不许再糟蹋，诸葛亮就是军事家

历史书籍原本就是这么说的。至今中国的军事网古代军事家，依然有诸葛孔明。

但中国的小布尔乔亚们却唱反调，以易中天教授的说书为始，一波又一波的污蔑中国历史先哲的贴文，层出不穷，居然还出了一篇《诸葛亮就是一头猪》这样的恶文。

中国的小布尔乔亚们自己没本事，总是以骂名人骂伟人骂先人，来获得可怜的自信，似乎骂了先人们，自己就伟大了。

纵览历史记载，无论《三国志》、《诸葛亮传》、《晋书》、《资治通鉴》，都找不到能说明诸葛孔明不是军事家的依据。

今天的小布尔乔亚们敢污蔑轻视诸葛孔明，无非来自两个原因：

一：《三国演义》妖化了诸葛孔明。

他们的逻辑是：既然《三国演义》中孔明这么牛逼，居然不能实现北伐中原、匡扶汉室，那就是笨，就是无能。

小布尔乔亚总是犯这样的通病，既然你不承认《三国演义》对诸葛孔明的神化，你怎么能再要求诸葛孔明，完成神才能完成的任务呢？完不成神才能完成的任务，连人都做不了了，只能去做猪？

这就如当今的小布尔乔亚反毛，既然你们说毛不是神，把毛拉下了神坛，结果被你们拉下神坛的毛，连共和国缔造者的伟人都做不成了，只能做人+渣？

这符合道理吗？

二：诸葛孔明被小布尔乔亚质疑军事家的具体理由无非是三个：

1：北伐6次，无功而返，劳民伤财。

2：错用马谡，没有培养出人才。

3：不听魏延之言，偷袭汉中。

在清朝以前，甚少有人质疑诸葛孔明为军事家的。大家可以查查，无论魏晋隋唐宋元明，官方民间，都是把诸葛孔明放在政治家、谋略家、智者的地位的，这该不能算是受《三国演义》的影响了吧，

《三国演义》不是胡编乱造，而是之前官方、民间口口相传、戏曲书籍记载，早就脍炙人口了，罗贯中只是把这些素材加工成小说演义而已，民间口口相传，自然会神化、妖化、仙化角色，

但大家不想想，官方和民间为啥不神化别人，而神化诸葛孔明，留下了巨著《三国演义》呢？可见，诸葛孔明自有他伟大传奇之处。

清朝以后，我国冷兵器时代逐渐结束，军事进入热兵器时代。

战争的效率成几何级数般的提高，奇兵、以弱胜强、分割包围、穿插奇袭、摧枯拉朽般的冲锋，变得较为容易。

此时的一些文人，开始以热兵器作战的规律认知，来揣测三国之时，孔明所要面对的冷兵器靠人牛力作战的战争，得出结论，孔明打仗不乍地。

此乃笑柄也，有点“关公战秦琼”的味道。

孔明要是有小米加步枪，最好再有几个地雷机关枪迫击炮，早就北上发动人民群众、农村包围城市，用游击战摧毁曹魏政权了。

我们不按《三国演义》的说法，只从已有史料，我们依然能肯定诸葛孔明就是伟大的军事家，表现为他的超强战略观。

军事家分为战略家、战术家、理论家，当然现在还有军事评论家，张召忠教授就是。其中，以战略家为最高。毛主席就是伟大的战略家。战略家是不需要亲冒矢石、开枪拼刺刀的，而是“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。

孔明在隆中之时，预谋了三分天下、以及成功路径，就非常人也。

刘备在遇到诸葛孔明之前，屡战屡败，连个栖身地盘都没有，兵只2、3千，将只关张赵。

自从有了诸葛孔明，就真正开始了诸侯割据之旅，终于盘踞川中，自封汉中王。何也，非关张赵之勇，孔明之谋也。

水镜先生曾经预言：“孔明得其主，不得其时也。”这是什么意思呢？

得其主，就是找到了施展才华的舞台和机会。不得其时，乃是说：天下已经三分之二归于了曹魏，曹魏也是人才辈出、挟天子以令诸侯，根本不会再有给你翻盘的机会，诸葛孔明再努力，也就只有成就诸侯王国的机会。

从这点来说，诸葛孔明已然成功实现了。匡扶汉室，则需要诸葛孔明早出生20年。

孔明本来的志向就是：自比管乐。并非匡扶汉室。

管为齐相，乐为燕将，他二人都被历史推崇为古代杰出的军事家。治理蜀国文治武功无不超过管乐的诸葛孔明，又怎能被现代小布尔乔亚们污蔑为不懂军事，甚至骂做是猪呢？这符合道理吗？

诸葛孔明是不需要匡扶汉室的，匡扶汉室是刘备的任务，他是宗室皇叔嘛。

诸葛孔明只需要帮先主割据成诸侯，自己做上管乐的位置，实现自己的政治理想抱负既可。这就是他为军事家的最好证明。

那诸葛孔明为啥要劳民伤财，连年征战、六出岐山呢？

这就需要了解诸葛孔明所处的环境了：四川是个养人之地，和平时期那里物产丰富、气候怡人、生活安逸，但三国时期蜀国处于魏吴十倍于蜀国的军事威胁，如果只安于守势，早晚要被魏吴所灭。

