宇宙存在“唯真”决定科学认识“唯真” - 杨国胜的博客 - 国科社区-国家科技成果网 - ...

摘要：站在“绝对真理”立场上，由于自然存在真实只可能唯一，科学认识只可能存在“唯一真理”。不管我们捧在手心、揣在怀里的科学理论有多么地神奇美妙，一旦异议出现，譬如，针对同一自然存在，如果科学认识存在100种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这100种异议中，至少有99种在“自欺欺人”（不管是“有意的”还是“无知的”），唯有1种“可能”为真。针对同一自然存在，如果科学认识存在1000种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这1000种异议中，至少有999种在“自欺欺人”，唯有1种“可能”为真。… … 。针对同一自然存在，如果科学认识存在n(n∈N)种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这n种异议中，至少有n-1种在“自欺欺人”，唯有1种“可能”为真。

关键词：科学认知新陈代谢，科学认知新陈代谢役.   

最近接触到颇多的科学热衷者，在肤浅的接触中，我发觉这些“异议纷争”的科学热衷者中，似乎太多的人执著坚持“我是正确的”，而自己的“异己”总是“错误的”甚或“一文不值的”；却很少听到有人说“相比之下，我是更进步的”。一开始听到这话的时候，我总是觉得有必要保持“沉默”，毕竟于某种意义上，“信心”多半是原动力。但是听得多了，倒也觉得实在“耐不住了”，所以干脆豁出来当一回“恶人”，说一句叫人有点扫兴的话。

那就是：自然存在“唯真”决定科学认识“唯真”，亦即：站在“绝对真理”立场上，由于自然存在真实只可能唯一，科学认识只可能存在“唯一真理”。

不管我们捧在手心、揣在怀里的科学理论有多么地神奇美妙，一旦异议出现，譬如，针对同一自然存在，如果科学认识存在100种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这100种异议中，至少有99种在“自欺欺人”（不管是“有意的”还是“无知的”），唯有1种“可能”为真。针对同一自然存在，如果科学认识存在1000种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这1000种异议中，至少有999种在“自欺欺人”，唯有1种“可能”为真。… … 。针对同一自然存在，如果科学认识存在n(n∈N)种异议，而且都坚持“自己是正确的”，那么依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，只能得出这样的结令：这n种异议中，至少有n-1种在“自欺欺人”，唯有1种“可能”为真。

除了受宗教、政治、世俗权威垄断势力等“非文明因素”干忧外，社会对所谓的“科学真理”的历史性决择原则通常是，于特定历史背下，针对相同自然存在，如果科学认识存在100种异议，社会通常会恭奉其中“最有可能”为真、最易于受用的一种为所谓的“科学真理”；而且科学的历史性发展是个连续的“优胜劣汰”过程，随着社会的发展和认识的历史性渐次累积和逐步深入，到了特定历史阶断，针对相同自然存在，一旦科学认识产生和存在1000种异议，社会的决择资源变成1000里挑1的时候，原本100里挑1的“最有可能”为真的所谓“科学真理”未必就不是后续1000里挑1格局里出局的999个之一。……

历史上，不仅亚里士都德学说、地心说、日心说、…、牛顿力学曾遭受过这种岁移思变而出局的命运，当今的“相对论”、“量子力学”末必不是这样。

“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”给我们两点启示：

（一）在“绝对真理”尚未发现之前，所谓的“科学真理”总难免“历史局限”。

人类对自然真实的全面认识必须历经一个从无到有、从少到多；从浅到深、从狭义到广义的循序渐进的认知累积、逐步深入纠错和优化的历史过程。在这个过程中，人类没有任何体面的理由一定要等到“绝对真理”诞生才谈所谓的“科学真理”。所谓的“科学真理”通常都是人类于“特定历史背景下”创立和认同的，一旦逾越“特定的历史背景”，真理未必还是“真理”。当然，这并不是说“历史在纵拥伪科学”，而是人类在认识自然存在真实从无到有、从少到多；从浅到深、从狭义到广义的循序渐进的认知累积、逐步深入纠错和优化的历史实践进程中，只可能在“追求真理”的旗帜下，求得特定历史阶段的认识“较真”和“更真”，并努力用认识“更真”、“更真”，… 再“更真”无限趋近“最真”，——“真理”的获得从来就不会一挥而就，而必需历经一个历史实践的“量变与质变过程”。

（二）科学的发展(成长)必然存在“科学认知新陈代谢”。

简单说来，科学的发展（成长）至所以必然存在“科学认知新陈代谢”是由其“客观根源”和“主观实践可能”决定的。

客观根源：自然存在真实“唯一恒定”，而且科学认识的发展永远不可能左右其“唯一恒定性”。

主观实践可能：人类对自然存在真实的全面认识必须历经一个认知从无到有、从少到多；从浅到深、从狭义到广义的循序渐进的认知累积、逐步深入纠错和优化的历史过程。

这就客观的决定了科学认识发展的过程必然存在趋真性“科学认知新陈代谢”。

所谓“科学认知新陈代谢”就是指在人类认识自然存在真实从无到有、从少到多、从浅到深、从狭义到广义的循序渐进的认知累积、逐步深入纠错和优化的历史过程中，人类对相同自然存在之认识以新代旧的“思想观念更新换代”现象。“科学认知新陈代谢”贯穿科学发展的全过程，一旦我们终止“科学认知新陈代谢”，科学发展就会被停止。

