社会是多元倾向，每个人都有声音，每个人都要去做主体，都要在社会上谋求一块存在的位置。在多元当中，有没有标准，有没有规则？这需要考虑。现在也是如此，我们做学者的，遵循的就是客观事实。生命也好，社会发展也好，做事情也好，都有基本的规律。规律是什么？就是不以人的意志为转移的，事物内部的客观的本质的必然的联系。违背规律，你就要品尝苦酒；遵循的规律，那么你就享受这多元的结果。我们教育孩子也是，做人做事也是，做人要有规则。
怎样有效地沟通
下面谈一下怎么样有效地沟通。首先从沟通来讲，我们作为主体，表现有两个方式，一个是表达，一个是倾听。就是一个是你说，一个是听别人说。那么现在我们把这个沟通用在谁身上？我们不用在广义的那种表达上，用在父母和孩子之间，用在我们的家庭生活中。所以，我经常说，家庭教育是是融入生活过程中的，它是不可分的。再一个，它是融入生命过程、生长过程的。
这个沟通一个是表达，一个是倾听。它用在家庭生活中的父母亲和子女之间的沟通上，有一个界限。这就涉及到一个问题，你处在什么样的状态，比如说三十几岁、四十几岁、五十几岁。你处在不同的年龄阶段，你的生理素质就处在不同的阶段，你的行为要受到你的生理素质、心理素质的影响。我们在座的有孩子，也有父母。我就先以父母作为主体。你处在什么年龄阶段，你是什么职业，你是孩子的父亲还是母亲？然后你再想孩子，他是几岁，是男孩还是女孩。所以这个时候，我们大家要有把自己带进来的感觉。你现在就要想，假如你是孩子的爷爷、奶奶，或者姥姥、姥爷，你就想，我的儿女是什么样？你的晚辈是什么样？一定要有这样一个角色的定位。我刚才为什么要说这个呢？比如说母亲处在四十多岁，那你生理上就在发生变化，生理上的变化必然引起心理上的变化，你情绪上有时候就不稳定。这个时候，你和孩子沟通，就要受到情绪的影响。所以说，做父母亲首先要知己，知道自己的生理、心理特点。