神马文学网关于中医问题的杂谈 - 董国生的科技博客 - 国科社区-国家科技成果网 - Powered...
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/10/04 00:52:37
一、 名人反中医不新鲜，但其言论是片面的。
中国工程院院士何作庥、打假英雄方舟子等等主张取消中医，前不久掀起了一次高潮。此类事早已不新鲜。历史上，反中医的名人众多，如陈独秀、胡适、鲁迅、孙中山、郭沫若等等是其中最著名者。“听中医之言，十有九误”即孙中山的“名言”。
但是，他们并未钻研过中医，并不真正了解中医，从而他们的言论便具有很大的片面性。我们不要因其名气大而被吓倒。例如，何柞庥院士的专业是理论物理学，其自然科学知识基础当然是过硬的，但是他并未涉猎医学，仅凭表面感觉，认为中医所说的“阴阳五行”等等都是“胡言乱语”，其本身便是不严肃、非科学的。其实，中医中的“阴阳五行”等等，只不过是病因、病况等等的的代号而已，不可仅仅从字面上去理解。
二、谈中医问题，必然要与西医加以对比。
应当实事求是地讲，西医是以生物学、化学、物理学等基本自然科学为基础的、严谨的医学。西医确定病因、病态、治疗，都以相应的科学道理为依据，不仅知其然，而且知其所以然，这是众所公认的。
与此相反，中医完全不是以生物学、化学、物理学为基础的严谨科学。它对于病因、病理、药理的认识和叙述，都完全是经验的总结，具有一定程度的模糊性。从而，笔者认为中医是“模糊医学”“经验医学”。然而，就是这种“模糊、经验医学”却确确实实能够治愈多种疾病，甚至可在一定程度上补西医的不足。仅以“发热”为例。西医按其病因划分为“感染性疾病”（含病毒性、支原体性、细菌性、立克次体性、螺旋体性、寄生虫性等）和“非感染性疾病”（含变态反应性、过敏性、结缔组织性、组织坏死性、代谢紊乱性、体温调节中枢失常性、神经功能障碍性等），而中医则根本不知也不理会病菌与病毒等等，而是根据现象将其划分为“外伤邪气”“内伤正气”两大类，并进一步划分为“风寒袭表症”“风热袭表症”“湿热邂表症”“风湿滞络症”“滞郁少阳症”等等十几种。尽管如此，中医却能够按照其划分的类别，基本准确地用药，消除病热，往往较西医更加灵验。当然，实践表明，仅仅按照中医的理论并仅仅使用中药，许多疑难大症是无法治愈的甚至是被耽误的。反对中医的名人们，也并不完全是“无事生非”的。
笔者认为“实践的结果是检验真理的惟一标准”★。中医确实能够治愈多种疾病，表明其经验的总结具有一定的科学性、可重复性，从而不可蔑视，更不能因其不足而简单地加以否定、取消。
三、中医的科学化之路——新型现代医学形成之路。
实践表明，西医并非万能，中医并非完全无能。问题的关键在于，中医要要进一步提高，要从“经验、模糊”的境地走向“规范、明确”的境地。
1、要在中医的经验总结的基础上加以提高，使之成为真正的科学，但是不能走“中医西医化”的道路，否则等于取消中医，那是很可惜的。
2、西医学中医，除了借鉴之外，还要在中医科学化方面提供经验。
3、中医学西医，主要的应当是借鉴西医之长补中医之短，但不应向西医“缴械投降”。
4、“保留中药，废除中医”的提法是错误的；完全脱离了中医，则中药的作用便会大大削弱。
4、要保留、培养一批“纯粹中医”——他们完全不学西医，只学传统的、经典的中医，以便使中医的经典理论后继有人，以免宝贵财富失传。
5、“中西医结合治疗疑难大症”（如SARS等等），既是发扬中国传统医学之长的需要，又是提高它的极其重要的途径。
6、最终，将逐步形成中西医“取长补短、有机结合”的新型现代医学。
★通常认为“实践是检验真理的惟一标准”，这一判断似乎斩钉截铁地无可置疑。但是，笔者认为，这是一个伪判断。因为，判断真理只能根据实践所产生的结果而不是实践的本身。从而，上述判断应当纠正为：“实践的结果是检验真理的惟一标准”。那么，“实践”本身在检验真理的过程中居于何种地位呢？笔者认为：“实践是检验真理的惟一途径”。从而，把原来公认的“一句话”，改为本文所说的“两句话”，那么，关于“实际”与“真理”的关系的判断就完整而准确无误了。