蜀国自己内部的政治势力，有三大山头，一是先主带来的中原派，相当于土共长征派，立场最坚定，坚决要追随先帝北伐中原，匡扶汉室。可惜此派势力在夷陵之战前后，消耗殆尽，后期能重用的也就关兴张苞，可惜，都英年早逝，天不成就蜀汉也。

另外一个是荆襄派，这一派相当于土共的延安派，投机革命者混入不少，立场稍不坚定，对于北伐就不太积极，在后主时期，成为朝中主流，与四川本地派势力勾心斗角，争权夺利。

四川本地派，相当于国民党起义将领，他们对解放台湾兴趣是不大的，有机会还要投降曹魏呢，蜀国的内奸，以及最后逼迫后主投降的就是这一派。

这也就是后来大将军姜维，躲在汉中军垦，绝对不敢招惹朝内的四川本地派和荆襄实力派的原因。

川蜀就是这么个情况，太安逸了，后来到了中华民国，都有这么一句名言：川人不出川，一事都无成，只要肯出川，就是一条龙。

朱德、刘伯承、邓小平、聂荣臻、陈毅都是出川的龙，

蜀国在诸葛孔明执政短短20年期间，短时间内，是不可能培养出多少文臣武将的，如斯，诸葛孔明为何还要北伐呢？

按照易中天的说法：

1：理想必须坚持——先帝的遗志

2：寻找曹魏的破绽

3：以攻为守

我以为还要加上2条：

4：蜀汉内部政治势力均势力敌，用战争可以转移内部权力斗争，也叫做“安内必先攘外”、作为弱国，“以阶级斗争为纲”，可以动员全国人民保持战备状态。不给强大敌人以觊觎、偷袭的机会。

5：诸葛孔明意识到的“天道不可违”——先帝遗志的匡扶汉室，根本办不到，曹魏不是豆腐，后主也不是人杰，那就只能对得起自己的这份良心，鞠躬尽瘁死而后已。

正因为曹魏不是豆腐，匡扶汉室根本不可能，诸葛孔明北伐中原，实际上属于放空炮，这个诸葛孔明自己知道，但不能说。

所以，魏延要求领奇兵穿子午谷偷袭长安，如果对手是楚霸王，孔明早就答应了，但对手是拥有司马懿这样伟大战略家的曹魏集团，诸葛孔明根本不予考虑。后来，闻报马谡失了街亭，诸葛孔明立马挥师全军退回蜀中。

马谡失街亭，并不是诸葛孔明不识人，实际上，放谁在街亭，都不是司马懿+张颌的对手，都得败。

街亭失守，不是用人的问题，而是司马懿来得太快，他跳过了向魏主申请命令的程序（至少二十天），先斩后奏，快马奔袭，打了街亭一个措手不及，这说明诸葛孔明是军事家，司马懿也是。

诸葛孔明不但是伟大的军事家，又是伟大的政治家，更是音乐家、画家、科学家、军事装备家、文学家、思想家。

“宁静以志远，淡薄而明志”，千百年来都是地主士大夫阶级吟诵自励的楷模。

“鞠躬尽瘁，死而后已”，是为官者最高理想，我党有2位总理都是诸葛风格。

诸葛孔明也是中国历史上官员公开自己财产第一人，他为相蜀国20载，居然子孙无浮财，真是为人民服务的好干部，就是放在今天，也是我党可以学习的楷模，应该大力弘扬。

在此，我喝令众位文人墨客、小布尔乔亚，口下积德，再也不要损毁中华民族的英雄先辈了。

附：从诸葛亮一生军事生涯来看他的军事家称号：

1：原本在南阳为一山民，常自比管乐。

2：先帝三顾茅庐，先生做隆中对，畅论三分天下及实施步骤。

3：先帝聘先生为新野游击队参谋长及外联部主任、新兵编练处处长

4：曹操南侵，诸葛亮出使东吴，被东吴水陆军总司令长官周瑜聘为高级参议。

5：赤壁之战后，担任刘备水陆集团军总参谋长兼作战处处长，攻占荆襄

6：先帝西征，任命先生为荆州战区司令兼政委兼地方革委会主任，独挡曹魏和东吴的强大军事威胁，很好的保卫了荆州根据地的安全，并兼任西征军后勤司令、荆州新兵编练部第一司令。

7：先帝征西不利，先生任援西军总司令，攻占成都。

8：担任先帝亲任总司令的北伐军总参谋长，攻占汉中。

9：先帝建蜀国，先生被任命为蜀国总理、军委副主席、国防军总参谋长

10：先帝东征期间，先生以总理、军委副主席身份，兼任蜀国国防军代理总司令兼政委，北抗曹魏。

11：先帝夷陵战役失败，驾崩前，把革命事业委托给先生代理。

12：后主登基，先生担任蜀国总理兼任军委主席、全国国防军总司令

13：兼任蜀国国防工业委员会主任委员，研制木牛流马、九连弩等先进装备

14：兼任蜀国军垦农场总场长

15：南征军总司令兼政委

16：北伐军总司令兼政委

纵观诸葛孔明一生军事生涯，除了第16项没完成，其它15项都圆满地完成了革命工作，堪称杰出优异，符合伟大军事家的称号。

第16项，先生作为人，不是神，根本无力完成这个使命，曹魏国力10倍于蜀汉，人才济济，一点机会也没留给诸葛孔明，先生也只能鞠躬尽瘁死而后已。

正是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。