高人：有感三则

高人：有感三则时间:2010-08-22 19:57 作者:高人点击:437次
　　今早上网浏览，其中的三条消息，让我不感都不行。
　　一是孔教授“媚俗”痞子郭。
　　近日，孔庆东教授做客某网站称：“郭德纲是我们国家相声界唯一的，敢于讽刺权贵、敢于讽刺不正之风、敢于反对潜规则的，这样一个民族英雄!郭德纲说他徒弟是民族英雄，这话不对!郭德纲自己是民族英雄!”
　　不论当时的语境如何，还是故作惊人之语，这话说的实在太过。
　　“相声界”竟能出“民族英雄”，并且“唯一”的英雄还是“痞里痞气”的郭德纲！真是惊世骇俗——连郭听了，恐怕都得被“惊”着、被“骇”了一大跳。
　　北大教授“媚俗”如此，那么，“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗”，就显得极其英明正确，十分必要，非常及时，任重道远，一百年不动摇。
　　这不仅是“民族英雄”称号被“庸俗”和“低俗”的贬值，也是孔教授的不孝——违背了乃祖孔夫子“君子不失口于人”的教诲。
　　二是王蒙老矣。
　　《人民网》刊载的王蒙《俗不可怕，可怕的是只有“俗”》，出言不凡，证明其不愧是文化老手，老到。
　　诸如，他对“大众化”的解读，就十分全面—— “首先是代表大众的利益与心声，满足大众的需要与喜爱，符合大众的审美习惯与价值珍重，吸引大众的注意与参与。”
　　还有，他对“大众文化”与“文化的大众化”的辨析，他关于“建立起认真的、负责的、专业的与有公信力的评估体系”的建议，都很有见地。
　　他对当下文化的浅薄，空心，低俗，炒作，抄袭，捞钱等现象，以及对传媒“金钱挂帅”和“缺少公信”的批评，也十分到位。
　　他还说，俗不可怕，怕的是“俗的东西猖狂蛮横，占领一切平台，高端的东西则边缘化到喘不过气来，或者干脆将高端文化排挤殆尽”。
　　这就得商榷了——谁都得承认，无论是“雅”的如西洋古典歌剧，还是“俗”的如相声小品，只要东西好，就一定会被“雅”人和“俗”人所“共赏”。在市场经济下，凡是被“边缘化到喘不过气”或被“排挤殆尽”的“高端的东西”，怨不得“俗”的“猖狂蛮横”，只怪自己没竞争力——那本《尴尬风流》就“雅”得“俗”人不看；再说，“俗”文化的“占领一切平台”，媒体的“媚俗”难辞其咎。
　　王蒙尽管老到，惜之亦老矣。
　　根据还有，就是他的意识形态潜意识极其强烈，情不自已，脱口而出——他不但依然赋予文化太多的政治承载，认为“文化不仅是革命的动员”，并且依然以“政治标准第一”看待文化，能从“北京故宫当然不是革命文化的果实”中，领略出“仍然有利于对于反封建的革命使命的理解”来。
　　我自愧弗如。
　　三是“空谈‘主义’，却不研究‘主义的问题’”。
　　这是胡适“多研究些问题，少谈些‘主义’”的“变调”。
　　同王蒙一样，纪东冲的《中国发展的“密码”在哪里？》一文，也向人们推介起中国国家的“精神内核”这一“高端的东西”来。
　　他把中国60年来、尤其是改革开放以来所取得的一切成就，主要归结为“马克思主义”的胜利。
　　我对马克思主义素无研究，只懂得“实践是检验真理的唯一标准”。
　　那么，以实践看世界，为什么以马克思主义为标榜的社会主义国家，混的没有资本主义国家好？人民享有的福利，幸福，人权，也没有西方国家多？世界上第一个社会主义国家前苏联，还有东欧，为什么抛弃了马克思主义，改弦易辙了？
　　再以实践论中国——如果说成绩的取得是马克思主义的胜利，那么错误、挫折、乃至人祸呢？为什么西方国家的官员必须“公示”财产，我们的人民公仆却只是内部“申报”？如今，私有制合法了，私有财产受法律保护了，那可是马克思主义、起码是毛泽东的中国化马克思主义所坚决反对的呀！更可笑的是，在我们信誓旦旦“绝不搞西方那一套”的时候，忘记了或是根本就不懂得，私有制正是“西方哪一套”，西方世界的理论基础——自由主义的“核心”价值观之一。
　　以上质疑，绝无否定马克思主义之意，只是指出了“空谈‘主义’，却不研究‘主义的问题’”的问题，希望学界编撰类似《划清“四个重大界限”学习读本》的书籍时，能把这些问题论述清楚。
　　纪文旁边的那幅宣传画更有意思——红日东升，霞光万道，在“认真看书学习，弄通马克思主义”字句之下，几个工农兵豪情满怀，人手一本毛泽东选集（？）——这究竟是为网站所配，还是《人民日报》的原版？
　　画，是文革时期宣传“模式”的典型；词儿，则是新词儿——这从“弄通”，及其只是“马克思主义”便可看出。
　　但无论如何，“主义”实在“高端”的不胜其玄，是“雅”人研究的“易经”，还是由理论家们先“弄通”吧。
　　百姓只配过柴米油盐酱醋茶的“俗”日子，欣赏相声小品二人转的“俗”文化，他们没必要去“弄通”主义，他们判断主义的优劣，是根据所“过”的日子，观察到的世像，跟着实实在在的感觉走。
 来源:共识网作者赐稿
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