毗卢遮那佛大灌顶光真言

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摘自:心地家园 作者:慧律法师















































诵此呪时.观想心月轮上.有一金色梵文啊字.放光普照一切众生。蒙照触者.悉皆离苦得乐。

梵文啊字为胎藏界大日如来种子字。
闻音灭罪.散沙度亡。矧常自诵.有不罪灭福增.往生西方者乎。
嗡 啊摩噶 怀鲁佳拿 嘛哈 母德喇 嘛尼 叭德嘛 及乏拉 鉢喇 乏尔打牙 吽
按:此呪简称光明真言。功能殊胜.不可思议。能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究自知。
经云.若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。身坏命终.堕诸恶道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者尸.或散墓上.亡者即得往生西方极乐国土。又云.若有众生.闻此真言.二三七遍.经耳根者.即得除灭一切罪障。


右手舒散.五指向外。右手同舒.五指仰掌置膝。口传曰:左五指者:地狱.饿鬼.畜生.修罗.人也。右五指者:天.声闻.缘觉.菩萨.佛也。从五指端放五色光照十界云云。
大光明咒起什麽作用?   答:大光明咒的作用太大了。也可以消灾,也可以增益,也可以发财,也可以成事,也可以度亡,也可以求什麽有什麽。大光明咒功用太大了。所以你们尽力持大光明咒会很好。度亡灵力量更大,这个人乃至於死了很多时,投了恶道里去,也可以把他拔出来升天,这样大的力量。大光明咒力量很大,也可以心想事成,想什麽有什麽。(问:可以讲咒语吗?)咒语不好讲,咒语是秘密的,显教好讲,咒语不讲,咒要持。咒语就是佛性化的符号,不讲,咒要绵密的提持。持大光明咒时是否用结印?   答:要结印,大光明咒有个印:左手结金刚拳,大指捏无名指第三节纹,这个三个指头捏住大指,食指捏大指的骨节上,这个骨头要捏住,这叫金刚拳。左手金刚拳,右手五指放开伸掌放光,放大光,这是结印。大光明咒的印:金刚拳,放大光。问:我现在搬了新房子,风水不好,常有怪事。   答:很方便的,念大光明咒。在你房子周围一边走一边念,多念念。先到房子外面念,再到房子里念,要结手印念。
金刚砂: 把沙子淘洗乾净,洗去杂物,晾乾,装在乾净的容器里,不持咒时用黄布盖上。红线穿针,针那一头压入沙子,线尾压在左手金刚拳的拇指下( 红丝线头捏在左手无名指根部 ) ,结金刚拳印。右手自然伸开五指,掌心向沙子放光。可以好多人、好多根穿针的红线同时围绕加持。每个人测好自己持咒的速度,念完後按时间计算持咒数即可。所有人的持咒数加在一起。一次不够十万八千遍,把所有的红线都放在沙上,盖上黄布,下次接着来,直至总共十万八千遍,宁多勿少。持咒时应微微出声 金刚砂:在有灾难、闹鬼的地方,用金刚砂一洒,就太平无事。度亡时,不管死了多久,只要在他的屍体上或骨灰上或在棺木上,用金刚砂,由脚往头上洒上去,即使已落入三恶道,也可以超生天界。其他的咒就可以不要念了临死时,把大光明咒写成一个咒文,放在他的胸口,无论是火化或土葬,可拔出来升天。
大光明咒(用於灌顶、开光、洒净、超度等):咒文:嗡 阿梦嘎 维路洽那 玛哈姆得拉 玛呢PU的玛 捷哇那 PU拉瓦路达雅吽 Ong. amengga. weiluqiana. maham[de]la. mani[pede]ma. Jiewana. [pe]lawaludayaHong
手印:大光明拳(金刚拳):手印:左手金刚拳,右手五指伸直,单掌向外。 大指捏无名指第三节纹,小、无名、中三个指头握住大指,食指头抵在大指的第二骨节上,成拳。放於腰际。右手五指展开放光,掌心朝向被加持处。此咒放生及超度亡灵,力量最大。
网友作答如下:
光明真言乃密教修持咒语。在日本,真言宗对于往生者并不持诵一般所谓的「往生咒」,而是持诵光明真言。在护摩及修持上光明真言
也是相当常用到,然而其修持方式及修观基础难以透过文字表达,若要写来则是相当长的一篇,包括念诵要领、住心、发声、断句、呼吸方式、共振等等,且碍于修持者个别程度不同、掌握之重点殊异。我教门上师虽曾讲解过,但若要在此处说明,则恐怕相当困难。尤其针对不具真言宗修持基础,或基本心态不正确者,更是难以讲述。
我教门上师曾针对末学传授「光明土砂加持法」,以光明真言加持土砂成为加持物,并应用于各类场合,然则此亦需具备相当基础及真
言宗修持观念。建议您,若真有心学习真言教法,宜先解教义所在,建立起整个密教体系架构的认知,具备了一些基本理念的正确认知后,再实修极略轨,经上师印证后方宜再进一步。
又:先念大论金刚陀罗尼21遍,不犯盗法罪。看慧律法师临终备览和安乐妙宝,都有书和视频。建议先看书,找到相关章节,视频固然更生动详尽,但很耗费时间。