由于一种相对进步的思想观念的存在免不了代表着社会一定知识阶级或阶层的社会声誉和地位，而且，某种“相对进步的”思想观念一旦为社会推崇和恭奉，则所谓的“科学”就会被相应的知识阶级或阶层当作“荣耀与名利资本”来宣扬和维护；一旦“科学认知新陈代谢”有风吹草动迹象，就会敏感地引发科学界所谓的“科学认知新陈代谢役”。所谓“科学认知新陈代谢役”，就是指当科学发展到特定历史阶段，新思想观念的产生对世俗思想观念的存在产生代谢冲击时，发生在“世俗权威”与“科学新思潮”之间的“斗争”。这种“斗争”通常表现为科学观念上的“异议纷争”乃至思想内容上的“相互否决和排斥”，矛盾尖锐时甚至表现为彼此间的“暴力冲突”。

“科学认知新陈代谢役”的存在会严重影响和妨碍科学的发展，这当然客观地要求我们的社会必须妥善处理科学发展历程中的认知新陈代谢矛盾和斗争。

就“世俗正统”而言，就象中国历史上的“赢政”要自封“(秦)始皇”一样，他们通常都企图自己的“霸业”永世千秋。而依照“自然存在‘唯真’决定科学认识‘唯真’”原则，如果我们一旦有足够的理由证明某种理论己经是不容置疑的“绝对真理”，那么我们就己经有足够的理由要终止科学的再发展了；因为既然“绝对真理”己被我们发现和拥有，科学还能发展到哪里去呢？哪里还需要再发展呢？否则的话，科学统治阶级或阶层就必须承认自己赖以占据科学统治殿堂的所谓“科学真理”是具有“历史局限性的”，而必须裸置历史思潮，机会均等地接受新思潮的“大浪淘沙”；决不可过份霸道地将其当作“神圣”高高摆在尊位，只容恭奉而不容置疑，甚或过于专制地用自己的“所谓真理”来“约束和同化”未来思想，并凭统治地位的确立和巩固筑起高高的“权威堡垒”，以预防异己的产生和抵制异己的介入与传播。

就当前的事实而言，当前的科学言论几乎为科学贵族垄断，社会大众意识多半为统治阶级或阶层的所谓“正统思想”统治和支配。表面上，科学贵族大肆宣扬所谓的“科学共同体”，而事实上，所谓的“科学共同体”实际上就是一个“以科学贵族自我为中心”的地地道道的“求同排异”体，典型的科学言论垄断组织！这个组织历来就用三五个自以为“神通盖世”的贵族领袖人物预先策划好的诸如PACC，PACS之类的思想框架来“约束和同化未来思想、排斥异己介入”；诚然，科学言论的纳入也均由所谓的“专家权威”严格把关，——欲进者必须首先在“我的”思想框架下找个位置，找对了再按“我的”指引对号入座，否则拒之不纳！说白了，这种做法是科学统治阶级只允许社会发展和强化“自己的思想和理论”，而绝不允许思想越轨。用科学贵族的“势利语”来说：是乖猴子，能钻“我的圈”，我就收纳和奖赏，不乖，不钻我的圈，我就让你“流氓”！这明摆着是贵族势利主义“强奸科学”的行为，——约束和同化未来思想、排斥异己、垄断科学言论最强有力的科政手段！诚然，近一个世纪来，科学认识的发展也几乎尽在所谓的“专家模块”下增殖。

历史在进步，科学在“成长”，“科学认知新陈代谢”当然不可以停止，这是科学发展的内在需求和规律！作为科学发展的现役(in-service)动力，科学新人有脚踏“历史今天”的思想资源优势，他们当然有更多的资本要胜过世俗先哲而责无旁贷。然而，由于“先入为主”的原因，“新思潮”的发起者往往是脆弱的。因为相比之下，所谓的“世俗正统观念”往往具备更优越的“思想抢滩登陆（登录）”条件并优先占据着思想陈地；而新想潮（尤其是反传统的新思潮）非但没有“世俗正统观念”那样优越的“思想抢滩登陆（登录）”条件，往往还得处处遭受“世俗正统观念”的围堵拦截。在世俗权威“思想垄断”阴影下，新思潮往往面临“困死”或“饿死”的危险。社会言论平台多半为“贵族”服务，不是钻圈的“乖猴子”更是只能望洋兴叹！

当然，作为科学后继“童子军”，我们也没有理由要对先哲们的科学成就无视历史实际地加以否定。也就是说，我们固然可以用更详尽的客观事实否认先哲们的理论，但永远无可否定一段实际的科学进展历史。毕竟认识理论不是上帝的恩惠，它们的产生与成长必须有赖植根特定的“历史土壤”。——我们既没有任何理由要强求伽利略、牛顿创建“相对论”、“量子力学”，也没有任何理由要强求“相对论”、“量子力学”一定要是“绝对真理”。何况它们都己实际地促成了科学的历史进步，而且至今都充当着我们求进的垫脚石；哪怕单纯地只充当着我们的“靶子”，世上也总是先有“靶子”，再有“神枪手”的。

一句话说到底，科学发展到今天，尽管我们己曾为好多好多的“美好理论”骄傲和自豪过，但是我们得老实承认，在“绝对真理”尚未发现之前，我们所做的一切努力都是在为着“真理”理想而在不断探索前进，——从不折不扣的“无知”到“有知”，从“知之不多”到“知之与日俱增”，从“知之肤浅”到“知之深厚”；我们的认识进步只不过是“1000里挑1”与“10000里挑1”的差别罢了。“牛顿力学”是这样，“相对论”、“量子力学”也必定是这样，今后相当一段历史时期的科学进步还会是这样！

                                             2009年12月15-17日，于广东、潮安、铁铺